Être fidèle à soi...
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Jacques Derrida - On Religion Part One

Jacques Derrida - On Religion Part One | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Jacques Derrida - On Religion Part One

Recorded 2002 at the joint annual meeting of the American Academy of Religion (AAR) and the Society of Biblical Literature (SBL).
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Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme)
Pensée politique et morale, Tradition et Théorie critique
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B.H Obama - une réprésentation politique du perfectionnisme

B.H Obama - une réprésentation politique du perfectionnisme | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it

Le point de départ de cet essai vient du constat que toute la politique actuelle est à la traîne et n'a pas pris la mesure du discours de Philadelphie d'Obama (21 mars 2008), un discours qui n'est pas seulement sur l’égalité des races mais sur un nouveau visage de l'Amérique à la faveur duquel toute une conception de l'ordre mondial et de la politique perd de sa suffisance.

Il l'aborde d'un point de vue philosophique sans souci de polémique. Car la véritable question philosophique est celle-ci : comment ne pas désespérer de la victoire finale en préférant voir dans les faux appels à la démocratie auxquels nous sommes constamment confrontés (ici comme en Amérique) un risque inhérent à l’enjeu démocratique lui-même ? En un mot : comment jouer le jeu d'une (re)découverte démocratique ?

Il se trouve qu’une telle réaffirmation est la posture même de B.H. Obama
B.H Obama : une représentation de l'éthique de la vertu (perfectionniste) qui vient d'Emerson ? Et dans quel sens ?

C'est à ce type de questions que se consacre ce premier essai d'une série consacrée à la philosophie contemporaine, à la critique perfectionniste ainsi qu'à la relecture qu'impose le fait philosophique d'une géméllité entre Nietzsche et Emerson.

Afin d' accompagner ici et maintenant ce retour de l'Amérique à elle-même.

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Cavell and Rawls on the Conversation of Justice: Moral versus Political Perfectionism

Cavell and Rawls on the Conversation of Justice: Moral versus Political Perfectionism | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it

 The duty of civility that, according to Rawls, reasonable citizens owe to one another raises questions about the place of perfectionism in a democratic political culture that are not answered by Cavell’s insistence that it is necessary.)

City Of Words's insight:

Rawls notes that political conceptions of justice may be revised as a result of their interactions with one another and as a result of the emergence of new groups and different political problems, and that new variations may be proposed from time to time just as older ones may no longer be represented: “It is important that this be so, otherwise the claims of groups or interests arising from social change might be repressed and fail to gain their appropriate political voice.” These points are reiterated in the Introduction to the paperback edition of Political Liberalism, where he notes that the principles, ideals and standards of argument that make up the content of public reason are those of “a family of reasonable political conceptions of justice and this family changes over time.” Changes may result from the debates between different reasonable conceptions of justice but also from social changes and the emergence of views raising new questions about issues such as ethnicity, gender and race. In short, “The content of public reason is not fixed, any more than it is defined by any one reasonable political conception.”A range of comprehensive moral views with a commitment to something like Emersonian perfectionism may well contribute to changes in the content of public reason over time. For some citizens this might be a welcome feature of a democratic political culture, but for others it might not be welcome. Perfectionism may take unreasonable as well as reasonable forms. 

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Jimmy's Hall: Ken Loach's inspirational tale of 1930s Ireland

Jimmy's Hall: Ken Loach's inspirational tale of 1930s Ireland | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Jimmy's Hall, the latest work by legendary director Ken Loach, is a moving and inspiring portrait of Irish communist and activist Jimmy Gralton
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Alcibiade (Majeur) -QUELLES SONT LES CONDITIONS D’UNE HERMÉNEUTIQUE DU SUJET ?

Alcibiade (Majeur) -QUELLES SONT LES CONDITIONS D’UNE HERMÉNEUTIQUE DU SUJET ? | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it

Suite des entretiens de l"université Berkeley de 1983.

