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"Ancient Egyptian Administration", edited by Juan Carlos Moreno García, CNRS
Egypte actus's curator insight, March 15, 4:09 PM "Ancient Egyptian Administration" provides the first comprehensive overview of the structure, organization and evolution of the pharaonic administration from its origins to the end of the Late Period. The book not only focuses on bureaucracy, departments, and official practices but also on more informal issues like patronage, the limits in the actual exercise of authority, and the competing interests between institutions and factions within the ruling elite. Furthermore, general chapters devoted to the best-documented periods in Egyptian history are supplemented by more detailed onesdealing with specific archives, regions, and administrative problems. The volume thus produced by an international team of leading scholars will be an indispensable, up-to-date, tool of research covering a much-neglected aspect of pharaonic civilization. Brill, 2013
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Jean-Henry Morin : La Responsabilité numérique - vers un nouvel ordre mondial
Cet ouvrage traite des problématiques et enjeux de la régulation de l'internet. Les études récentes montrent qu'une personne sur deux est amenée quotidiennement à contourner les politiques de sécurité informatique établie par leur organisation (privée ou publique), parce qu'elles les empêchent tout simplement de faire leur travail. Cette situation a des effets néfastes sur la qualité du travail et le management, tant pour l'employeur, car ces pratiques de contournement ont lieu à son insu, que pour l'employé, qui, en dérogeant aux règles de sécurité expose son organisation à des risques.
Dans le même temps, les affaires récentes de Megaupload, de l'Hadopi, Acta, etc., montrent une volonté forte de la part des États, de certaines institutions ou même des entreprises privées de réguler l'internet. Internet est devenu un média global. Mais sa nature " ouverte ", qui en a fait son succès, a également fait surgir un casse-tête juridique (lois, gouvernance, etc.). Et en cela, il est l'exemple type d'une nouvelle classe de problèmes globaux (la finance mondiale, etc.) pour lesquels les solutions et institutions traditionnelles sont actuellement en rupture.
Ce livre fait l'analyse approfondie de tous ces enjeux et propose des solutions concrètes pour une nouvelle responsabilité numérique. L'auteur est un spécialiste international de : la gestion des droits et des politiques numériques (DRM / DPM) ; la sécurité des systèmes informatiques ; la sécurité socialement responsable et durable (green security) ; la gouvernance des risques informationnels ; la protection des données, du commerce et des services électroniques.
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Version préliminaire d’une communication présentée au colloque organisé par Vincent Jullien (février 2012), et publiée dans les actes édités par V. Jullien, E. Nicolaïdis et M. Blay, Europe et sciences modernes. Histoire d’un engendrement mutuel, Peter Lang, 2012. Présentation de la thèse de Duhem sur l’origine médiévale de la science moderne, et discussion de ses interprétations et de ses critiques.
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Besprechung zu - Olaf Sundermeyer: Rechter Terror in Deutschland. Täter, Opfer und der hilflose Staat. Verlag C. H. Beck, München, 2012.
Rezension von H.-Georg Lützenkirchen (28.02.2013)
(unter: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=17614 ) Der Skandal des Umgangs mit rechter Gewalt in Deutschland liegt darin, dass diese Gewalt lange Zeit überhaupt nicht angemessen wahrgenommen wurde. Gerne wurde sie kleingeredet, es war dann von wahlweise bedauernswerten oder erschreckenden Einzelfällen die Rede, oft wurde ein rechtsextremer Hintergrund nicht wahrgenommen und die Tat ging als ‚normale‘ Gewalttat in die Statistik ein. Eine verfehlte Extremismustheorie, die rechte und linke Gewalt gerne gleichsetzte, verhinderte zudem den Blick auf die spezifischen Bedingungen rechter Gewalt in Deutschland. Nicht auf dem rechten Auge blind war der Staat, er war schlicht nicht informiert. Entsprechend groß war der Schock, als 2011 die rechte Terrorgruppe „Nationalsozialistischer Untergrund“ (NSU) eher zufällig aufgedeckt wurde. [...] Rechtsextremisten fühlen sich in einer „permanenten Notwehrsituation“. In ihrer Logik sind ‚Ausländer‘ Beweis für eine bedrohende Überfremdung; Linke und andere „Gutmenschen“ leisten dieser Überfremdung Vorschub und bedrohen damit zudem die „weiße Rasse“. Überall Bedrohung, gegen die man sich mit Taten statt Worten wehren muss. „Und Taten“, so schreibt Sundermeyer, „sind Gewalttaten“. Sie gehören zum Rechtsextremismus – den Sundermeyer als eine Ideologie beschreibt, „die von der Ungleichwertigkeit der Menschen ausgeht und Gewalt als Mittel der Politik sieht“. [...] Sundermeyers „Geschichte der Gewalt“ beginnt in den 1980er-Jahren. Als markantes Datum steht das „Oktoberfestattentat“ in München, bei dem am 26.September 1980 13 Menschen ums Leben kamen – unter ihnen auch der mutmaßliche Attentäter. Bis heute ist der Hintergrund dieses Anschlages nicht vollständig aufgeklärt. Spuren führen aber zur „Wehrsportgruppe Hoffmann“. Deren ehemaliger „Chef“ Karl Heinz Hoffmann ist nach wie vor in der rechten Szene aktiv. Sundermeyer berichtet von einem bizarren Besuch bei Hoffmann, der ihm die „wahren Hintergründe“ des Attentats in München zu erläutern versucht. In Hoffmanns Wehrsportgruppe waren jedenfalls viele, die mit Gewalttaten auffielen. Der Autor nennt sie alle. [...]
