الشيخ مصطفى رفعت نور الدين
272 views | +0 today
Follow
Your new post is loading...
Your new post is loading...
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

ترجمه الشيخ

ترجمه الشيخ | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
ترجمه الشيخ
ولد الشيخ حفظه الله فى أسرة متدينه حفظ الشيخ القرآن الكريم في صغرهثم درس السيرة النبوية وحفظ كتاب رياض الصالحين على يد والديه حفظهما الله تعالى في حلقة العلم اليومية المنزليةوكان جده والد أبيه يدرس له قصص الأنبياء فى القرآن وهو في الصغر وكان جده والد والدته يعتنى به فى حفظ القرآنفقد حفظ على يده معظم آيات القرآن الكريم ثم بدء الشيخ الإرتحال لطلب العلم فجالس الدعاة وتلقى عنهم فنون الدعوة ووسائل تبليغيها وتحصيل علمها ثم إنتقل إلى العلماءفحصل منهم إرث الأنبياء وسمت الصالحين وشرب من هذا الكاس الفريد والينبوع الصافى ثم لجأ إلى المتخصصين فى العلوم الشرعيةفاسند ركبتيه إلى ركبهم وتلقى العلم من أفواههم وقيد العلم وهو بين أقدامهمثم بدء معهم فى إعداد الأبحاث حتى إمتن الله عليه بأن طويت له الأرض من شمالها لجنوبها ومن شرقها لغربها حتى سيق له العلماء وتلقفه الفقهاءوأوصله الأمناء الى أن يحزوا حزوا الثقات من العلماء فسيق له علماء القرآن فقرأ عليهم حتى إمتن الله عليه بالإتقان مع أعلى الأسانيدثم سيق له علماء الفقه والحديث والأصول فتلقى علمهم وحصل بغيتهم وأُسند على أيديهم بألاسانيد العاليةثم جال على ذلك إبتغاء الإتقان فى علوم القرآن فتحقق له ما يريدثم أمضى طريقه فى سائر العلوم سائلاً الله أن يدوم فى طريق الصالحين والعلماء الراسخين المتفقهين فى الدين والمحديثين الربانينهذا وقد درس الشيخ حفظه الله فى الأزهر الشريف حتى نال درجة الإجازة العالية من جامعة أصول الدين والدعوه فى قسم الدعوه والثقافة الإسلامية.ثم حصل الشيخ على درجة المجاستير من الجامعة الإسلامية أهل الحديث بتقدير إمتياز تحت عنوان عناية الأثبات بدراسة علم الإسناد.كما حصل فضيلته على الدكتوراه الفخرية فى نشر الدعوة الإسلامية السلفية وخدمة السنة النبوية الشريفة بتقدير إمتياز من الجامعة الإسلامية.كما منحته الجامعة الإسلامية أيضاً الدكتوراه الفخرية المسماه بشهادة العالمية فى جهوده الطيبة المباركة فى خدمة التراث الإسلامى والعربى.كما نال فضيلته الدكتوراه العلمية من الجامعة الإسلامية للحديث بتقدير إمتياز تحت عنوان فوائد على سنن الإمام النسائى.

 