City Of Words's insight:

Dans un article précédent, je demandais : "Que fait finalement Michel Foucault de ce moment philosophique qui ne serait pas de l’ordre ce qu’il appelle le "dire vrai" tombant sur une subjectivité pour l’exprimer, pour la constituer, mais un moment de culture au sens de transformation de soi ?" tuer, mais un moment de culture au sens de transformation de soi ?" Cette question d’un perfectionnisme destiné à hanter son propos avait peut-être l’allure d’une intuition tout à fait personnelle mais il se trouve que Foucault y revient dans les entretiens non publiés avec les étudiants et les professeurs de Berkeley, m’obligeant à remettre au centre de mon propos la lecture qu’il fait du texte de Platon (Alcibiade majeur) dans cette conférence ainsi que dans ses interventions au collège de France (notamment les cours de janvier 1982 publiés dans l’Herméneutique du sujet)

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Isabelle Ullern. Inactualité de l’intellectuel : une invitation oubliée d’Emerson

Isabelle Ullern. Inactualité de l’intellectuel : une invitation oubliée d’Emerson | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
City Of Words's insight:

En quoi lire, ou traduire, Ralph Waldo Emerson (né en 1803) relèverait-il d’un usage public du passé, un peu au delà de la tâche inlassable d’exploration érudite des œuvres anciennes ou modernes ? Et en quoi serions-nous intéressés, particulièrement, à la voix, la pensée, la position d’écriture d’Emerson sur ce site consacré aux usages publics du passé ?

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Nietzsche : comment la philosophie peut-elle se transfigurer en art ...

L'image majeure qui inspire l'interprétation du devenir chaotique du monde est d'abord pour Nietzsche celle d'une émergence (Entstehung). Cette image permet de rassembler ses nouvelles pensées qui créent une relation ...
City Of Words's insight:

Merci à C.S Perrin pour ce texte dans le fil d'une tradition perfectionniste que je ne suis pas le seul défendre. 

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FOUCAULT(S) 1984-2014

FOUCAULT(S) 1984-2014 | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Colloque international
City Of Words's insight:

JEUDI 19 JUIN, 9h – 19h

UNIVERSITÉ PARIS EST-CRÉTEIL, AMPHI 4
61 avenue du Général de Gaulle, 94010 Créteil
(M8 Créteil-Université)

9h – Ouverture

Présidence : Jean-François Braunstein

9h30 – Judith Butler, « L’aveu sexuel »

10h10 – Étienne Balibar, « Pensée du dehors ? Foucault avec Blanchot »

10h50 – Discussion

11h40 – Table ronde (modération : Ferhat Taylan)
Gérard Mordillat, Rachida Boubaker-Triki, Pierre Nora,Christian Revon

12h40 – Discussion

15h – Table ronde (modération : Ariane Revel)
Sandro Mezzadra, Guillaume Le Blanc, Orazio Irrera, David Christoff el

16h – Discussion

Présidence : Frédéric Gros

16h50 – Jean-François Braunstein, « Foucault, de l’histoire des sciences à l’épistémologie historique »

17h30 – Dominique Lecourt, « Le sadisme de Michel Foucault »

18h10 – Discussion

19h – Collectif F71, Notre corps utopique (spectacle théâtral)

___

VENDREDI 20 JUIN, 9h30 – 19h

UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE, AMPHI RICHELIEU
17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris
(M10 Cluny-Sorbonne ou RER B Luxembourg)

Présidence : Sandra Laugier

9h30 – François Ewald, « Expérience et existence »

10h10 – Georges Vigarello, « Surveiller et punir, le corps engendré »

10h50 – Discussion

11h40 – Table ronde (modération : Arianna Sforzini)
Jacques Revel, Bertrand Binoche, François Hartog, Pascale Laborier

12h40 – Discussion

15h – Table ronde (modération : Martina Tazzioli)
Jean-François Kervégan, Paolo Napoli, Laurent Ja ffro, Frédéric Gros

16h – Discussion

Présidence : Luca Paltrinieri

16h50 – Michel Senellart, « Gouverner l’être-autre. La question du corps chrétien »

17h30 – Bernard E. Harcourt, « Spectacle et surveillance. Relire Foucault à l’ère numérique »

18h10 – Discussion

___

SAMEDI 21 JUIN, 9h30 – 18h

UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE, AMPHI DE GESTION
1 rue Victor Cousin, 75005 Paris
(M10 Cluny-Sorbonne ou RER B Luxembourg)

