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Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique.
Le bonheur c'est comment on fait pour vivre ensemble
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1. Politique de la ville & culture - HorsLesMurs - Centre national de ressources des arts de la rue et des arts du cirque

1. Politique de la ville & culture - HorsLesMurs - Centre national de ressources des arts de la rue et des arts du cirque | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

 

 

 

HorsLesMurs a formalisé ces dernières années plusieurs opérations d’information sur la Politique de la ville : outils pratiques, journées d’informations et rencontres professionnelles, articles dans Stradda...


Via ERousselin
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Portrait-robot de la ville idéale | Thebault Marc

Portrait-robot de la ville idéale | Thebault Marc | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le Concours National des Villes annonce souhaiter « partir à la recherche de la ville idéale [… et ] invite les communes de plus de 20 000 habitants à participer et ainsi valoriser leurs projets innovants ou originaux ». Le lancement s’est déroulé en février 2013 en présence du président de l’Assemblée Nationale, Claude Bartolone, dont vous vous pouvez retrouver, sous ce lien, communiqué de presse et discours. Mais l’essentiel réside sans aucun doute dans l’enquête réalisée par l’Ifop pour décrypter la vision des Français de cette ville idéale. Les résultats complets sont disponibles ici. Alors, que retenir ?

association concert urbain's insight:

 

via Franck Confino

@franckconfino

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association concert urbain's curator insight, March 7, 2013 1:59 AM

 

 

 

via Franck Confino

@franckconfino

Rescooped by association concert urbain from SPIP - cms, javascripts et copyleft
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Construire l'utopie

Construire l’utopie est avant tout un projet journalistique, qui vise à produire des récits engagés, exacts et passionnés sur la réalité. En partant d’expériences concrètes, l’objectif est de montrer que la société dans laquelle nous vivons n’est pas, à notre sens, absolument déterminée et la seule possible.


Via LK, gilles klein
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Hilma af Klint - A Pioneer of Abstraction is produced by Moderna Museet & Hamburger Bahnhof - Museum für Gegenwart - Berlin & Museo Picasso - Málaga

Hilma af Klint - A Pioneer of Abstraction is produced by Moderna Museet & Hamburger Bahnhof - Museum für Gegenwart - Berlin & Museo Picasso - Málaga | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

Hilma af Klint - A Pioneer of Abstraction is produced by Moderna Museet:

Curator: Iris Müller-Westerman

Assistant Curator: Jo Widoff

Curator Learning: Ylva Hillström

Scenography:

chezweitz&partner, Berlin. Detlef Weitz with Hans Hagermeister and Harald Niessner.

 

The exhibition tour is organized in collaboration with:

 

Stockholm 16 February 2013 - 26 May 2013

 

Hamburger Bahnhof - Museum für Gegenwart, Berlin, 15 June-6 October 2013

 

Museo Picasso Málaga, Málaga, 21 October 2013-9 February 2014

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Hilma af Klint : La mujer que inventó la abstracción

Hilma af Klint : La mujer que inventó la abstracción | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

Una retrospectiva examina la obra de Hilma af Klint, artista sueca que rompió con la figuración antes que Kandinsky y Mondrian

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[TED] 8 talks about learning from FAILURE

[TED] 8 talks about learning from FAILURE | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Allan Savory isn’t afraid to own up to the “greatest blunder” of his life in this incredible talk from TED2013. Others who've done the same.
association concert urbain's insight:

 

via Eva Chacón

@softarq
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« Pauvreté et Inégalités, Paradoxes des sociétés de Droits humains et Démocratie ? »

Au terme de la conférence « Pauvreté et Inégalités, Paradoxes des sociétés de Droits humains et Démocratie ? » les 21 et 22 Février 2013, Gilda Farrell, chef de la Division pour le développement de la cohésion sociale au Conseil de l'Europe, ancienne commissaire européenne, témoigne de sa vision du revenu de base, aussi appelé allocation universelle.


Via Revenu de Base Inconditionnel, Bernard BRUNET
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Peruvian civilization grew from maize 5,000 years ago | Past Horizons Archaeology

Peruvian civilization grew from maize 5,000 years ago | Past Horizons Archaeology | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

Archaeologists have been investigating and debating the reasons behind the emergence of a distinct South American civilization during the Late Archaic period (3000-1800 B.C.) in Peru for several decades...


Via musée du quai Branly
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Rescooped by association concert urbain from caravan - rencontre (au delà) des cultures - les traversées
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Transmigrants et nouveaux étrangers

Transmigrants et nouveaux étrangers | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Les migrants internationaux pauvres ont compris le refus d'hospitalité des nations riches.

