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Gilles Herreros : « Dans une organisation, la violence a toujours besoin de complicités »

Gilles Herreros : « Dans une organisation, la violence a toujours besoin de complicités » | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

 

 

La violence dans le monde du travail est souvent considérée comme une fatalité, un « effet de système ». Une vision que récuse Gilles Herreros, sociologue et professeur à l'université de Lyon 2. Dans son livre « La violence ordinaire dans les organisations » (Erès), il estime que la violence, attisée par l'indifférence collective, est le fait de tous. Un appel à la responsabilité individuelle.

 

Gilles Herreros, sociologue, professeur à l'université Lyon 2 et auteur du livre La violence ordinaire dans les organisations (Erès)

 

[...]

 

Les responsabilités se distillent tout au long de la chaine managériale.  A force d’avoir le souci de conformité, d’être préoccupé par sa carrière, son salaire, le sens critique de l’encadrement s’étiole. Cela me rappelle l’une de mes interventions dans une grande entreprise : les cadres intermédiaires se disaient en grande difficulté, asphyxiés par une réorganisation interne. Réunis en Comité de Direction face à leur DG, ils se sont contentés d’acquiescer et ont même approuvé certaines décisions, de peur d’introduire de la dissonance dans le système ! Il est certain que la précarité du marché du travail inhibe la prise de parole. N’empêche que le silence collectif est nuisible à toute l’organisation. La fameuse expérience du psychologue Stanley Milgramm, dans les années 60, a montré que si une grande majorité des individus se soumettent à l’autorité, une autre partie peut résister aux abus d’autorité grâce à la conscience. Dans les organisations, il faut se dire qu’il n’y a pas de prise de parole sans prise de risque mais qu’au fond, courber l’échine est tout aussi risqué pour soi - cela peut conduire à la somatisation- et ne met nécessairement pas à l’abri.

 

[...]

 

- source URL: http://www.novethic.fr/novethic/rse_responsabilite_sociale_des_entreprises,ressources_humaines,conditions_de_travail,dans_organisation_violence_toujours_besoin_complicites,139087.jsp


Via FRV100, oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"
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Is a revolution in economic thinking under way?

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Our current situation is conducive to revolutionary thinking, if not yet in politics, then maybe in economics.

 

The BoE has spent £50 billion over the past six months to support bond prices. That could instead have financed a cash handout of £830 for every man, woman and child in Britain, or £3,300 for a typical family of four. In the United States, the $40 billion the Fed has promised to transfer monthly, with no time limit, to banks and bond funds, could instead finance a monthly cash payment of $500 per family – to be continued indefinitely until full employment is restored.


Via Sepp Hasslberger
oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"'s insight:

// oAnth: What sounds on a first glance quite marvelous, needs in my opinion to consider who is paying here to whom by which kind of interests and conditions. The question, where these huge amounts of money are coming from, seems to be not even noteworthy.


The states' fiscal sovereignty is completely questioned. It's an open revolution not in economic thinking, but in the foundations of the state's authority. In so far this discussion continues the neoliberal agenda on a less hidden manner as a clear opening to the area of neofeudalism and proves an ongoing obvious power shift.

It has IMHO nothing to do with a P2P decentralized economy.

 

------------------------

 

// oAnth: I have to correct my latest entry in so far, as I have misunderstood the source of the money, which is to spend. If I understand well now, it would be a more or less indirect debt cut by spending money, created by the central bank, directly to the population, but - but I would instantly like to add, the incentive to the exploitation circle would nevertheless in a long run only be to tame by additional much higher top income taxes.

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Sepp Hasslberger's curator insight, February 4, 2013 9:39 AM

It seems that the trust in banks and the economists who back them is fast coming to an end. There is talk abut innovative solutions to the crisis, and one of those is to spend money not on bailing out banks or holding up bond prices (so the rich can continue to accumulate ever more money) but to actually help the people... what a novel idea! Well, actually not. It was proposed a century ago by some "rogue" economists but no one listened.

