La fabrique de paradigme
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Quel avenir pour notre industrie automobile ? | Le Cercle Les Echos

Quel avenir pour notre industrie automobile ? | Le Cercle Les Echos | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Par Corinne Lepage et Dominique Bied. La France et son industrie automobile payent aujourd'hui le prix fort de gouvernements successifs qui ont toujours conçu la mobilité sur un mode binaire, opposant les transports individuels aux transports collectifs, l'automobile et les transports doux.

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La fabrique de paradigme
application du web social pour élargir le champ des possibles dans le domaine du politique tel un percolateur
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Le monde va de mieux en mieux mais ne le dites pas trop fort!

Le monde va de mieux en mieux mais ne le dites pas trop fort! | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Pourquoi s’obstine-t-on à décrire notre époque comme un monde de plus en plus inhumain, où les inégalités n’en finissent plus d’exploser?
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Adapter les mécanismes de solidarité aux nouveaux parcours de vie - Digital Society Forum

Adapter les mécanismes de solidarité aux nouveaux parcours de vie - Digital Society Forum | La fabrique de paradigme | Scoop.it
« La protection sociale remplit une fonction de stabilisation, en amortissant les chocs, et de redistribution, en réduisant les inégalités, faisant tenir la société dans son ensemble » (...)
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Écologie intérieure : pourquoi faut-il écouter plus loin que nos opinions

Écologie intérieure : pourquoi faut-il écouter plus loin que nos opinions | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Mon opinion ou ton opinion ? L’écologie intérieure doit, elle aussi, se préoccuper des facteurs de pollution, les identifier et tenter d’en réduire les émissions. Parmi les polluants divers qui agissent sur notre climat interne, il y a… nos opinions, ou plutôt la relation passionnelle que nous entretenons la plupart du temps avec elles.


Via PhotoSphEric
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Nouvelles technologies: vers une société sans emplois?

Nouvelles technologies: vers une société sans emplois? | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Les nouvelles technologies créent-elles des emplois? En cette période de chômage important, le débat est récurrent. A en croire de nombreux économistes, la nouvelle économie devrait produire de nombreux postes de travail après une phase de destruction… Or rien n'est moins sûr. Même aux Etats-Unis, le doute apparaît.


Un long article du très sérieux Wall Street Journal douche sévèrement l'optimisme de ceux qui pensent que l'augmentation du chômage liée à l’apparition de changements techniques devrait être (rapidement) compensée par de nouveaux emplois. Le journal économique américain titre Le boom de la technologie en Amérique a un inconvénient: l’emploi. Et les auteurs de l’article de détailler comment les Américains ont peu profité de la nouvelle économie numérique. «La révolution technologique nous a fourni le moteur de recherches Google, des amis grâce à Facebook, des applications sur l’iPhone, Twitter et l’achat en ligne sur Amazon au cours des dix dernières années et demi. Ce qu’elle n’a pas fourni ce sont les emplois.» Pour preuve, l’article donne un chiffre: «Après avoir augmenté au cours des années 1990, l'emploi total dans les entreprises informatiques et électroniques aux Etats-Unis est passé de 1,87 million en 2001 à 1,03 million en août.»




Via Denis Pennel, JP Fourcade
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dominique turcq's curator insight, January 10, 10:04 AM
le débat de la création ou non d'emplois fait rage. Même le Wall Street Journal semble dubitatif...
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Big data : l’enjeu est moins la donnée personnelle que la disparition de la personne

Big data : l’enjeu est moins la donnée personnelle que la disparition de la personne | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Big data : l’enjeu est moins la donnée personnelle que la disparition de la personne

Via Luis Manuel
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Faire en commun : un paradigme social de transformation

Faire en commun : un paradigme social de transformation | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Pour faire face aux nombreuses et profondes crises de notre temps, nous sommes confrontés à une énigme qui n’a pas de solution simple : comment pouvons-nous imaginer et construire un système radicalement différent en vivant dans les limites d’un système en place qui résiste énergiquement au changement

Je crois que les communs – à la fois comme paradigme, discours, éthique, et ensemble de pratiques sociales – sont très prometteurs pour transcender cette énigme. Plus qu’une philosophie politique ou qu’un programme politique, les communs sont un processus vivant actif.