كما حصل فضيلتة على العديد من التزكياتمن كبار علماء الأمة الإسلامية ودعاتها وهم على سبيل المثال لا الحصر- العلامه أبو بكر جابر الجزائريقال أن الشيخ / مصطفى رفعت بن نور الدين  من طلاب العلم الشرعى الذين يرغبون دائماً فى طلب المزيد منه وهو من أصحاب الخلق والدين والله حسيبه- العلامة سعيد بن مسفرقال لقد إختار الشيخ مصطفى رفعت نور الدين أشرف الطرق وأحسنها وأسال الله أن يبارك له ويبارك فيه .- العلامة محمد سالم القاسمى مسند الهند والعالمقال والله ما وضع الله فى قلبى حباً لأحد من طلابي مثل ما وضع حب الشيخ مصطفى رفعت فى قلبى وأرى فيه أنه سيكون الإمام المجدد على رأس المائة عاموأصيه بتقوى الله والعمل بما علم وإخلاص النوايا وأمره بأن يحصن نفسه من آفات العلم والعلماءوحينما أجازة قال وقد قرأ على الشيخ بعض كتب الحديث وهو قرأ كل كتب الحديث المتدولة فأجزته بها وبغيرها.- العلامة سلمان الحسيني الندويقال أرى أن الشيخ مصطفى رفعت نورالدين سيكون قائد الصحوة العلمية فى البلاد العربية ويصدر الأسانيد فى العالم كما كان ابن حجر يفعلوأصيه بأن لا ينقطع عنا فى المشورة والزيارة وأطلب منه أن يقدم كتبى قبل أن تطبع فى بلاد العربوحينما أجازه قال أجزت الداعية الاسلامى اللبيب الفقيه المفسر المحدث الثبت مصطفى رفعت نور الدين . - العلامة على كوتي المسليارقال فى نصيحته للشيخ نرى فيك أنك ستوهل لشئ عظيم فلا تنسانا من صالح دعواتك. - العلامة الشيخ عبد الله كونغام كشميرة الحققال أعلم أنى قد أجزتك أسناداً عالياً وأعلم أن هذا قد يسر لك وأنك أذ أخذته بحقه فلا تعطه الإ  بحقه ولا تنقطع عنا وأعلم أنك ستمكن فكن أمامً معلماً ولا تنساناً من دعواتك. - العلامة محمد شاه نواز قال ياشيخ مصطفى ستكون أمام الدنيا فلا تنشغل بتعليم عن العباده وأعلم أن قوة العلاقة بينك وبين الله ستؤهلك بأن تكون إمام للمسلمين وأنت أحق بأن تجيزني قبل أن تجاز مني  ثم أستجاز من الشيخ وأجازه - العلامة الشيخ خليل الرحمن بن سجاد النعمانىقال يأخى الفاضل هذا علماً متصل فكن مع الله موصول ترتقى بك الأمم - العلامة محمد شهاب الدين الندويقال أجزنى بعد أن أقرأ عليك فقرأ على الشيخ فأجازه بعد القراءة ثم قرأ الشيخ عليه كتب الحديث فقال أجزت إماماسيكون من أئمة العالم وسيكون إمام العرب. - العلامة محمد نجم الثاقب ناصريقال لا تقرأ علينا الإ بعد أن نقرأ عليك فأنك كشمس ونحن كشمع ولا تضىء الشمعة أمام الشمس فقرأعلى الشيخحتى أجازه ثم أجاز هو الشيخ ورفض أن يقرأ عليه . - العلامة حافظ ثناء الله الزاهديقال أجزت الشيخ مصطفى رفعت نور الدين بعد أن طلب منى الإجازة ولا أرى نفسى أحق بأجازته وهو صاحب علماً وفقة . - العلامة حسان بن رشيد بن مسلمةقال أرى أن أخى الشيخ مصطفى رفعت نور الدين سيكون من كبار محدثى وفقهاء العالم الاسلامى وقد إستجاز الشيخوقرأ على الشيخ ثم قرأ الشيخ عليه فأسنده.

 

 

