La lengua de Einstein
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John Searle: “Sabemos que el cerebro produce conciencia, pero no sabemos cómo” | Cultura 3.0

John Searle: “Sabemos que el cerebro produce conciencia, pero no sabemos cómo” | Cultura 3.0 | La lengua de Einstein | Scoop.it

Via Sonia C. Alonso, denobisipsis, Alba Crespo
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denobisipsis's curator insight, September 28, 2015 2:09 PM

¿Cómo nos relacionamos con la realidad cuando tenemos una tecnología que no teníamos antes? Todo esto son problemas filosóficos

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La máscara que todos llevamos. Basado en la obra de Erving Goffman. | EN BUSCA DE ANTARES.

La máscara que todos llevamos. Basado en la obra de Erving Goffman. | EN BUSCA DE ANTARES. | La lengua de Einstein | Scoop.it
“Probablemente no sea un mero accidente histórico que el significado original de la palabra persona sea máscara. Es más bien un reconocimiento del hecho de que, más o menos conscientemente, siempre y por doquier, cada uno de nosotros desempeña un rol…Es en estos roles, donde nos conocemos mutuamente; es en estos roles donde conocemos a…
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6 pasos para sobrevivir a la hiperconectividad - Forbes México

6 pasos para sobrevivir a la hiperconectividad - Forbes México | La lengua de Einstein | Scoop.it

En la era de la hiperconectividad no puedes controlar lo que los demás hacen en la red, pero si sabes cómo manejarte en ésta, tu experiencia será positiva.


Via Fernando de la Cruz Naranjo Grisales, Alba Crespo
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Derecho natural. Segunda clase de “En medio de Spinoza” por Gilles Deleuze | Lectura de Spinoza

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Identidades fake — Medium

Identidades fake — Medium | La lengua de Einstein | Scoop.it
Todas las personas, en algún momento de sus vidas, imaginan la posibilidad de no ser ellas mismas sino otras (…)
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Esther Díaz - Gilles Deleuze: poscapitalismo y deseo

Esther Díaz - Gilles Deleuze: poscapitalismo y deseo | La lengua de Einstein | Scoop.it
Esther Díaz, sus libros, sus publicaciones, su trayectoria académica
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Aesthethika

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Alba Crespo's curator insight, November 4, 2015 4:21 AM
La Mirada y la Organización del Imaginario
 
Julieta Sourrouille

 

La mirada, la imagen, los espejos, lo imaginario, la representación, la corporalidad. Lo Real, el acontecimiento, la producción, la creación, el acto, el sin sentido, lo incorpóreo, lo esférico, el vacío. La nada y el ser. La significación: signo, símbolo, significado. Las subjetividades. El eterno retorno. Los temas, los conceptos, las visiones. Los autores, los pensadores, los creadores. Se trata de pensar en esto que es, al decir de Guattari (1996), un caosmos. Del caos al cerebro, como dice Deleuze, se intenta trazar planos en el caos, con él y no sobre él. Y ése es el trabajo incesante de los pensadores que se transforman en artistas, devienen creadores. El desafío es adentrarse en las lógicas, diferentes, caóticas por momentos, anárquicas también; para intentar reflexionar sobre los juegos de significaciones, sobre los limites de éstos, sobre sus institucionalizaciones, y sus desterritorializaciones.

Marco Antonio Ramirez's curator insight, November 5, 2015 8:48 PM

es una revista que agrupa información relevante sobre varias cosas que tienen relevancia en la composición corporal

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¿Ya nadie quiere hablar?

¿Ya nadie quiere hablar? | La lengua de Einstein | Scoop.it
La psicóloga Sherry Turkle analiza por qué nos comunicamos tanto a través del móvil y reabre el debate sobre el uso de Internet
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Exiliados de las redes sociales

Exiliados de las redes sociales | La lengua de Einstein | Scoop.it
España es un país con una alta penetración de las redes sociales. Sin embargo, algunos eligen la desconexión y huyen de los me gustas
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Experiencia infantil de los entornos urbanos

Experiencia infantil de los entornos urbanos | La lengua de Einstein | Scoop.it
La sobrecarga informativa de la ciudad causa diferentes trastornos entre los niños. Algunos se vinculan claramente con la falta de contacto con la naturaleza.
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Espacio urbano, desigualdad social y vida cotidiana - La Marea