Hospitalités croisées entre jeunes des quartiers enclavés et nouveaux migrants internationaux

Les migrants internationaux pauvres ont compris le refus d’hospitalité des nations riches. Un grand nombre d’entre eux – autour de 200 000 annuellement pour la France, 600 000 pour l’Europe – ne se présentent plus à nous comme é- ou immigrants, mais comme transmigrants. En perpétuel mouvement entre nations, ils sont devenus les colporteurs du capitalisme marchand moderne. Qui serait plus qualifié que les transmigrants pauvres pour offrir aux grandes firmes mondiales le vaste marché des pauvres, leur milieu naturellement proche, en passant en Europe, à leurs risques, des produits totalement hors taxes et hors contingentements ? Les majors de l’électronique du Sud-Est asiatique ne s’y sont pas trompés en développant l’économie mondiale « horizontale » du poor to poor, « l’entre-pauvres ».

À la rencontre des pauvres, ils circulent en France dans les quartiers enclavés, accueillis par des jeunes descendants des immigrants des années 60, qui se reconnaissent de moins en moins dans l’histoire collective que la nation leur propose. Le cosmopolitisme né de ces côtoiements engendre, parmi ces jeunes, une nouvelle sorte d’étrangers qui suivent, sur les chemins européens, les transmigrants du poor to poor, et collaborent aux initiatives des nouveaux migrants internationaux en inaugurant des dispositifs sociaux originaux. Pour certains la route entre les nations, dans un contexte de mondialisation et de transformation des migrations, devient une perspective de « sortie par le bas ».

 

Alain Tarrius est professeur émérite à l’université de Toulouse-Le Mirail et membre des laboratoires LISST et Migrinter.

Lamia Missaoui est maître de conférences à l’université de Saint-Quentin-en-Yvelines, et rattachée au laboratoire PRINTEMPS. Elle est également membre associé au laboratoire Migrinter.

Fatima Qacha est docteure à l’université de Toulouse-Le Mirail et membre du laboratoire LISST.

Tous trois sont sociologues et anthropologues de la ville et des migrations.


Via carol s. (caravan café)
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Hessel - Morin : réinventer la politique - le Monde

Hessel - Morin : réinventer la politique - le Monde | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
"Le Monde" publie un dialogue inédit de Stéphane Hessel et Edgar Morin, fruit de la rencontre de deux tontons flingueurs de la pensée.

Via Laurent Samuel, Nathalie Chaline
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How Many Languages is it Possible to Know?

How Many Languages is it Possible to Know? | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

There are millions of people, even in the mostly monolingual US, who speak more than one language at home. Competence in three languages is not unusual, and we've all heard stories of grandmas and grandpas who had to master four or five languages on their way from the old country to the new. In India it is common for people to go about their business every day using five or six different languages. But what about 10, 20, 30, 100 languages? What's the upper limit on the number of languages a person can know?

 

 


Via Athanasios Karavasilis, Alcofribas, René Z.
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How does living in a city contribute to health and well-being?

How does living in a city contribute to health and well-being? | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

Here's a startling thought: In the years ahead, architects and planners may have a greater hand in ensuring public health than physicians will. How's that? Because by finding ways of encouraging people to walk or cycle rather than drive, city planners may be able to encourage the thing that will make us healthier, which is regular exercise. Here are some thoughts on this topic from a well-known Danish architecture firm. (Don't worry, the article is in English.)

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La marchandisation de la connaisance | Le Cercle Les Echos

La marchandisation de la connaisance | Le Cercle Les Echos | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

 

 

 

... c'est un vrai débat de fond que pose Jean-Pierre Bouchez : celui de la privatisation croissante du savoir et des défis que pose à terme cette course sans limites à l'innovation. Cette marchandisation passe notamment par une politique débridée de dépôts de brevets, qui aboutit à retirer du domaine public tout un pan de la connaissance technologique et humaine. Ce mouvement frénétique d'appropriation, s'il s'amplifie, peut conduire tout simplement à bloquer l'innovation à force de constituer des monopoles du savoir gardés comme des citadelles.


Via BeerBergman
association concert urbain's insight:

 

 

via BeerBergman ‏

@BeerBergman

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BeerBergman's curator insight, February 28, 2013 2:20 PM

Dans la série brévets / droits d'auteur, voilà un article intéressant sur le livre "l'économie du savoir".

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Isac Chiva, ethnologie ["sauvage"] et politique patrimoniale - Revues.org

Isac Chiva, ethnologie ["sauvage"] et politique patrimoniale - Revues.org | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Isac Chiva, ethnologie et politique patrimoniale
Revues.org
La Mission du patrimoine ethnologique du ministère de la Culture naît, au début des années 1980, d'une opportunité partagée entre une politique et une discipline.