Présidence : Pascale Gillot

9h30 – Claude Imbert, « Archives, cadastres, images »

10h10 – Judith Revel, « Dans les mailles du pouvoir. Subjectivation et asymétrie »

10h50 – Discussion

11h40 – Table ronde (modération : Daniele Lorenzini)
Sandra Laugier, David Halperin, Philippe Sabot, Piergiorgio Donatelli

12h40 – Discussion

15h00 – Table ronde (modération : Laura Cremonesi)
Pascale Gillot, Sandro Chignola, François Delaporte, Christian Laval, Pierre Dardot

16h00 – Discussion

Présidence : Judith Revel

16h50 – Ann Laura Stoler, «Uses and Abuses of Foucault dans les études postcoloniales»

17h30 – Discussion

20h30 – Ircam, studio 5, La voix de Foucault (création sonore David Christoffel)

___

Organisation et contacts :

Jean-François Braunstein, Pascale Gillot, Frédéric Gros, Sandra Laugier, Daniele Lorenzini (d.lorenzini [at] sns.it), Ariane Revel (ariane.revel [at] gmail.com), Arianna Sforzini, Judith Revel (Judith.Revel [at] univ-paris1.fr)

Colloque international organisé par l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (PhiCo, EA3562) et l’Université Paris Est-Créteil (LIS, EA4395). Avec le soutien du Centre Michel Foucault, de l’IUF et de La Maison d’Auguste Comte. En partenariat avec l’Ircam.

Entrée libre dans la limite des places disponibles

Les livres de Foucault, ceux des intervenants et les dernières parutions critiques seront en vente à la Librairie Philosophique J. Vrin (6 place de la Sorbonne, 75005 Paris)

 
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Groupe Stanley Cavell sur Viadeo.com

Groupe Stanley Cavell sur Viadeo.com | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Stanley Louis Cavell, né en 1926, est un philosophe américain.
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La projection du monde : Cavell, Cinéma et Philosophie - Idées - France Culture

La projection du monde : Cavell, Cinéma et Philosophie - Idées - France Culture | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it

Hugo Clémot, est philosophe, et prépare sa thèse sur la philosophie analytique du cinéma.

Il vient de faire une nouvelle lecture de l'oeuvre de Stanley Cavell "La projection du monde" , travail qui lui a permis d'écrire cet essai "La philosophie d'après le cinéma : une lecture de La projection du monde de Stanley Cavell (Presses Universitaires de Rennes, mai 2014).

Une analyse détaillée de l'oeuvre du philosophe américain S. Cavell, éclairant sa pensée cinématographique. Il montre notamment comment l'existence même du cinéma bouleverse le rapport au monde du spectateur à partir du moment où il est projeté sur l'écran.

Le cinéaste et réalisateur Arnaud Desplechin l'accompagne dans cette nouvelle lecture et réflexion sur ce livre de Stanley Cavell, écrit en 1971, édité une première fois en 1979 et traduit en France en 1999 (Ed Belin - Livre épuisé -).


Via dm
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Les Livres de Philosophie: Qu'est-ce qu'une vie bonne ?

City Of Words's insight:

N'ai pas lu le livre (si quelqu'un l'a, je le veux bien).
J. Butler : une perfectionniste d'un certain type (hystérico-foucaldien)?

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Des larmes d'expérience - Fabula

Des larmes d'expérience - Fabula | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Des larmes d'expérience Fabula 1La maison d'édition Capricci fait traduire et édite là un ouvrage relativement ancien de Stanley Cavell : il a paru sous le tire Protesting tears il y a dix‑sept ans, mais certains chapitres sont plus vieux de dix...
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L’illustration d’un tort absolu - Le Perfectionnisme (philosophique)

L’illustration d’un tort absolu - Le Perfectionnisme (philosophique) | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
C'est à partir d'un film de Claude Sautet, un « cœur en hiver » (1992), riches en dialogues, que nous pourrions illustrer cette idée de conversation (...) (RT @LaLangelliere: #UnCoeurEnHiver L’illustration d’un tort absolu :
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Michel Foucault, Stanley Cavell : mariage, sexualité et politique (2104)

