ESPIRITUALIDAD DE...
Follow
Find
852 views | +1 today
 
Rescooped by Edwin Pastore from Glossarissimo!
onto ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO
Scoop.it!

(ES) - Buscador medieval | buscopium.com.es

(ES) - Buscador medieval | buscopium.com.es | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it

"ARMAS Y EJÉRCITOS

Campañas militares - Batallas, Órdenes Militares, Fortalezas, Armamento, ...

ARTE
Arquitectura, Pintura, Iconografía, Escultura, Artesana / Reproducciones, Vidrieras, ...

BIOGRAFÍAS
CIENCIA
Medicina, Matemáticas, Astronomí­a, Tecnologí­a, ...

CIENCIAS AUXILIARES
Arqueologí­a, Paleografí­a y Diplomática, Cartografí­a, Numismática, Vexilologí­a, Heráldica y genealogía, Epigrafí­a, ...

DERECHO
Derecho Foral, Códigos, ...

ECONOM͍A
Alimentación, Industria - Artesanado, Agricultura, Finanzas, Demografí­a, ...

EDUCACIÓN
ESPECTÁCULOS
Música, Cine, Recreacionismo, Danza, ...

FILOSOFÍA
Filósofos, Textos y Obras, Hermenéutica, ...

FUENTES DOCUMENTALES
Selección de textos, Crónicas, Cronologías, Bibliografías, Epistolarios, Actas, Cartularios, ...

INTERNET - INFORMÁTICA
Bases de datos, Software, Apuntes, Buscadores, Bitácoras, Listas de correo, Gráficos, Podcast, ...

INVESTIGACIÓN
Instituos, Asociaciones y Fundaciones, Congresos y seminarios, Cátedras y departamentos universitarios, Medievalistas, ...

LENGUA Y LITERATURA
Poesía, Alfabetos, Lingüística, Prosa, Toponimia y onomástica, Traducciones, Teatro, ...

MUSEOS Y EXPOSICIONES
POLÍTICA Y GOBIERNO
Europa Occidental, Europa Oriental, Asia, África, ...

PUBLICACIONES
Revistas, Editoriales, ...

RELIGIÓN
Catolicismo, Esoterismo, Paganismo, Islamismo, ...

SOCIEDAD
Usos y costumbres, Grupos étnicos, Mentalidades y vida privada, Mujer, Conflictos sociales, Grupos sociales, ...

TRANSPORTES Y VIAJES
Viajeros medievales, Transportes marítimos, Transportes terrestres, ..."


Via Stefano KaliFire
Edwin Pastore's insight:

Un sitio clave para comprender el medioevo

more...
No comment yet.
ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO
Un lugar de reflexión sobre Cristo, la fe y la operatividad de la vida, errores y sobre todo fe esperanza y amor
Curated by Edwin Pastore
Your new post is loading...
Your new post is loading...
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Lectura Bíblica en las Escuelas...

Lectura Bíblica en las Escuelas... | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

La lectura bíblica o Lectio Divina es un proceso espiritual que ante todo. requiere del magisterio de la Iglesia y es una tarea que primero le corresponde a la familia.

El tema no está en que solo la lectura bíblica “per se” puede o no a ayudar a transformar mentalidades y vidas en las escuelas públicas. No es el fondo del asunto. Al fondo del mismo subyace el legítimo y genuino deseo de inyectar principios y fundamentación de vida, desde el punto de vista espiritual, para suprimir los instintos violentos y la influencia de la maldad en los jóvenes. La Biblia como escritura sagrada ha acompañado a la humanidad desde la institución de la Iglesia en Pentecostés. Y antes, sólo dentro de las sinagogas o los círculos de los primeros cristianos y luego desde Gutenberg se expandió por el mundo.

Leer la Biblia es sólo una parte de un proceso formativo espiritual y que acompaña al individuo en una transformación radical de vida a partir de un horizonte que trasciende la simple moralidad o el comportamiento. La escuela es un proceso formativo académico cuya filosofía primaria está en la formación vocacional y de habilidades específicas.