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"History and Identity in the Late Antique Near East", edited by Philip Wood
Egypte actus's curator insight, Today, 8:23 AM History and Identity in the Late Antique Near East gathers together the work of distinguished historians and early career scholars with a broad range of expertise to investigate the significance of newly emerged, or recently resurrected, ethnic identities on the borders of the eastern Mediterranean world. It focuses on the "long late antiquity" from the eve of the Arab conquest of the Roman East to the formation of the Abbasid caliphate. The first half of the book offers papers on the Christian Orient on the cusp of the Islamic invasions. These papers discuss how Christians negotiated the end of Roman power, whether in the selective use of the patristic past to create confessional divisions or the emphasis of the shared philosophical legacy of the Greco-Roman world. The second half of the book considers Muslim attempts to negotiate the pasts of the conquered lands of the Near East, where the Christian histories of Hira or Egypt were used to create distinctive regional identities for Arab settlers. Like the first half, this section investigates the redeployment of a shared history, this time the historical imagination of the Qu'ran and the era of the first caliphs. All the papers in the volume bring together studies of the invention of the past across traditional divides between disciplines, placing the re-assessment of the past as a central feature of the long late antiquity. As a whole, History and Identity in the Late Antique Near East represents a distinctive contribution to recent writing on late antiquity, due to its cultural breadth, its interdisciplinary focus, and its novel definition of late antiquity itself. Oxford University Press, USA, April 1, 2013, 272 pages ------------------------------------ Contents via http://scholar.qsensei.com/content/1t9yw6 ; Sophronius of Jerusalem and the end of roman history / Phil Booth -- Identity, philosophy, and the problem of Armenian history in the sixth century / Tara Andrews -- The chronicle of Seert and Roman ecclesiastical history in the Sasanian world / Philip Wood -- Why were the Syrians interested in Greek philosophy? / Dan King -- You are what you read: Qenneshre and the Miaphysite church in the seventh century / Jack Tannous -- The prophet's city before the prophet: Ibn Zabala (d. after 199/814) on pre-Islamic Medina / Harry Munt -- Topoi and topography in the histories of al-?ira / Adam Talib -- "The crinkly haired people of the black earth"; examining Egyptian identities in Ibn 'abd al-?akam's futu? / Hussein Omar -- Forgetting Ctesiphon: Iran's pre-Islamic past, ca. 800-1100 / Sarah Savant -- Legal knowledge and local practices under the early Abbasids / Mathiew Tillier.
