La admiración origen del filosofar.
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Pensar con las manos

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“No es que aprendamos haciendo. Aprendemos haciendo y reflexionando sobre lo que hemos hecho”, dijo el filósofo y pedagogo John Dewey a principios del siglo XX.
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Mapa conceptual sobre LOS SOFISTAS

Enlace al mapa conceptual visto en clase sobre los sofistas.

 

 

 


Via Luis Calvo
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MOOC. Dummie Series IX

MOOC. Dummie Series IX | La admiración origen del filosofar. | Scoop.it
La formación en línea ha evolucionado en estos últimos años pasando de ser una opción poco extendida a ser hoy en día una alternativa más que recomendable. Los MOOC se apoyan en una tecnología similar a la de Moodle o Chamilo para ofrecer a los usuarios registrados en la acción formativa una serie de contenidos, actividades, talleres y exámenes.
Via Chema San Román S y Maite Alonso
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Omar Vite's curator insight, August 16, 2014 6:15 PM

Artículo espectacular.

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Moodle el LMS por excelencia

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Hola queridos/as lectores/as hace muchos años cuando conocí moodle ya hace 14 años atrás, sabía que aunque gráficamente era muy tediosa y que los elementos que ofrecía eran muy básicos todos la utilizarían por ser open source y sobre todo gratis, y...
Via Oscar Meza, Jonathan Flores
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Filosofía

La filosofía naciño en Grecia en época muy temprana, en el siglo VI a.C. Surgió en la zona de Jonia (actual Turquía), donde vivía un pueblo griego, el jonio, abierto a todas corrientes culturales, libre de tradiciones y mitosy se dedicaban al origen del mundo. El resto de Grecia tenía suficiente con un relato mitológico que explicaba su manera de ver el mundo. Esto es lo que se denomina el paso del mito al lógos.

 

Los primeros filósofos (Pitágoras, Parménides...), se preguntaban cuál era el origen del mundo y cuáles sus elementos primigenios. Lugeo a medida que la filosofía se desarrollaba, las preguntas empezaron a centrarse en el ser humano.

 

De la mano de los sofistas, comienza una nueva época. Este nuevo grupo de pensadores que, enseñaban de forma pública en el ágora de la ciudad, revolucionó para siempre la filosofía:

 

-El objetivo de sus investigaciones era el ser humano, convertido en centro y medida de todas las cosas.

-Negaban cualquier aprendizaje basado en las tradiciones y todo lo sometían a un juicio crítico. No existe una verdad absoluta que haya que aceptar sin más, todo es relativo y susceptible de sometido a crítica.


Via Blanca Zuleta
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Filosofía

La filosofía naciño en Grecia en época muy temprana, en el siglo VI a.C. Surgió en la zona de Jonia (actual Turquía), donde vivía un pueblo griego, el jonio, abierto a todas corrientes culturales, libre de tradiciones y mitosy se dedicaban al origen del mundo. El resto de Grecia tenía suficiente con un relato mitológico que explicaba su manera de ver el mundo. Esto es lo que se denomina el paso del mito al lógos.

 

Los primeros filósofos (Pitágoras, Parménides...), se preguntaban cuál era el origen del mundo y cuáles sus elementos primigenios. Lugeo a medida que la filosofía se desarrollaba, las preguntas empezaron a centrarse en el ser humano.

 

De la mano de los sofistas, comienza una nueva época. Este nuevo grupo de pensadores que, enseñaban de forma pública en el ágora de la ciudad, revolucionó para siempre la filosofía:

 

-El objetivo de sus investigaciones era el ser humano, convertido en centro y medida de todas las cosas.

-Negaban cualquier aprendizaje basado en las tradiciones y todo lo sometían a un juicio crítico. No existe una verdad absoluta que haya que aceptar sin más, todo es relativo y susceptible de sometido a crítica.


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Los mitos y los primeros filósofos.

 

El mito es un relato memorable y tradicional que explica la actuación ejemplar de unos personajes extraordinarios (dioses y héroes) en un tiempo prestigioso y lejano. Así pues, se trata de una narración que perdura –como algo importante- en la memoria colectiva de una comunidad; que no se inventa, sino que se hereda del pasado; que cuenta actuaciones y hechos extraordinarios y significativos (cómo se hizo el mundo, cómo apareció la primera mujer, cómo se obtiene el fuego, si habrá una retribución justa después de la muerte…). Dioses y héroes están hechos a semejanza humana y actúan y sienten igual que los hombres; pero pertenecen a un tiempo pasado y excepcional: el de los orígenes del mundo.

El siguiente texto expone un mito que responde a la cuestión del origen y la formación del mundo:

Decidme, ¡oh musas de las estancias del Olimpo!, cuál de los dioses fue el primero. Anterior a todas las cosas fue Caos, y después Gea (la Tierra), de ancho pecho, mansión perenne y sólida de los Inmortales que habitan la cima del ventoso Olimpo, y el tenebroso Tártaro, enclavado en las profundidades de la amplia tierra. Y Eros, el más hermoso de entre los dioses inmortales, que libera de todas las preocupaciones y domestica, de todos los dioses y de todos los hombres, la mente y la prudente voluntad.

Y de caos nacieron Érebe (tinieblas) y la negra Noche; y de la noche, al unirse amorosamente con Érebe , nacieron Éter y el Día. Gea engendró primero al cielo Estrellado (Urano), para que la cubriera totalmente, y siempre fuera segura para los divinos y dichosos dioses.

Después hizo las grandes montañas […]. Más tarde Gea, uniéndose amorosamente con Cielo Estrellado, engendró a Océano, de profundos remolinos […]. Posteriormente nació el astuto Cronos (Tiempo), que fue el más terrible de todos los hijos del cielo (Urano) y que odió desde un principio a su prolífico padre […].

La noche dio a luz a la diosa Thánatos (Muerte) y al Destino. También dio a luz a Hipnos (Sueño) y a la multitud de Ilusiones o Fantasías, sin que esta diosa, la tenebrosa Noche, se acostara con nadie; y posteriormente, a la dolorosa Aflicción […].

Hesíodo, Teogonía

En el Siglo VI a.C, en Gracia, un conjunto de pensadores, llamados actualmente presocráticos, cuestionaron las explicaciones míticas que recibieron determinados problemas y buscaron otras formas de explicación. De esta manera, comienzan a investigar si detrás de la pluralidad de cambios que observamos en la naturaleza, existe una realidad básica, una realidad que no cambia jamás.

Estos primeros filósofos, que cuestionaron las explicaciones míticas, consideradas arbitrarias, y buscaron otras que fueran lógicamente necesarias, es por eso que se dice que fueron los primeros en protagonizar el “paso del mito al logos”, es decir, el paso de un tipo de explicación mítica a una explicación racional.

Los primeros filósofos, consideraban que bajo el mundo que podemos captar por los sentidos, bajo el mundo cambiante de las apariencias naturales, existe una realidad fija y básica, un sustrato, un principio.

Según Tales (Mileto, Grecia, S VI a.c), el principio del que surge todo es el agua; había constatado que el agua o la humedad, es fuente de vida. Para Anaximandro, en cambio, era algo más abstracto, el apearon o lo indeterminado; el agua de Tales era una determinación. Para Anaxímenes, en cambio, la materia primera era el aire; algo parecido al aliento, que constituía el principio vital.

Hablamos pues de estos pensadores, no por las respuestas concretas que dieron, sino por las preguntas que se formularon y por la forma en que buscaban responderlas. Lo más fecundo de ellos es el estilo de su pensamiento: la búsqueda de un principio único, desvinculándose de las representaciones míticas.


Via Irupe
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