Los colegios católicos y escuelas parroquiales administrados por la Iglesia ya cuentan con programas serios de formación espiritual, bíblica y teológica que cuentan con una programa de estudios programado, con evaluaciones y aprobado por las instancias correspondientes. También hay muchos ejemplos de pastorales escolares extracurriculares adaptados a las edades de los chicos y chicas. La Iglesia Católica ha tenido una vasta tradición educativa y formadora desde más de milenio y medio y cuenta con numerosos ejemplos de grandes educadores como San Ignacio de Loyola, Don Bosco, Santa Teresa de Ávila, Louise Thèrese de Mointagnac, Marcelino Champagnat y muchos más. La Iglesia Católica también fundó el sistema universitario, desde donde se fomentaron las ciencias y el desarrollo económico,  por lo tanto comprende la necesidad de involucrar los dos aspectos: el académico y espiritual en donde el centro es el ser humano y su alma, en donde la formación encarrila al educando a través de su misión como hijo o hija de Dios y el estímulo a vivir dentro del Espíritu Cristiano.

También sabemos de tradiciones educativas de Iglesias evangélicas que se han tomado con seriedad la misión formativa como los bautistas, luteranos y otros.

La formación espiritual requiere de voluntad tanto en quien la da como en quien la recibe. Pero sobre todo de estar impregnados del amor de Dios y del fomento de las virtudes teologales.

La decisión de optar por una formación religiosa nace del corazón de la familia, o bien por inspiración en el alma de quienes nacen en familias disfuncionales y la buscan independientemente de los anti-ejemplos parentales.

La sola lectura bíblica per se sin estos componentes, no se recomienda porque nadie puede enseñar lo que no sabe. Se requiere de un plan didáctico vinculado a una misión. ¿Cuál? Y aún determinado esto, se requiere de un contenido elaborado y definido.

No debe olvidarse además que  teológicamente habrá discrepancias entre quienes profesan una fe u otra. Conociendo además los niveles de pasión puesta en el debate, se pueden generar conflictos innecesarios.

La enseñanza de valores como la tolerancia religiosa y el respeto son imperativos al respecto. La selección  de un credo religioso es una decisión que nace en el seno de la familia y es definida por el individuo con libertad, con conocimiento, necesidad y sobre todo amor. Imponer es nocivo y atenta contra la libertad básica.

La solución estriba en un programa de formación de valores (Algunas instituciones educativas públicas ya lo hacen) y a mostrar la vida como una sucesión de etapas en las que se fomente el respeto y progreso social, la convivencia tolerante la familia como unidad básica del núcleo humano y los principios de defensa de la vida en todas las etapas, la multiculturalidad y la auto evaluación.

Nada de textos sacados del contexto, nada de manipulación histórica o de imposición verticalista “magister Dixit”. Crear individuos con herramientas analíticas y de criterios desvinculados de ideologías o falsos dogmas con intereses de poder y sometimiento.

Hebreos 4

“[12] Pues la Palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que espada de dos filos; penetra hasta la separación de alma y espíritu, articulaciones y médula, y discierne sentimientos y pensamientos del corazón. [13] No hay criatura oculta a su vista, todo está desnudo y expuesto a sus ojos. A ella rendiremos cuentas. [14] Puesto que tenemos un sumo sacerdote excelente que penetró en el cielo, Jesús, el Hijo de Dios, mantengamos nuestra confesión. [15] El sumo sacerdote que tenemos no es insensible a nuestra debilidad, ya que, como nosotros, ha sido probado en todo excepto el pecado. [16] Por tanto, comparezcamos confiados ante el tribunal de la gracia, para obtener misericordia y alcanzar la gracia de un auxilio oportuno.”

Por  ello, enseñar la palabra de Dios requiere de un magisterio que tenga coherencia espiritual y académica que tenga una finalidad de construir el hombre y la mujer con corazón y entrañas de misericordia. “Predicad,” – decía San Francisco de Asís , “y cuando sea necesario, hacedlo con la palabra”

La misma Biblia orienta sobre el origen e inspiración divina de  dicho magisterio y es verdaderamente tajante al respecto acerca de la autoridad del magisterio de la Iglesia (especialmente en la sucesión apostólica). Sugiero leer completo el capítulo 8 de los Hechos de los Apóstoles.