Espacio urbano, desigualdad social y vida cotidiana - La Marea | La lengua de Einstein | Scoop.it
El espacio urbano colabora en la constitución de las desigualdad y reproduce los sistemas de dominación, pero también refleja ámbitos de resistencia
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Crowdfunding para salvar a la ciencia

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Cualquier persona puede ayudar a proyectos beneficiosos para la ciencia y su divulgación gracias al crowdfunding o financiación colectiva. Las personas que invierten en estos proyectos sienten que forman parte del proceso de creación.
OEI - AECID | Diego Valor Un proyecto puesto en marcha con crowdfunding es positivo para los investigadores y los "mecenas". Se apoya a científicos e investigaciones, en ocasiones, fuera de los grandes grupos y líneas de trabajo que cuentan con financiación convencional. Las personas que invierten en estos proyectos, cada uno escoge cuánto quiere aportar, sienten que forman parte del proceso de creación y que, gracias a ellos, la ciencia avanza, reciben agradecimientos en publicaciones científicas, aparecen en la página web del proyecto, etc. Hay muchas maneras de recompensar la aportación de estas personas. Además de la satisfacción personal, toda investigación o iniciativa realizada para estudiar o divulgar algún aspecto de la ciencia es positivo.


Via Ciencia de la OEI
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Una planta congelada resucita tras 30.000 años

Una planta congelada resucita tras 30.000 años | La lengua de Einstein | Scoop.it
Investigadores rusos regeneran una flor a partir de semillas heladas hace milenios.

Via Ciencia de la OEI
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Yuval Harari - las cosas más importantes en el mundo solo existen en nuestra imaginación

Sapiens rule the world, because we are the only animal that can cooperate flexibly in large numbers. We can create mass cooperation networks, in which thousands and millions of complete strangers work together towards common goals. One-on-one, even ten-on-ten, we humans are embarrassingly similar to chimpanzees. Any attempt to understand our unique role in the world by studying our brains, our bodies, or our family relations, is doomed to failure. The real difference between us and chimpanzees is the mysterious glue that enables millions of humans to cooperate effectively.
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Vivir sin máscaras

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Vivir sin máscaras. Se cuenta que un reconocido y anciano catedrático de psicología llevaba décadas investigando acerca de la epidemia de vacío existencial y de sinsentido vital que padecían la mayoría de seres humanos. Si bien solía proyectar ante los demás una imagen de seriedad y seguridad, en soledad reconocía sentirse triste y confundido. No acababa de comprender por qué, a pesar de seguir al pie de la letra todo lo que el sistema le decía que tenía que hacer para lograr éxitos y riquezas materiales, en el fondo de su corazón se sentía tan pobre y vacío.
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Filosofía de cuento: El camaleón camaleónico: la felicidad, el cambio y la identidad personal

Filosofía de cuento: El camaleón camaleónico: la felicidad, el cambio y la identidad personal | La lengua de Einstein | Scoop.it

Filosofía de cuento - Publicado por E. Duthie en 04:01"Conversaciones filosóficas para niños a partir de álbumes ilustrados"

Miércoles 11 de enero de 2012

"El camaleón camaleónico: la felicidad, el cambio y la identidad personal"El camaleón camaleónico, de Eric CarleKókinos, 2004

El cuento, filosofía en el cuento y comentarios generales en http://filosofiadecuento.blogspot.com/2012/01/el-camaleon-camaleonico-la-felicidad-el.html


Via Lorena Acosta, Alba Crespo
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'Lo que (me) está pasando': la imaginación frente a la apisonadora capitalista

'Lo que (me) está pasando': la imaginación frente a la apisonadora capitalista | La lengua de Einstein | Scoop.it
El viñetista sevillano Miguel Brieva llama a la acción en su última novela gráfica: "Lo que más urge es ser capaces de crear otro mundo y de creérnoslo, porque solo lo que imaginamos puede llegar posible"."Rajoy habla del sentido común y nos advierte contra ideas irrealizables. Pero la síntesis del capitalismo que es el crecimiento infinito en base a un mundo finito es la mayor de las locuras", apunta.
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Man And His Girlfriend Take Terribly Unhappy Photos Every Place They Go And It's Hilarious

Man And His Girlfriend Take Terribly Unhappy Photos Every Place They Go And It's Hilarious | La lengua de Einstein | Scoop.it
SO much fun.
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Roles de Género - Mujeres Académicas - ¿Conflictos?

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Alba Crespo's curator insight, November 2, 2015 1:48 PM

La creciente presencia de las mujeres en el ámbito de las ciencias, especialmente en las sociedades modernas y de mayor desarrollo, constituye un elemento novedoso por su magnitud y uno de los sucesos más revolucionarios del siglo que finaliza.