Via Bernard BRUNET, Thierry Belleguic
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Civic Tech : les innovations démocratiques en questions

Civic Tech : les innovations démocratiques en questions | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Faire se croiser chercheurs et nouvelles formes d’innovation démocratiques… Telle était l’ambition du débat organisé à Super Public, le 8 juin dernier à l’invitation du politiste Loïc Blondiaux (@loicblondiaux), qui signait récemment une tribune plutôt bienveillante à l’égard des « Civic Tech », ces solutions qui réinterrogent la démocratie par le levier de la technologie. Mais quelles sont-elles ces innovations ? De quelle nature sont-elles ? Que proposent-elles ?


Via DigitalSocietyForum, JP Fourcade
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L’avenir est-il à l'ANTIDISCIPLINARITÉ ? - InternetActu

L’avenir est-il à l'ANTIDISCIPLINARITÉ ? - InternetActu | La fabrique de paradigme | Scoop.it


Pour relever cette complexité, il nous faut devenir plus intelligents de manière exponentielle et collectivement, à la manière des essaims d’oiseaux qui parcourent les cieux. Encore nous faut-il des perspectives, des savoir-faire, des expériences et adopter des approches multidisciplinaires.


Pour cela, il nous faut des gens qui nous apprennent à dépasser le cadre de leur propre discipline pour nous aider à voir la grande image, le grand dessin. Joi ITO, le patron du Media Lab du MIT est de ceux-ci. Cet entrepreneur sans diplôme, qui cherche à fédérer des gens aux frontières du design et des sciences se définit comme anti-disciplinaire.


Le terme antidisciplinaire semble d’ailleurs avoir été forgé au MIT, comme il l’expliquait sur son blog. Si le travail interdisciplinaire consiste à faire travailler ensemble des gens provenant de différentes disciplines, un projet antidisciplinaire n’est pas une somme d’un ensemble de disciplines. Pour lui, antidisciplinaire est ce qui n’entre pas dans un champ traditionnel, dans des méthodes définies. C’est l’espace qui est entre les disciplines. Pour lui, cela signifie trouver des problèmes communs à différentes disciplines, c’est-à-dire faire une science unique plutôt que des disciplines fragmentées.


Via Bernard BRUNET, association concert urbain
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association concert urbain's curator insight, July 2, 2016 1:43 AM

 

internetactu

@internetactu

@internetactu Pour comprendre ce que notre rapport à la technologie transforme @la_fing @alireailleurs

Paris, France

 

internetactu.net

François Pellerin's curator insight, July 2, 2016 1:32 PM

Se glisser entre les disciplines pour libérer la créativité

 

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"Comprendre et gérer les systèmes complexes",  InternetActu.net

De plus en plus notre science et notre technologie se heurtent à la nécessité de comprendre les systèmes complexes. Mais que se cache-t-il derrière ce terme un peu flou ? Et surtout, comment utiliser ces systèmes à notre avantage ? Deux chercheurs, Chih-Chun Chen et Nathan Crilly, ont eu la bonne idée d’interroger deux groupes de scientifiques travaillant dans des domaines (apparemment) différents : celui de la biologie synthétique et celui de la robotique en essaim. Deux champs d’études se confrontant tous deux à la notion de complexité, mais ne partageant pas forcément les mêmes difficultés ou les mêmes objectifs.
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Hervé Le Crosnier : « Le réseau est devenu un des nouveaux lieux de la lutte des classes »

Hervé Le Crosnier : « Le réseau est devenu un des nouveaux lieux de la lutte des classes » | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Ancien conservateur de bibliothèque, Hervé Le Crosnier est actuellement enseignant-chercheur en sciences de l’information et de la documentation à l’Université de Caen Basse-Normandie. Également éditeur chez C&F éditions, il publie des ouvrages sur des sujets divers – les utopies d’Internet, l’évaluation de l’information en ligne, l’adolescence ou encore le moteur de recherche Google –, tous liés à la problématique du numérique et son impact sur nos sociétés. Influencé par les travaux de la politologue et économiste américaine Elinor Ostrom (1933-2012), il a fait des biens communs, et en particulier des communs de la connaissance, son cheval de bataille. Partisan des travaux collectifs comme Wikipédia, promoteur du libre sur Internet et observateur des phénomènes contemporains d’expropriation du commun, il se fait un point d’honneur à adopter un discours accessible et à mettre à disposition ses travaux en ligne. Le 19 avril 2016, nous l’avons rencontré place de la République à Paris, après une conférence lumineuse qu’il a bien voulu mener devant une quarantaine de personnes, dans le cadre de la Nuit Debout.