 

 

C’est à ce point de rencontre entre science et politique que se constitue le patrimoine ethnologique théorisé par Isac Chiva (1925- 2012), qui s’attache à le construire comme une notion. Chiva pratiqua pour ce faire une série d’opérations intellectuelles : rupture, dans son esprit sans doute épistémologique, avec les usages idéologiques du mot « patrimoine » ; insertion dans l’histoire de la discipline ; emprunts à d’autres disciplines telle la génétique des populations ; définition positive de la notion qu’il lie étroitement à la recherche. Du côté de la politique, ce projet disciplinaire servira de point d’appui contre une ethnologie dite « sauvage ».


Via Jean-Claude Pompougnac
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Jean-Claude Pompougnac's curator insight, March 5, 2013 3:42 PM

Un épisode savant de l'histoire des rapports complexes entre politiques culturelles et "culture populaire"...

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How Going Viral Has Changed Art | The Creators Project

How Going Viral Has Changed Art | The Creators Project | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
How memes and viral culture have changed the art world, for better or worse. In a time when likes, reblogs, and favorites determine what gets seen and what doesn’t, all cultural products, movies, music, writing, and visual art alike, exist in an economy of attention. Instead of critical regard or placement in the right magazines, the most obvious metric of a piece of art’s success is how many eyeballs it attracts and how quickly it gets spread on the internet.

Via Antenna International, Grd Lyon-millenaire3
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Prêts à tout essayer pour consommer moins cher ? : Rachel Botsman: À propos de la consommation collaborative -TED

Prêts à tout essayer pour consommer moins cher ? : Rachel Botsman: À propos de la consommation collaborative -TED | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

Partager, louer, troquer, récupérer... au cours des prochaines années, la majorité des consommateurs français et européens ont bien l'intention d'exploiter tous les modes de consommation « alternatifs », afin de limiter leur dépenses.




Via Grd Lyon-millenaire3
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Hilma af Klint (1862-1944) - A Pioneer of Abstraction - Moderna Museet

Hilma af Klint (1862-1944) - A Pioneer of Abstraction - Moderna Museet | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

In Spring 2013 Moderna Museet is dedicating a major exhibition to Hilma af Klint (1862-1944), featuring many works that have never before been shown in public.

 

Like Vassily Kandinsky, Piet Mondrian and Kazimir Malevich, who have previously been regarded as the main protagonists of abstract art, Hilma af Klint was influenced by contemporary spiritual movements, such as spiritism, theosophy and, later, anthroposophy. Hilma af Klint’s oeuvre builds on the awareness of a spiritual dimension of consciousness, an aspect that was being marginalised in an increasingly materialistic world. When she painted, she believed that a higher consciousness was speaking through her. In her astonishing works she combines geometric shapes and symbols with ornamentation. Her multifaceted imagery strives to give insights into the different dimensions of existence, where microcosm and macrocosm reflect one another. 


Hilma af Klint left more than 1,000 paintings, watercolours and sketches. Although she exhibited her early, representational works, she refused to show her abstract paintings during her lifetime. In her will, she stipulated that these groundbreaking works must not be shown publicly until 20 years after her death. She was convinced that only then would the world be fully and completely ready to understand their significance. 

Moderna Museet’s retrospective exhibition presents Hilma af Klint’s most important abstract works, as well as paintings and works on paper that have never before been presented publicly, enhancing our understanding of her oeuvre. Her extensive diaries and notebooks have been included in the research for this exhibition, which comprises some 200 paintings and works on paper and will tour internationally in 2013-2015.

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In Search of the $100 House | | | 2013 | Architectural Record

In Search of the $100 House | | | 2013 | Architectural Record | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Designers strive to provide super-low-cost dwellings worthy of being called homes.
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"Sécurité alimentaire" dans les villes, l'exemple de la civilisation Maya (1er millénaire ap JC) et Constantinople, la cité byzantine.

"Sécurité alimentaire" dans les villes, l'exemple de la civilisation Maya (1er millénaire ap JC) et Constantinople, la cité byzantine. | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

 

La sécurité alimentaire a toujours été un facteur clé de la résilience des villes. Une étude récemment publiée […] s'intéresse aux leçons que l'on pourrait tirer des anciennes cités en matière de production alimentaire en milieu urbain et comment ces sociétés pourrait inspirer des solutions face au défi actuel au niveau de la sécurité alimentaire. 

