Kyiv Church in Theology and Canon
309 views | +0 today
Follow
Kyiv Church in Theology and Canon
Дослідження Київської Церкви
Curated by Dymyd Mychajlo
Your new post is loading...
Your new post is loading...
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

SoundCloud - Hear the world’s sounds

Explore the largest community of artists, bands, podcasters and creators of music & audio
Dymyd Mychajlo's insight:

Theology of Maydan!

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

о. Андрей Кураев об эклессиологии ч. 1

о. Андрей Кураев об эклессиологии ч. 1 | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
http:\/\/www.pravmir.ru\/ekkleziologicheskie\-tezisy\-protodiakona\-andreya\-kuraeva\/
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Догматическое постановление «О Церкви» II-го Ватиканского собора с православной точки зрения

Догматическое постановление «О Церкви» II-го Ватиканского собора с православной точки зрения | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
Предлагаемый вниманию читателей текст, принадлежащий перу архиепископа Брюссельского Василия (Кривошеина), был представлен автором в качестве франкоязычного доклада на экуменической конференции в католическом монастыре Шеветонь 1 сентября 1965 г.,...
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Мадаій Й. Другий Ватиканський Собор і ревізія права для східних церков

Мадаій Й. Другий Ватиканський Собор і ревізія права для східних церков | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

о. д-р. Мирослав Татарин. Що таке східне католицьке богослов’я? Від класицизму до визволення

о. д-р. Мирослав Татарин. Що таке східне католицьке богослов’я? Від класицизму до визволення | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
Східне католицьке богослов’я повинно коренитися як у релігійному, так і в культурному досвіді спільноти, а це вимагає від нас відкинути кон­цепцію богослов’я «на всі часи».
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Еклезіологія патріарха Мирослава Івана (Любачівського)

Еклезіологія патріарха Мирослава Івана (Любачівського) | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

За майже десять років вільного існування УГКЦ патріарх Мирослав Іван запропонував еклезіологічні формули її помісного існування в Україні і Східній діаспорі. У Православних Церквах України, він убачав спадкоємиць тієї ж святоволодимирівської спадщини, котрі походять від того самого, що й УГКЦ, кореня. Відносини з іншими Помісними Церквами Сходу і Заходу Любачівський пропонував будувати на партнерських засадах сопричастя Церков-Сестер. Ці три напрямки: розвиток помісності Київської Церкви, коінонія Київської Церкви з Римською і коінонія Київської Церкви з Царгородською і Московською Церквами - є його специфічним внеском в стратегію Церкви на XXI століття.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Олександр Кащук. Роль римського єпископа у засудженні аріанського вчення на І Вселенському соборі в Нікеї

Олександр Кащук. Роль римського єпископа у засудженні аріанського вчення на І Вселенському соборі в Нікеї | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

У перших трьох століттях християнства усвідомлення
римським єпископом особливого авторитету своєї Церкви проявлялося в активній ініціативній участі у вирішенні спірних питань Вселенської Церкви. Активної позиції очікувалося від єпископа Риму і в період постання аріанства – єресі, яка заперечувала Божество Ісуса Христа. Натомість Рим через об’єктивні та суб’єктивні причини не зумів зреагувати на кризову ситуацію у Церкві. Історичні документи не засвідчують жодного
римського синоду чи послання, у яких папа виступив би проти аріанства. Також у скликанні І Вселенського Собору до Нікеї, як і у прийнятті доктринальних рішень Собору єпископ Риму відіграв незначну роль. Відрядження на Собор лише двох представників, котрі навіть не мали єпископського сану, може вказувати на неуважність до аріанської полеміки або на нерозуміння ситуації. Делеговані пресвітери не мали ж бо такого впливу на рішення Собору як єпископи. Пасивна позиція єпископа Риму свідчить про те, що папа Сильвестр не був сильною особистістю і не зумів скористатися ситуацією, щоб застосувати і скріпити авторитет, освячений традицією. З іншого боку, Рим вперше зіткнувся з єрессю такого масштабу, котра так сильно розділила Церкву, і йому, ймовірно, бракувало досвіду, щоб з нею швидко впоратися. Здається, що забракло зрілості римському єпископові, щоб рішучо зреагувати на критичну ситуацію. Але навіть якби Рим доклав великих зусиль, щоб подолати аріанство, ті зусилля могли б бути нездійсненними, оскільки у порівнянні з імператором єпископ Риму був постаттю мало впливовою, особливо на Сході.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

о.Юрій Саквук. Місія Церкви Христової назагал і УГКЦ зокрема: роздуми на тлі Апостольського листа Івана Павла ІІ "Світло Сходу".

