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Les carnets de notes de Léonard De Vinci disponibles en numérique | IDBOOX

Les carnets de notes de Léonard De Vinci disponibles en numérique | IDBOOX | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
Le portail numérique de la British Library met à la disposition du public des contenus issus du patrimoine mondial. Plus de 30 000 ressources  (livres,

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Les carnets de notes de Léonard et le journal musical d'Amadeus... Merci la British Library !

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Politique culturelle : en finir avec l’indifférence

Politique culturelle : en finir avec l’indifférence | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
Le délitement sournois, invisible, presque indolore de la politique culturelle en France à quelque chose de pathétique. Les grandes voix politiques se sont...
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Aux armes ! La Maison de la Région PACA honore le 70e anniversaire de La Marseillaise et de la Libération de la Provence

Aux armes ! La Maison de la Région PACA honore le 70e anniversaire de La Marseillaise et de la Libération de la Provence | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
Aux armes ! La Maison de la Région PACA honore 70e anniversaire de la Libération de la Provence et de la création du journal La Marseillaise
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Aux marges, en haut, la démocratie culturelle | Tous les événements en région PACA

Aux marges, en haut, la démocratie culturelle | Tous les événements en région PACA | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
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Génération hashtag : la culture à l’âge du numérique natif

Génération hashtag : la culture à l’âge du numérique natif | La culture vue du sud de la France | Scoop.it

Via Valérie Benmeziane
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Valérie Benmeziane's curator insight, November 16, 2014 8:32 AM

Le numérique natif se consomme partout et à tout âge !

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L'édito de novembre de Zibeline : Où sont les politiques publiques de la culture ?

L'édito de novembre de Zibeline : Où sont les politiques publiques de la culture ? | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
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«Ça rentre dans l’économie» | Tous les événements en région PACA

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Entretien avec Marie-Hélène Feraud, déléguée à l'art contemporain de la Ville de Marseille
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Entretien avec Marie-Hélène Feraud, déléguée à l'art contemporain de la Ville de Marseille.
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Entretien avec Jean-François Chougnet, nouveau directeur du MuCEM

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Réorganisation du paysage théâtral à Marseille

Réorganisation du paysage théâtral à Marseille | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
La rentrée théâtrale à Marseille se fait dans un paysage culturel en pleine recomposition : de gros pôles grossissent encore plus ( la Friche la Belle de Mai avec le Gyptis, le Gymnase-Jeu de Paume-GTP avec les Bernardines), de nouveaux se créent ( Vivre ensemble, crée par le MuCEM, et le tout nouveau J5, pôle « archi-culturel » crée à l’initiative du Théâtre de la Joliette et du Frac, qui les associe au Silo, aux Docks des Suds et aux Archives Départementales). Fortement encouragées par les différentes collectivités publiques, ces ré-organisations du paysage culturel à Marseille, dans un contexte de réforme territoriale et de rigueur budgétaire tendu, et la façon dont elles se font, interrogent l’un des principaux fondateur de la vie théâtrale à Marseille, Maurice Vinçon, comédien, metteur en scène et directeur du Théâtre de Lenche. Qui, lors de la présentation de la saison 2014-2015 du théâtre à la presse, s’est inquiété de la non-prise en compte, dans ces aménagements culturels en cours, de ce qui a fondé l’histoire du théâtre dans cette ville depuis l’après-guerre, et du rôle essentiel qu’y ont tenu les artistes. Et de l’avenir de « petits » lieux comme le sien.
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Sur les routes de Provence à bicyclette

Sur les routes de Provence à bicyclette | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
La Provence s’est convertie au vélo. Plus de 1 500 km de circuits, pas moins de 3 voies vertes, 35 itinéraires, 300 prestataires adhérents à la charte « accueil vélo » et un mastodonte, le mont Ventoux et sa mythique ascension !

Via DRC, Jean Ferraton, roulonsavelo
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Une école pour libérer les journalistes du dogme néo-libéral

Une école pour libérer les journalistes du dogme néo-libéral | La culture vue du sud de la France | Scoop.it

A Berlin, une académie de journalisme place son enseignement dans une démarche anti-capitaliste, pour essayer de déverrouiller un milieu tenu par la doxa néolibérale.

 

Berlin, reportage

 

Un atelier pour apprendre à utiliser les réseaux sociaux. Un autre pour rédiger un reportage. Ou bien écrire sur le Web. Une réflexion sur l’analyse critique des mouvements sociaux. Ou une table ronde de journaux européens engagés à gauche, s’interrogeant sur leurs liens et leur indépendance avec les partis politiques.

Ce sont là quelques-uns des thèmes des deux-cents workshops [ateliers] et débats qui ont réuni plus de deux mille participants, en mars, dans les locaux d’un lycée de l’ex-Berlin-Est, lors de la 9e Linke Medienakademie (LiMA, Académie des médias de gauche).