Michel Foucault, Stanley Cavell : mariage, sexualité et politique (2104) | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
PDF of flyer (Michel Foucault, Stanley Cavell : mariage, sexualité et politique (2104) http://t.co/T5AW0nGDZ7)
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L'Album de l'art à l'époque du Musée imaginaire, par Georges Didi-Huberman | Musée du Louvre | Paris

L'Album de l'art à l'époque du Musée imaginaire, par Georges Didi-Huberman | Musée du Louvre | Paris | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
City Of Words's insight:

Malraux : le ton de P. Valéry avec les thèses de W. Benjamin.
Fameux !
Ca barde à la fin de la deuxième conf.
Petite scène de l'histoire de l'art sur l'Autorité et la Politique.
 

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( 1 ) LES MENINES ou L'ART CONCEPTUEL DE DIEGO VELASQUEZ - YouTube

LES MENINES ( 1ère PARTIE ) : Lors du séminaire du onze mai 1966, Jacques Lacan évoque Les Ménines de Vélasquez comme support iconographique de son cycle d'é...
City Of Words's insight:

Interprétation d'un tableau.
Humour et profondeur de l'analyse avec égratignement de Lacan au passage.
Toute une politique ! (il faut voir les 4 parties)  

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Foucault : «Je veux savoir de quoi il s'agit» - Libération

Foucault : «Je veux savoir de quoi il s'agit» - Libération | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it

Foucault est-il américain ? Trente ans après sa mort, le penseur le plus cité au monde, le philosophe que les études culturelles et queer se sont approprié, ont digéré, et à travers le filtre desquelles sa pensée nous revient (lire entretien page 8 avec Beatriz Preciado), a failli passer tout à fait de l’autre côté de l’Atlantique. Mais la BNF, avec l’aide de mécènes privés, vient de finaliser l’achat pour 3,8 millions d’un fonds d’archives exceptionnel : entre autres 37 000 feuillets manuscrits (dont le dernier tome de l’Histoire de la sexualité - les Aveux de la chair) et 29 carnets à spirale de son journal intellectuel. L’intégralité des documents que contenait son appartement au moment de son décès : c’est toujours ça que Berkeley n’aura pas, pourrait-on gauloisement crâner.

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Foucault contre lui-même | ARTE

Foucault contre lui-même | ARTE | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Disparu il y a tout juste trente ans, Michel Foucault, philosophe brillant et incisif, a laissé une oeuvre foisonnante, source d’inspiration pour de nombreux penseurs. Homme complexe et contrasté, il fut en même temps un militant radical et professeur au Collège de France. François Caillat réalise un documentaire au plus près de ses livres.

Via Valaf Lebu
City Of Words's insight:

Ecrire c'est se contredire...

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Stanley Cavell, Religion, and Continental Philosophy: New Book by Espen Dahl

Stanley Cavell, Religion, and Continental Philosophy: New Book by Espen Dahl | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
About:  The American philosopher Stanley Cavell (b. 1926) is a secular Jew who by his own admission is obsessed with Christ, yet his outlook on religion in general is ambiguous.
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“Wittgenstein, Pedagogy, and Literary Criticism” by Timothy Yu and “Wittgenstein’s Use” by R. M. Berry in New Literary History

“Wittgenstein, Pedagogy, and Literary Criticism” by Timothy Yu and “Wittgenstein’s Use” by R. M. Berry in New Literary History | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
One of the pleasures of summer is discovering (or re-discovering) articles published over the last year.
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Yann Moix - Suivez-Moix - Péguy et Heidegger - La Règle du jeu

Yann Moix - Suivez-Moix - Péguy et Heidegger - La Règle du jeu | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
J'aimerais ouvrir une brèche : celle d'un dialogue, insuffisamment étudié, entre Péguy et Heidegger. Deux penseurs, deux poètes, plutôt que deux philosophes. Péguy est né en 1873, Heidegger en 1889 – seize ans les ...
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« La parole débusque même dans le passé le fragment de devenir, le fragment de pas-encore qu’il contient. »

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Tu dois changer ta vie ! - Le Perfectionnisme (philosophique)

Tu dois changer ta vie ! - Le Perfectionnisme (philosophique) | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Un journal introduisait ainsi la parution de Tu dois changer ta vie ! : "Peter Sloterdijk ne cherche toujours pas le consensus. Dans son dernier (...)
City Of Words's insight:

En quel sens Tu dois changer ta vie ! de Peter Sloterdijk peut-il être dit un Manifeste perfectionniste ? 
 

