Les grands ensembles métropolitains peuvent-ils être soutenables ? Étudiant deux configurations émergentes, la mégarégion et la ville globale, la sociologue Saskia Sassen explore les voies d’un partage plus équitable des bénéfices à l’échelle des grandes conurbations urbaines. Elle appelle à inventer les nouveaux outils analytiques qui permettront de penser l’autosuffisance sans l’exclusion, la stimulation sans la destruction, la globalisation sans l’annihilation de la diversité... 
A Metz Sylvie Brunel est venue donner sa vision du développement durable. Invitée par la Chambre d'agriculture de la Moselle, la géographe humaniste a captivé un auditoire du monde paysan ravi d'apprendre qu'il n'était pas responsable de tous les maux de la planète!
Crinière léonine, sourire ravageur, Sylvie Brunel n'est pas qu'une idéaliste lorsqu'elle évoque l'avenir du métier d'agriculteur dont le rôle est de nourrir bientôt 9 milliards d'humains sur cette terre. Géographe, économiste et écrivain, investie dans les questions humanitaires pendant plus de quinze ans, ancienne présidente d'Action contre la Faim, et actuellement professeur à l'université de Paris Sorbonne, Sylvie Brunel a été mariée au ministre Eric Besson pendant 30 ans. Elle est également éleveuse de chevaux dans la Drôme. « Un élevage plus contemplatif que productif » avoue cette intellectuelle qui ne déteste pas avoir de la terre aux souliers ou aux bottes... 
Après avoir abordé la question de la ville autosuffisante, et avant de s’intéresser à la ville démocratique, La Vie des Idées propose, en partenariat avec Métropolitiques, de revenir sur les enjeux de la ville équitable. Les questions posées par les politiques urbaines, le partage de la valeur ajoutée à l’échelle des grandes conurbations urbaines, l’accès équitable au logement ou encore les inégalités territoriales face aux risques, invitent à réfléchir aux conditions d’un modèle de développement urbain équitable. La « ville durable » (sustainable city) s’impose aujourd’hui comme un paradigme dominant en matière d’aménagement et d’urbanisme. Les signes ne manquent pas en effet, qui témoignent d’une véritable montée en puissance des enjeux environnementaux dans la fabrique de la ville contemporaine : de la multiplication des labels et normes en matière d’isolation en passant par les impératifs de lutte contre l’étalement urbain, du renouveau de l’agriculture urbaine à la montée en force des paysagistes dans les projets d’urbanisme. Sommée de répondre à des objectifs à la fois locaux (le resserrement urbain, le renforcement de la cohésion sociale, l’amélioration de la qualité de vie) et globaux (la lutte contre le réchauffement climatique, la réduction de l’« empreinte écologique », la préservation de la biodiversité), la mise en œuvre de la « ville durable » est aujourd’hui inscrite à l’agenda des politiques publiques... Vidéo sur les institutions de la IVe République. 
MINi-DOSSIER - Cette visite virtuelle a été réalisée par une équipe de l'Université de Villanova (Pennsylvanie - États-Unis). Via bossfanhn 
Site d'Histoire Géographie Education civique de l'Académie d'Orléans-Tours : Présentation :Il s’agit d’une séquence de travail autonome de 2h30 à 3h pour des élèves de 6 e autour d’un montage kmz, exploitable sur Google Earth. Les ressources contenues dans le montage Matériel requis : Ce travail peut être réalisé en salle informatique sur des postes équipés de Arras, s'est ouvert samedi une exposition originale sur les carrosses. En partenariat avec le château de Versailles. Reportage de Jean-Luc Douchet et Benoît Bugnicourt. K-classroom: Tutorat histoire des arts : l'art et l'objet de consommation dans les années 1950-1970.
Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, avec l’émergence progressive d'une croissance économique soutenue dans le monde occidental, des artistes s'intéressent à l'objet de consommation comme sujet de représentation. Face à l’Expressionnisme abstrait porté par des créateurs américains importants comme Jackson Pollock, Robert Rauschenberg ou Jasper Johns refusent l'abstraction. Ils renouent avec la réalité en intégrant des objets de la vie quotidienne dans leurs créations. Leur démarche prend en compte quelques problèmes de l'époque : la misère urbaine de l'après-guerre ou l'inquiétude croissante des intellectuels face à une envahissante société de consommation.
Robert Rauschenberg (1925-2008) produit des combine paintings ("œuvres combinées") qui associent peinture et collage d'objets. Dans ces collages monumentaux, il revalorise les déchets et les objets de récupération, afin d'en faire le support de son geste artistique (projection de peinture ou ratures violentes sur les surfaces). Avec Bed (1955) ou Monogram (1959), il créée des structures ouvertes sur la réalité, en plaçant dans le désordre le plus complet des ustensiles, des matériaux mixtes, des photographies, des peintures et des animaux empaillés... 
