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ISABELLE STENGERS : VERS UNE PLURALITE DES SCIENCES

ISABELLE STENGERS : VERS UNE PLURALITE DES SCIENCES | La fabrique de paradigme | Scoop.it
A quel point l'idéologie dominante actuelle néolibérale envahit-elle la pratique de la science ? Interview de Isabelle Stengers scientifique et philosophe
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La fabrique de paradigme
application du web social pour élargir le champ des possibles dans le domaine du politique tel un percolateur
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« L'origine des problèmes aujourd'hui réside dans le dogme de la croissance économique »

« L'origine des problèmes aujourd'hui réside dans le dogme de la croissance économique » | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Ce mardi 4 novembre, Arte diffuse à 20h50 « Sacrée croissance ! », le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin. Rencontre avec une journaliste, une (...)

Via Laurent Lebot
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Alain Damasio : très humain plutôt que transhumain - TEDx Paris

Alain Damasio : très humain plutôt que transhumain - TEDx Paris | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Au dernier TEDx Paris, l’auteur de science-fiction Alain Damasio rappelle que nos outils nous donnent la maîtrise, le pouvoir sur le monde, mais nous fait perdre notre puissance. Le pouvoir est la capacité de déléguer l’action et la puissance la capacité de déployer l’action par soi-même directement, et pour Damasio, c’est un critère précieux pour apprécier les technologies. Il nous faut devenir “très humain”, c’est-à-dire trouver un nouvel art de vivre avec les technologies, pour comprendre si elles nous “impuissancent” ou nous “empuissancent”. 

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Rifkin: «Le modèle collaboratif va marginaliser le capitalisme»

Rifkin: «Le modèle collaboratif va marginaliser le capitalisme» | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Production individuelle de l’énergie et des objets, échanges sur le réseau, déclin de la propriété : Le prospectiviste américain Jeremy Rifkin est convaincu que la révolution numérique va changer radicalement notre modèle de société.

Via Jean-Pierre Blanger, Pierre Wouters
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Paul Moutard-Martin's curator insight, November 3, 5:57 AM

Par pitié, n'abdiquons pas notre esprit critique parce qu'un supposé "prospectiviste de génie" affirme que tout va aller pour le mieux dans le meilleur des mondes. J'ai de gros doutes face à l'optimisme béat de Rifkin..

Anne Landreat's curator insight, November 3, 9:43 AM

Nous allons vers une économie hybride. En fait, nous y sommes déjà. Et les systèmes qui constituent le paysage économique, politique et social sont à la traine mais vont devoir s'adapter... ou mourir.

Matthieu Dunias's curator insight, November 3, 4:01 PM

Une manière de contrer le changement climatique ? 

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« Notre problème fondamental, c'est l'énoncé d'une pensée politique »

« Notre problème fondamental, c'est l'énoncé d'une pensée politique » | La fabrique de paradigme | Scoop.it
L'écologie suffit-elle à définir le champ politique ? La gauche a-t-elle encore un sens ? Pourquoi la France est-elle malade ? Quelles sont les valeurs (...)
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Privé ou public, ce n'est vraiment pas "commun" !

Privé ou public, ce n'est vraiment pas "commun" ! | La fabrique de paradigme | Scoop.it

« De même que le boulanger fait du pain, que le tisserand tisse ou que le meunier moud son grain, l’homme du commun « commune », c’est-à-dire produit du commun. L’homme du commun est donc une personne ordinaire qui s’acquitte d’une tâche extraordinaire : ouvrir la propriété privée à l’accès et au bénéfice de tous ; transformer la propriété publique contrôlée par l’État en commun ; et, dans chaque cas de figure, découvrir des mécanismes permettant d’administrer, de développer et de soutenir la richesse commune à travers la participation démocratique. […] L’action de « communer » doit être orientée non seulement vers l’accès à la richesse partagée et son autogestion, mais aussi vers la construction de différentes formes d’organisation politique ».