Via Bernard BRUNET
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Eloge de la Lenteur (élément d'un changement de paradigme) - Manon Dervin

Eloge de la Lenteur (élément d'un changement de paradigme) - Manon Dervin | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Les scientifiques se mettent peu à peu d’accord sur le terme d’Anthropocène, qui serait la période durant laquelle l’influence de l’être humain sur la biosphère a atteint un tel niveau qu’elle est devenue une « force géologique » majeure capable de marquer la lithosphère (l’enveloppe terrestre). L’ Anthropocène est un néologisme construit à partir du grec ancien (anthropos, « être humain ») et (kainos, « nouveau »), en référence à une nouvelle période où l’activité humaine est devenue la contrainte géologique dominante devant toutes les autres forces géologiques et naturelles qui jusque-là avaient prévalu. Bien que le concept ne soit pas encore officialisé, ces débats mettent en évidence une empreinte réelle des cycles de vie humains sur les cycles de vie naturels. La lenteur, symbolisé par l’escargot du mouvement de la Décroissance appelle sans détour à un nouveau rapport au temps et au monde. Trop souvent moqué, décrié, voire même montré comme l’incarnation du péjoratif et du marginal dans notre société, ne doit-on pas plutôt prendre son parti ? Son éloge, c’est-à-dire sa défense, son apologie voire même sa revendication s’inscrit comme la volonté de lutter contre le culte du temps et du « temps-court » propre au système actuel, dans toute sa puissance financière, capitaliste et productiviste. Ce rapport de force en opposition systémique avec les temps-longs naturels caractérise les velléités de domination de l’Homme sur son environnement. La lenteur, est-elle de fait une revendication inhérente à un changement de système, à une prise de conscience sociétale ?
Il s’agit de mettre à jour les symptômes d’un système cancéreux qui se traduisent par les cultes de l’ urgence, de la vitesse, de l’instantané. En somme la célébration du court-termisme dans une volonté paradoxalement chronophage de contrôle du temps au travers de la Mondialisation. Ces constats nous permettent de promouvoir la lenteur comme tremplin pour une « décolonisation des imaginaires »1 au profit d’un système post-croissance ouvrant la voie à une réorganisation tant économique, que sociale et politique.

Via Uston News, JP Fourcade
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«Blockchain», la chaîne qui libère?

«Blockchain», la chaîne qui libère? | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Ce que le système des blockchains apporte à un service de ce genre, c’est une simplification, une sécurisation et une réduction radicale du coût des transactions. Cette même logique peut être mise au service d’une vision plus humaniste, comme le fait Michel Bauwens, théoricien de l’économie participative. «Potentiellement, la blockchain ferait baisser le coût de transaction dans la collaboration humaine à un niveau où l’auto-organisation citoyenne pourrait devenir la modalité principale de la création de la valeur», déclarait-il en décembre 2015, lors des Blockchain Workshops à Sydney.


Via Bernard BRUNET
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Une génération qui n'a peur de rien - Positive Economy

Une génération qui n'a peur de rien - Positive Economy | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Emmanuelle Duez, Fondatrice, The Boson Project et WoMen’Up nous parle de la génération Z, une génération qui n’a peur de rien, lors de la 4ième édition du Positive Economy Forum au Havre.
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Qu’est-ce qu’une revue scientifique ? Et… qu’est-ce qu’elle devrait être ?

Qu’est-ce qu’une revue scientifique ? Et… qu’est-ce qu’elle devrait être ? | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Étude critique de la place des publications scientifiques traditionnelles dans le système du savoir actuel. Et comment s’en passer… ou les dépasser.