о.Юрій Саквук. Місія Церкви Христової назагал і УГКЦ зокрема: роздуми на тлі Апостольського листа Івана Павла ІІ "Світло Сходу". | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Церковь как организация и как организм у Михаила Новоселова и в православном Предании

Церковь как организация и как организм у Михаила Новоселова и в православном Предании | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
Термины «единство» и «святость» могут быть отнесены к Церкви в прямом и строгом смысле не как организации, а лишь как организму.
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

O karach dla łacinników i syndromie unity

O karach dla łacinników i syndromie unity | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

W liście pasterskim „Orientalium Dignitas Ecclesiarum” papieża Leona XIII czytamy: „Każdy misjonarz łacińskiego obrządku, czy to ze świeckiego czy też zakonnego duchowieństwa, który swą radą lub zachętą będzie ukierunkowywał wiernych wschodniego obrządku do przejścia na łaciński obrządek, będzie podlegał wszystkim karom, przewidzianym w konstytucji «Demandatam»: suspensą kapłańską, pozbawieniem urzędu i wykluczeniem ze stanu”.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Евхологий Барберини гр. 336

Евхологий Барберини гр. 336 | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

Кодекс Барберини гр. 336 является древнейшим и известнейшим списком евхология – литургической книги константинопольской (православной) традиции, предназначенной для епископов и священников. Евхологий содержит необходимые тексты для совершения Божественной Литургии, служб суточного круга, таинств и освящений, наряду с благословениями и молитвами на разные случаи. Само их содержание придает книге авторитетный и официальный характер: это подчеркнуто наличием чинов и молитв с участием высших должностных лиц империи: патриарха Константинопольского, государей и высших сановников.

Кодекс Барберини гр. 336 является самым древним дошедшим до нас византийским (православным) евхологием и одновременно древнейшим памятником итало-греческой версии византийского обряда, бывшего в употреблении в южных районах Апеннинского полуострова и в Сицилии вплоть до конца XVI столетия.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Християнська ідентичність УГКЦ

Лекція вл. Венедикта (Алексійчука): Чи належимо ми одночасно до християнського Сходу та християнського Заходу? Відео.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Книга М.Вольфа “За подобою Нашою. Церква як образ Трійці» у контексті вітчизняного євангельского протестантизму

Книга М.Вольфа “За подобою Нашою. Церква як образ Трійці» у контексті вітчизняного євангельского протестантизму | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

о. Андрей Кураев об эклессиологии ч. 2

http://www.pravmir.ru/ekkleziologicheskie-tezisy-protodiakona-andreya-kuraeva/
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Francis Cardinal George: Ecclesiology of Communion

Cardinal George, Archbishop of Chicago, is one of the leading thinkers in the American Church at the moment. He will reflect upon the key Vatican ...youtube.com
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Д-р. Йоханнес Эльдеманн. Свидетельство об Истине или стремление к единству? Размышления о смысле и целе межцерковного диалога

Д-р. Йоханнес Эльдеманн. Свидетельство об Истине или стремление к единству? Размышления о смысле и целе межцерковного диалога | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
Свідоцтво християн стане більш переконливим, якщо вони всі разом, а не один проти одного виступатимуть свідками благовісті Ісуса Христа. При проповідуванні Євангелія сучасним людям, всі розбіжності щодо еклезіологічних питань відступають на задній план. Спільне свідчення християн означає всього-на-всього створення простору для зустрічі та діалогу, де люди, які шукають Бога, зустрінуть християн, які їх вислухають, розкажуть про свою віру і таким чином будуть свідчити про Христа і християнську спільноту. Якщо це станеться в екуменічній співпраці, наше свідчення про Істину стане не тільки більш переконливим, але послужить разом з тим виразом нашого прагнення до єдності всіх християн…
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

о. д-р. Андрій Чировський. Православні в сопричасті з Римом: антиномічний характер східного католицького богослов’я

о. д-р. Андрій Чировський. Православні в сопричасті з Римом: антиномічний характер східного католицького богослов’я | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

Східне християнське богослов’я пишається тим, що застосовує анти­номію: Бог - єдиний, але у Трьох Особах; Христос має водночас божест­венну і людську природу; спасіння полягає в повному єднанні з Богом, але при збереженні індивідуальної особовості...

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Aletheia n°58 - 6 juin 2004

Aletheia n°58 - 6 juin 2004 | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

Le concile Vatican II, dans le décret sur les Eglises orientales, a admis la légitimité d’instaurer de “ nouveaux patriarcats (…) lorsque cela est nécessaire ” ; leur institution étant réservée au concile œcuménique ou au Pontife romain. Le même décret définissait un patriarche comme “ un évêque qui a juridiction sur tous les évêques y compris les métropolites, sur le clergé et les fidèles de son territoire ou de son rite, selon les normes du droit et restant sauve la primauté du pontife romain ”...