“[26] El ángel del Señor dijo a Felipe: ---¡En pie! Dirígete al sur, al camino que conduce de Jerusalén a Gaza --un camino desierto--. [27] Él se puso en camino. Sucedió que un eunuco etíope, ministro de la reina Candaces y administrador de sus bienes, [28] volvía de una peregrinación a Jerusalén, sentado en su carroza y leyendo la profecía de Isaías. [29] El Espíritu dijo a Felipe: ---Acércate y pégate a la carroza. [30] Felipe la alcanzó de una carrera y oyó que estaba leyendo la profecía de Isaías, y le preguntó: ---¿Entiendes lo que estás leyendo? Contestó: [31] ---¿Y cómo voy a entenderlo si nadie me lo explica? Y lo invitó a subir y sentarse junto a él. [32] El texto de la Escritura que estaba leyendo era el siguiente: Como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante el esquilador, así él no abrió la boca. [33] Lo humillaron negándole la justicia; ¿quién describirá su destino? Pues arrancaron de la tierra su vida. [34] El eunuco preguntó a Felipe: ---Dime, por favor, ¿por quién lo dice el profeta? ¿Por sí o por otro? [35] Felipe tomó la palabra y, comenzando por aquel texto, le explicó la Buena Noticia de Jesús. [36] Siguiendo camino adelante llegaron a un lugar donde había agua, y el eunuco le dijo: ---Ahí hay agua, ¿qué me impide ser bautizado? [37] [[Contestó Felipe: ---¿Crees de todo corazón? Respondió el eunuco: ---Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.]] [38] Mandó parar la carroza, bajaron los dos hasta el agua, Felipe y el eunuco, y lo bautizó. [39] Cuando salieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe, de modo que el eunuco no lo vio más; y continuó su viaje muy contento. [40] Felipe apareció por Azoto, y recorriendo la comarca iba anunciando la Buena Noticia a todas las poblaciones hasta Cesarea.”  

La Biblia, no sólo no dice que la palabra de Dios es la única fuente de revelación, sino que previene contra quienes la manipulan para su propia perdición, no en una, sino en numerosas perícopas. Aunque este tema da para tratarse en otro artículo ejemplifico una muestra:

Segunda carta de Pedro capítulo 3

[15] Pensad que la paciencia de Dios con vosotros es para vuestra salvación; como os escribió nuestro querido hermano Pablo con la sabiduría que le fue concedida. [16] En todas sus cartas trata estos temas, si bien en ellas hay cosas difíciles de entender, que los inexpertos y vacilantes deforman, como hacen con el resto de la Escritura, para su perdición. [17] Así pues, vosotros, queridos, estad prevenidos y precavidos para que no os arrastre el error de hombres sin principios, y perdáis vuestra estabilidad. [18] Creced, más bien, en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y salvador Jesucristo. A él la gloria ahora y hasta la eternidad. [Amén.]

San Pedro, primer Papa, previene contra el error. Ello supone una autoridad  que obviamente ha sido extendida y fortalecida en origen divino por el mismo Jesús. (Mateo 16). En lo atinente al tema que nos ocupa, la lectura bíblica dejada a libre interpretación puede arrastrar al error de hombres sin principios que pueden hacernos perder nuestra estabilidad.

 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Elizabeth Kübler-Ross: La connotada científica que confirmó que sí existe el Más Allá

Elizabeth Kübler-Ross: La connotada científica que confirmó que sí existe el Más Allá | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Esta médico y psiquiatra suiza recabó centenares de testimonios de experiencias extracorporales, lo que la llevó a concluir que “la muerte no era un fin, sino un radiante comienzo”. La doctora suiz...
Edwin Pastore's insight:

La ciencia confirma lo que por fe ya sabíamos...

[Romanos Cap 6)

22] Pero ahora, emancipados del pecado y esclavos de Dios, vuestro fruto es una consagración que desemboca en vida eterna. [23] Pues el salario del pecado es la muerte; mientras el don de Dios, por Jesucristo Señor nuestro, es la vida eterna.

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Con Cristo... ¡No somos esclavos!

Con Cristo... ¡No somos esclavos! | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:
Homilía 27 de Mayo de 1979. ¡El último mayo en esta tierra de Monseñor!