Los cambios socioeconómicos de las últimas décadas en Cuba han tenido su expresión específica en el sector femenino. Así, en una población que resulta equitativa entre mujeres y hombres, las primeras ocupan el 42% de la fuerza laboral.

El 65% de los fiscales en el país, el 47% de los miembros del tribunal supremo y el 49% de los que poseen cargos de dirección en el ámbito jurídico, son mujeres. En la medicina , el 53% de los médicos y el 65% de los médicos de familia son mujeres y ellas constituyen el 43% de los profesionales dedicados al quehacer científico.

En la Universidad de La Habana, el 61% del claustro es femenino. Así como el 43% de los docentes Titulares y el 50% de los directivos. De los investigadores el 58% son mujeres así como el 45% de los que dirigen este sector

Detenernos en el incremento de la presencia femenina en los ámbitos científicos y en el impacto que este suceso puede haber ejercido y estar ejerciendo en la economía, la sociedad, la cultura, es una mirada importante e imprescindible.

Sin embargo, me gustaría avanzar en un análisis más cualitativo y detenerme en el impacto del quehacer científico en la subjetivación de los roles de género y las interrelaciones que se van dando en este proceso en mujeres que se desempeñan en este sector.

Las representaciones sociales acerca de lo que significa ser hombre o mujer, propias para una cultura, se incorporan a la subjetividad individual en creciente y activa elaboración.

El diseño de los roles de género desde un paradigma androcéntrico ha conllevado a fuertes dicotomías, rivalidad y desencuentro entre los géneros lo cual ha sido y sigue siendo trasmitido desde las ideas y las prácticas sociales.

Las representaciones dicotómicas de los géneros, imponen tanto a mujeres como a hombres, limitaciones en su crecimiento personal, diseñan subjetividades contrapuestas, excluyentes que atraviesan la propia vida tanto en sus aristas privadas como públicas. Esto promueve una estereotipia que desarticula cualquier empeño por establecer relaciones interpersonales y el desarrollo de una cultura más humanas.

Hoy en día estas nociones y prácticas comienzan a desestabilizarse, a traernos no pocas complicaciones como maneras diferentes de entender lo femenino, lo masculino, lo privado y lo público.

La liberación de las mujeres y su salida al espacio social ha impactado la vida pública y privada. Todo ello también ha influido notablemente en su liberación sexual, en la desmistificación de la virginidad, en la distinción del sexo placer del sexo procreación, en el acceso de las mujeres al control y planificación de la natalidad e incluso en la diversificación de las alternativas sexuales.

Son muchas ya las mujeres que sienten en sí mismas la necesidad de realización social, incluso, con tanta o mucha más fuerza que la gestión de un grupo familiar. Ahora el centro de su autoestima se desplaza del recato, la pasividad y habilidades domésticas a su preparación, destreza e iniciativa ante la vida, al aumento de su autoconfianza, seguridad, independencia y juicios propios.

Si nos detuviéramos en como han sido culturalmente diseñados los roles de género, comprenderíamos que justamente el saber y el poder han resultado históricamente dos espacios a los cuales las mujeres no hemos tenido fácil acceso. Conquistar un saber, mantenerlo y ejercerlo dota de un poder del cual son justamente portadoras las mujeres académicas. En estas mujeres probablemente se sintetizan - al menos potencialmente - las rupturas y discontinuidades más significativas con respecto a los roles de géneros patriarcales y en ellas se expresan importantes emergentes de cambio.

¿Cómo se produce el cambio en estas mujeres? ¿Cómo se piensan a sí mismas? ¿Posee costos el cambio? ¿Cómo subjetivan los roles de género? ¿Cuáles son las estrategias de conciliación de lo público y lo privado? ¿Cómo conquistar - mantener un saber y saber vivir? ¿Cuán amenazante puede resultar desde lo subjetivo una mujer racional, pensante, competitiva para sus congéneres y para el otro género?

Para profundizar en el conocimiento acerca de esta realidad, realizamos un estudio con mujeres académicas universitarias las cuales representan un segmento importante de la población femenina cubana.

La investigación se realizó a través de estudios de casos. La misma pretendió profundizar en la caracterización de la subjetivación de los roles de géneros en estas mujeres, conocer si el mismo se producía atendiendo a modelos tradicionales o no tradicionales y a su vez indagar como este proceso podía estar impactando la vida privada, la vida pública y el desempeño social de estas mujeres.