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"The Essential Tawfiq al-Hakim", edited by Denys Johnson-Davies
Egypte actus's curator insight, February 22, 4:47 PM The American University in Cairo Press, 2013, 244 pages A selection of the most important prose and stage works of the great Egyptian playwright, brought together by the leading translator of Arabic literature
The importance of Tawfiq al-Hakim (1898–1987) to the emergence of a modern Arabic literature is second only to that of Naguib Mahfouz. If the latter put the novel among the genres of writing that are an accepted part of literary production in the Arab world today, Tawfiq al-Hakim is recognized as the undisputed creator of a literature of the theater. In this volume, Tawfiq al-Hakim’s fame as a playwright is given prominence. Of the more than seventy plays he wrote, The Sultan’s Dilemma, dealing with a historical subject in an appealingly light-hearted manner, is perhaps the best known; it appears in the extended edition of Norton’s World Masterpieces and was broadcast on the old Home Service of the BBC. The other full-length play included here, The Tree Climber, is one that reveals al-Hakim’s openness to outside influences—in this case, the absurdist mode of writing. Of the two one-act plays in this collection, The Donkey Market shows his deftness at turning a traditional folk tale into a hilarious stage comedy. Tawfiq al-Hakim produced several of the earliest examples of the novel in Arabic; included in this volume is an extract from his best known work in that genre, the delightful Diary of a Country Prosecutor, in which he draws on his own experience as a public prosecutor in the Egyptian countryside. Three of the many short stories he published are also included, as well as an extract from The Prison of Life, an autobiography in which Tawfiq al-Hakim writes with commendable frankness about himself. Search: https://www.google.com/webhp?q=The+Essential+Tawfiq+al-Hakim
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What is Corpus Linguistics?
Corpus linguistics is the use of digitalized text (corpus) or texts, usually naturally occurring material, in the analysis of language (linguistics). Techniques used include generating frequency word lists, concordance lines (keyword in context or KWIC), collocate, cluster and keyness lists. The plural of corpus is corpora. What does one need to do corpus linguistics?
A personal computer (Windows, MAC, Linux, etc) is usually enough for small corpora. With it one can use a concordance program or concordancer to analyse plain-text files (extension “.txt”). What does one need to know to do corpus linguistics?
To know the language you want to study is, of course, important. You also need to know some of the basic ideas in corpus linguistics, such as word list, frequency, type, token and concordance. Since these are the most basic and important concepts let us have a quick look at them. The first thing you would want to do is make a word list. It is usually arranged from highest to lowest frequency of types. A type is a unique form of a word. A “word“ is defined as running letters separated by space or punctuation. Thus the sentence:
“To be or not to be; that is the question.“ [...]
Via Pascual Pérez-Paredes, oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"
Biancamaria Fontana, Montaigne en politique Traduit de l’anglais par Françoise Stonborough Marseille: Agone 2013, 352 pages ISBN: 978-2-7489-0174-0 () Présentation de l'éditeur On sait généralement que Montaigne a été maire de Bordeaux pendant 4 ans et que, à la fois proche du futur HenriIV et bien introduit à la cour à Paris, il a joué entre eux à diverses reprises un rôle de négociateur. Cependant, on continue de voir en lui avant tout un moraliste et un explorateur du moi, réfugié dans sa «librairie» à distance de la politique, quand on ne fait pas de lui un sceptique conservateur, défenseur de la monarchie absolue. Montaigne en politique brise cette image. Dans cette synthèse, l’auteur montre à quel point les Essais tout entier sont habités par le souci politique de leur auteur: par son expérience personnelle très riche dans ce domaine, par les inquiétudes permanentes que suscitent chez lui les événements de son temps (les guerres de religion), par ses lectures des auteurs politiques de l’Antiquité ou contemporains, etc. Les activités et les idées politiques n’ont pas été secondaires ou momentanées dans la réflexion de Montaigne: elles sont au cœur de sa pensée, au même titre que les réflexions morales, auxquelles elles sont d’ailleurs étroitement liées. Montaigne est bel et bien un penseur politique. Pas au sens où il aurait développé une théorie ou une doctrine ou une philosophie politique, mais au sens où la réflexion sur les événements, les actions, les passions ou les vertus politiques est omniprésente dans les