"Terminemos, hermanos, acercándonos al altar con la visión clara y luminosa del Cristo subido a los cielos como una perspectiva de trascendencia. No olvidemos este mensaje de trascendencia y no nos dejemos encerrar en el marco material en que se desenvuelve a veces nuestra vida. Sepamos romper todas aquellas cosas que nos quisieran esclavizar a cualquier clase de servidumbre. Sepamos mirar por encima de todo, más allá de la historia y del tiempo, la figura de un Cristo que nos dice desde su eternidad: Él es la cabeza, y quiere hacer de todos nosotros los miembros de su Cuerpo Místico, para que en pos de esa cabeza, después de haber cumplido como Él la misión en pro de la libertad y de la dignidad de los hombres en esta tierra, sepamos disfrutar la alegría de la justicia eterna junto al trono del Padre de la gloria. Así sea... "

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

¡Por supuesto que Monseñor Romero fue mártir por amor!...¿Alguien lo duda?

¡Por supuesto que Monseñor Romero fue mártir por amor!...¿Alguien lo duda? | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
El lema de la campaña sobre la beatificación de monseñor Romero, escogido por la jerarquía de la Iglesia católica salvadoreña, es “Romero, mártir por amor”. El lema tiene un sentido profundo, pero también conlleva un peligro. Como se sabe, uno de los riesgos más graves de todos los valores universales —el amor no es la excepción— es que su interpretación abstracta puede derivar fácilmente en algo vago, genérico y puramente conceptual. Es el peligro de hablar del amor ideal sin hacer referencia al amor real o, peor aún, enfatizar su carácter puramente formal para eludir las exigencias concretas que demandaría una vida animada y orientada por el amor, en un contexto donde este no solo parece irrelevante, sino ajeno al mundo social, político, económico y cultural. De ahí que para entender lo que puede significar monseñor Romero como mártir del amor, hay que ver cómo era la realidad en la que desarrolló su ministerio y cuál fue su reacción desde su profundo amor cristiano.
Según los Evangelios, el amor-modelo está ejemplificado en la vida de Jesús de Nazaret. Es emblemático en este sentido el conocido texto de Juan ubicado en el marco de un largo discurso de despedida que dio Jesús a sus discípulos, donde se recogen algunos rasgos fundamentales que han de recordar sus seguidores a lo largo de los tiempos para ser fieles a él y a su proyecto: “Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por los amigos”. Y en una ocasión, cuando se le pregunta a Jesús cuál es el primero de todos los mandatos, él responde que el amor a Dios y al prójimo. Y en coherencia con ello, su vida estuvo radicalmente animada por el amor.
Los relatos evangélicos nos dan testimonio de una persona que era esencialmente un ser humano para los otros. El Apóstol Pedro lo describe así: “Saben que Dios llenó de poder y Espíritu Santo a Jesús de Nazaret, y que Jesús anduvo haciendo el bien y sanando a todos los que sufrían bajo el poder del mal. Esto lo pudo hacer porque Dios estaba con él”. La forma de amar de Jesús, pues, estuvo configurada por el Espíritu de Dios y por la realidad de su pueblo, al que miraba como “ovejas sin pastor”. Esto lo llevó a compadecerse de las muchedumbres hambrientas y desorientadas; a rechazar que sus discípulos lo llamaran “maestro”, sino “amigo”; a sentir una profunda tristeza ante la muerte de su amigo Lázaro. Y ese mismo modo de amar lo lleva también a indignarse ante la dureza de corazón de quienes pasan de largo ante el sufrimiento humano; lo lleva a desenmascarar a los que explotan al pueblo en la esfera social o religiosa: ricos, escribas, fariseos, sacerdotes o gobernantes. Por su forma de amar, amparó y devolvió dignidad a los considerados inmorales; a los paganos y samaritanos, a las mujeres, niños y enfermos; y a los pobres sin poder.