Attestées à partir du iie siècle avant notre ère, les « routes de la Soie » mirent en contact l’Europe et l’Asie. Elles virent circuler marchands, diplomates, techniciens, soldats et religieux, qui participèrent à la diffusion des objets et des savoirs. Qui furent ces passeurs, qu’ont-ils transmis ? Il y a 2 146 ans, l’empereur de Chine Wudi, de la dynastie Han (202 av. J.-C., 220 apr.), envoya une mission, dirigée par l’officier Zhang Qian, vers le royaume des Yuezhi, situé très loin à l’ouest, en Bactriane. Son but était d’organiser avec celui-ci une alliance stratégique contre leur ennemi commun, les nomades Xiongnu. Ceux-ci avaient en effet repoussé les Yuezhi vers l’ouest et occupaient leurs anciens territoires, aux marges de l’Empire chinois. L’ambassadeur revint treize ans plus tard, riche d’informations sur les pays traversés jusqu’alors inconnus des Chinois – actuels Xinjiang, Ouzbékistan, Afghanistan –, et sur d’autres où il n’était pas entré, la Perse et au-delà... 
Le détail des résultats du premier tour de l'élection présidentielle dans des widgets mis au point par FranceTV.info, avec les estimations pour chaque candidat mais aussi les estimations données par région, département, et pour l'Outre-Mer. Des animations bien réalisées. Diaporama et vidéos. Le grand résistant Raymond Aubrac, époux de Lucie Aubrac, vient de s'éteindre à l'âge de 97 ans. Voici une biographie du grand homme, rédigée par Laurent Douzou, professeur des universités en histoire contemporaine à l'IEP de Lyon, et publiée dans le Dictionnaire historique de la Résistance publié chez Robert Laffont (2006). Par ici (Facebook). Sur le site de France-Culture, voici quelques traces radiophoniques laissées par Raymond Aubrac : par ici . Voici enfin une conférence prononcée en 2008 par Raymond Aubrac au lycée professionnel André Cuzin de Caluire, ville importante où il a été arrêté par les force d'Occupation allemandes au cabinet du docteur Dugoujon le 21 juin 1943, en compagnie de Jean Moulin et d'une partie des membres de l'Armée secrète. Durant cette conférence, il décrit de manière claire et concise l'entrée dans la Résistance et le développement des réseaux clandestins en France. 
Louki, éleveur de chameaux dans la région de Bahr el Gazal, au Tchad, ne peut que constater les conséquences de la sécheresse sur la santé de ses animaux. Et indirectement sur ses revenus vitaux. |
Aujourd’hui à 84 ans, Magda transmet et partage son expérience de travail de pacification intérieure, qui a débuté au milieu de sa vie. Cette introspection lui a permis de se rencontrer et de retrouver la joie de vivre.
Quatre petits bouts de pain de Magda Hollander Lafon Ce livre n'est pas un témoignage sur la Shoah, mais une méditation sur la vie. A seize ans, Magda Hollander-Lafon a été plongée dans un monde de ténèbres : juive hongroise, elle a été déportée à Auschwitz-Birkenau en 1944 avec sa famille, qui y a péri. Arrachées à cette expérience de la mort, ces pages sont nées d'une longue traversée tissée de renaissances. La première fut le don de quatre petits bouts de pain offerts à l'adolescente par une mourante dans le camp. L'homme est capable du pire, mais c'est au meilleur qu'appelle Magda Hollander-Lafon, c'est-à-dire à la joie. Une joie spirituelle ravie à la désespérance, volée à l'enfer qui a failli l'engloutir, nourrie par une vie de foi et de rencontres d'âme à âme. Une joie dont elle partage ici toute la fécondité et qui resplendit en un vibrant appel à devenir créateur de sa vie. 
