Kukulkán: El dios...
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Historia del Arte maya | Templo I de Tikal

Historia del Arte maya | Templo I de Tikal | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it

El Templo I de Tikal o Templo del Gran Jaguar es probablemente el más bello y esbelto de todo el majestuoso e impresionante centro ceremonial de Tikal, que llegó a ser el mayor y más importante de las antiguas ciudades mayas. La zona arqueológica de Tikal es la urbe de mayor tamaño de la región de El Peten, ocupando una extensión de 120 km2, que es conocida desde el siglo XVIII, y se calcula que en su época de mayor apogeo vivían allí unas noventa mil personas.
En la ciudad, que se comenzó a excavar a partir del año 1956, hay una gran cantidad de construcciones individuales hoy perfectamente visitables: palacios, altares, plataformas ceremoniales, caminos, terrazas, residencias, etc. Pero entre todas estas construcciones, Tikal se caracteriza por sus seis grandes y estilizados templos-pirámide, que son las construcciones más elevadas del área maya.
Los principales monumentos de la ciudad están agrupados alrededor de una gran plaza rectangular, la Gran Plaza, que constituye el eje central, limitada al este y al oeste por dos pirámides, los Templos I y II y flanqueada en los lados más anchos por la Acrópolis del norte y la Acrópolis central.
El Templo I, parcialmente restaurado, es uno de los más grandes de la ciudad. Su base está constituida por nueve plataformas superpuestas con una muy acentuada pendiente, lo que le da un mayor grado de esbeltez. En la plataforma superior, donde un grueso bloque sirve de base y apoyo a una muy elevada "peineta" o remate, típicamente maya, hay numerosos detalles ornamentales concentrados en torno a la imagen de un dios.
Una escalera ancha de un solo tramo permite el ascenso hasta la novena plataforma, donde se inicia un nuevo tramo mucho más pequeño que sirve para llegar hasta la única puerta del templo. Contando las diez plataformas, el templo propiamente dicho y la crestería del tejado, es decir, desde el nivel del suelo hasta la cima, la elevación de esta pirámide es de unos 47 metros sobre el nivel de la plaza.
Estas enormes construcciones también son dignas de admiración por contener hermosos grabados en madera. Las doce puertas de estos templos estaban originariamente coronadas por dinteles de madera, ocho de ellos labrados con magníficas representaciones de ceremonias religiosas. De estas construcciones provienen algunos bellísimos dinteles extraídos por el suizo Gustave Bernoulli, en 1875, y que actualmente se conservan en diferentes museos. Uno de los más bellos se encuentra ahora en el Museo de Arqueología de Basilea, Suiza, y proviene del Templo IV. Otro fragmento de un dintel del mismo templo representa la figura de un halach uinic sentado en su trono, teniendo a su espalda la magnífica figura de un jaguar rampante, hoy en el British Museum de Londres.
El Templo del Gran Jaguar de Tikal, situado en la región de El Peten, en Guatemala, el centro maya más grande conocido de la época clásica, que prosperó aproximadamente entre el 200-850 d.C, constituye una muestra significativa del tipo de pirámides que se edificaron en este territorio durante dicho período.

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Kukulkán: El dios de dioses
En este espacio encontrara información acerca de el dios principal de la cultura maya y de otros de sus grandes dioses y deidades. Ademas breve información sobre su cultura, costumbres, mitos y religión.
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Los Mayas como método de estudio.

Los mayas son una gran civilización, en especial a la hora de hablar de su tecnología, religión y costumbres.  Los mayas son una civilización la cual admiramos hoy día y la hacemos parte nuestra ya que estos han dado mucho a nuestro mundo actual.  A ellos le agradecemos muchas cosas, tanto desde tecnológicamente, histórica, artística, matemática, religiosa y arquitectónica.  Ellos son de gran influencia y aun hoy día seguimos estudiando su cultura y sigue siendo un misterio para nuestros ojos y entender.  Espero puedan apreciar el contenido de la página y lo disfruten.

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Música, cantos y danza prehispánica maya.


Via Marck Perez garrastegui
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Literatura y Mundo Maya: Las Reinas y Reyes Mayas

Literatura y Mundo Maya: Las Reinas y Reyes Mayas | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it

Los reyes mayas se llamaron Ahauob’ que quiere decir “los que gritan o los que determinan” y ese nombre hace alusión a un periodo muy antiguo cuando aún no se construían los Witz y quienes detentaban el poder se dirigían a su pueblo desde una plataforma de escasos metros de altura desde la cual tenían que gritar para ser escuchados por la multitud.