Essais . Enseignante et chercheur en histoire des idées politiques à Cambridge (1978–1991), Biancamaria Fontana est actuellement professeur à l’université de Lausanne. Membre du King’s College (Cambridge, UK), elle est spécialiste de la période post-révolutionnaire et des penseurs politiques libéraux (Benjamin Constant et Mme de Staël). Auteure notamment de The Invention of the Modern Republic (Cambridge UP, 1994), elle a codirigé récemment Les Usages de la séparation des pouvoirs (2008), et écrit régulièrement pour le Times Litterary Supplement . Du même auteur: Du boudoir à la Révolution. Laclos et Les Liaisons dangereuses dans leur siècle , rééd. Agone, 2013 URL de la source: http://www.fabula.org/actualites/b-fontana-montaigne-en-politique_55490.php -------------------------------- https://www.google.com/search?q=Biancamaria+Fontana+Montaigne Biancamaria Fontana: Montaigne's Politics
is published by Princeton University Press, 2008 The introduction: http://press.princeton.edu/chapters/i8673.pdf
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In this book J. C. R. Licklider discussed how information could be stored and retrieved electronically. Although he had not read Vannevar Bush’s “As We May Think,” he realized that Bush’s ideas had been diffused through the computing community enough to have provided a base for his own ideas. His theoretical information network, which he called a “procognitive system” sounds remarkably similar to Tim Berners-Lee’s World Wide Web: “the concept of a ‘desk’ may have changed from passive to active: a desk may be primarily a display-and-control station in a telecommunication-telecomputation system-and its most vital part may be the cable (‘umbilical cord’) that connects it, via a wall socket, into the procognitive utility net”. This system could be used to connect the user to “everyday business, industrial, government, and professional information, and perhaps, also to news, entertainment, and education.” (source) Based on a study sponsored by the Council on Library Resources, Inc., and conducted by Bolt, Beranek, and Newman, Inc., between November 1961 and November 1963. Publisher MIT Press, 1965
ISBN 026212016X, 9780262120166
219 pages
via Archive.org (where it is not available anymore)
google books Download source URL.: http://monoskop.org/log/?p=7320
La violence dans le monde du travail est souvent considérée comme une fatalité, un « effet de système ». Une vision que récuse Gilles Herreros, sociologue et professeur à l'université de Lyon 2. Dans son livre « La violence ordinaire dans les organisations » (Erès), il estime que la violence, attisée par l'indifférence collective, est le fait de tous. Un appel à la responsabilité individuelle. Gilles Herreros, sociologue, professeur à l'université Lyon 2 et auteur du livre La violence ordinaire dans les organisations (Erès) [...] Les responsabilités se distillent tout au long de la chaine managériale. A force d’avoir le souci de conformité, d’être préoccupé par sa carrière, son salaire, le sens critique de l’encadrement s’étiole. Cela me rappelle l’une de mes interventions dans une grande entreprise : les cadres intermédiaires se disaient en grande difficulté, asphyxiés par une réorganisation interne. Réunis en Comité de Direction face à leur DG, ils se sont contentés d’acquiescer et ont même approuvé certaines décisions, de peur d’introduire de la dissonance dans le système ! Il est certain que la précarité du marché du travail inhibe la prise de parole. N’empêche que le silence collectif est nuisible à toute l’organisation. La fameuse expérience du psychologue Stanley Milgramm, dans les années 60, a montré que si une grande majorité des individus se soumettent à l’autorité, une autre partie peut résister aux abus d’autorité grâce à la conscience. Dans les organisations, il faut se dire qu’il n’y a pas de prise de parole sans prise de risque mais qu’au fond, courber l’échine est tout aussi risqué pour soi - cela peut conduire à la somatisation- et ne met nécessairement pas à l’abri. [...] - source URL: http://www.novethic.fr/novethic/rse_responsabilite_sociale_des_entreprises,ressources_humaines,conditions_de_travail,dans_organisation_violence_toujours_besoin_complicites,139087.jsp
Via FRV100, oAnth - "offene Ablage: nothing to hide"
Our current situation is conducive to revolutionary thinking, if not yet in politics, then maybe in economics. The BoE has spent £50 billion over the past six months to support bond prices. That could instead have financed a cash handout of £830 for every man, woman and child in Britain, or £3,300 for a typical family of four. In the United States, the $40 billion the Fed has promised to transfer monthly, with no time limit, to banks and bond funds, could instead finance a monthly cash payment of $500 per family – to be continued indefinitely until full employment is restored.