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World Maps of Language Families

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For teaching a class on the history and geography of the world’s major language families, good linguistic maps are essential. Unfortunately, serviceable maps that depict only language families are difficult to find.

 

 


Via Athanasios Karavasilis
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« De la couleur ! » (1/4) : La perception de la couleur, de Locke à Wittgenstein - France Culture

« De la couleur ! » (1/4) : La perception de la couleur, de Locke à Wittgenstein - France Culture | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

La couleur est partout, et pourtant, impossible de savoir où elle se trouve. Dans le citron ou dans l’œil de celui qui s’apprête à le manger ? Dans la mer ou dans le regard du marin ? Sur le tableau ou dans la rétine du peintre ?   

  Si la couleur est hors de moi, dans les objets qui m’environnent, indépendante de ma perception, alors comment se fait-il que l’écran de mes rêves soit en couleur ? Et si la couleur n’était que dans mon œil, fabrication neuronale, affaire de perception subjective, alors comment expliquer que nous nous accordions tous à dire qu’une fraise est rouge et qu’un arc en ciel a sept couleurs ?

  Sans domicile fixe, sans lieu de naissance officiel, la couleur n’est peut-être qu’une illusion dont on ne revient jamais. Un leurre, la couleur ? Une couleuvre? Ce qui est sûr, écrit Goethe, c’est que si le taureau devient furieux si on lui présente une étoffe rouge, le philosophe, lui, dès qu’on lui parle seulement de couleur, se met en rage

 

// source URL: http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-la-couleur-14-comment-percoit-on-les-couleurs-locke


Via dm
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Les matins de France Culture avec Bruno Latour - Fabrique de sens

Transcription, par Taos Aït Si Slimane, d’un extrait de l’émission de France Culture, « Les Matins », par Marc Voinchet, du mardi 18 septembre 2012, « Politique, technologies, culture : esquisse de l’homme du XXIe siècle ? ».

 

// lisez en plus: http://www.fabriquedesens.net/Les-matins-de-France-Culture-avec,477

 

- en video: https://www.google.com/search?q=Bruno+Latour+France+culture+Les+Matins


Via dm
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Redéfinir l’individu à la lumière de sa trajectoire et de ses rencontres

Appel à contributions - Comment articuler les approches et les méthodes pour dépasser un point de vue déterminé et réducteur, ou un point de vue excluant les trajectoires de vie singulières ? Entre historicité, déterminisme et hasard, les sciences humaines et sociales, la biologie ou la philosophie développent des méthodes, des approches et des modes d’explicitation qui amènent à sortir de l'opposition binaire entre déterminisme et hasard. Il s’agit ainsi de sortir d’une tendance forte à figer les individus en des substances anhistoriques et autonomes, de même que d’interroger une conception trop forte du déterminisme, qui reviendrait à en faire la prédétermination de tout ce qui est encore à venir.

 

 


Via dm
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Debt Cancellation in Mesopotamia and Egypt from 3000 to 1000 BC

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We must pierce the smoke-screen of creditors and re-establish the historical truth. Repeated and generalised debt cancellation has occurred throughout history.

 

 

 


Via Nicholas Ripley
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Disaster by Design? What’s Wrong with the “Thrive” Movement

Disaster by Design? What’s Wrong with the “Thrive” Movement | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it
A popular new film claims that a secret elite create our most troubling problems to advance a “global domination agenda.” Why Amy Goodman, Vandana Shiva, and other progressives are calling it “dangerously misguided.”...

 

"[T]he Thrive movie and website are filled with dark and unsubstantiated assertions about secret and profoundly malevolent conspiracies based on an ultimate division between “us” and “them.” “We” are many and well-meaning but victimized. “They,” on the other hand, are a tiny, greedy and inconceivably powerful few who are masterfully organized, purposefully causing massive disasters in order to cull the population, and deliberately destroying the world economy in order to achieve total world domination.