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Literatura y Mundo Maya: La Guerra Nocturna Maya

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El jeroglífico maya de la guerra presenta al planeta Venus sangrando sobre el nombre de la ciudad conquistada y, respondiendo a su iconografía mental, los epigrafístas norteamericanos que lo descifraron, lo llamaron “Guerra de Estrellas”, cuando en realidad debería llamarse Guerra de Venus ya que los mayas realizaban sus guerras de conquista y sometimiento cuando Venus estaba presente en el horizonte.

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El arma mortal de los Mayas, era de madera

El arma mortal de los Mayas, era de madera | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it

 

Los mayas utilizaron un eje corto de madera como arma en las batallas, enviando dardos hacia los atacantes de entrada a velocidades increíbles. No podía haber sido impulsada por la pólvora, pero seguía siendo una herramienta eficaz de asesinato.

Aunque simple en su diseño, la hul’che producía resultados precisos y mortales. Echemos un vistazo a un ingenioso uso temprano de la tecnología para mejorar la eficiencia de la caza, otras civilizaciones desarrollaron dispositivos similares, y los usos modernos de hul’che.

Rápido y mortal

Un dispositivo muy simple, el hul’che es un eje de madera con una fresa en  la punta que soporta el extremo de un dardo o flecha. El dispositivo se asemeja a una rama ahorquillada, y es muy posible que un palo arrancado de la tierra se convirtiera en el primer hul’che.

Los mayas utilizaban hul’che para tomar ventaja del apalancamiento adicional obtenido de un movimiento por encima de la cabeza para aumentar la cantidad de fuerza aplicada en una flecha o  dardo. Basándose en la colocación de los dedos y el movimiento de un lanzador experto, el hul’che vio su uso en la caza y combate cuando los mayas lucharon contra los sistemas políticos más cercanos.  Tanto hombres como mujeres mayas utilizaron el hul’che para la caza.

Recreaciones modernas de la hul’che puede arrojar dardos de más de 250metros a una velocidad de más de 150 metros por segundo, con distancias habituales de 150 metros  para un lanzador promedio.

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La Astronomía Maya

La Astronomía Maya | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it

En América durante la época precolombina se desarrolló un estudio astronómico bastante extenso. Algunas observaciones Mayas son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de Febrero de 3379 a.C. Tenían su propio calendario solar y conocían la periodicidad de los eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra fórmulas para predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus.

Si los distintos pueblos del México antiguo llegaron hasta la fase jeroglífica, los mayas lograron la fase silábico-alfabética en su escritura. La numeración iniciada por los olmecas con base vigesimal, la perfeccionan los mayas, en los siglos III y IV a. C.

Los mayas conocieron desde el tercer milenio a. C. como mínimo un desarrollo astronómico muy polifacético. Muchas de sus observaciones han llegado hasta nuestros días (por ejemplo un eclipse lunar del 15 de febrero de 3379 a. C.) y se conocían con gran exactitud las revoluciones sinódicas de los planetas, la periodicidad de los eclipses etc. El calendario comienza en una fecha cero que posiblemente sea el 8 de junio de 8498 a. C. en nuestro cómputo del tiempo, aunque no es del todo seguro. Los mayas tenían además un año de 365 días (con 18 meses de 20 días y un mes intercalado de 5 días).

Los estudios sobre los astros que realizaron los mayas siguen sorprendiendo a los científicos. Su obsesión por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepción cíclica de la historia, y la astronomía fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo.

El calendario solar maya era más preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del periodo clásico están orientadas respecto al movimiento de la bóveda celeste. Muchos edificios fueron construidos con el propósito de escenificar fenómenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichén Itzá, donde se observa el descenso de Kukulkán, serpiente formada por las sombras que se crean en los vértices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del edificio suman 365 peldaños, los días del año. En el Códice Dresde y en numerosas estelas se encuentran los cálculos de los ciclos lunar, solar, venusiano y las tablas de periodicidad de los eclipses.

 

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Leyendas Mayas: 4 Historias de una civilizacion antigua

Leyendas Mayas: 4 Historias de una civilizacion antigua | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it
La mitología maya surgió con las tradiciones y la religión de una civilización antigua hace 3,000 años, alrededor de una vasta región denominada Mesoamérica.

Via Marck Perez garrastegui
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La cocina de los mayas: La gastronomía de Yucatán, - A FUEGO LENTO

La cocina de los mayas: La gastronomía de Yucatán, - A FUEGO LENTO | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it