وقد درس الشيخ حفظه الله على يد أهل الإتقان الربانيون الأعلام نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر مسند العالم والهند العلامة المحدث الفقيه عبد الله كونغام كشميرة الحق وهو من أصحاب أعلى الأسانيد العالية مسند العالم والهند العلامة الفقية المفسر الأصولي المحدث محمد سالم القاسمي بن محمد طيب القاسمي وهو صاحب أعلى أسانيد العالم  مسند الديار الهندية العلامة المحدث الفقية المتقن محمد سفيان بن محمد سالم القاسمي وهو من أعلى الأسانيد فى العالم مسند الديار الهندية العلامة المحدث المتقن خليل الرحمن بن سجاد النعماني الندوي وهو من أعلى الاسانيد فى العالم مسند الديار الهندية العلامة المحدث المتقن على كوتي المسليار وهو من أعلى الأسانيد فى العالم مسند الديار الهندية العلامة المحدث المتقن الفقية المفسر سلمان الحسينى الندوي وهو من أعلى أسانيد العالممسند الديار البكستانية العلامة المحدث المتقن حافظ بن ثناء الله الزاهدي وهو من أصحاب الأسانيد العاليةأحد مسندى الهند العلامة المحدث المتقن محمد شاه نواز وهو من أصحاب الأسانيد العاليةأحد مسندى الهند العلامة المحدث المتقن محمد شهاب الدين الندوي وهو من أصحاب الأسانيد العاليةأحد مسندى الهند العلامة المحدث المتقن محمد نجم الثاقب ناصري وهو من أصحاب الأسانيد العاليةمسند الديار التونسية العلامة المحدث المتقن حسان بن رشيد بن مسلمة التونسي وهو من أصحاب الأسانيد العاليةمسند الديار المصرية العلامة المحدث المتقن أبو سليمان مصطفى الندوي الازهرى المصرى  وهو من أصحاب الأسانيد العاليةمسند الرياض العلامة المحدث المتقن عبد الله العبيد وهو من أصحاب الأسانيد العاليةأحد مسندي الديار الحجازية العلامة المحدث المتقن حامد أكرم البخاري وهو من أصحاب الأسانيد العاليةمسند الديار الاسكندرية العلامة المحدث المتقن أبو محمد أحمد شحاته الالفي وهو من أصحاب الأسانيد العاليةمسند الديار المصرية العلامة المحدث المتقن أحمد منصور ال سبالك  وهو من أصحاب الأسانيد العالية
more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

‫تابع المجلس الثانى من كتاب صحيح مسلم 2‬‎ - YouTube

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

 
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

 
more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

‫المجلس الاول من كتاب صحيح مسلم‬‎ - YouTube

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

https://www.youtube.com/watch?v=WlxaMRsBdhk

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

العباده المقبولة

العباده المقبولة | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
العباده المقبولةشروط العبادهبسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله علية وسلم وبعد :-تعرفنا فى المقاله السابقة على ما ذكره العلامة  شيخ الاسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية فى تعريف العباده كما تعرفنا على الزيادة التى زادها العلامة ابن عثيمين رحمهم اللهثم تحدثنا أن العباده المقبولة لا تقبل الا بضابط ان تكونا على مراد الله وأن تكونا على مراد رسول اللهوذلك هو المقبول عند الله كما زكراً ذلك فى قول الشفيعى رحمه اللهومن هنا فقلنا شروط العباده عدة وهم على قسمينشروط القيام بالعباده وهو شرط واحد ياتى زكرهو بعد قليل وام القسم الثانى فهو شروط قبول العباده المصاحبة للعمل والتى هى فى أصله وفيها تفصيل يأتى زكره فيما بعدأما القسم الاول وهو الشرط الوحيد الذى يسبق العمل فهو صدق العزيمة قلت صدق العزيمة لانة الم يكون عنده صدق العزيمة لم يقم بالعمل أصلاً وهذا شرط فى وجوب العباده أصلالذلك قال الله تعالى :-{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }وأما القسم الثانى الذى هو شروط قبول العباده فهما شرطانالشرط الاول :- الإخلاصوهذا الشرط كما قال أهل العلم أنه سابق العمل ومصاحب له ولاحق له أيضاًوالدلائل على ذلك كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر قوله تعالىوَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِوقال أيضاًقُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيوقال أيضاًقُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَالأدلة فى السنة النبوية عن عمر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول أنما الاعمال بالنيات ولكل أمراً ما نوى ومن كانت هجرتة الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصبها أو أمرأة ينكحها فهجرته الى ما هجره اليه     متفق عليةومنه وصية النبى صلى الله علية وسلم يامعاذ أخلص يكفيك  العمل القليلوغيرها من الأدلة التى تدل على أن الإخلاص هو شرط من شرط قبول العبادهوأن الشرط الثانى من قبول العباده فى موافقة السنة (الأتباع)ولها عدة دلائل نذكر منها على سبيل المثال لا الحصريَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْوقوله تعالىوَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِوقوله تعالىمَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وقوله تعالى " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ ‏" وقوله تعالىوإنك لتهدى الى صرطا مستقيموالادلة الوارده فى السنة قال صلى الله علية وسلمتركت فيك ما أن تمسكتم به لان تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنت  حديث صحيحوكما جاء فى الحديث الصحيح  من حديث العرباض بن سارية قالوعظانا رسول الله صلى الله عليه صلى الله علية وسلم  موعظة بالغة وجلت منها القلوب وزرفت منها العيون وكانها موعظة مودعاً قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة فأنة من يعش منكم بعد فأنة سيرى أختلافاً كثيرا فعليكم بسنتى وسنت الخلافا الراشيدياً من بعدى