Ese amor-modelo, hecho realidad en la vida de Jesús, es el que buscó concretar monseñor Romero en su propia historia. Desde su fe profunda y a la luz de la palabra de Dios y del pensamiento social de la Iglesia, habló de las consecuencias históricas del pecado en El Salvador, que se presentan con rasgos muy trágicos y exigencias cristianas muy urgentes: “Mortalidad infantil, falta de vivienda, problemas de salud, salarios de hambre, desempleo, desnutrición, inestabilidad laboral”. La situación de extrema pobreza generalizada, dijo, “adquiere, en la vida real, rostros muy concretos en los que deberíamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, que nos cuestiona e interpela: rostros de niños golpeados por la pobreza desde antes de nacer, rostros de jóvenes desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad, rostros de campesinos privados de tierra, rostros de obreros frecuentemente mal pagados y con dificultades para organizarse, rostros de subempleados y desempleados excluidos por modelos de desarrollo económico, rostros de marginados y hacinados urbanos que carecen de lo fundamental frente a la ostentación de la riqueza de otros, rostros de ancianos frecuentemente marginados por la sociedad”.
Con respecto a la violencia represiva del Estado, son bien conocidas sus palabras proféticas, que movieron el piso a los que se denominaban cuerpos de seguridad: “Yo quisiera hacer un llamamiento muy especial a los hombres del Ejército, y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la Policía, de los cuarteles. Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos, y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: ‘No matar’”. Sin duda, a monseñor Romero le impactó hondamente el sufrimiento del pueblo salvadoreño; al sistema que lo provocaba lo calificó de “desorden espantoso”, “pecado estructural escandaloso”, “imperio del infierno”. Formas recias para señalar lo que produce la injusticia, la inequidad y la crueldad de la violencia. Él consideraba que la Iglesia traicionaría su mismo amor a Dios y su fidelidad al Evangelio si dejaba de ser defensora de los que en un momento llamó “el Divino traspasado”. Y en coherencia con ese amor y esa fidelidad, defendió, acompañó y se involucró con las víctimas de ese sufrimiento. Así fue su forma de amar.
Ahora bien, el amor de monseñor Romero no se reduce a un sentimiento caritativo, a un alivio de urgencias individuales, a una actividad puramente paternalista. Se constituyó en una fuerza ética y profética que interpeló a las estructuras indolentes e inhumanas promotoras de injusticia y exclusión, e inspiró un modo de convivencia fundamentado en el respeto a los derechos de los pobres, la indignación por el daño injusto y la compasión ante el sufrimiento de las víctimas que llega hasta las entrañas. Esa forma de amar desató el rechazo y el odio por parte de quienes se sintieron cuestionados. Lo denigraron y lo amenazaron. Y en ese contexto de muerte anunciada, Romero expresó en su último retiro espiritual: “Mi otro temor es acerca de los riesgos de mi vida. Me cuesta aceptar una muerte violenta que en estas circunstancias es muy posible (…) Las circunstancias desconocidas se vivirán con la gracia de Dios. Él asistió a los mártires y si es necesario, lo sentiré muy cerca al entregarle el último suspiro. Pero más valioso que el momento de morir, es entregarla toda la vida y vivir para él”.
Por todo ello, podemos afirmar que efectivamente monseñor Romero fue un “mártir por amor”. Y desde la concreción histórica, debemos decir que lo fue por amor a los pobres, al Evangelio, la verdad y la justicia. Jon Sobrino lo resume en los siguientes términos: “Entre nosotros, el ejemplo más preclaro de mártir es monseñor Romero. Se compadeció de un pueblo de pobres, víctimas de la opresión de la injusticia y de la represión violenta. Se puso a su servicio y los defendió de sus opresores, oligarquía, cuerpos de seguridad, Fuerza Armada, escuadrones de la muerte, prensa mentirosa. Por eso, sobre él cayó la difamación y la persecución. Se mantuvo fiel, fue asesinado y resucitó en su pueblo. Muchos lo han llorado como se llora a un padre. Le rezan, le hacen poesías y le dedican cantos. Y sigue derramando su espíritu. Muchos ponen a producir lo que él fue”.
En un mundo indolente, esta forma de amar se torna —hoy, como ayer— en uno de los mayores desafíos que tiene la humanidad. Dicho en palabras de monseñor Romero: “Esta es la gran enfermedad del mundo de hoy: no saber amar. Todo es egoísmo, todo es explotación del hombre por el hombre. Todo es crueldad (…) todo es violencia (…) ¡Se hacen tantas groserías de hermanos contra hermanos! Jesús, ¡cómo sufrirás al ver el ambiente de nuestra patria de tantos crímenes y tantas crueldades! (…) Me parece mirar a Cristo, entristecido, diciendo: “Y yo les había dicho que se amaran como yo los amo’”.
Edwin Pastore's insight:

No existen "versiones del amor". El amor pleno y completo sin límites está en Cristo Jesús. A ese amor nos referimos...

