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L'enseignement dans tous ses états.
Actualités, perspectives, débats... autour du monde de l'éducation et de l'enseignement.
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Rousseau et l’éducation / France Inter

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L'enfant a droit à son enfance mais il ne peut pas s'arrêter à ce qu'il est. Chaque fois qu'il passe un seuil, l'équilibre dans lequel il vivait menace de se rompre et la sagesse est alors de ne pas lui épargner les épreuves.

Trois cents ans exactement après sa naissance, circulent toujours des idées simplistes sur Rousseau alors qu'il n'est aucunement un naïf. Il ne veut pas en revenir à l'état de nature mais préparer un devenir à l'état de société où nous nous trouvons présentement.

Or comment mieux tenter de réécrire l'histoire du monde qu'en réfléchissant sur l'éducation? Dans le calme de ses refuges de Montmorency, à la fin des années 1750, Rousseau écrit donc l'Emile, un gros livre, ce qui n'est pas dans son habitude.

Sa publication lui vaudra condamnation et exil. Mais le succès du livre est immédiat. Et, surtout, durable. Rousseau devient, définitivement, le chef du parti de l'enfant. Le parti qui croit qu'on doit mettre de l'espoir dans la génération qui se fait.

 

Durée de l'émission La marche de l'Histoire présentée par Jean Lebrun: 29 minutes.

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L'instruction, c'est comme la liberté : elle ne se donne pas, elle se prend - AnarSonore

L'instruction, c'est comme la liberté : elle ne se donne pas, elle se prend - AnarSonore | L'enseignement dans tous ses états. | Scoop.it

Je viens de lire "Le maître ignorant", un ouvrage de Jacques Rancière qui aborde un cas aussi étonnant que méconnu (du moins de moi !...

 

Pourtant, l’affirmation que "nul ne connaît vraiment que ce qu’il a compris" est un truisme pédagogique duquel il découle en pratique que, pour qu’un sujet comprenne, il faut lui "expliquer" les choses. Notre système scolaire tout entier repose sur cette fausse évidence. Or, pour Rancière, dont nous résumons très schématiquement l’argumentaire, cette logique n’est pas sans obscurité : pourquoi faudrait-il "généralement une explication orale pour expliquer l’explication écrite ?", pourquoi faudrait-il systématiquement l’intervention de "cette intelligence médiatrice du maître qui relie l’intelligence imprimée dans les mots écrits à celle de l’apprenti." ? L’apprentissage de la langue maternelle, les multiples expériences menées par Jacotot montrent que cela n’a rien d’obligatoire, qu’il est tout à fait possible de libérer "les deux facultés en jeu dans l’acte d’apprendre : l’intelligence et la volonté"...

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Je me suis replongée dans Une société sans école de Ivan Illich

Je me suis replongée dans Une société sans école de Ivan Illich | L'enseignement dans tous ses états. | Scoop.it

Ivan Illich dans Une société sans école proposait, dès les années 70, une réflexion radicale sur l'échec de l'enseignement à l'école.
Cette dernière, outil d'un Etat, peut-elle être pensée aujourd'hui autrement comme il le suggérait il y a trente ans ?

       Par Isabelle Stengers, philosophe, chargée de cours à l'Université libre de Bruxelles.

 

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