 

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/articles/view/4

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

أحب أن أستفسر عن شيء مهم جدا أنا أعيش بإيطاليا

أحب أن أستفسر عن شيء مهم جدا أنا أعيش بإيطاليا | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
أحب أن أستفسر عن شيء مهم جدا أنا أعيش بإيطاليا?الأخ السائل يقول :-
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاتة فضيلة الشيخ مصطفي أحب أن أستفسر عن شيء مهم جدا أنا أعيش بإيطاليا ويوجد لدي مطعم هنا ويوجد لدي صديقي أيضا مطعم مثلي ولقد أفتاه أحد المشايخ بتحليل بيع البيرا والخمور هنا بإيطاليا وأنا أرفض هذا الكلام لأني أعلم بأن الخمور محرمه شرعا سواء كانت في الدول العربية أو الدول الأوربية فإنها حرام .
أرجوا من فضيلتكم التكرم وتقديم المعونة لدينا وجزاك الله عنا خيرا.
الجواب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد:-
فزادكم الله حرصا على ما يرضيه وجعل ذلك في ميزان حسناتكم يوم القيامة
أخي الحبيب مما لا شك فيه أن الله حرم الخمر وحرم بيع الخمر كذلك وقد حذر من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
فقال صلى الله عليه وسلم (( لعن الله الخمر وشاربها وساقيها ومبتاعها وبائعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه )) رواه أبو داود من حديث ابن عمر رضي الله عنهما واللفظ له ، وابن ماجه وزاد (( وآكل ثمنها)) وروى مثله ابن ماجه والترمذي وقال غريب من حديث أنس . قال الحافظ المنذري : رواته ثقات .
وأخرج الإمام أحمد بإسناد صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( أتاني جبريل فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها )).
فقد دلت هذه الروايات على تحريم بيع الخمر وليس هناك أي فارق بين بيع الخمر في أي مكان من حيث التحريم فهي حرام في أي مكان .والله تعالى أعلى وأعلم .
،،وكتبه
أبو حمزة / مصطفى بن رفعت بن نورالدين نصار .

 

 

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/8

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

س / السلام عليكم ما حكم زيارة النساء القبور ؟

س / السلام عليكم ما حكم زيارة النساء القبور ؟ | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
س / السلام عليكم ما حكم زيارة النساء القبور ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الأمر على الجواز بشرط ألا تكون فيها أشياء من البدع والشركيات والمخالفات وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزروها )) والخطاب يفيد العموم وهذا ناسخ للتحريم المخصص للنساء أما تشيع الجنازة فلا شك أنه على الحرمة وهومن البدع المنشورة أعاذنا الله وإياكم. هذا والله أعلم. ،،وكتبه أبو حمزة/مصطفى بن رفعت نور الدين