 

(...)


Via malik berkati
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Le numérique, outil de diffusion des collections des musées / Focus / DRAC Rhône-Alpes / Régions / Accueil / www.culturecommunication.gouv.fr / Ministère - Ministère de la culture

Le numérique, outil de diffusion des collections des musées / Focus / DRAC Rhône-Alpes / Régions / Accueil / www.culturecommunication.gouv.fr / Ministère - Ministère de la culture | La culture vue du sud de la France | Scoop.it

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La nouvelle Biennale Internationale des Arts du Cirque en PACA : grands spectacles et belles compagnies

La nouvelle Biennale Internationale des Arts du Cirque en PACA : grands spectacles et belles compagnies | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
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BnF - La Grande Collecte

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Clic France's curator insight, November 16, 2014 9:49 AM

vendredi 14 et samedi 15 novembre 2014

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L’Art est-il bourgeois ? Par qui et pour qui est fait le spectacle vivant ?

L’Art est-il bourgeois ? Par qui et pour qui est fait le spectacle vivant ? | La culture vue du sud de la France | Scoop.it
st-il bourgeois ?
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L’Art est-il bourgeois ? Par qui et pour qui est fait le spectacle vivant ?

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Par qui et pour qui est fait le spectacle vivant ?
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Entretien avec la nouvelle directrice du Théâtre Durance, Élodie Presles

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Une toile est née : Le Gyptis, cinéma de quartier de la Belle de Mai

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Horaires d'ouverture, ressources numériques, droit d'auteur : les chantiers d'Aurélie Filippetti pour les bibliothèques - Lagazette.fr

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CARTE INTERACTIVE AF3V

CARTE INTERACTIVE AF3V | La culture vue du sud de la France | Scoop.it

Via Gengembre Dominique, Jean Ferraton, roulonsavelo
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Jean Ferraton's curator insight, May 17, 2014 7:18 AM

Découvrez la fantastique carte interactive de l'AF3V, idéale pour préparer ses randonnées en vélo.

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La Théorie Sensorielle|L'invention de l'écriture - L’écriture et le système gustatif

La Théorie Sensorielle|L'invention de l'écriture - L’écriture et le système gustatif | La culture vue du sud de la France | Scoop.it

Dans la seconde moitié du 4e millénaire avant notre ère, la complexité du nouvel ordre social, liée à l’essor de l’urbanisme, entraîne l’invention de l’écriture. Ce nouvel instrument d’organisation apparaît dans plusieurs cités du sud de la Mésopotamie, et en premier lieu à Uruk où plus de cinq mille étiquettes et tablettes en argile ont été mises au jour depuis la fin des années 1920. Il ne s’agit pas de signes comme on en trouve dans les grottes paléolithiques ou sur les plaquettes syriennes récemment découvertes, mais d’un véritable langage organisé, codifié, avec des pictogrammes faisant l’objet d’un usage répété qui s’inscrit dans un contexte social et symbolique. Quelques pièces éparses ont été pareillement exhumées plus au nord, à Djebel Aruda, Habuba Kabira et Tell Brak. Ce phénomène de diffusion, dans une région dominée par la culture urukéenne, atteste que l’écriture s’inscrit dans le grand courant des découvertes qui entourent l’apparition de l’État. Les premiers signes graphiques reflètent, dans leurs formes et dans leurs significations, les concepts et les symboles de la société qui les conçoit. L’argile, principale ressource de la Mésopotamie, en est le support privilégié et imposé. Les signes sont d’abord gravés dans l’argile fraîche avec un outil pointu puis, en raison de la consistance du support, ils sont rapidement imprimés avec un calame taillé en biseau. Cette forme d’écriture dite cunéiforme – du latin cuneus qui signifie « coin » – est attestée dès la première phase de l’écriture – Uruk IV vers 3400-3200 – et devient plus courante à la phase suivante – Uruk III vers 3200-3000 (1). Par la suite, les signes évoluent, mais s’éloignent de leurs formes et de leurs significations premières. Le système est à l’origine logographique ou idéographique, ce qui signifie qu’un signe représente un mot ou une idée. Le but poursuivi par les inventeurs de l’écriture est de remplacer par des signes graphiques des informations verbales afin de suppléer aux faiblesses de la mémoire et de pouvoir les échanger sans recourir à la voix. Les premiers symboles se classent en trois groupes, auxquels s’ajoutent des marques numériques. On rencontre d’abord les signes réalistes représentant une partie ou la totalité d’un objet, comme un épi pour figurer des céréales, ou une jarre pour représenter la bière. Certains de ces signes s’inspirent directement de jetons d’argile en trois dimensions, qui furent longtemps associés à tort aux jetons de comptabilité – calculi – et à leurs bulles d’argile.

 

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Via malik berkati
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Le désespoir des artistes, face aux dérives libérales du secteur culturel

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