 

Dans leur article, Stephan Barthel -du Centre de résilience de Stockholm- et Christian Isendahl, -de l'Université d'Uppsala-, s'intéressent à deux cas situés dans des contextes historiques, environnementaux et culturels très différents : la civilisation Maya et Constantinople, la cité byzantine…

°°°°°°°°°°°°°
> SRC/Stephan Barthel "The Maya way" : http://bit.ly/15t95D8
> SRC/Stephan Barthel "Constantinople" : http://bit.ly/XO3Iwj
> Uppsala Universitet/Christian Isendahl : http://bit.ly/15t9Egf

 


Via Serge Meunier
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[SemioCapitalismo] “La felicidad es subversiva”

[SemioCapitalismo] “La felicidad es subversiva” | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Semiocapitalismo es el modo de producción en el cual la acumulación de capital se hace esencialmente por medio de una producción y una acumulación de signos: bienes inmateriales que actúan sobre la mente colectiva, sobre la atención, la imaginación y el psiquismo social. Gracias a la tecnología electrónica, la producción deviene elaboración y circulación de signos. Esto supone dos consecuencias importantes: que las leyes de la economía terminan por influir el equilibrio afectivo y psíquico de la sociedad y, por otro lado, que el equilibrio psíquico y afectivo que se difunde en la sociedad termina por actuar a su vez sobre la economía.

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Portraits de Roms | Pierre-Emmanuel Weck

Portraits de Roms | Pierre-Emmanuel Weck | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

via @Parole2roumains


Via carol s. (caravan café)
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[PERU- Machiguenga] Meet the Anthropologists Who Are Demolishing the Idea There's Such a Thing as "Human Nature"

[PERU- Machiguenga] Meet the Anthropologists Who Are Demolishing the Idea There's Such a Thing as "Human Nature" | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Joe Henrich and his colleagues are shaking the foundations of psychology and economics—and hoping to change the way human behavior and culture is understood.

Via Flora Moon
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Le Fipa : « C’est la première fois au monde qu’une œuvre TRANSMÉDIA est collectivement réalisée en une heure et demie ! »,

Le Fipa : « C’est la première fois au monde qu’une œuvre TRANSMÉDIA est collectivement réalisée en une heure et demie ! », | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it
Le Fipa expérimente les médias de demain La Croix Moins aboutie pour le moment, la seule œuvre française en compétition, « Théâtre sans animaux », conçue avec France Télévisions et le Théâtre du Rond-Point, propose à l'utilisateur de mieux...

Via Apres
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La patate douce, preuve de la découverte de l'Amérique par les Polynésiens

La patate douce, preuve de la découverte de l'Amérique par les Polynésiens | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it

L’analyse génétique de ce tubercule donne une preuve de plus que les Polynésiens avaient découvert l’Amérique des centaines d’années avant les Européens. Qui fut le premier ? La question passionne les Américains… En 1947, l’expédition du Kon-Tiki menée par le norvégien Thor Heyerdahl avait prouvé qu’on pouvait traverser le Pacifique sur un radeau de balsa assemblé sans clous ni rivets. Et donc que des relations humaines entre la Polynésie et l’Amérique avaient pu se nouer bien avant Christophe Colomb.

Mais le Kon-Tiki était parti du Pérou pour rejoindre l’archipel des Tuamotu. Les archéologues pensent, eux, qu’il est plus probable que le voyage se soit fait dans l’autre sens : les Polynésiens sont en effet de bien meilleurs navigateurs que les Amérindiens...


Via Alcofribas, René Z.
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Colloque lyonnais sur l'actualité de Marx - Faculté de Philosophie - Université Jean Moulin Lyon 3 - le 8 mars 2013

Colloque lyonnais sur l'actualité de Marx - Faculté de Philosophie - Université Jean Moulin Lyon 3 - le 8 mars 2013 | Le BONHEUR comme indice d'épanouissement social et économique. | Scoop.it












Comme l'a montré l'engouement universitaire pour la relecture de l'oeuvre de Marx, dire que Marx n'a plus rien à nous apprendre est une absurdité. 
La question est de savoir si Marx, et sa pensée économique, politique et philosophique ont été actuels à son époque même, et si cette pertinence est encore légitime au sein de notre propre actualité. De plus, que faire de cette actualité polymorphique et changeante qui ne se lit plus que sous les regards croisés des multiples interprétations des sciences humaines ? La cohérence interne du système marxien peut-elle souffrir cette multitude d'interprétation à laquelle elle se soumet, en tant qu'objet actuel d'études universitaires ? Et surtout, son unité systématique permet-elle encore de lire l'actualité dans sa diversité foisonnante ?

association concert urbain's insight:

 

via Nicole Guichard ‏

@leblogdelaville

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