Libre et égale
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In addition to gender and sexuality we've got race, age, class, religion, looks, ability, citizenship, family and reproductive status, language, habitat, politics, and mental health. Each one of these spaces is represented in the culture by a binary, and the hierarchies they are masking are working right here, right now. So now, we've got another answer to the question what's beyond a binary: another binary, and another, and another, and another, and another. No, there are probably not an unlimited number of them but there sure are a lot of them.
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L'évolution du statut des femmes japonaises

L'évolution du statut des femmes japonaises | Libre et égale | Scoop.it
Le statut des femmes japonaises est lentement mais sûrement, en train de changer.

Via Agnès Poirier K
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Turquie : le droit à l'avortement en danger - Terrafemina

Turquie : le droit à l'avortement en danger - Terrafemina | Libre et égale | Scoop.it
Le gouvernement islamo-conservateur de Turquie envisage de présenter un projet de loi au Parlement visant à réduire de 10 à 4 ou 6 les semaines de grossesse pendant lesquelles l'avortement est autorisé.
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Une bonne nouvelle pour le féminisme ? Les hommes aussi peuvent allaiter !

Une bonne nouvelle pour le féminisme ? Les hommes aussi peuvent allaiter ! | Libre et égale | Scoop.it

Il existe en Afrique centrale une population de 20 000 pygmées dont les représentants mâles ont été baptisés "les meilleurs papas du monde" : les pères passent énormément de temps auprès des nouveaux-nés (plus que dans n’importe quelle autre société au monde) et certains arrivent même à se provoquer un processus de lactation. En clair : ils sont capables d’allaiter les bébés.

Anomalie génétique ? Pas vraiment. Les mâles de l’espèce humaine possèdent le même dispositif nourricier que les femmes : des tétines, des glandes mammaires et une hypophyse...


Via Alcofribas
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Nues pour la révolution - Libération

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Nues pour la révolutionLibérationParmi les femmes qui ont posé, on retrouve l'Ukrainienne Alena Magelat des activistes Femen, la journaliste américaine Saskia Vogel, ou Amanda Brown, fondatrice du mouvement We Are Atheism.
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Ivan Rioufol, Toulouse et les paras « d'origine musulmane » - (VARIAE) par Romain PIGENEL

Ivan Rioufol, Toulouse et les paras « d'origine musulmane » - (VARIAE) par Romain PIGENEL | Libre et égale | Scoop.it
On se demandait. On se demandait qui allait briser le couvercle qui résistait jusqu'alors, tant bien que mal, sur le chaudron de la bêtise humaine bouillonnant depuis lundi et les meurtres de Montauban puis Toulouse.

 

« L’assassin des trois enfants juifs, d’un jeune rabbin et de trois parachutistes d’origine musulmane (rajout : dont un de religion catholique) ayant combattu en Afghanistan », peut-on lire. Où l’on découvre un nouveau pays, la « Musulmanie », dont les habitants finissent parfois par rejoindre l’armée française, et même que de temps en temps, ils adoptent la religion catholique. Couleur de peau, nationalité, ethnie, religion, tout se mélange dans l’esprit de Rioufol, obsédé par la grande croisade à venir. On attend maintenant avec angoisse son analyse sur « l’origine » (d’appellation contrôlée ?) des policiers blessés du RAID, et sur « les Français innocents » [© Raymond Barre] qui auraient pu être tués nonobstant leur intervention.

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Le Dessous des Cartes - Les mémoires du racisme

Le dessous des cartes s'interroge sur la persistance du racisme et attaque les idées reçues. 

 

Encore aujourd'hui, la croyance selon laquelle l'humanité serait divisée en races, et que certaines d'entre elles seraient inférieures aux autres, est à l'origine de nombreuses tensions et discriminations. De la traite noire à l'apartheid en passant par les théories scientifiques du XVIIIe siècle, Le dessous des cartes s'interroge sur la persistance du racisme et attaque les idées reçues de cette construction culturelle et politique.