Via Bernard BRUNET
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La politique comme rapports de force - Contrepoints

La politique comme rapports de force - Contrepoints | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Contrepoints La politique comme rapports de force Contrepoints Derrière les idéologies, les valeurs, les soi-disant choix de société, la politique est avant tout un espace où se heurtent les groupes d'intérêts dans l'espoir d'imposer à tous, par la...
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2064

2064 | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Comment sera le monde dans 50 ans ?A l'occasion du 50e anniversaire de l'Expo 64, plutôt que de regarder dans le rétroviseur, les programmes de La 1ère se projettent dans le futur et inventent le monde de 2064 dans une série de 20 épisodes de radio-fiction.

Pierre V. Laurent's insight:

Une série d'émissions, du 28 juillet au 22 août, du lundi au vendredi, qui imaginent des futurs possibles (effrayants ?) pour différentes thématiques. 

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De l'intérêt de la gestion des émotions ! Physique quantique et métaphysique... économie circulaire, régénératrice et bio inspirée !

De l'intérêt de la gestion des émotions ! Physique quantique et métaphysique...  économie circulaire, régénératrice et bio inspirée ! | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Jeune patron à la carrière fulgurante, une tumeur sur l'hypophyse l'arrête net dans sa progression. Il ressort de l'opération vivant et met depuis 25 ans son énergie au service des entreprises et association au service du sens et de la création de valeurs.

Conseiller et auteur. Depuis 2006, il accompagne les Organisations dans l'intégration du concept d'économie régénératrice. Il est actif à la fois dans les domaines de l'innovation, de la durabilité, de l'entrepreneuriat social et de l'investissement responsable. 

De San Francisco à Bombay en passant par la forêt amazonienne et les campagnes Européennes, il vit au contact des entrepreneurs qui changent le monde et réconcilient les mots économie, écologie et sens.


Via Les Verseurs d'Eau
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PARTNER PERFORMANCE's curator insight, July 18, 3:00 AM

"La vraie raison d'être d'une entreprise est la création de valeurs partagées entre toutes les parties prenantes"

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Bernard STIEGLER : "Le TRISTE constat d'une société mentalement appauvrie

Bernard STIEGLER : "Le TRISTE constat d'une société mentalement appauvrie | La fabrique de paradigme | Scoop.it
-UN ENTRETIEN AVEC BERNARD STIEGLER, PHILOSOPHE-

"Le triste constat d'une société mentalement appauvrie"

 

« L’infantilisation des adultes, la puérilisation des enfants, la destruction des rapports de générations, tout cela revient à réfléchir au pouvoir immense du marketing sur une société devenue un troupeau de consommateurs. Permettez-moi un détour… Le capitalisme a muté au début du vingtième siècle, avec le fordisme. Nous sommes alors sortis de l’époque productiviste du capitalisme, celle de la révolution industrielle de la fin du XIXe siècle et début du XXe siécle qui a transformé nos vies – des chemins de fer à l’électricité alimentant l’usine et les nouvelles concentrations urbaines. Ce capitalisme a transformé les ouvriers, les artisans, les paysans en prolétaires. Grâce aux avancées techniques, aux nouvelles machines, la productivité s’est trouvée multipliée par dix, cent, parfois par mille… Ces énormes gains de production ont assuré la prospérité de la la petite bourgeoisie intellectuelle, de la moyenne bourgeoisie des entrepreneurs et des commerçants, et de la grande bourgeoisie industrielle, de la finance et du capital. Henri Ford invente la voiture bon marché et le consommateur Au début du siècle, de nouvelles méthodes de travail vont être expérimentées pour accroître encore la productivité. C’est d’abord le taylorisme, imaginée par l'ingénieur américain Frederick Winslow Taylor (1856-1915). On cherche à organiser scientifiquement le travail, « The One Best Way », la meilleure façon de produire, le rendement maximum grâce à l'analyse des techniques de production (gestes, cadences). C’est aussi le passage du salaire à la tâche au salaire à l'heure. La méthode de Taylor prouvera son efficacité dans la sidérurgie, qu’il formalisa en 1911 dans « Les principes du management scientifique ». C’est alors que Henri Ford, fondateur de la Ford Motor Company, apparaît. Pour produire la fameuse Ford T, il va encore perfectionner le travail à la chaîne - que Charlot met en scène dans les « Temps modernes ». En même temps, il se dit : On peut encore augmenter considérablement la productivité. Pour cela, il faut inventer une nouvelle logique de distribution et de vente. En conséquence, il installe des concessionnaires Ford dans le monde entier, vend des voitures par centaines de milliers. Il développe encore l’idée que le peuple doit consommer, profiter des nouvelles inventions techniques - c’est selon lui la seule façon de développer l’industrie, mais aussi la bonne 