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/4

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

س:السلام عليكم ما حكم الدين في التجارة بأموال النصاري حسب الشريعة الإسلامية ؟

س:السلام عليكم ما حكم الدين في التجارة بأموال النصاري حسب الشريعة الإسلامية ؟ | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
س:السلام عليكم ما حكم الدين في التجارة بأموال النصاري حسب الشريعة الإسلامية ؟بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد: فإن التعامل مع اليهود والنصاري وأهل الكتاب جائز وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حينما تعامل مع يهود خيبر علي أن يزرعون فيأخذون نصف المحصول ويأخذ المسلمون الشطر الأخر وكذلك توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونةُ عند يهودي وأٌبيح التعامل معهم حيث قال الله سبحانه وتعالي "ومن أهلِ الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤديه إليك........." وعلي ذلك درج السلف رحمهم الله ، فالتعامل مع اليهود والنصاري على الإباحة والله تعالي أعلـــــــــــم ،،وكتبه أبــــــــوحــــمــزة /مصطفي بن رفعت نور الديــن
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/2

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

مقاﻻت الشيخ مصطفى رفعت

مقاﻻت الشيخ مصطفى رفعت | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
مقاﻻت الشيخ مصطفى رفعت
رجل في أدغال إفريقيارجل في أدغال إفريقيا

°
°
°
كان رجل يمشى في أدغال افريقيا
سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح
والتفت الرجل الى الخلف



... واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه
ومن شدة الجوع الذي ألم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا به في البئر
وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ يتمرجح داخل البئر وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد
واذا به يسمع صوت ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان

اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدأ يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا
وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين
وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر
وأخذ يصطدم بجوانب البئر
وفيما هو يرتطم أحس بشيء رطب ولزج
فضرب بمرفقه
واذا بذاك الشيء عسل النحل
تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف
فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر
ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه
وفجأه
استيقظ الرجل من النوم
فقد كان حلما مزعجا !!!

.........
وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم
وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟
قال الرجل : لا
قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

و البئر الذي به الثعبان هو قبرك

و الحبل الذي تتعلق به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك .....
قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب ...

اللهم إني اعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن ..
اللهم احسن خواتيمنا واجعل خير أيامنا يوم نلقاك ..


( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)

تذكروا هادم اللذات


الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/articles

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

‫بداية المجلس الثالث3 من كتاب صحيح مسلم‬‎ - YouTube

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

 
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

 
more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

‫نهاية المجلس الاول من كتاب صحيح مسلم 1‬‎ - YouTube

تعلن هيئة بناء العلماء والمحدثين بالعالم الاسلامى عن رفع فيديوهات دورات صحيح البخارى متتالية خلال ما تبقى من شهر رمضان الكريم 

وكل عام وأنتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم

مع تحيات أدارة الهيئة

 
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

https://www.youtube.com/watch?v=IK4Luj0rD3g

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

الغاية العظمى التي من أجلها خلقنا

الغاية العظمى التي من أجلها خلقنا | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .أما بعد :- فإن الله تعالى خلق الإنسان ولم يك الإنسان قبل ذلك شيئا ولما خلقه نظم سبحانه له أمر معاشه ومعاده وكلفه بأمور العبادة التي هي الغاية العظمى التي خلق من أجلها قال تعالى ( وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) ولما خلقهم ليعبدوه لم يترك سبحانه الأمر عبثا وإنما أرسل الله الرسل وأنزل سبحانه الكتب ليعبد سبحانه وتعالى على الوجه الذي إرتضاه وفق مراده سبحانه ويدل على ذلك ما أورده ابن قدامة في كتابه لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد فيما نسبه إلى محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله وهم ما يلي:-( أمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله) وبالتالي يتسائل القارئ الأن إذا كانت غاية خلق الإنسان العظمى هي عبادة الله سبحانه فما هي تلك العبادة أهي الركوع والسجود والعبادات فحسب وهنا يجيب على هذا التسائل العلامة شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية فيقول ما يلي :-( قال رحمة الله عليه العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال والأعمال الظاهرة والخفية ) وزاد العلامة محمد بن صالح  العثيمين ( ورد ماينافي ذلك أويناقضه ) ولها شروط ثلاث ترى ما هي شروط هذه العبادة الثلاث هذا ما سأتعرف عليه في المقال التالي إن شاء الله تعالى .إنتهى     وكتبه،،                                                                        أبو حمزة / مصطفى بن رفعت نور الدين نصار                                              
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/articles/view/3