Via Florence Piron
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Réforme des masters : du « droit à » la poursuite d’études à la responsabilité de former les actifs de la société numérique de demain

Réforme du master : au-delà du "droit à", il faut encourager la capacité à rebondir.

Sur le site de "The Conversation France", Sylvie Guyon, directrice des programmes Executive Education à Télécom École de Management, met en question le droit à la poursuite d'étude en master au regard des mutations que les étudiants connaîtront dans leur vie professionnelle.

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L'appel de Nicolas Hulot dans le JDD : "La solidarité n’est pas une option" - leJDD.fr

L'appel de Nicolas Hulot dans le JDD : "La solidarité n’est pas une option" - leJDD.fr | La fabrique de paradigme | Scoop.it
L'appel de Nicolas Hulot. (Sipa)"Aujourd'hui, Emmaüs France, à l'occasion des 10 ans de la mort de l'abbé Pierre, lance un grand élan des solidarités.Je souhaite m’associer à ce

Via Hubert MESSMER @Zehub on Twitter
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Du poids des maux à la responsabilité des idées | Emmanuelle Duez | TEDxMarseille

Serial Entrepreneuse, Emmanuelle Duez monte sur la scène de TEDxMarseille afin de clôturer l'événement, et nous faire passer du poids des maux à l

Via AnneLaureSimon
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AnneLaureSimon's curator insight, January 3, 10:08 AM
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Manifeste pour une politique collaborative et disruptive

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CHRONIQUE. Par Gérard Mermet, sociologue, auteur, fondateur de Francoscopie.

Qui pourrait prétendre que la France se porte bien et que les Français sont confiants dans leur avenir et celui de leurs enfants ? Comment imaginer que l’on pourrait aujourd’hui inverser le cours insatisfaisant de notre histoire sans le bousculer, avant qu’il ne s’effondre de lui-même ?


Via Thierry Curty, JP Fourcade
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Cyril Dion : « Être plutôt qu’avoir » - Réenchanter le monde

Cyril Dion : « Être plutôt qu’avoir » - Réenchanter le monde | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Additionner les gestes individuels ne suffira pas à changer la société. Seule notre capacité à inventer d’autres manières de produire et de travailler le permettra, explique le coréalisateur de « Demain ».

 

Extraits :

[...]

Mais cela suppose une véritable métamorphose de notre vision du monde : passer de l’avidité et de la recherche de sécurité par l’accumulation, du culte matérialiste et de la peur de manquer à un monde de coopération, de partage, où le bonheur d’être remplacerait la frénésie d’avoir.

 

La bonne nouvelle est que ces changements nous demanderont une immense créativité. Or, être créatif est l’une des choses les plus excitantes qui soient pour un être humain. Particulièrement lorsqu’il peut créer dans un champ qui le passionne et pour lequel il est doué.

 

[...]

Selon les calculs que nous avons faits pour le film Demain, nous pourrions, au bas mot, créer 1,5 million d’emplois en adoptant une ambitieuse transition énergétique, en relocalisant une grande part de notre alimentation et en montant notre taux de recyclage à 80 % (contre 25 % aujourd’hui).

 

Nous connaissons la plupart des solutions à nos problèmes. Et elles fonctionnent. Nous savons régénérer les sols, ralentir le dérèglement du climat, sortir des populations entières de la pauvreté, fabriquer des produits neufs à partir de déchets, produire de l’énergie à partir du soleil, de l’eau, du vent…

 

En quelques décennies, nous pourrions redresser la barre et sauver une bonne partie de l’humanité. Et lui permettre de vivre mieux. A condition de favoriser la coopération entre droite et gauche, citoyens et élus, législatif et exécutif. De nous unir. Et de cesser les petites guéguerres politiciennes et les stratégies électoralistes.