 

This way of thinking has an allure, for it distracts and absolves us from the troubling truth that the real source of the problem is in all of us, and in the economic systems we have collectively produced. If the ills of the world are the deliberate intentions of malevolent beings, then we don’t have to take responsibility for our problems because they are being done to us. Thinking this way may provide the momentary comfort of feeling exonerated, but it is ultimately disempowering because it undermines our ability to be accountable for the way our own thoughts and actions help to create the environmental degradation and vast social inequity of the world in which we live. As Aleksandr Solzhenitsyn wrote, “The line separating good and evil passes not through states, nor between classes, nor between political parties either, but right through every human heart.”

 

 


Via Sepp Hasslberger
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Naomie Mullins's comment, August 27, 2012 3:44 PM
Thrive probably was funded by the elite. It is the other side of the Hegelian Dialectic being managed.
Naomie Mullins's comment, August 27, 2012 3:45 PM
Thrive probably was funded by the elite. It is the other side of the Hegelian Dialectic being managed.
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The Rise of Egypt’s Workers, by Joel Beinin

The Rise of Egypt’s Workers, by Joel Beinin | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

Workers have long sought to bring change to the Egyptian system, yet the independent labor movement has only recently begun to find a nationwide voice. As Egypt’s sole legal trade union organization and an arm of the state for nearly sixty years, the Egyptian Trade Union Federation (ETUF) has had a monopoly on representing workers. Though its mission is to control workers as much as it is to represent them, ETUF has been unable to prevent the militant labor dissidence that has escalated since the late 1990s. Workers were by far the largest component of the burgeoning culture of protest in the 2000s that undermined the legitimacy of the Mubarak regime.

Workers have largely been concerned about economic issues that gained salience as Egypt accelerated the privatization of public enterprises. Until 2010, only a small minority of labor activists advanced democratization as a strategic objective. Commonly seeking to co-opt rather than openly contest the regime’s power, the independent labor movement was unprepared to take the lead when unrest swept through the Arab world in January 2011. It had no nationally recognized leadership, few organizational or financial resources, limited international support, no political program, and only a minimal economic program.

Despite this, workers were quick to mobilize in the early stages of the groundswell that eventually unseated Hosni Mubarak, and they deserve more credit for his ouster than they typically receive. Soon after the uprising began, workers violated ETUF’s legal monopoly on trade union organization and formed the Egyptian Federation of Independent Trade Unions (EFITU)—the first new institution to emerge from the revolt. Labor mobilization continued at an unprecedented level during 2011 and early 2012, and workers established hundreds of new, independent enterprise-level unions. They also secured a substantially higher minimum wage.

Yet, though the labor movement has made headway, problems persist. New unions face funding difficulties and the independent labor movement is internally divided. The Supreme Council of the Armed Forces (SCAF)—the ultimate power in Egypt since Mubarak’s demise—and ETUF have both repeatedly asserted their power to oppose independent unions and have scored some successes. The movement has a very limited presence in the emerging institutions of the post-Mubarak state and is thus left without much leverage to fend off attacks from its political opponents.

Going forward, the independent labor movement should consider looking beyond street protests over immediate grievances, where it has achieved its greatest successes, and begin training enterprise-level leaderships and forging political coalitions with sympathetic sections of the intelligentsia. Independent trade unions remain the strongest nationally organized force confronting the autocratic tendencies of the old order. If they can solidify and expand their gains, they could be an important force leading Egypt toward a more democratic future.

Click here to read the full paper : http://www.carnegieendowment.org/files/egypt_labor.pdf


Via Egypt-actus
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"Eloge du conflit" - Vidéo de la rencontre avec Miguel Benasayag - TV BRUITS

"Eloge du conflit" - Vidéo de la rencontre avec Miguel Benasayag - TV BRUITS | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it
Le dimanche 6 avril 2008 à la librairie Terra Nova à Toulouse se tenait une rencontre avec Miguel Benasayag à propos du livre écrit avec Angélique Del Rey : Eloge du conflit.

En voici presque la totalité légèrement réorganisée et découpée en trois parties

 

 


Via dm
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Breakthrough in Quantum Communication

A team of scientists at the MPQ realizes a first elementary quantum network based on interfaces between single atoms and photons...