Via Sepp Hasslberger
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"Religio Duplex : Comment les Lumières ont réinventé la religion des Egyptiens", par Jan Assmann
Egypte actus's curator insight, March 15, 1:34 PM Présentation de l'ouvrage Les cultes égyptiens ont fasciné les hommes des Lumières. S'appuyant sur des sources grecques tardives, certains ont cru y déceler la trace d'une religion double : parallèlement au culte polythéiste partagé par tous aurait existé une religion monothéiste, réservée aux initiés. Au XVIIIe siècle, les sociétés secrètes, notamment franc-maçonnes, où s'organisait le culte de la raison dans une Europe soumise au joug de l'absolutisme politique et de l'orthodoxie chrétienne, ont puisé dans les cultes à mystères une source d'inspiration et le modèle de leur propre fonctionnement. Centrant son analyse sur la conception d'une religion à deux niveaux, religio duplex, Jan Assmann en montre l'élaboration et les prolongements jusqu'à l'époque contemporaine, où elle permet de penser l'articulation entre les traditions religieuses particulières et une religion universelle. Il offre ainsi une réflexion virtuose et extraordinairement féconde sur les racines de notre culture moderne qui, en bien des manières et même indirectement, plongent jusque dans la civilisation de l'Egypte ancienne. Aubier, 2013, 412 pages ********************************* "Dans ce livre virtuose et lumineux, Jan Assmann explore le concept de religio duplex, 'religion double ', dont il fait un concept opératoire fondamental dans l'histoire desreligions. Le concept de religio duplex est élaboré à l'époque des Lumières. Au départ, il sert à désigner la coexistence dans l'Égypte ancienne d'une religion exotérique, polythéiste, pratiquée par tous, et d'une religion ésotérique, monothéiste, réservée aux seuls initiés.
Les sociétés secrètes de l'Europe des Lumières, notamment la franc-maçonnerie, s'inspirent de cette religion ésotérique égyptienne. Dans les dernières décennies du XVIIIe siècle, la religio duplex reçoit une interprétation radicalement nouvelle : la distinction n'est plus entre religion exotérique et religion ésotérique, mais entre religion particulière et religion universelle. Tout être humain possède deux religions ; comme juif, musulman ou chrétien, une religion particulière, révélée dans une Écriture Sainte, et comme être humain, une religion universelle, révélée dans la nature et la simple raison.
En ce sens, la religio duplex permet de penser notre époque où les cultures, et donc les religions de la terre se sont rapprochées d'une façon qui ne permet à aucune d'entre elles de se comprendre comme la seule en possession de vérités absolues et universelles. Dans notremonde globalisé, la religion n'a de place que comme une religion à deux niveaux, où chaque religion particulière s'articule à un universel ; pour Assmann, la version moderne de cette religion universelle chère auxphilosophes des Lumières s'incarne dans les 'droits de l'homme."(Evene)
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Dans ce travail sérieux et dense, D. Brezis propose une lecture vive et qui ne fait pas l’économie des détours singuliers, voire paradoxaux de la pensée de Levinas. A la clé : des propositions d’interprétations originales, fortes et fécondes. A propos de Levinas et le tournant sacrificiel. Hermann éditeur
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En Grèce, « forcée de fournir le portrait anticipé de ce à quoi vont devoir ressembler les sociétés occidentales, remaniées sous la férule du néolibéralisme déchaîné » se dessine « une nouvelle biopolitique de l’espèce », « chargée d’assainir le corps social de toutes les existences parasitaires ». Par Dimitris Vergetis, psychanalyste, directeur de la revue grecque αληthεια. [...] À cet égard, la réponse qui nous semble s’imposer est la suivante : les politiques appliquées à la Grèce sous prétexte de redressement économique visent à mettre en place un nouveau paradigme de société entièrement transitif aux automatismes du capital et aux lois du marché. La technicité de leur langage d’exposition ne fait qu’écran à leur objectif qui consiste à réterritorialiser l’ensemble du lien social sur la forme-marchandise. Le projet expérimenté en Grèce aspire à neutraliser, et à la limite à éradiquer, la politique comme instance de médiation entre l’économie et le social, à démanteler tendanciellement tous les dispositifs de protection sociale, à privatiser la prise en charge de tout risque de la vie et à abolir le droit du travail, pour créer des zones spéciales d’exploitation – formes dérivées des « camps », mais hautement rentabilisées, et charitablement humanisées. Ces zones de développement spéciales constituent une illustration paradigmatique de ce que Badiou a isolé sous le terme de « zonage ». Les dirigeants européens répètent en chœur et à satiété que la Grèce est un cas