Comenzaré por transcribir una cita de Howard La Fay, quien en la revista National Geographic, de diciembre de 1975, escribió lo siguiente acerca del pueblo maya: ?Su origen se encuentra en las profundidades del misterio, y también en el misterio permanece la caída de su singular y esplendorosa cultura. Mayas son llamados por los eruditos, pero entre ellos se conocían por otros nombres, en su mayoría ya perdidos. Durante cerca de quince siglos florecieron en agrestes e inhospitalarias zonas de Mesoamérica. Entre los años 250 y 900, de nuestra era, le dieron forma a una magnífica civilización de suntuosas pirámides y espléndidos palacios. Tal período clásico terminó en un repentino colapso. Las ciudades fueron abandonadas, la población disminuyó drásticamente y la selva cubrió los imponentes monumentos. Durante la Edad Media de Europa, los mayas practicaban una astronomía tan precisa que su antiguo calendario era tan perfecto como el nuestro: trazaban el curso de los cuerpos celestes y, ante el asombro de los fieles, los sacerdotes predecían los eclipses de sol y de luna. Con sólo un error de catorce segundos por año calculaban el camino de Venus, planeta falaz que es estrella de la mañana y del atardecer, por turnos. Los mayas originaron un sistema complicado de escritura, y utilizaron el concepto matemático del cero?.

A este particular, Charles Gallenkamp, en su obra Los Mayas, consigna que ?Otra característica notable de las matemáticas mayas era el principio del cero. En realidad, este concepto abstracto esencial para todos los cálculos, salvo los más rudimentarios, fue inventado únicamente por otros dos pueblos en la historia: los babilonios y los hindúes. Ni siquiera los griegos o los romanos tenían conocimientos del cero, y no se introdujo en Europa sino hasta la Edad Media?.

Los mayas extendieron su cultura y civilización en un territorio de aproximadamente 400.000 kilómetros cuadrados, que comprende varios estados de México (Tabasco, Campeche, Chiapas, Yucatán y Quintana Roo), así como otras naciones de América Central: Guatemala, Belice, la parte occidental de El Salvador, Honduras y una parte de Nicaragua. En este extenso territorio levantaron imponentes palacios y hermosas pirámides, como es el caso de Palenque, Edzná, Uxmal, Chichén Itzá, Sayil, Calakmul, Bonampak, Tikal, Uaxactún, Kaminaljuyu, Quiriguá y Copán, entre muchos otros sitios arqueológicos que hoy en día motivan asombro y admiración a los visitantes. 

 

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¿Qué comían los Mayas en Chichen Itzá? | Visita Chichen Itza

Gracias a los mayas de hoy, es que sabemos cuáles eran las creencias, las costumbres y las tradiciones de la cultura Maya que se estableció en Chichén Itzá,

 

A diferencias de otras civilizaciones antiguas, Los mayas han resistido el paso del tiempo y muchos de ellos han permanecido orgullosamente, perteneciendo ahora la cultura Mayamoderna. Gracias a los mayas de hoy,  es que sabemos cuáles eran las creencias, las costumbres y las tradiciones de esta interesante civilización Maya que se estableció en Chichén Itzá, en laPenínsula de Yucatán.

El maíz, los frijoles y la calabaza fueron los ingredientes principales de la dieta Maya antigua, por siglos.  Sin embargo, la dieta Maya moderna difiere debido a la integración de nuevos elementos que trajeron los Europeos, como el arroz, germen de trigo, pollo y puerco,  los cuales fueron reemplazando la comida de los ancestros de la cultura Maya, poco a poco.

Para los Mayas de Chichen Itzá, la dieta se componía básicamente de maíz, que era quizás la fuente más importante de nutrientes. Primero, freían los granos que desprendían de la mazorca, después los remojaban en una solución de agua con lima, para remover la cascara. Así, los mayas exponían los aminoácidos  y otros nutrientes del maíz. El maíz se molía para hacer la masa de las tortillas que siguen siendo tan populares hoy en día.

En la dieta Maya, los frijoles eran la fuente principal de proteína. Los machacaban y los untaban en las tortillas, haciéndose tacos.

La calabaza la preparaban de diferentes formas, cruda, seca, y tostada como botana. Después comenzaron a incluir otras frutas y vegetales que cultivaban o colectaban como el aguacate, la papaya, la guayaba. El chile lo usaban para condimentar los frijoles.

A pesar de que la carne no era el centro de la dieta de la antigua civilización Maya, comían una amplia variedad de animales silvestres como conejos, armadillos, monos, tapires, guacamayas  y otros tipos de aves, tortugas e iguanas, pero la carne mas común para comer era el pavo y el perro, que eran domesticados. La dieta Maya también incluía muchos productos provenientes del mar que incluían pescado, langosta, camarón, caracol y mariscos en general.

Se cree que los mayas fueron los primeros en descubrir y cultivar la planta de cacao. Cuando comenzaron a cultivar los granos del cacao, lo mezclaban con chile y miel creando así la bebida llamada chocolate que en lengua Maya la conocían como xocolatl.

La actividad más prominente de la cultura Maya era el comercio. La distribución de alimentos era la actividad económica principal de los mayas. Chichen Itzá tuvo una importante fuerza económica  durante su apogeo, ya que Chichen Itzá podía conseguir localmente recursos que no había disponibles y los traían de regiones distantes,   a través del puerto de la Isla de Cerritos. Por alguna razón, los mayas no usaban vehículos con ruedas ni animales de carga, todo lo transportaban en sus espaldas. 