 

 

 


Via Sakis Koukouvis
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anjoyplanet's comment, April 14, 2012 6:35 AM
Fantastic !!!
In the same time , this news :
http://www.sciencenewsline.com/physics/2012040519440010.html
Similar ?
Sakis Koukouvis's comment, April 14, 2012 9:39 AM
Yes, it is the same news. Very important experiment
anjoyplanet's comment, April 14, 2012 1:17 PM
YES !!! The love story between ATOM ans PHOTON is begining...
Another link :
http://www.nature.com/nature/journal/v484/n7393/full/nature11023.html
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Etienne Chouard sur les théories du complot | dailymotion.com

 

// oAnth - source URL -- http://www.dailymotion.com/video/xjcdpe_etienne-chouard-sur-les-theories-du-complot_webcam


Via Jean-Philippe BOCQUENET
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Online Etymology Dictionary

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// quoted by oAnth - source URL -- http://www.etymonline.com/abbr.php?

 

[...]

 

This project began after I looked for a free dictionary of word origins online and found none. You could subscribe to the Oxford English Dictionary for $550 a year. [As of January 2004, OED Online is now available by annual subscription to individuals for $295 a year, and has recently introduced monthly subscriptions for $29.95.] There were free dictionaries with definitions, some lists of slang words and their supposed sources, and some sites that listed a few dozen of the strangest etymologies. There were message boards where you could submit a question and wait a few days or weeks for an expert to answer. Or not. But there was no comprehensive public dictionary of the histories of words we use every day -- words like the and day.

No university had seen fit to shackle its graduate students to the cyber-mill, grinding out an online etymology dictionary. I had time on my hands then, and I decided to do it. I also did this to increase my understanding of the language, and its ancestors and relatives. As a writer and editor with an amateur's passion for linguistics, I took this as a joy ride more than drudgery. And I know so much more useless trivia than I did when I started (applaud is related to explode; three people can have a dialogue; and if anyone calls you feisty, slug him).

Etymologies are not definitions; they're explanations of what our words meant 600 or 2,000 years ago. Think of it as looking at pictures of your friends' parents when they were your age. People will continue to use words as they will, finding wider meanings for old words and coining new ones to fit new situations. In fact, this list is a testimony to that process.

These are histories of words only, not things or ideas. The modern word for something might have replaced old, forgotten words for the same object or concept. (Where possible, I've tried to indicate that.)

 

[...]


Via Sigalon
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De Proclus à Nicolas de Cues : Raymond Klibansky et la tradition platonicienne.

De Proclus à Nicolas de Cues : Raymond Klibansky et la tradition platonicienne. | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

 

Conférence publique suivie d’une discussion. 

Par Georges Leroux (professeur émérite, Département de philosophie, UQÀM) : 
Vendredi 15 février 2013, 
16h30. 
Salle B-2305, Pavillon 3200 rue Jean-Brillant, 

Université de Montréal (métros Université-de Montréal ou Côte-des-Neiges).

 

-----------------------------

 

Inventeur et éditeur à 24 ans de la version latine du « Commentaire sur le Parménide » de Proclus (dont la partie finale ne nous est pas parvenue dans l’original grec), auteur d’une thèse (Heidelberg, 1928) sur "l’École de Chartres" du xiie s., Raymond Klibansky (1906-2006) doit fuir l’Allemagne à l’avènement du nazisme (mais non cependant sans réussir à faire passer en Angleterre la bibliothèque de l’Institut Warburg).

Après avoir travaillé pendant la guerre pour les services de propagande et de renseignement britanniques, il s’établit à Montréal où il enseignera la philosophie à l’Université McGill de 1946 à 1975.

 

-----------------------------

 

// oAnth:

 

(1) http://www.raymondklibanskywebpage.org/biography

(2) http://www.raymondklibanskywebpage.org/bibliography

 

For a complete bibliography till 2002, see:

 

Michael J. Whalley and Désirée Park, “Bibliography of Raymond Klibansky”, Revue internationale de philosophie, vol. 111-112, 1975, p. 167-174.