particulier. En fait, loin d’être traité comme un cas particulier qui fait exception à la norme européenne qu’elle devrait impérativement intérioriser, la Grèce est forcée de fournir le portrait anticipé de ce à quoi vont devoir ressembler les sociétés occidentales, remaniées sous la férule du néolibéralisme déchaîné. Tout en restant dans le cadre du mode de production capitaliste, nous sommes donc au seuil d’un changement d’époque. Or celui-ci s’annonce sous des auspices littéralement macabres en tant qu’il couve une nouvelle biopolitique de l’espèce. Il importe d’en restituer la pente et les mécanismes d’accomplissement. [...] Avec la mondialisation et la mobilité forcée des travailleurs, les « ressources humaines » sont désormais renouvelables à vil prix. Il est facile et hautement profitable d’importer non seulement de la main-d’œuvre mais aussi du personnel très qualifié formé dans des contrées lointaines. Le coût de la formation d’un informaticien aux États-Unis, depuis sa naissance jusqu’à l’acquisition de ses compétences, est cent fois supérieur à celui de la formation de quelqu’un né aux Indes. Il est aussi hautement profitable de délocaliser pour aller capter sur place une force de travail privée de droits et à prix dérisoire. Bref, la machine capitaliste peut se procurer de la marchandise humaine à prix très avantageux, sans avoir à se soucier de sa formation et de sa reproduction. Le cas de la Grèce, de l’Espagne et du Portugal, pour rester dans le contexte actuel, qui voient leur jeunesse hautement qualifiée aspirée par l’Allemagne, pays en dépérissement démographique, fournit une démonstration exemplaire de ce processus. [...] l'article complet: http://blogs.mediapart.fr/edition/les-invites-de-mediapart/article/210213/les-populations-superflues
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The grammar of English is often thought to be stable over time. However a new book, edited by Bas Aarts, Joanne Close, Geoffrey Leech and Sean Wallis, The Verb Phrase in English: investigating recent language change with corpora (Cambridge University Press, 2013) presents a body of research from linguists that shows that using natural language corpora one can find changes within a core element of grammar, the Verb Phrase, over a span of decades rather than centuries. The book draws from papers first presented at a symposium on the verb phrase organised for the Survey of English Usage’s 50th anniversary and on research from the Changing English Verb Phrase project. - A methodological range This collection of corpus linguistics studies offers the reader a range of methodological perspectives from linguists such as Doug Biber, Geoffrey Leech and Mark Davies, who present data in terms of frequencies per million words (pmw), to sociolinguists like Sali Tagliamonte and others who operate in a variationist paradgim, who frame their research questions in terms of probabilities of a particular choice. Chapter 2, by Bas Aarts, Jo Close and myself, discusses why a focus on choice is to be preferred if possible, while exploring how corpus experimental designs can be refined in a series of steps. Papers were shared between authors and not all concurred, ensuring a lively and occasionally controversial ‘edge’ to some of the contributions. The volume is of interest on the basis of its subject matter, but also as a ‘state of art’ conversation about methodology between contemporary corpus linguists. - Statistical methods used Papers employ a number of statistical methods discussed in corp.ling.stats, including: Wilson score interval Newcombe-Wilson interval Chi-square type tests Measures of association - Citation Aarts, B., Close, J, Leech, G. and Wallis, S.A. (eds.) The Verb Phrase in English: Investigating recent language change with corpora. Cambridge: CUP. - More information Table of contents and ordering info: http://www.ucl.ac.uk/english-usage/projects/verb-phrase/book/
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Haemus journal Vol.1 (2012)
http://haemus.mk The inaugural issue of Haemus Journal, an academic e-journal devoted to the history and archaeology of the Balkan Peninsula, also covering a wide range of related interdisciplinary topics, was published recently. It follows the principles of Free and Open Access and publishes its content under a Creative Commons license. Haemus Journal is a publication of ‘HAEMUS‘ – Center for Research and Promotion of Culture, based in Skopje, the Republic of Macedonia. The publishers hope that the serious and thorough approach, as well as the quality of the content, will cause interest in the academic community, thus helping to establish a longstanding, effective scholar co-operation. // via http://globalvoicesonline.org/2013/02/20/new-e-journal-highlights-balkan-history-and-archaeology
Quell-URL.: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=17503 Von Alexandra Pontzen (13.02.2013).