A diferencias de otras civilizaciones antiguas, Los mayas han resistido el paso del tiempo y muchos de ellos han permanecido orgullosamente, perteneciendo ahora la cultura Maya moderna. Gracias a los mayas de hoy,  es que sabemos cuáles eran las creencias, las costumbres y las tradiciones de esta interesante civilización Maya que se estableció en Chichén Itzá, en la Península de Yucatán.

El maíz, los frijoles y la calabaza fueron los ingredientes principales de la dieta Maya antigua, por siglos.  Sin embargo, la dieta Maya moderna difiere debido a la integración de nuevos elementos que trajeron los Europeos, como el arroz, germen de trigo, pollo y puerco,  los cuales fueron reemplazando la comida de los ancestros de lacultura Maya, poco a poco.

En Chichen Itzá, la dieta se componía básicamente de maíz, que era quizás la fuente más importante de nutrientes. Primero, freían los granos que desprendían de la mazorca, después los remojaban en una solución de agua con lima, para remover la cascara. Así, los mayas exponían los aminoácidos  y otros nutrientes del maíz. El maíz se molía para hacer la masa de las tortillas que siguen siendo tan populares hoy en día.

En la dieta Maya, los frijoles eran la fuente principal de proteína. Los machacaban y los untaban en las tortillas, haciéndose tacos.

La calabaza la preparaban de diferentes formas, cruda, seca, y tostada como botana. Después comenzaron a incluir otras frutas y vegetales que cultivaban o colectaban como el aguacate, la papaya, la guayaba. El chile lo usaban para condimentar los frijoles.

A pesar de que la carne no era el centro de la dieta de la antigua civilización Maya, comían una amplia variedad de animales silvestres como conejos, armadillos, monos, tapires, guacamayas  y otros tipos de aves, tortugas e iguanas, pero la carne mas común para comer era el pavo y el perro, que eran domesticados. La dieta Maya también incluía muchos productos provenientes del mar que incluían pescado, langosta, camarón, caracol y mariscos en general.

Se cree que los mayas fueron los primeros en descubrir y cultivar la planta de cacao. Cuando comenzaron a cultivar los granos del cacao, lo mezclaban con chile y miel creando así la bebida llamada chocolate que en lengua Maya la conocían como xocolatl.

La actividad más prominente de la cultura Maya era el comercio. La distribución de alimentos era la actividad económica principal de los mayas. Chichen Itzá tuvo una importante fuerza económica  durante su apogeo, ya que Chichen Itzá podía conseguir localmente recursos que no había disponibles y los traían de regiones distantes,   a través del puerto de la Isla de Cerritos. Por alguna razón, los mayas no usaban vehículos con ruedas ni animales de carga, todo lo transportaban en sus espaldas.

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Mayas: Arquitectura

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La planificación de los centros ceremoniales mayas estuvo marcada por la topografía y las condiciones del terreno, lo cual determinó las diferentes formas y estructuras de las edificaciones.

La arquitectura maya participó de las características generales de las culturas americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso de su propio estilo (el “arco falso”, bóveda maya, cresterías, estelas y altares).

Se registraron varios estilos arquitectónicos como el “estilo Petén” en Uxmal, el “estilo Usumacinta” en Palenque, el estilo Puuc de Uxmal, entre otros. Y hubo además otro detalle muy valioso, el de la pintura mural integrada a la arquitectura.

Entonces, la cultura maya produjo una arquitectura monumental, de la que se conservan grandes ruinas en Palenque, Uxmal, Tikal, Quiriguá, Tajín, Copán, entre otros.

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La Ciencia de los Mayas | Revistea Historia

Los griegos de la América prehispánica. Así se los llama con cierta razón, pues los pueblos mayas fueron capaces de trascender las necesidades inmediatas desarrollando habilidades y conocimientos cuyo nivel sorprende aún.

Los más valiosos campos de este saber se hallan en lasmatemáticas y la astronomía. Gracias al perfeccionamiento de un sistema calendárico exacto, tanto en la medición del ciclo solar como del lunar, los mayas alcanzaron lo que se puede considerar el mayor grado de desarrollo astronómico y científico de toda laAmérica precolombina.

Para entender la trayectoria de los astros, los sacerdotes se sentaban cada día en lo más alto del templo y fijaban la vista durante largo rato en el horizonte. Con este método, y utilizando un simple palo perpendicular al suelo, lograron definir el paso delSol por el cenit, pues al encontrarse el astro en su punto más alto, el palo no proyectaba sombra.