 

“Bibliography of Raymond Klibansky”, in Ethel Groffier and Michel Paradis (eds) The Notion of Tolerance and Human Rights, Carleton University Press: Ottawa 1991, p. 165-174.

 

Martin Thurner, “Raymond Klibansky (1905)”, in Jaume Aurell and Francisco Crosas (eds), Brepols: Turnhout 2005, p.264-270.

 

EDITIONS AND BOOKS

 

[...]


Via dm
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oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"'s comment, February 17, 2013 9:01 AM
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Infini et altérité dans l'œuvre de Nicolas de Cues (1401-1464) - http://calenda.org/238827
From calenda.org - 2013-02-17, 8:18 AM

Ce Colloque se propose d’étudier la thèse cusaine, qui traverse toute son œuvre, selon laquelle rien ne peut être en dehors de l’infini. « L’infinité, en effet, écrit Nicolas de Cues, ne souffre pas en elle l’altérité, parce que étant l’infinité, rien n’est en dehors d’elle. Car, l’infinité absolue inclut tout et embrasse tout. C’est pourquoi s’il y avait l’infinité et autre chose en dehors d’elle, il n’y aurait ni infinité ni autre chose. L’infinité, en effet, ne peut être ni plus grande ni plus petite ». Ce texte, en affirmant que l’infini est toutes choses sans en être aucune, pose le problème du statut de l’altérité. Qu’en est-il vraiment ?
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« Lise Meitner, mère de la bombe atomique » de Wolf von Truchsess et Andreas G. Wagner

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Via weizen, Florence Trocmé
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weizen's curator insight, February 2, 2013 5:10 AM

La vie de Lise Meitner illustre le sexisme du Prix Nobel, l’antisémitisme nazi qui a privé l’Allemagne d’une des plus grandes physicienne et les croyances erronées de pacifistes.

Les travaux scientifiques de Lise Meitner auraient dû lui valoir le prix Nobel.

 

 La « Marie Curie allemande »

Elise (« Lise ») Meitner est née en 1878 à Vienne, alors dans l’empire austro-hongrois, dans une famille Juive nombreuse. Son père, Philip Meitner, est l’un des premiers avocats Juifs autrichiens. Les enfants Meitner grandissent dans un milieu cultivé, stimulés à poursuivre leurs études. La scolarité des filles s’achevait lorsqu’elles avaient 14 ans. Le Gymnasium (lycée) leur était interdit.

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Is It English or Engelsk?—part 1

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When it comes to matters of language and linguistics, the popular media’s “scientific” reporting typically sensationalizes studies that make outlandish (and often unsupported) claims, while ignoring other work on the same topic.

 

 

// oAnth - the basic question here is, whether the actual Standard English is typologically to add to the West (as traditionally thought) or Nord Gernanic group inside the by language historians applicated taxonomy of the Indoeuropean Germanic language group.

 

 


Via Athanasios Karavasilis
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How to Build a Global Brain

Archival insight in to  motivation behind nooron.org software project.

 

 

// read more at source URL: http://web.archive.org/web/20030416012141/http://www.noosphere.org/background/how_to


Via Glistening Deepwater, P2P Foundation
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The Scandinavian influence on Anglo-Saxon language and culture, and its parallels with the Dutch influence on American English

The Scandinavian influence on Anglo-Saxon language and culture, and its parallels with the Dutch influence on American English | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

Taking a break from the Songs of the Day to post one of my uni essays! This is a short essay I wrote for a first-year Sociolinguistics class.
[[MORE]]
During the period between the eight and eleventh...

 

 

 

 


Via Athanasios Karavasilis
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Jasser Auda - "The Arab Uprisings, Islam, and Equal Citizenship: Current Debates"

The Ali Vural Ak Center for Global Islamic Studies kicks off its Fall 2012 Lecture Series with this presentation by leading scholar Jasser Auda.