Margarethe von Trotta hat ihrer filmbiografischen Galerie von ‚starken Frauen‘, nach Gudrun Ensslin, Rosa Luxemburg und Hildegard von Bingen, ein weiteres Porträt hinzugefügt, das der vor den Nazis 1941 nach New York geflohenen und ebendort 1975 verstorbenen deutsch-jüdischen Philosophin Hannah Arendt. Unter dem verkürzten Titel „Hannah Arendt“ – auf den Zusatz des Originaltitels „Ihr Denken veränderte die Welt“ wurde in der deutschen Präsentation eher verzichtet (er hätte auch zu sehr an den in der DDR gängigen, auf Lenin gemünzten Spruch „Er rührte an den Schlaf der Welt“ erinnert) – erlebte der Film im Beisein der nordrhein-westfälischen Ministerpräsidentin und dreier ihrer Ministerinnen am 8. Januar in Essen seine deutsche Erstaufführung und gelangte ab dem übernächsten Tag in die deutschen Kinos. Kaum ein deutsches Feuilleton lässt sich finden, das dem Werk nicht seine Aufmerksamkeit und Reverenz erwiesen hätte – und beides, soviel vorweg, dürfte sich mindestens ebenso doppelter politischer Korrektheit, feministisch wie historisch grundierter, wie seinem filmkünstlerischen Rang verdanken. [...]
Olivier Dubouclez, Descartes et la voie de l'analyse Paris : PUF, coll. "Épiméthée", 2013. 400 p. EAN 9782130606345. () Présentation de l'éditeur: On a pris l’habitude de voir en l’analyse un instrument logique de décomposition et de clarification des concepts, confirmant du même coup l’évaluation critique qu’en a donnée Kant: l’analyse est un procédé stérile qui ne contribue en rien à l’expansion et au renouvellement des connaissances. Soulignant la cohérence de ses emplois historiques, le présent ouvrage cherche au contraire à rétablir l’analyse en sa fonction inventive: de l’Antiquité au XVIIe siècle, la méthode analytique constitue, en effet, une solution aux insuffisances de la déduction logique s’appuyant sur la construction et le déchiffrement des figures, elle offre une voie à la fois détournée et probante pour la résolution des problèmes. Descartes est l’héritier de cette tradition, mais il est aussi, à maints égards, l’artisan de la conception moderne de l’analyse dont il a fait la voie privilégiée de la connaissance de soi dans les Méditations métaphysiques . Accomplissement heuristique de «l’ordre des raisons» mais aussi aventure temporelle inscrite dans la durée féconde de la méditation, l’analyse se révèle alors l’instrument d’une raison radicalement inventive. URL de source: http://www.puf.com/Autres_Collections:Descartes_et_la_voie_de_l%27analyse via: http://www.fabula.org/actualites/olivier-dubouclez-descartes-et-la-voie-de-l-analyse_55348.php
Conférence publique suivie d’une discussion. Par Georges Leroux (professeur émérite, Département de philosophie, UQÀM) :
Vendredi 15 février 2013,
16h30.
Salle B-2305, Pavillon 3200 rue Jean-Brillant, Université de Montréal (métros Université-de Montréal ou Côte-des-Neiges). ----------------------------- Inventeur et éditeur à 24 ans de la version latine du « Commentaire sur le Parménide » de Proclus (dont la partie finale ne nous est pas parvenue dans l’original grec), auteur d’une thèse (Heidelberg, 1928) sur "l’École de Chartres" du xiie s., Raymond Klibansky (1906-2006) doit fuir l’Allemagne à l’avènement du nazisme (mais non cependant sans réussir à faire passer en Angleterre la bibliothèque de l’Institut Warburg). Après avoir travaillé pendant la guerre pour les services de propagande et de renseignement britanniques, il s’établit à Montréal où il enseignera la philosophie à l’Université McGill de 1946 à 1975. ----------------------------- // oAnth: (1) http://www.raymondklibanskywebpage.org/biography (2) http://www.raymondklibanskywebpage.org/bibliography For a complete bibliography till 2002, see: Michael J. Whalley and Désirée Park, “Bibliography of Raymond Klibansky”, Revue internationale de philosophie, vol. 111-112, 1975, p. 167-174. “Bibliography of Raymond Klibansky”, in Ethel Groffier and Michel Paradis (eds) The Notion of Tolerance and Human Rights, Carleton University Press: Ottawa 1991, p. 165-174. Martin Thurner, “Raymond Klibansky (1905)”, in Jaume Aurell and Francisco Crosas (eds), Brepols: Turnhout 2005, p.264-270. EDITIONS AND BOOKS [...]
Via dm
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