Que el Sol se sitúe exactamente sobre nuestras cabezas es un caso excepcional que sólo ocurre en determinados lapsos del año, y dependiendo de la zona. Para la península de Yucatán el suceso transcurre dos veces: entre el 15/16 de mayo y entre el 25/26 de julio.

Por su fuerte presencia, el paso cenital era de gran interés para los antiguos mayas de la península, y marcaba fechas determinantes. Esto no es un dato menor: el calendario en las civilizaciones antiguas fijaba las actividades de la sociedad, basadas en la agricultura y las estaciones del año. De él dependía la vida cotidiana de toda la población.

Específicamente, los mayas establecieron un ciclo solar de 365 días, y otro lunar, de 295 días, lo que no constituye una gran diferencia con el calendario gregoriano. Su precisión se basa en una serie de días continuos que parten de una fecha inicial precisa (día cero): el 12 de agosto de 3113 a.C.

La matemática fue una importante herramienta para el sistema celandárico. En sus calendarios, las anotaciones numéricas se escribían mezclando números con glifos. Los números iban del 0 al 19 y se representaban utilizando una concha (para el 0); puntos o círculos para los números del 1 al 4; y barras, que representaban períodos de 5 días. De esta forma, los mayas escribían números.

Pero la genialidad de la matemática maya, además de la sencillez de su sistema numérico vigésimal, residió en la creación del cero, concepto que por varios siglos desconocido por otras culturas y que, en el área de las ciencias exactas, colocó a los científicos mayas en la vanguardia intelectual del mundo prehispánico.

Por otro lado, el invento del calendario maya no hubiera sido posible sin el estudio de los cielos. A ello se abocaron el grupo de élite sacerdotal, formada por verdaderos astrónomos que observaban el cielo con nada más que sus ojos. Venus fue uno de los astros más importantes para los mayas, y de la posición de este planeta dependieron muchas de las guerras y sacrificios del período Posclásico. Los mayas también veneraron lo que nosotros llamamosVía Láctea, conocida por ellos como el Arbol del Mundo, y representada por un gran árbol floreciente, la ceiba, de la cual provenía toda la manifestación de vida (en una metáfora no muy diferente al “camino de leche” de losgriegos).

Pero la atención de los astrónomos mayas volvía una y otra vez hacia el Sol, lo que los llevó a rastrear el camino de la estrella a lo largo del cielo. En el arte maya, el recorrido del Sol por la elíptica aparece marcado en las constelaciones de estrellas fijas como una Serpiente de Dos Cabezas. Y es el día de hoy que, en las ruinas de Chichén Itzá, aún puede verse perfectamente, durante el ocaso del equinoccio, cómo una enorme y asombrosaserpiente de luz desciende del templo para bendecir la tierra fértil y anunciar un nuevo ciclo.

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Maya

Tikal fue una de las ciudades principales de la civilización Maya. Fotos de los templos y pirámides en esta ciudad Maya.
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Los Mayas Desarrollaron Su Propia Tecnología Para Aumentar la Presión del Agua

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Los Antiguos Mayas / Economia y Agricultura de Tikal

Los Mayas basaron su economía principalmente en el comercio de la agricultura, pero la cacería de animales salvajes y coleccionar productos del bosque también eran actividades importantes. La agricultura Maya también se basó en cosechar maíz. Importantes trabajos de campo fueron cortados y quemados, al preparar la tierra para plantar. Este tipo de agricultura extensa requería una tierra abundante, desde que bajó la productividad de la region de la tierra karstic con una capa de mantillo delgado en la cumbre . para hacer esto fué necesario cambiar las tierras plantando cada cuatro años.

El aumento de la población durante los Períodos Clásicos Tempranos y Tardío en Tikal, forzó a los gobernantes a encontrar las alternativas para las cosechas alto-productivas. Se introdujeron métodos intensivos que hicieron uso de irrigación en Tikal, por medio de los canales y las tierras elevadas relacionadas con la agricultura hidráulica que se complementó con jardines de vegetales, árboles frutales y ramón (Brosimium alicastrum) . Su intensiva agricultura, que usó las técnicas especiales asociadas con la ingeniería hidráulica, también se planeó cuidadosamente, cuando la ciudad entera se construyó para colectar agua en inmensos depósitos, llamados chultunes, que eran silos cavados bajo el subsuelo recubiertso con estuco para prevenir la absorción de agua. Ésta fué una gran hazaña de la ingenieria Maya, impulsada por una necesidad económica.

