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FAUT-IL METTRE EN PLACE UN DROIT À UNE ALLOCATION UNIVERSELLE ?, par Mateo Alaluf

FAUT-IL METTRE EN PLACE UN DROIT À UNE ALLOCATION UNIVERSELLE ?, par Mateo Alaluf | Le Monolecte | Scoop.it

Par allocation universelle on entend l’octroi d’un revenu versé de manière inconditionnelle à toute personne de la naissance à la mort, revenu censé garantir un niveau de vie décent et déconnecté de tout emploi. Dans sa forme la plus achevée, l’instauration d’un tel revenu, financé par l’impôt, se substituerait au système de protection sociale financé principalement par les salaires.

Agnès Maillard's insight:

L’allocation universelle pose, nous l’avons vu, des questions de principe importantes jusqu’à déstabiliser les droits sociaux qui sont issus du travail. En pratique, un tel système paraît aussi devoir produire des effets opposés aux intentions de ses promoteurs. En termes de faisabilité d’abord, dans tous les cas, les montants s’avèrent médiocres. En conséquence les perspectives d’activités libres et autonomes pour les bénéficiaires seraient illusoires. S’il devait fonctionner, le système représenterait une subvention aux employeurs et serait un facteur de dérégulation du marché de l’emploi, de précarisation et de dualisation de la société.

Par contre, un revenu d’existence, dans le sens que lui avait d’ailleurs donné Beveridge dans le cadre d’un état social, peut prendre consistance par l’universalisation des régimes de protection sociale comme c’est le cas actuellement pour les allocations familiales. On pourrait l’étendre à d’autres régimes. Une augmentation de minima sociaux, une diminution du temps de travail et de la durée de l’activité et des pensions décentes permettraient le développement d’une sphère d’activités libres, créatrices de valeurs utiles à la société et exercées de manière  autonome.

La socialisation du salaire, selon les termes de Bernard Friot, a permis qu’une partie substantielle des revenus des salariés soit détachée du travailleur particulier et redistribuée. La distinction établie entre « le salaire direct » versé au travailleur et « le salaire indirect » formé par les prélèvements sociaux, a permis le financement du non emploi par l’emploi. Les vacances, la santé, la retraite, le chômage, la formation s’inscrivent désormais dans ce processus de socialisation. Le travail ne procure donc pas seulement un revenu, mais aussi des droits sociaux.

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Amnesty International, son rapport dénonce : les droits de millions de migrants et de réfugiés sont "bafoués" !

Amnesty International, son rapport dénonce : les droits de millions de migrants et de réfugiés sont "bafoués" ! | Le Monolecte | Scoop.it
 Les droits de millions de migrants et réfugiés ont été "bafoués" dans le monde par des gouvernements préoccupés avant tout par la défense des frontières, estime Amnesty International dans son rapp...
Agnès Maillard's insight:

"Partout dans le monde, les Etats se montrent davantage désireux de protéger leurs frontières nationales que les droits de leurs citoyens et ceux des hommes et des femmes qui viennent chercher refuge ou de meilleures chances", a ajouté l’organisation."Des millions de migrants se retrouvent dans une situation de violence ou de violation de leurs droits, qu’il s’agisse de travail forcé ou de violences sexuelles, à cause de politiques de lutte contre l’immigration qui ouvrent la porte à leur exploitation en toute impunité", a renchéri Salil Shetty.

 
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Le défenseur des droits critique la « violence institutionnelle »

Le défenseur des droits critique la « violence institutionnelle » | Le Monolecte | Scoop.it
Le défenseur des droits, Dominique Baudis, a rendu public jeudi 20 juin, son rapport annuel.
Agnès Maillard's insight:

Le défenseur note par ailleurs que, si elle n’est pas majoritaire, « la violence institutionnelle crispe les relations, exacerbe les conflits et pousse ceux qui sont dans la précarité à des actes de révolte ou de détresse. »

 
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