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

سئل الشيخ ابن باز (رحمه الله) ماهو الفرق بين الإتباع والإبتداع؟ فقال مايلي:-

سئل الشيخ ابن باز (رحمه الله) ماهو الفرق بين الإتباع والإبتداع؟ فقال مايلي:- | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
سئل الشيخ ابن باز (رحمه الله) ماهو الفرق بين الإتباع والإبتداع؟ فقال مايلي:-سئل الشيخ ابن باز (رحمه الله) ماهو الفرق بين الإتباع والإبتداع؟ فقال مايلي:-الاتباع هو اتباع الشرع اتباع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الأوامر والنواهي يقال له اتباع، لأن الله قال: اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء (3) سورة الأعراف، وقال جل وعلا: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْك ُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) سورة الأعراف، فنحن مأمورون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وباتباع القرآن، فالتمسك بالقرآن بما قال الله والتمسك بما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أو فعل هذا هو الاتباع، السير على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم وطريقه في الأوامر و النواهي هذا يسمى الاتباع، وهو واجب في الواجبات ومستحب في المستحبات. وأما الابتداع فهو: إحداث شيء في الدين لم يأذن به الله، يعني إحداث عبادة ما شرعها الله، هذا يقال له ابتداع؛لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)، فلو أن الإنسان صلى صلاة زائدة على الخمس، قال بأنه يصلي ست يحطها ست، يعني يزود الخير يحط ست، إذا جاء الساعة أربع من النهار أو خمس من النهار بعد طلوع الشمس من الظهر يصلي سادسة! هذه بدعة، وباطلة، ولا يجوز له أن يفعلها ولا يدعو الناس إليها بنية أنها فريضة يعني يدعو الناس إليها، أما بنية أنها صلاة الضحى يصلي الضحى فلا بأس مستحبة، أما يجعل سادسة يؤذن لها ويقيم لها ويدعو الناس إليها هذا منكر،بدعة، أو يقول: السجدتين ما تكفي نحط سجدة ثالثة، في الركعة، نزيد سجدة ثالثة! هذه بدعة، إذا تعمدها تبطل الصلاة، أو قال: نحط ركوع ثاني، كل ركعة فيها ركوعين! هذا بدعة، إلا في صلاة الكسوف فيها ركوعان، صلاة الكسوف، وهكذا لو قال: نجعل ليلة من الليالي محل عبادة نصلي فيها عشر ركعات، عشرين ركعين، ليلة الجمعة أو ليلة الخميس من كل أسبوع، هذه بدعة، لا يخص ليلة من الليالي بشيء ما شرعه الله، أو قال: ليالي المولد، مولد النبي صلى الله عليه وسلم أو مولد فاطمة أو الحسين أو البدوي أو الصديق أو عمر، نجعله احتفال، يصلي فيه ويتحدث فيه ويذكر فيه، هذه بدعة، لأنه ما شرعها لله ورسوله، فالابتداع هو إحداث عبادة ما شرعها الله قولية أو فعلية، يقال لها بدعة، لأن الله ما شرعها، سبحانه وتعالى، ومن ذلك: ما فعله الناس في البناء على القبور، اتخاذ المساجد عليها والقباب يدعون أنها قربة ودين! هذه بدعة، الرسول نهى عن البناء على القبور، فالبناء عليها بدعة من وسائل الشرك، كذا التجصيص بدعة، إذا جصصت لتتقرب إلى الله بذلك هذا بدعة؛ لأن الرسول نهى عن التجصيص، عليه الصلاة والسلام، لأنه وسيلة إلى الشرك. وهكذا كونه يتوسل بأصحاب القبور يقول: أسألك بأصحاب القبور، أو أسألك بجاه النبي أو بحق النبي! بدعة، أو أسألك بجاه الصالحين بدعة، أما لو قال: أسألك بحبي لك، أو بإيماني بك، أو بإيماني برسولك، أو بأسمائك الحسنى هذا طيب، فالأسماء هذه وسيلة شرعية، فالبدع ما أحدثه الناس في الدين وهو ما شرعه الله ولا رسوله، هذا يقال له بدعة، والاتباع هو السير على المنهج الذي شرعه الله لعباده وجاء به رسوله صلى الله عليه وسلم ، هذا يقال له إاتباع
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/articles/view/5