The phenomenal political success of Islamic groups such as the Muslim Brotherhood and Salafis in Egypt and Tunisia has prompted a vigorous discussion about the role and limits of religion in politics in the Arab world. Secular groups and religious minorities in particular have expressed concern about the impact on personal and religious freedoms of a renewed emphasis on the need to implement shari'ah law. For their own part, Islamists have expressed commitment to the idea of a "civil state with an Islamic reference"--but what does this actually entail in practice? In this talk, Jasser Auda will provide an overview of the current debates in Egypt and broader Islamic circles with respect to this question, with a focus on the question of ensuring equal citizenship. He will tease out the often subtle but important distinctions between Muslim Brotherhood thinkers, proponents of Salafism, and traditional religious institutions such as Al-Azhar.

Jasser Auda is an Associate Professor and Deputy Director of the Center of Islamic Legislation and Ethics, Faculty of Islamic Studies, Qatar Foundation. His latest books printed this year are "Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach", and "Between Shariah and Politics: Questions in the Post-Revolutions Era."

 

 

// the whole talk (~45 min): http://vimeo.com/49029855


Via Egypt-actus
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Pascal Engel sur la philosophie expérimentale

"Les expériences de pensée et la méthode des intuitions ne valent que si elles sont associées à des arguments et à des concepts."

 

 

// original URL: http://www.philalethe.net/post/2012/08/29/Pascal-Engel-sur-la-philosophie-exp%C3%A9rimentale.


Via dm
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Comprendre le mal du Sinaï, par Hicham Mourad

Comprendre le mal du Sinaï, par  Hicham Mourad | manually by oAnth - from its scoop.it contacts | Scoop.it

Les gouvernements égyptiens successifs, quand ils se sont intéressés au Sinaï, l’ont fait dans le secteur particulier du tourisme, poussés en cela par les appétits de gains d’hommes d’affaires, qui ont rapidement saisi l’importance de ses atouts naturels. C’est ainsi que des stations balnéaires et villages touristiques ont pullulé dans les endroits prisés de la péninsule. Mais cette florissante industrie touristique n’a que très peu profité aux autochtones, la plupart des travailleurs de ces havres de beauté viennent de l’Egypte « continentale », où l’on trouve facilement la main-d’œuvre qualifiée.

L’éloignement géographique a joué un rôle capital dans cet isolement des habitants du Sinaï, mais le sentiment d’être des laissés-pour-compte ou les parents pauvres du régime a été le terreau du fanatisme religieux. La proximité de la bande de Gaza, avec toutes les souffrances que sa population endure en raison du blocus israélien, a de son côté laissé ses traces sur le Sinaï, où fleurissent les activités de contrebande en tous genres, dont celle des armes, facilitant ainsi l’action des djihadistes qui veulent instaurer par la force un émirat islamique au Sinaï.

La prise de contrôle par le Mouvement de la résistance islamique (Hamas) de la bande de Gaza en juin 2007, après en avoir chassé les troupes de son rival, le Fatah, a renforcé les mouvements radicaux se réclamant de l’islam dans cette enclave palestinienne. Ceux-ci n’ont pas manqué d’établir des contacts et prêter main forte à leurs homologues égyptiens du Sinaï. Ceci explique la série d’attentats qui ont secoué les stations balnéaires du Sud-Sinaï au milieu des années 2000. Après les dures frappes assénées par les forces de sécurité, les djihadistes, affaiblis, ont marqué une éclipse, pour réapparaître à nouveau, renforcés, après le soulèvement populaire du 25 janvier 2011, profitant du vide sécuritaire et de l’essor du trafic d’armes.

Toute solution au problème du Sinaï ne peut se faire qu’à travers un changement du regard officiel sur cette partie du pays. Si le moyen utilisé aujourd’hui est sécuritaire, celui à long terme ne peut être que multiforme s’attaquant aux racines du mal. Il s’agit avant tout de transformer la péninsule en un pôle de développement, de mettre un terme à l’isolement de sa population en l’intégrant par le truchement du système éducatif et le lancement de stages de formation professionnelle. Les indigènes doivent aussi sentir les bénéfices que rapporte leur terre, en ayant notamment la priorité dans les emplois qu’offre l’industrie de tourisme au Sinaï. (Al-Ahram Hebdo)

 

Plus : http://hebdo.ahram.org.eg/arab/ahram/2012/8/15/opin1.htm


Via Egypt-actus
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How the Cost of Computation Restricts the Processes of Life - Technology Review

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The energy required to process information places a fundamental limit on biological processes, say scientists who are teasing apart the link between computation and life.