Estudios de agricultura y almacenamiento (en chultunes) realizados en Tikal han demostrado el uso continuo del ramón que fue usado para preparar tortillas, panes dulces o una avena espesa.  Su importancia dietética ha sido comprobada, el cual tiene un alto nivel proteinico y contenido calórico. También era fácil de preservar para los largos períodos de tiempo, almacenó en chultunes (silos o sitios para el almacenamiento construidos por los antiguos Mayas) dónde no tenía moho solamente de 6.5% contenía de agua. El maíz y frijoles tienden a enmohecerse más rápido que el ramón, debido a su alto contenido de agua.  El ramón era un producto ampliamente aceptado, así como el maíz, frijoles, calabaza, pimiento, batata, yuca, jicama y varias plantas medicinales y comestibles.  Éstos fueron consumidos ampliamente, mientras fueron surgiendo del entorno en Tikal no era tan hostil como se pensaba y esos otros productos agrícolas debieron de haber sido cultivados en la región, también.

Diariamente los suplementos dietéticos básicos de maíz, los frijoles y ramón incluyeron la carne de animal, pescado, productos del mar, cosechas de la raíz y frutas locales.  Esta diversa dieta, junto con productos cultivados a través de ambos  sistemas agrícolas extensos e intensivos, enriqueció la subsistencia de la población de Tikal.  

Las alianzas políticas, organizadas a través de los matrimonios reales, eran un medio de preservar la paz entre los diferentes sitios pero también estimuló la operación de rutas comerciales establecida entre estos estados de la ciudad.  El comercio fluyó de un lugar a otro, cuando estas alianzas aumentaron el grado de interacción entre las diferentes regiones. Esto aumentó la interacción, que a su vez, significaba nuevas rutas comerciales e intercambios de productos. Asi se aseguraban disponibilidad de productos de primera, aún entre sitios distantes.  El comercio era una actividad fundamental para los Mayas de Tikal. Las investigaciones arqueológicas han demostrado que subsecuentemente los tiempos tempranos que el género popular y los materiales crudos circularon a través de Tikal y otros sitios en la región Mundial Maya de los distantes lugares,  como Yucatán, el océano pacífico y el Mar caribeño dónde la sal, conchas, caracoles y espinas de mantarraya, mientras la obsidiana, el jade, las plumas del quetzal, el moledor de piedra y otros artículos vinieron de las regiones montañosas guatemaltecas.

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Lenguas - Mayas de ayer y hoy - Mundo Maya 2012 - Conaculta

En la actualidad existen más de cinco millones de personas que hablan alguna lengua maya, cifra que permite a esta familia lingüística ocupar un importante lugar entre las lenguas indígenas del continente americano. Este dato ayuda a desterrar el mito de que los mayas, cuando llegaron los españoles, habían casi desaparecido.

  Rostros y Nombres / Pueblo Tseltal 
Autor: Instituto Nacional de Lenguas Indígenas 

El espacio geográfico que ocuparon los mayas, en su máxima expansión, abarcaba los estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo y la parte este de Chiapas y Tabasco, junto con todo Belice, gran parte de Guatemala y la porción occidental de Honduras y El Salvador.

Los lingüistas, basados en métodos glotocronológicos,1 proponen que todas las lenguas mayas actuales derivaron, a través de un largo proceso histórico y cultural, de una lengua común hoy extinta. Denominadaprotomaya,2 de ella derivan 31 lenguas que actualmente reconocemos como mayas. De éstas, solamente dos, el chicomucelteco y el choltí, son lenguas muertas. Las otras veintinueve continúan siendo la principal vía de comunicación entre los pueblos mayas contemporáneos. Algunos de esas lenguas cuentan con sólo trescientos hablantes, como el lacandón, pero otras, como el yucateco, tienen más de un millón de hablantes.3

Cuando se observa un mapa de lenguas  (Figura 1) de esta área cultural, la diversidad se hace más compleja conforme nos desplazamos del norte al sur. Lo primero que salta a la vista es la gran extensión que ocupan los hablantes del maya peninsular o yucateco. Estos habitan prácticamente toda la península de Yucatán, terrenos llanos, sin ríos y carentes de accidentes topográficos significativos que impidan la comunicación. Tal homogeneidad lingüística acaso también tiene que ver con la situación geográfica de la península, rodeada por el mar en tres de sus lados, lo cual no limita pero sí dificulta el contacto lingüístico con otros pueblos, fenómeno generador, en parte, de la diversidad lingüística.

Las tierras bajas centrales corren desde las costas del Golfo, en Tabasco y Campeche, hasta las arenas del Mar Caribe, en el Golfo de Honduras. Limitan al norte con la base de la península de Yucatán y al sur con las primeras estribaciones de las tierras altas de Chiapas y Guatemala. En la parte que corresponde a México se hablan 40 lenguas que provienen del mismo tronco lingüístico que es el protomaya. 
Esta diversidad lingüística que existe en el Mundo Maya mexicano comparte espacios e historia con el legado de los españoles que colonizaron esta región por cuatro siglos, siendo el castellano la lengua franca que permite la convivencia entre toda la población que vive en la región. Muchas palabras de las lenguas mayas  en los cinco estados se han incorporado al lenguaje cotidiano de sus habitantes, nombres de pueblos, de ciudades, plantas, etcétera.