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culture bisexuelle et LGBT : Chéries-Chéris, côté lesbien: les ...

culture bisexuelle et LGBT : Chéries-Chéris, côté lesbien: les ... | Libre et égale | Scoop.it
Bye bye Blondie Vendredi 7 octobre 20h30. C'est l'événement du festival! Pour sa soirée d'ouverture, Chéries-Chéris se paie le luxe de présenter en avant-première le prochain film de Virginie Despentes.
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E. Armand La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse

E. Armand La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse | Libre et égale | Scoop.it
Nous posons en thèse :

1) que là où la femme est mise sur le même pied que l’homme, où elle traite de gré à gré avec l’homme, chacun s’appartenant d’abord à soi-même, il ne peut pas y avoir de propriétarisme sexuel. Le fait de considérer un être – totalement ou partiellement – comme sa propriété, que ce soit au point de vue économique ou corporel, est contraire à l’esprit individualiste, quoi qu’on dise et quoi qu’on veuille ;

2) que le sentiment (autre mot pour sensibilité – forme de la sensibilité) est éducable au même titre que les autres produits de l’organisme humain ; nous prétendons que le sentiment n’échappe pas plus à l’éducation, au perfectionnement, à l’amplification que la volonté, la mémoire, le goût, le jugement, etc., etc. ;

3) que l’exclusivisme en amour et l’unicité amoureuse nous paraissent : avoir des bases plus traditionnelles que rationnelles – servir des desseins politiques et religieux d’ordre autoritaire davantage que les intérêts de l’individu – dénoter de la pauvreté et de l’indigence sentimentales ou affectives ;

4) que la conception individualiste de la vie proscrit, exclut toute hiérarchie des parties corporelles, des sentiments et des modes de jouissance, dès lors qu’il n’y a pas violence, vol ou fraude à l’égard d’autrui.

On voit que nous ne faisons pas abstraction du sentiment : nous le croyons susceptible d’apprentissage, de développement. D’ailleurs, nous comprenons fort bien que le déterminisme d’un individu ou d’un groupe ne les porte pas à accepter ces principes. Nous combattons pour qu’on nous laisse les exposer et leur amener des sympathisants, des pratiquants.
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My Library: AIN'T I A WOMAN : black women and feminism - Bell ...

My Library: AIN'T I A WOMAN : black women and feminism - Bell ... | Libre et égale | Scoop.it

Essai de Bell Hooks qui retrace l'histoire des Afro-Américaines et l'émergence du Black Feminism.

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Qu'est-ce qui fait qu'une image est sexiste ?

Qu'est-ce qui fait qu'une image est sexiste ? | Libre et égale | Scoop.it

Sur le blog "Genre !", Mar_Lard s'intéresse au sexisme dans les jeux vidéo. Difficile pour moi de rester de marbre puisque j'ai tenté de traiter le sujet par deux fois : une fois de façon spécifique, une fois en lien avec les comics. Et comme en plus, Mar_Lard s'en prend à un de mes personnages préférés, Samus Aran, j'ai un peu commenté. Et du coup, ça me tire de mon silence du dernier mois, malgré ma tonne de choses à faire par ailleurs. Car il y a une question importante : qu'est-ce qui fait qu'une image est sexiste ?


Via Alcofribas
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Jean-Marie Le Pen juge sa famille "de bonne race" - TAHITI INFOS

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Jean-Marie Le Pen juge sa famille "de bonne race"TAHITI INFOSLe fondateur du Front national était dimanche dans le Vaucluse pour soutenir notamment sa petite-fille, Marion Maréchal.
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Victorin LUREL » Suppression du mot « race » dans la Constitution ...