De la même manière que Marx et Engels avaient écrit le Manifeste du parti communiste dans “l’idée de remplacer la fable d’un spectre répondant au nom de communisme par une autoproclamation combative du communisme réel”, Peter Sloterdijk entend dans Tu dois changer ta vie !  substituer au spectre sans cesse annoncé d’un retour du religieux, ce qu’il appelle une anthropotechnique de la vie en exercice.

Et cela au bénéfice, comme il le dit, d’une “hausse du niveau d’explication”.
.....
Cap sur l'impossible ! 

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Michel Foucault - Connaissance de soi et connaissance du soi

Michel Foucault - Connaissance de soi et connaissance du soi | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Conférence audio de M Foucault à UC Berkeley du 12 avril 1983 - Part1 Pour Foucault, le problème n'est pas de libérer le Soi mais de considérer (...)
City Of Words's insight:

Pour Foucault, le problème n’est pas de libérer le Soi mais de considérer comment il est possible de construire de nouveaux types de relation à nous-mêmes. Là où elles sont construites. Autrement dit il s’agit de reprendre en main les hypomnemata. D’un autre coté sa préférence va clairement à une culture au sens perfectionniste qui met en avant la paideia platonicienne. C'est une tension, une contradiction qui n’a peut-être pas encore livré tous ses secrets, entre culture de soi et culture du soi, entre conformisme et aversion.

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American Voice in Philosophy - About the Project

American Voice in Philosophy - About the Project | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
The American Voice in Philosophy Collaborative Research Project (2011-2013)
School of Philosophy, University College Dublin
City Of Words's insight:
Richard Rorty (1931-2007) and Stanley Cavell (b.1926) are philosophical contemporaries most recently moved to question the writing of philosophy in America. Intriguingly, the figures diverge significantly in their chosen philosophical inheritance. Cavell seeks to inherit the transcendentalism of Ralph Waldo Emerson and Henry David Thoreau (figures he regards as America’s most likely exemplars for intellectual life and national regeneration) while Rorty presents his work as a radical re-description of the classical pragmatism of William James and John Dewey. Undoubtedly, it is significant that two of the most influential voices in contemporary philosophy – both inspired by the promise of a distinctively American tradition – so resist and embrace the standard narratives of U.S. intellectual history. 
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Hugo Clémot, La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de La Projection du monde de Stanley Cavell

Hugo Clémot, La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de La Projection du monde de Stanley Cavell | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Presses Universitaires de Rennes has just published Hugo Clémot’s La philosophie d’après le cinéma. Une lecture de la projection du monde de Stanley Cavell, a book that proposes a close reading of Cavell’s The World Viewed.
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Raison publique, 18: "Retour à la vie ordinaire"

Raison publique, 18: "Retour à la vie ordinaire" | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Référence bibliographique : Raison publique, PUR, 2014. EAN13 : 9782753533233. RAISON PUBLIQUE Presses Universitaires de Rennes Printemps 2014 - n°18 L’idée du retour à la vie ordinaire est doublement paradoxale. La vie ordinaire est un objet [...]
City Of Words's insight:

L’idée du retour à la vie ordinaire est doublement paradoxale. La vie ordinaire est un objet indéfinissable et étrange, dont on ne prend conscience ou connaissance qu’une fois qu’il est perdu, ou éloigné : les études réunies dans ce dossier de Raison publique décrivent ainsi différentes situations de perte ou de fuite de l’ordinaire.

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Si j'avais su...

Si j'avais su... | Être fidèle à soi-même (Ethique de la vertu et Perfectionnisme) | Scoop.it
Santa Cruz, orchestre de jazz : « Un soir après la fin des danses (notre succès final était un pot-pourri comprenant ...
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