Via association concert urbain, JP Fourcade
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association concert urbain's curator insight, August 9, 1:15 PM


via @MarinFavre

Multimédiator's curator insight, August 10, 4:13 AM

Bernard STIEGLER, philosophe : "Infantilisation des adultes, puérilisation des enfants".

Saunoi JF's curator insight, August 15, 9:25 AM

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Edgar Morin : « La pensée complexe aide à affronter l'erreur, l'illusion, l'incertitude et le risque »

Edgar Morin : « La pensée complexe aide à affronter l'erreur, l'illusion, l'incertitude et le risque » | La fabrique de paradigme | Scoop.it

D'abord, lorsque les gens disent « c'est complexe », en fait, ils veulent dire « je suis incapable de décrire telle chose ». Le mot complexe est un mot bouche-trou qui nous permet d'éviter ou d'expliquer ce qui a cessé d'être simple. Autrement dit, la complexité est un défi que nous rencontrons dans la vie de tous les jours. Dans la nature, vous savez très bien que celle-ci n'est pas disposée comme dans une université où il y a d'un côté la botanique, d'un autre côté la biologie ou la géographie, etc. En réalité tout cela est lié. Or notre éducation nous apprend à séparer les réalités en petits morceaux à travers différentes disciplines. En latin, « complexus » signifie ce qui est tissé ensemble. Ce que j'appelle la « pensée complexe » est une tentative pour aider les gens à comprendre ce qu'ils appellent complexe. Elle a pour but de relier ce qui, dans notre perception habituelle, ne l'est pas. Elle nous éclaire sur la connaissance qui est un phénomène, dont nous avons besoin pour prendre des décisions, affronter la vie dans tous les domaines. Car le plus grand risque, dans la vie, c'est de se tromper dans ses choix.

 


Via Didier Hauvette, Authentis Formations, Stéphane NEREAU
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Didier Hauvette's curator insight, June 24, 9:09 AM

Edgar Morin nous invite à pratiquer la pensée complexe et à nous rappeler que tout est lié, notamment émotions et connaissance

 

Authentis Formations's curator insight, July 30, 11:51 AM

La pensée complexe pour éviter de tomber dans le simplisme ou le compliqué... Tout est relié... 

Stéphane NEREAU's curator insight, July 31, 8:56 AM

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François Chatelet. Chronique des idées perdues...

François Chatelet. Chronique des idées perdues... | La fabrique de paradigme | Scoop.it
- François CHATELET : quelques remarques à propos des relations entre liberté, pouvoir et savoir. Ce qu'il pense des diplômes. Il aimerait substituer le mot "connaissance" au mot "savoir". Le privilège des intellectuels. Les nouveaux philosophes ; l'aspect publicitaire.

Via Luis Manuel
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Rescooped by Pierre V. Laurent from Le Processus du Bien commun : une vision pluridisciplinaire !
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Le Bien Commun vécu ? De quoi parle-t-on ?

Le Bien Commun vécu ? De quoi parle-t-on ? | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Le Bien commun est souvent confondu avec l'intérêt général dans l'Etat moderne. Or il renvoie à un courant philosophique très ancien. Il (...)

Via COMMON GOOD FORUM
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Bernard Stiegler : « Les gens qui perdent le sentiment d’exister votent Front national » - Rue89

Bernard Stiegler : « Les gens qui perdent le sentiment d’exister votent Front national » - Rue89 | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Afin de contrer la montée du FN, « il est urgent que la presse reprenne son rôle » et que des modèles économiques alternatifs émergent, explique le philosophe Bernard Stiegler. Entretien.