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Олександр Кащук. Ідея пентархії як запорука церковної єдності в добі іконоборства. Позиція Теодора Студита

Олександр Кащук. Ідея пентархії як запорука церковної єдності в добі іконоборства. Позиція Теодора Студита | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

В часи Теодора Студита ідея пентархії була вираженням церковної єдності в окресленні доктрини згідної з Традицією Отців. В пентархії виражаються три ключові ідеї – єдність, вселенськість і апостольськість. Вірилося, що питання віри слід розглядати на вселенському Соборі, якого не можна визнати канонічним без згоди п’яти патріархів. Найважливішу роль на Соборі відіграє патріарх Риму, однак не в ізоляції від інших патріархатів, а в однодумності і порозумінні з ними. Однак слід признати, що до арабських завоювань ідея пентархії була практикою без відповідної теорії, натомість в добі іконоборства стається теорією без можливої практики: позиція Олександрії і Антіохії була значно послаблена на протязі V i VI ст. внаслідок несторіанських і монофізитських суперечок; до того ж арабські завоювання в VII ст. послабили Олександрію, Антіохію і Єрусалим. Найвпливовішими християнськими центрами залишилися лише Рим і Коснтантинополь. Якщо Константинополь з різних причин зв’язувався з єретичним вченням, то єдиним орієнтиром залишався Рим.

 

The Idea of Pentarchy as the Guarantee of Church Unity during Iconoclastic Period. The Position of St. Theodore of Studium 

From the first half of the eighth century until the mid-ninth century the Church of Constantinople struggled with heretical iconoclast movement. During the period of iconoclasm, St. Theodore of Studium (759-826) stood at the side of the defenders of the cult of images. He was a great thinker and abbot of the Studium monastery near Constantinople. One of the main themes he
discussed was an independant status of Church from secular power, which frequently intervened in issues relating to faith and morals. St. Theodore of Studium wanted to prove that the Church dogmas and rules derive not from emperors, but bishops. In this context, his idea resembles the concept of pentarchy. According to St. Theodore, the guarantee of orthodoxy, which is the basis for the unity of the universal Church, is rooted in ecclesial body of pentarchy. Decisions about divine and celestial dogmas are entrusted to five patriarchs, who should be characterized by unanimity to reach a joint decision at the universal council. All of them together have the highest position in the Church and their consent is necessary for recognition of the ecumenical council. Among the five patriarchs the privileged position has the patriarch of Rome, without whom no ecumenical council can be called. The Roman Church is the reference point and stands at the center of the unity of Church. St. Theodore of Studium considered the primacy of the bishop of Rome not in isolation from other patriarchates but in orbit of the entire Church.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

Mychajlo Dymyd. L’oecuménisme de l’Église Grecque-Catholique Ukrainienne

Mychajlo Dymyd. L’oecuménisme de l’Église Grecque-Catholique Ukrainienne | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

Mon intervention porte sur l’oecuménisme de l’Église Grecque-Catholique Ukrainienne. En guise d’introduction, je dirai que l’oecuménisme n’est pas une théorie que l’on peut présenter, mais plutôt un sentiment d’esprit que l’on vit et porte un peu partout avec soi. Mais il n’y a pas de doute que dans une grande communauté de chrétiens comme l’Église, il faut aussi faire le point de ses sentiments pour pouvoir être tous sur la bonne et même longueur d’onde et ainsi répondre au voeu de notre Seigneur, Jésus Christ. C’est comme cela que l’oecuménisme devient théorie. Passons donc à la théorie.

more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

«Бедная религия» и пневматологическая экклезиология

«Бедная религия» и пневматологическая экклезиология | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it
В публикуемой статье Андрей Дударев осуществляет попытку соотнесения взглядов Михаила Эпштейна на постатеистическую религиозность с эсхатологическим богословием о. Сергия Булгакова.
more...
No comment yet.
Scooped by Dymyd Mychajlo
Scoop.it!

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О РИМСКОЙ СУПРЕМАТИИ У МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О РИМСКОЙ СУПРЕМАТИИ У МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА | Kyiv Church in Theology and Canon | Scoop.it

Святой Мартин, святой Максим и их соузники не напрасно пролили свою кровь. В 680 г. в Константинополе состоялся Шестой Вселенский Собор. Римский Папа — святой Агафон — направил Собору догматическое послание. В нем повторялось исповедание веры Римского Собора 649 г., то есть то самое исповедание веры, которое было подтверждено святым Мартином, а составлено святым Максимом Исповедником. Участники Вселенского Собора с великой радостью приняли это послание и, подобно тому, как это было ранее, на Халкидонском Вселенском Соборе, после прочтения типоса святого Льва, единогласно воскликнули: "Петр глаголет устами Агафона".

more...
No comment yet.