Via Christophe CESETTI
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Christophe CESETTI's curator insight, August 24, 2016 5:51 AM

A mettre en perspective avec le point de vue de Lester Brown :
QUE PERSONNE NE DISE QUE CELA NE PEUT PAS ETRE FAIT

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Bernard Stiegler: «L’accélération de l’innovation court-circuite tout ce qui contribue à l’élaboration de la civilisation»

Bernard Stiegler: «L’accélération de l’innovation court-circuite tout ce qui contribue à l’élaboration de la civilisation» | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Pour le philosophe, directeur de l’Institut de recherche et d’innovation du centre Pompidou, la «disruption» constitue une barbarie «soft» incompatible avec la socialisation. La fuite en avant technologique produit une perte de repères et une désespérance qu’il est impératif d’assumer afin de repenser l’élaboration des savoirs et la macroéconomie.
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Bernard Stiegler «L’accélération de l’innovation court-circuite tout ce qui contribue à l’élaboration de la civilisation»

Pour le philosophe, directeur de l’Institut de recherche et d’innovation du centre Pompidou, la «disruption» constitue une barbarie «soft» incompatible avec la socialisation. La fuite en avant technologique produit une perte de repères et une désespérance qu’il est impératif d’assumer afin de repenser l’élaboration des savoirs et la macroéconomie.

Via JP Fourcade
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"De l’éthique des systèmes… à celle des organisations",  InternetActu.net

Sur Medium, danah boyd de Microsoft Research et du collectif de recherche Data & Society s’interroge sur la place de l’éthique dans les systèmes complexes, notamment ceux de prise de décision distribuée. Elle se prépare d’ailleurs à remettre les conclusions d’un important travail sur les Big Data, l’éthique et la société.
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Gilles Vernet : "le vrai enjeu est de savoir si la technologie nous rend dépendant à l'immédiateté"

Gilles Vernet : "le vrai enjeu est de savoir si la technologie nous rend dépendant à l'immédiateté" | La fabrique de paradigme | Scoop.it
Entretien avec Gilles Vernet, le trader devenu instituteur. Il dénonce la modernité et la recherche perpétuelle de la vitesse et de l'accélération.

Via M-Christine Lanne
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7 grands futurologues nous livrent leurs surprenantes prédictions pour la prochaine décennie - HuffingtonPost

7 grands futurologues nous livrent leurs surprenantes prédictions pour la prochaine décennie - HuffingtonPost | La fabrique de paradigme | Scoop.it

 

C'EST DEMAIN - Des applis multitâches aux voitures autonomes en passant par des robots un peu trop humanoïdes, ces dix dernières années ont connu de nombreuses révolutions technologiques et scientifiques. Mais quelles avancées nous réserve la prochaine décennie?

 

1. Dr Michio Kaku : professeur de physique théorique à l'université de New York, auteur de The Future of the Mind

2. Dr Ray Kurzweil : inventeur, pionnier de l'informatique et directeur de l'ingénierie chez Google

3. Dr Anne Lise Kjaer : fondatrice de l'agence de prévisions londonienne Kjaer Global

4. James Canton : P.-D.G. de l’Institute for Global Futures (San Francisco), auteur de Future Smart: Managing the Game-Changing Trends That Will Transform Your World

5. Jason Silva : présentateur de l'émission Brain Games de la chaîne National Geographic

6. Dr Amy Salman : P.-D.G. de la World Future Society

7. Mark Stevenson : auteur de An Optimist's Tour of the Future

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Nous ne voulons pas être de la chair à algorithmes ! - Idées - Débats

Nous ne voulons pas être de la chair à algorithmes ! - Idées - Débats | La fabrique de paradigme | Scoop.it

Christopher Rees : le droit de propriété devrait s'étendre au data à l'ère numérique
https://t.co/ZybvgbAZP6...


Via Claude Tran
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Claude Tran's curator insight, January 30, 2016 3:49 PM

La logique de la loi, comme celle des textes européens dont elle s'inspire, est de conférer des droits à l'individu sur ses données (droit à l'oubli, droit testamentaire, droit à la portabilité…) et des obligations aux plates-formes qui les utilisent (neutralité vis-à-vis des contenus, lisibilité des conditions d'utilisation…). Cette approche strictement juridique donnera du travail aux avocats, sans traiter les racines du problème : aujourd'hui, nos informations les plus intimes sont éparpillées sur le Net, cédées en échange de services dont la gratuité repose sur le traitement de nos données, en particulier via le reciblage publicitaire. Nous sommes devenus de la chair à algorithmes, victimes de la plus formidable extorsion de valeur des temps modernes.