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Guerras de exterminio entre aztecas y mayas

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Axayácatl, padre de Moctezuma II, por distintos motivos luchó entre los años 1469 y 1479 contra los tenochcas, los tlatelolcas que se habían secesionado y los rebeldes matlatzincas a los cuales sometió tras obtener sonadas victorias. Sin embargo, no pudo hacer lo mismo contra los organizados purépechas a los que venció en varias ocasiones sometiendo varias ciudades del valle de Toluca pero al llegar a la ciudad de Xiquipilco se encontró ante una feroz resistencia con más de 40.000 guerreros frente a sus tropas. Durante todo un día que, en Charo, estuvieron luchando los purépechas no retrocedieron ni un solo centímetro y, en ella, cayeron muchos nobles mexicas así como «guerreros águila» y «guerreros jaguar»de la Triple Alianza. El mismo Axayácatl fue seriamente herido y de hecho no se recuperó falleciendo poco después de haber hecho tallar la famosa«Piedra del Sol», un disco monolítico de basalto con inscripciones alusivas a la cosmogonía mexica y los cultos solares. Este objeto es comúnmente conocido como «Calendario Azteca» aunque esta definición es totalmente incorrecta pues, probablemente, se trataba de un cuauhxicalli (recipiente ceremonial) o un temalácatl (altar de sacrificio), involucrado probablemente en la festividad mexica de la Tlacaxipehualiztli (desolladura de hombres, en español) de en honor al dios Xipe Tótec -deidad de la mitología azteca, es así mismo el dios Tezcatlipoca Rojo, su región es el este donde nace el sol, es la parte masculina del universo, la región de la juventud y de la aurora, del maíz tierno, la abundancia, la riqueza y el amor, representa la fertilidad y los sacrificios-. Dios cuyo nombre que coincide con el del segundo mes del calendario solar azteca o Xiuhpohualli en el que se realizaba la ceremonia en su primer día. Dicho ritual consistía en ir sacrificando y desollando a los cautivos y esclavos de las guerras. Les quitaban la piel y el corazón y luego los desmembraban. Algunos vestían con las pieles desolladas y organizaban combates a muerte con prisioneros hasta vencerlos. En los últimos días, los que padecían algún tipo de dolencia o enfermedad grave realizaban una procesión para implorar su curación al dios Xipe Tótec. La fiesta también era lugar de celebración de ritos antiguos de fertilidad dependiendo del ciclo agrícola. Esta piedra permanece expuesta en el Museo Nacional de Antropología de México, mide 3,60 metros de diámetro, 122 centímetros de grosor y pesa más de 24 toneladas.

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LA GUERRA ENTRE LOS MAYAS

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En cada clan existia un encargado de mantener y dirigir el ejercito que era elegido por un periodo promedio de tres años, este encargado era conocido como Nacóm, quien era el máximo comandante de las tropas y el sacerdote de las fuerzas armadas. Al nacóm le seguía el Batab o cacique, quién ejecutaba en el campo de batalla las ordenes del nacóm.

Los ejércitos mayas contaban en algunas ocasiones con la presencia de soldados mercenarios, los que eran contratados cuando los habitantes de una ciudad no eran capaces de defenderla. Las guerras terminaban cuando era muerto el nacóm de alguna ciudad y los que resultaban vencedores colgaban en sus cinturas los cráneos y huesos de los derrotados en señal de triunfo.

La guerra entre los mayas vario a lo largo del tiempo, las incursiones a pequeña escala entre las poblaciones vecinas ciertamente existieron, pero por igual hubo conflictos regionales de mayor escala y en mas de una ocasión los conflictos duraron décadas e incluyeron la conquista y dominación de un reino por otro. Las guerras por lo tanto involucraron diversos matices de violencia, desde guerras entre reinos separados, intentos de ciudades de un reino por rebelarse contra la capital, guerres civiles para usurpar el trono. La fidelidad y alianzas de muchas ciudades cambio muchas veces, siendo el caso más dramático el de la ciudad de Naachtún que se vio envuelto en la rivalidad de Tikal y Calakmul, siendo a veces terreno neutral para pactar treguas y frágiles tratados de paz. 

De hecho el militarismo y los conflictos empezaron a aparecer como temas destacados en el arte y las inscripciones en el periodo preclásico tardio ( 300 a.C. a  200 d.C.). Con frecuencia en los monumentos de estos periodos aparecen cautivos atados, ya sea arrodillados ante un rey o bajo sus pies, como simbolo de sometimiento total. Al parecer muchos de estos cautivos eran miembros de la elite, o gobernantes de las ciudades vencidas.