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

حكم الماء النتغير

حكم الماء النتغير | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
حكم الماء النتغير

إن كان التغير لذلك الماء بنجاسة فإنة نجس لا يصلح التطهر به من حدث أكبر أو أصغر ولا غسل الملابس به وإن كان التغير بطاهر او مكثه جاز الوضوء به وكذلك الغسل وإزالة النجاسة ،،وكتبه أبــــــــوحــــمــزة /مصطفي بن رفعت نور الديــن

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/6

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

ولا تلقوا بأيديكم إلا التهلكة...

ولا تلقوا بأيديكم إلا التهلكة... | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
ولا تلقوا بأيديكم إلا التهلكة...بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمين أما بعد : فهذا لايجوز شرعا وهو من أبواب الغش والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ((من غشنا فليس منا(( وكذلك فيه عرضة لك ولغيرك للهلكة والله تعالى يقول ((ولا تلقوا بأيديكم إلا التهلكة...)) وكذلك القاعدة تقول(( لا ضرر ولا ضرار))هذا والله تعالى أعلم. ،،وكتبه أبو حمزة /مصطفى بن رفعت نور الدين
الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/3

more...
No comment yet.
Scooped by الشيخ مصطفي رفعت نورالدين
Scoop.it!

كل ماجاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدلا إلا في مسئلتين أثنتين فماهما ؟

كل ماجاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدلا إلا في مسئلتين أثنتين فماهما ؟ | الشيخ مصطفى رفعت نور الدين | Scoop.it
كل ماجاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدلا إلا في مسئلتين أثنتين فماهما ؟

 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما بعد: ***القاعدة تقول : - كل ما صح أن يكون عطف بيان صح أن يكون بدلا إلا مسألتين صح أن يكون عطف بيان ولا يصح أن يكون بدلا وهما كما يلي:- (1) إذا كان التابع معرفة مفرد منصوب ، والمتبوع منادى مبني على الضم فيمتنع أن يكون بدلا وذلك لأن البدل على نية تكرار العامل . ومثال ذلك : (ياصديق عليا)أو(يا غلام يعمرا). *** ملحوظة هامة (الأصل في المنادى المفرد أنه يجب بناءه). (2)إذا كان التابع خليا من (ال) والمتبوع معرف ب( ال) وأضيف إليه صفة أيضا محلاه ب(ال ) فجاز أن يكون عطفا ولايجوز أن يكون بدلا. ومثال ذلك :(أنا المكرم الصيف سعيد)،أو( أنا ابن التارك البكرى بشر ). هذا والله أعلم. ،، وكتبه/ أبو حمزة /مصطفى بن رفعت نور الدين 

 

الشيخ مصطفي رفعت نورالدين's insight:

http://sh-mostafarafet.com/home_infos/view/1

more...
No comment yet.