Via Apmel
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On the border between matter and anti-matter: Nanoscientists find long-sought Majorana particle

Scientists in the Netherlands have succeeded for the first time in detecting a Majorana particle.

...

 

// oAnth

 

[...]

 

Quantum computer and dark matter

 

Majorana fermions are very interesting -- not only because their discovery opens up a new and uncharted chapter of fundamental physics; they may also play a role in cosmology. A proposed theory assumes that the mysterious 'dark matter', which forms the greatest part of the universe, is composed of Majorana fermions. Furthermore, scientists view the particles as fundamental building blocks for the quantum computer. Such a computer is far more powerful than the best supercomputer, but only exists in theory so far. Contrary to an 'ordinary' quantum computer, a quantum computer based on Majorana fermions is exceptionally stable and barely sensitive to external influences.

 

[...]


Via Sakis Koukouvis
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Appel à contribution : Le retour à la vie ordinaire - raison-publique.fr

Projet de dossier pour Raison publique

 

Le sommaire est construit sur trois axes : d’abord, l’interrogation sur les matériaux de la vie ordinaire (les identifier, les caractériser) et sur ce qu’ils apportent dans l’ordre de la connaissance, celui de l’évaluation normative et celui des formes de vie déployées par les personnes. Ensuite, l’interrogation porte sur quelques formes idéalisées du retour à la vie ordinaire, telles que la réinsertion sociale. Enfin, on examine certaines des limites - épistémologiques, politiques, éthiques – que rencontre de façon fondamentale dans l’espace social le mouvement de (et le désir de) retour à la vie ordinaire.


Via dm
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Qui pour rédiger la nouvelle Constitution égyptienne ? | egyptactus.blogspot

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Le train de la procédure visant à rédiger une nouvelle Constitution pour l’Égypte sera, conformément à une demande de l’omniprésent et toujours omnipotent Conseil suprême des Forces Armées (CSFA, ou SCAF en version anglaise), mis sur les rails le 3 mars prochain, avec une réunion des membres des deux chambres du Parlement égyptien.
Pour l’heure, depuis mars 2011, la vie politique de l’Égypte est régie par une Constitution provisoire élaborée à la hâte par le CSFA, version revue et abrégée de celle de 1971.
Comment sera composé le Conseil des 100, chargé de la rédaction de la nouvelle Constitution ?
Il semblerait, de prime abord, que le processus soit simple, dans la mesure où n’auraient la possibilité de proposer des noms que les deux chambres, nouvellement élues, du Parlement. La situation, toutefois, se complexifie singulièrement. Dans la mesure où ces deux chambres sont très majoritairement composées de représentants issus de deux partis islamiques (Frères Musulmans et Salafis), comment tenir l’enjeu d’une Constitution durable, qui ne soit pas le reflet exclusif de telle ou telle obédience politique ?
Ici surgit notamment la question récurrente de l’article 2 (l’Islam est-il ou non religion d’État ?), auquel je consacrerai une prochaine note.
Comment en douter ? Qu’elle soit ou non réellement décidée à “retourner à ses casernes” pour laisser le pouvoir aux civils, l’Armée n’a pas “jeté les armes” dans ce débat qui la concerne directement. D’où ce qui se dit en coulisses au sujet d’éventuelles tractations entre CSFA et Frères Musulmans...
Conformément au principe de ce blog, je vous propose des extraits de presse récents. Je les juxtapose, sans tenter une synthèse plus ou moins artificielle. S’ils ne permettent pas d’y voir parfaitement clair dans cet imbroglio, ils soulignent la complexité politique d’une démocratie qui n’a pas encore trouvé sa pleine identité.


Via Egypt-actus
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