En el trabajo se presentan los resultados más significativos de esta investigación apoyados en testimonios de las mujeres que colaboraron en la investigación lo cual evidencia las transformaciones que en términos de subjetivación de los roles de género está aconteciendo en las misma. Estos constituyen, sin dudas, puntos importantes de cambio y progreso en este sentido. A su vez, en estas propias mujeres, aún permanecen estereotipos patriarcales con respecto al rol de la mujer, en especial en su condición de madre – esposa, lo cual se continúa viviendo desde lo tradicional. Encontramos aquí, conservación y perpetuidad. Todo ello da lugar a un proceso de progreso en la asunción de los roles de género que es a su vez vivido desde cierto grado de conflicto y contradicción subjetiva de importantes costos psicológicos.

Estamos pues ante un fenómeno dinámico donde entran en colisión puntos de cambio y de permanencia, tanto en el plano de la cultura, de la subjetividad social como de la subjetividad individual.

Continuar estudiando y develando estos puntos de contradicción en el camino de avanzar cada vez más hacia mayores oportunidades de equidad entre los géneros podrá contribuir al perfeccionamiento de las políticas en este sentido, a la educación y sensibilización de mujeres y hombres y definitivamente al mejoramiento del crecimiento personal y de la calidad de vida social y familiar.

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Bojeo a la isla: Stuart Hall. "Introducción: ¿quién necesita 'identidad'?" - Reseña

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Alba Crespo's curator insight, November 3, 2015 5:00 AM
El texto da cuenta del proceso simultáneo de “explosión discursiva” y “crítica minuciosa” a que ha sido sometido el concepto de “identidad” y opta a su vez por una crítica del término desde la deconstrucción y muy cercana al campo psicoanalítico. Uno de los primeros caminos que lleva a Hall a restablecer la necesidad de volver sobre el debate se basa en que:

 

A diferencia de las formas de crítica que apuntan a reemplazar conceptos inadecuados por otros “más verdaderos” o que aspiran a la producción de conocimiento positivo, el enfoque deconstructivo somete a “borradura” los conceptos clave. Esto indica que ya no son útiles –“buenos para ayudarnos a pensar”- en su forma originaria y no reconstruída. Pero como no fueron superados dialécticamente y no hay otros conceptos enteramente diferentes que puedan remplazarlos, no hay más remedio que seguir pensando con ellos (…) La línea que los tacha permite, paradójicamente, que se los siga leyendo (13-14).
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Biblioterapia : psicoanálisis con fantasmas

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UNA NUEVA TERAPIA BASADA EN LA EMPATÍA CON PERSONAJES LITERARIOS PODRÍA MEJORAR NUESTRA MANERA DE ENFRENTAR EL MUNDO POR: PIJAMASURF - 09/10/2015 A LAS 11:10:15 Quizá en alguna ocasión a todos los ...
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6 fotógrafos retrataron a la misma persona y los resultados varían demasiado debido a un genial giro

6 fotógrafos retrataron a la misma persona y los resultados varían demasiado debido a un genial giro | La lengua de Einstein | Scoop.it
Cosas que inspiran, cosas que intrigan y cosas que deberían ser vistas. Compártelas!
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Popular cadena de tiendas obligada a retirar prendas infantiles con mensajes sexistas. ¿Aún existen?

Popular cadena de tiendas obligada a retirar prendas infantiles con mensajes sexistas. ¿Aún existen? | La lengua de Einstein | Scoop.it
En su libro “Man meets Woman” la artista china Yang Liu cuestiona los estereotipos de género (que sufren tanto mujeres como los hombres). Yang Liu ha diseñado 14 divertidos y polémicos pictogramas que nos invitan a reflexionar sobre la vigencia del sexismo.
Al ver los pictogramas por primera vez, p
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MODISMOS y FRASES HECHAS (Dele B2)

MODISMOS y FRASES HECHAS (Dele B2) | La lengua de Einstein | Scoop.it
Procurad, sobre todo, que no se os muera la lengua viva, que es el gran peligro de las aulas. De escribir no se hable por ahora. Eso vendrá más tarde. Porque no todo merece fijarse en el papel  [.....
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La música no cambió de ritmo en cuatro siglos

La música no cambió de ritmo en cuatro siglos | La lengua de Einstein | Scoop.it
Un estudio revela el patrón matemático común en las composiciones desde el barroco hasta el 'Ragtime'.

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