Via Annie Longeot
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Jacques Attali et Antonin Léonard : posséder a-t-il encore un sens ?

Jacques Attali et Antonin Léonard : posséder a-t-il encore un sens ? | La fabrique de paradigme | Scoop.it
L’économiste et écrivain, qui publie “Devenir soi”, et le jeune créateur du site participatif OuiShare dissertent sur les notions de propriété et de richesse

Via la Fabrique Spinoza
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Cynthia Fleury – De l’importance de l’expérimentation démocratique | TEDxParis

Cynthia Fleury – De l’importance de l’expérimentation démocratique | TEDxParis | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Professeur à l’American University of Paris et chercheur à l’unité « Conservation des espèces restauration et suivi des populations » du laboratoire..

La gouvernance mondiale est la question du XXIe siècle.

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Intelligence artificielle et sciences humaines

Intelligence artificielle et sciences humaines | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Critique réciproque de l'intelligence artificielle et des sciences humaines Je me souviens d'avoir participé, vers la fin des années 1980, à un Colloque de Cerisy sur les sciences cognitives auquel...

Via Pierre Levy
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▶ Michel Serres : le progrès humain passe par l'altruisme

Michel Serres explique pourquoi le progrès humain passe par la protection des faibles, par la misère et non pas la richesse, par la fragilité et non pas la puissance.


Via Christophe CESETTI
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Christophe CESETTI's curator insight, September 20, 5:50 PM

Michel SERRES nous parle de la doctrine de la faiblesse en 3 min.
En voir davantage sur Empathie Compassion Altruisme

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Jeremy Rifkin : “Ce qui a permis le succès inouï du capitalisme va se retourner contre lui”

Jeremy Rifkin : “Ce qui a permis le succès inouï du capitalisme va se retourner contre lui” | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Il y a vingt-cinq ans, c'était la star du ring, le « boss », vainqueur du communisme par K-O ! Aujourd'hui, le capitalisme est un champion usé par la crise, miné par les contradictions et politiquement à bout de souffle. Pour l'économiste américain Jeremy Rifkin, nous assistons, tout simplement, à son éclipse. Dans un livre passionnant – La Nouvelle Société du coût marginal zéro – en librairie le 24 septembre 2014, il raconte le basculement, inévitable, que nous avons déjà commencé à opérer vers un nouveau système de production et de consommation : les « communaux collaboratifs ». Cette troisième voie (au-delà du sempiternel binôme « capitalisme ou socialisme ») est une forme d'organisation sociale fondée sur l'intérêt de la communauté plutôt que sur la seule satisfaction des désirs individuels, et rendue possible par la troisième révolution industrielle, dans laquelle Internet nous a fait entrer. Un nouveau monde émerge, dynamisé par les réseaux sociaux, l'innovation et la culture du partage. Utopie, encore ? Pour Jeremy Rifkin, c'est déjà une réalité. Entretien.


Via PhotoSphEric
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Stephane Bilodeau's curator insight, September 20, 8:02 AM

Et aujourd'hui ?
Nous voyons émerger un nouveau complexe communications-énergie-transports, qui donne naissance à l'économie du partage. L'Internet de l'information, déjà largement répandue, commence à converger avec un très jeune Internet de l'énergie, et un début d'Internet des logistiques : trois Internets en un, dans un super « Internet des objets » !

Des compagnies comme Cisco, IBM, General Electric, ont anticipé cette connexion tous azimuts de tous les objets, et commencent à mettre des capteurs partout. Des capteurs, il y en a déjà dans les champs, pour suivre l'évolution de la récolte ; sur la route pour calculer le trafic en temps réel ; dans les entrepôts et centres de distribution, pour mesurer les problèmes de logistique à la seconde près ; dans les magasins de détail, de sorte que quand un client prend un article en main, le capteur peut dire s'il l'a essayé, reposé, au bout de combien de temps, etc. Et maintenant les capteurs connectent tous les objets de la maison, thermostats, machines à laver… Aux alentours de 2030, il y aura quelque chose comme cent trillions de capteurs qui connecteront tout et tous dans un gigantesque réseau « neuronal », construit un peu comme votre cerveau. Et ce Big Data sera disponible à tous.