Le passage d'une société rurale à une société urbaine est presque liée au passage de témoin entre deux types de cinéma. En effet, le cinéma des "artisans" et des bons faiseurs était celui qui s'adressait finalement à des spectateurs d'avant guerre, un cinéma populaire s'appuyant sur des dialogues souvent savoureux, sans grande ambition cinématographique que celle de plaire aux familles. Ce "cinéma de papa" fut contesté par les critiques de cinéma des années 1950, que ce soit dans Les cahiers du cinéma ou dans Positif. Parmi eux se trouvaient les futurs cinéastes dits de la "Nouvelle vague", les Truffaut, Godard ou d'autres, tous admirateurs du cinéma américain et inventuers d'un style nouveau, plus en phase avec la société moderne, plus urbain, renonçant aux studios pour des décors naturels moins chers, démocratisant de fait les possibilités de devenir cinéastes. Au "cinéma de papa" dont il faisait partie, Audiard répondit que "la nouvelle vague était plus vague que nouvelle". Le conflit de génération était bien à cette croisée des années 1950... Dernier numéro de la série spéciale présidentielle consacrée à la démocratie. Carte originale sur les densités de populations mondiales. Chine, des chevaux et des hommes Musée Guimet. 6 place d'Iéna, Paris XVIe. Tél. (1) 47 23 61 65. Jusqu'au 31 décembre. Catalogue 200 pp., 250F. Wudi, empereur de Chine, avait trois rêves. D'abord écraser les Xiongnu, ces barbares nomades qui menaçaient la dynastie Han. Ensuite trouver les moyens de l'Immortalité. Et surtout, acquérir les Chevaux Célestes, les tianma fabuleux, descendus du Ciel, qui suaient le sang et paissaient dans les champs d'alfalfa des terres mystérieuses de l'Occident. Ces chevaux, avait compris le Fils du Ciel, étaient la clé de ses deux premiers rêves. Dans cette vie, ils permettraient aux armées impériales de se doter d'une cavalerie propre à vaincre les barbares. Dans l'autre, croyait l'empereur, «ils me porteront jusqu'au sommet de la Montagne céleste, sur la terrasse de Jade», là où trône la reine mère d'Occident qui offre aux sages et aux souverains la pêche d'immortalité. Les devins consultèrent le Livre des Changements (I Qing) et révélèrent à Wudi que «les Chevaux Célestes se trouvent au nord-ouest de l'empire», dans les contrées barbares au-delà même du «Xiyu», le far west chinois... Tokyo. Un centre de commandement au cœur de la mondialisation, relié au réseau des grandes métropoles mondiales par des flux intenses (avions aux aéroports Harita et Nareda, informations et publicités). Une capitale gigantesque (13 millions d'habitants en 2011, 6000 habitants au kilomètre carré) au centre d'une mégalopole immense (105 millions d’habitants pour un total de 128 millions de Japonais). Un miroir de la puissance et des faiblesses du Japon contemporain : un pays hyper-technologique mais aliéné aux machines, un ordre social et des traditions respectées, une population active mais vieillissante, une économie fondée sur des entreprises transnationales et des conglomérats dynamiques, une fascination pour l’Occident et les Etats-Unis. 
L'autoroute de la soie, un chantier immense qui à terme deviendra l'axe commercial majeur pour les échanges entre la Chine et l'Europe de l'Ouest. Plusieurs tronçons sont déjà construits, certains sortis ex nihilo, en pleine steppe. En 2013, elle devrait être terminée, ouvrant ses quatre voies aux camions de quarante tonnes. Un récit en diaporama. 
En décembre 2011, un conflit d'usage de l'eau a éclaté entre le propriétaire d'un hôtel de luxe de Nefta, situé dans une palmeraie à une quinzaine de kilomètres de Tozeur, et les agriculteurs locaux. Les autorités locales (le Gouverneur, les tribunaux) et nationales (le Ministère du Tourisme tunisien) ont autorisé un raccordement de l'établissement à une source d'eau chaude, afin de développer des activités liées à la géothermie (hammam, spa) à destination d'une clientèle aisée. Mais depuis la fin de l'année dernière, des agriculteurs vandalisent régulièrement les canalisations privées. Malgré une procédure judiciaire, l'hôtel est menacé de fermeture. L'intégralité de ce fait divers caractéristique est à lire ici.
Cette anecdote illustre les grandes tensions qui règnent actuellement dans la région de Tozeur pour la maîtrise et l'exploitation de l'eau. Ces tensions s'établissent autour d'une ressource limitée et en voie d'épuisement. Elles mettent en jeu deux activités économiques en concurrence, et les politiques d'acteurs institutionnels tiraillés entre plusieurs impératifs (développer l'agriculture vivrière et commerciale, développer le tourisme local). 
Duane Hanson (1925-1996) est un sculpteur et plasticien américain. Dans les années 1960, il prend le contre-pied de la tendance dominante de l’époque, l’expressionnisme abstrait menée par des artistes comme Jackson Pollock ou Mark Rothko, en produisant des représentations quasi photographiques de la réalité. Cet hyperréalisme se fonde sur une utilisation de silhouettes moulées dans le plâtre d'après modèles réels. Ces silhouettes sont pourvues de vrais vêtements, de vrais cheveux et munies d’objets de récupération. Elles sont mises en scène dans des environnements et des situations de la vie quotidienne.
Dans Supermarket lady (nommée également Supermarket shopper ou Caddie (1970), Duane Hanson représente une femme nord-américaine poussant un caddie rempli de nourritures, probablement vers une voiture stationnée sur le parking du magasin. Si les Européens du début des années 1970 ont cru déceler dans cette sculpture une dimension caricaturale (les bigoudis, la cigarette à la bouche) et une critique virulente de la société de consommation, les Américains n'y ont vu que la représentation hyperréaliste d'une banale scène d'achat. Une représentation au demeurant assez inquiétante puisqu'ici, Hanson ne cherche pas à transcender le réel mais se contente de le confiner dans sa triste normalité. |
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