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Astronomía Maya

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La Astronomía Maya compone el conjunto de estudios sobre los astros que realizaron los mayas y que hoy siguen sorprendiendo a los científicos. Su obsesión por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepción cíclica de la historia, y la astronomía fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo.


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Libro aborda con literatura hallazgo de la Reina Roja

Libro aborda con literatura hallazgo de la Reina Roja | Kukulkán: El dios de dioses | Scoop.it
A través de la literatura, esta publicación recrea la historia de esta figura femenina que después de mil 300 años sepultada en una pirámide en la selva de Palenque

Via Marck Perez garrastegui
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Vestimenta | Los mayas

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Aunque la indumentaria iba acorde con la profesión que realizaba cada individuo, también dependía del nivel social En primer lugar, los hombres y mujeres dedicados a la agricultura, es decir, la mayor parte de la población, usaba ropa adecuada a las condiciones necesarias. Las mujeres iban con el huipil o hipil o una falda y su manto; y los hombres con una especie de calzón llamado patí.


Por otra parte, la nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de cuero y lucía grandes tocados de plumas, además de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de nácar y piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron las faldas, capas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodón), adornos de conchas, caracoles y diseños geométricos. Aparte del tocado, algunos nobles y sacerdotes llevaban enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro, y se perforaba la barbilla, bajo el labio inferior, para incrustarse un bezote.

Entre los accesorios había sombreros, turbantes, penachos, diademas y gorros cónicos. Por lo general el jade es muy utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyería de oro. 


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Los Mayas y su Sistema de Numeración Vigesimal

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Historia del Arte maya | Templo I de Tikal

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El Templo I de Tikal o Templo del Gran Jaguar es probablemente el más bello y esbelto de todo el majestuoso e impresionante centro ceremonial de Tikal, que llegó a ser el mayor y más importante de las antiguas ciudades mayas. La zona arqueológica de Tikal es la urbe de mayor tamaño de la región de El Peten, ocupando una extensión de 120 km2, que es conocida desde el siglo XVIII, y se calcula que en su época de mayor apogeo vivían allí unas noventa mil personas.
En la ciudad, que se comenzó a excavar a partir del año 1956, hay una gran cantidad de construcciones individuales hoy perfectamente visitables: palacios, altares, plataformas ceremoniales, caminos, terrazas, residencias, etc. Pero entre todas estas construcciones, Tikal se caracteriza por sus seis grandes y estilizados templos-pirámide, que son las construcciones más elevadas del área maya.
Los principales monumentos de la ciudad están agrupados alrededor de una gran plaza rectangular, la Gran Plaza, que constituye el eje central, limitada al este y al oeste por dos pirámides, los Templos I y II y flanqueada en los lados más anchos por la Acrópolis del norte y la Acrópolis central.
El Templo I, parcialmente restaurado, es uno de los más grandes de la ciudad. Su base está constituida por nueve plataformas superpuestas con una muy acentuada pendiente, lo que le da un mayor grado de esbeltez. En la plataforma superior, donde un grueso bloque sirve de base y apoyo a una muy elevada "peineta" o remate, típicamente maya, hay numerosos detalles ornamentales concentrados en torno a la imagen de un dios.
Una escalera ancha de un solo tramo permite el ascenso hasta la novena plataforma, donde se inicia un nuevo tramo mucho más pequeño que sirve para llegar hasta la única puerta del templo. Contando las diez plataformas, el templo propiamente dicho y la crestería del tejado, es decir, desde el nivel del suelo hasta la cima, la elevación de esta pirámide es de unos 47 metros sobre el nivel de la plaza.
Estas enormes construcciones también son dignas de admiración por contener hermosos grabados en madera. Las doce puertas de estos templos estaban originariamente coronadas por dinteles de madera, ocho de ellos labrados con magníficas representaciones de ceremonias religiosas. De estas construcciones provienen algunos bellísimos dinteles extraídos por el suizo Gustave Bernoulli, en 1875, y que actualmente se conservan en diferentes museos. Uno de los más bellos se encuentra ahora en el Museo de Arqueología de Basilea, Suiza, y proviene del Templo IV. Otro fragmento de un dintel del mismo templo representa la figura de un halach uinic sentado en su trono, teniendo a su espalda la magnífica figura de un jaguar rampante, hoy en el British Museum de Londres.
El Templo del Gran Jaguar de Tikal, situado en la región de El Peten, en Guatemala, el centro maya más grande conocido de la época clásica, que prosperó aproximadamente entre el 200-850 d.C, constituye una muestra significativa del tipo de pirámides que se edificaron en este territorio durante dicho período.

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Hallan cocina real en la zona Maya de Kabah

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La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas y con origen autónomo del mundo. Tan antigua como la China o la India, inició la agricultura en el sexto milenio antes del nacimiento de Cristo.
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