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Qui seront les dirigeants du XXIe siècle?

Qui seront les dirigeants du XXIe siècle? | La fabrique de paradigme | Scoop.it

TECHNO - Je ne sais pas si les dirigeants de notre pays s'en sont bien rendus compte, mais le monde a changé. Le temps que nous débattions du futur, quelqu'un est déjà entrain de l'inventer. Une révolution num&eacut...


Via Aurélie Thev', Morgan BANCEL, Corinne Chauffrut Werner
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Corinne Chauffrut Werner 's curator insight, September 2, 3:52 AM

Voilà une tribune pleine d'opportunités et d'espoir, ca fait du bien ! Je crois également que nous sommes tous une partie de la solution collective, je ne fais pas partie des jeunes générations et pourtant je partage leur vision et leurs envies 

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Plaidoyer pour l'altruisme: Matthieu at TEDxParis - YouTube

Filmé à TEDxParis le 28 novembre 2013 à la Gaîté Lyrique. Plus d'interventions sur http://tedxparis.com/ Matthieu Ricard, est un moine bouddhiste, interprète...
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Le sens “commun”, une alternative au capitalisme ?

Le sens “commun”, une alternative au capitalisme ? | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Partager les idées, les voitures, les connaissances, les maisons. Le “commun” inspire citoyens, philosophes ou juristes… Le philosophe Pierre Dardot et le sociologue Christian Laval nous éclairent sur cette aspiration grandissante.


Via Christophe CESETTI
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L'économie de fonctionnalité : mieux utiliser et partager ce qui existe

L'économie de fonctionnalité : mieux utiliser et partager ce qui existe | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Est-il indispensable de posséder une voiture que l’on utilise 2 à 5% du temps plutôt que de louer son usage où et quand on en a besoin ? Est-il judicieux de se déplacer « en solo » quand on peut co-voiturer ?


Via Aurélien BADET, ValérieMartin, Alexandrine Viard, François GARREAU, Lockall, Franck Dupessey Pro, Annie Longeot
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Lâchez-nous avec la valeur travail !

Lâchez-nous avec la valeur travail ! | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Lettre ouverte aux élus, dirigeants, syndicats, philosophes, économistes et tous les autres. Par Diana Filippova, Connector OuiShare.

Via JP Fourcade
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21st Century Education and 21st Century Citizenship

21st Century Education and 21st Century Citizenship | La fabrique de paradigme | Scoop.it

What do students need to know and do to be able to thrive in the 21st century? This is the question that P21 has been working in concert with business, education leaders, and policymakers to answer over the last 10 years. Turns out, the skills that students need to succeed in college and workplace – a.k.a. to be college & career ready – are the same ones they need to be 21st century citizens. - See more at: http://www.learningfirst.org/21st-century-education-and-21st-century-citizenship#sthash.6czG5zEt.dpuf

Learn more:

http://www.scoop.it/t/21st-century-learning-and-teaching/?tag=Skills...

 


Via Gust MEES, Mlik Sahib
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Mark O'Farrell - educational leader's curator insight, July 12, 4:30 AM

All the key words here in contemporary education. 

Mónica Silakowicz's curator insight, July 13, 12:11 PM

El siglo XXI exige nuevos desafíos a la educación.

Javier Antonio Bellina's curator insight, July 15, 10:47 AM

Educación y Ciudadanía en el Siglo XXI

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Penser le BIEN COMMUN ou l'Institution, imaginaire de la société

Penser le BIEN COMMUN ou l'Institution, imaginaire de la société | La fabrique de paradigme | Scoop.it

L’idée d’institution se trouve au cœur de nombreuses pensées contemporaines. Par ailleurs elle n’est pas moins impliquée, que ce soit directement ou indirectement, dans la pratique, en politique, en psychiatrie ou encore en pédagogie.


Via Didier Chauvin, COMMON GOOD FORUM, association concert urbain, Bernard BRUNET
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Rene GUICHARDAN's comment, June 29, 4:01 AM
Merci pour ce document.