Victorin LUREL » Suppression du mot « race » dans la Constitution ... | Libre et égale | Scoop.it

"En effet, contrairement à ce qu'affirme Nicolas SARKOZY, dans une candeur feinte tout simplement consternante, la suppression du mot « race » de la Constitution n'a jamais eu pour objectif de supprimer le racisme, mais elle porte l’ambition de supprimer du texte fondateur de notre République un terme qui ne s’applique pas à l’espèce humaine, comme l’ont démontré tous les travaux scientifiques."

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Retirer le mot "race" de la Constitution ne règle rien

Retirer le mot "race" de la Constitution ne règle rien | Libre et égale | Scoop.it
D'un côté, François Hollande, candidat socialiste à la présidence, partisan d'un retrait du mot "race" de la Constitution. De l'autre, Nicolas Sarkozy, candidat à sa propre succession, qualifiant cette proposition de ridicule.

 

[...]Ce jeu de passe-passe lexical n’a pourtant occulté ni la discrimination ni le racisme : la conviction de la supériorité de certains groupes persiste, qu’on se réfère pour le faire à la notion de race, d’ethnicité, de culture, de religion ou de... civilisation.

Car c’est bien le racisme qui continue de donner tout son sens à la race. Désormais dissocié de l’idée de la différentiation biologique entre les groupes humains, il continue d’opérer. La logique raciste estime maintenant que les différences entre les individus sont naturelles et indépassables, inscrites au patrimoine génétique des cultures et des religions plutôt que des races, mot socialement tabou et politiquement peu correct.

 

De deux choses l’une : soit Hollande voit la Constitution comme une baguette magique (à deux reprises : en constitutionnalisant le principe de laïcité et en retirant le terme de race), soit il est naïf (supprimer la race anéantirait le racisme ?), ce que nous ne pouvons croire.

 

En faisant cette proposition, Hollande aplanit tout désir de réfléchir au présent à la contribution de l’expérience coloniale à la naturalisation de la racialisation des altérités culturelles et religieuses. Il s’engage sur la voie du déni de leurs effets discriminants vécus au quotidien par des femmes, des hommes et des enfants qui, si cette proposition devenait réalité au lendemain de la victoire socialiste, demanderont avec raison des comptes à un président inconséquent.

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Enquête sur la maltraitance des malades mentaux « The Health ...

Enquête sur la maltraitance des malades mentaux « The Health ... | Libre et égale | Scoop.it
Faut-il se méfier des malades mentaux? Sont-ils réellement plus dangereux que les autres? Une étude parue dans The Lancet le 28 février dernier fait voler ce cliché en éclats. Elle montre au contraire que ces personnes ...
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Seins nus : la nouvelle arme des féministes ?

Elles sont belles, jeunes, provocantes et sans pudeur! Les féministes ukrainiennes du groupe FEMEN débarquent en Suisse lors d'une tournée européenne.


Via Siger, Bint Woo
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Manuel de communication-guérilla

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Si les propositions contenues dans ce livre n’ont pas vocation à faire l’unanimité, elles n’en constituent pas moins une boîte à outils dans laquelle le lecteur peut piocher à sa guise les mots, images et métaphores qui lui permettront de réfléchir à sa propre expérience et d’étendre son propre champ d’action. Car ce n’est que sur le terrain de la pratique que peut éclore une théorie opérationnelle de la subversion.

 

(...)QUELLE CULTURE ?

Quand on parle de grammaire culturelle, il faut entendre que la « culture » n’englobe pas seulement les canons bourgeois de l’art, de la musique et de la littérature, l’industrie qu’ils alimentent ou la sous-culture qui bourgeonne à leur périphérie. L’idée selon laquelle la culture ne doit pas sortir de quelques tiroirs bien rangés fait partie intégrante de l’idéologie bourgeoise. Au sens large, la culture embrasse toutes les formes d’expression humaines, tout ce qui fait sens dans la vie de tous les jours. Ainsi comprise, la notion de culture renvoie à la manière dont les hommes reçoivent, utilisent et interprètent les exigences propres à leur cadre social.

 

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