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

En la polémica de los cantos, Monseñor Romero Incluyente, Polémico, Espiritual, Contracultural. ¡Será siempre del pueblo que tanto lo amó!

Álbum: "ROMERO" YOLOCAMBA I TA AÑO 2.000 Este video se hace para difundir la discografía del gurpo Salvadoreño YOLOCAMBA I TA. VISITA SU PÁGINA - COMPRA SU M...
Edwin Pastore's insight:

Monseñor Romero Incluyente, Polémico, Espiritual, Contracultural.  ¡Será siempre del pueblo que tanto lo amó!

Un profeta que estimuló tanto arte surgido de la fibra más intensa del amor en momentos de guerra. Una vida entregada a hacer viva la palabra de Dios. Cantautores que crearon desde la vivencia de la persecución, donde un acorde, una tonada podría ser devuelta con disparos.

Muchos poetas hablaron, muchos teatreros actuaron, muchas plumas, pinturas, mucho arte popular en los lienzos más delicados e inverosímiles. Cuerpos que bailaron el dolor y a la vez la alegría de la presencia del Señor en su paso vivo por El Salvador. Monseñor Romero ha inspirado al pueblo haciendo verdad su frase "Si me matan resucitaré en el pueblo salvadoreño". Es que fue, ha sido y será el paso vivo de Jesús incitándonos a abrir pecho a la verdad. Iglesia Peregrina y perseguida. Iglesia del Dios de Jesús, liberadora. Iglesia de pobres. Iglesia que denunció, iglesia que ahora le beatifica, muchos años después que el pueblo ya le había hecho Santo de América.  Nada puede callar la verdad ahora. Ni degradar su mensaje. ¿Por qué entonces no mostramos todos el mensaje actualizado de Romero sin silencio? ¿Por qué no desde nuestra práctica evangélica? ¿Desde el hogar? ¿Desde el nuevo arte? … no nos ahoguemos. El arte de Monseñor comenzó con su obra redentora desde el altar martirial. Volvamos a hacer surgir esas voces multiplicadas para enseñar a las nuevas generaciones que Monseñor Romero es el estandarte de Jesús de Nazareth, el de la cruz, el martirizado por el poder.

A este fiel pecador que la palabra romerista encendió el amor de Jesús con su ejemplo enorme, no le molestan los cantos edulcorados, ni descafeinados. Prefiere divulgar el amor de Cristo en su denuncia viva de la llaga del pecado personal y estructural. ¿Cómo puede alzarse un canto que revele un evangelio distinto sin que surjan las voces que quedamos de testigos y que nunca alcanzamos a testimoniar la eucaristía y ejemplo cristiano de liberación?. No tengaís miedo… el Evangelio según San Mateo cap 14. “. [25] Ya muy entrada la noche Jesús se acercó a ellos caminando sobre el lago. [26] Al verlo caminar sobre el lago, los discípulos comenzaron a temblar y dijeron: ---¡Es un fantasma! Y gritaban de miedo. [27] Pero [Jesús] les dijo: ---¡Animaos! Soy yo, no temáis.”.

 

Esta obra de Yolocamba Itá es una de las que más me han acompañado. Claro, pero no es la única. No tengamos miedo de seguir  al Hijo del Hombre

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

El Papa lamenta el “silencio cómplice” ante la matanza de cristianos en Kenia

El Papa lamenta el “silencio cómplice” ante la matanza de cristianos en Kenia | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Francisco compara la masacre de la Universidad de Garissa con el calvario de Cristo hace dos milenios
Edwin Pastore's insight:

La persecución es la nota quinta no dicha en el credo de los apóstoles:  Una iglesia que es una, santa, católica, apostólica y PERSEGUIDA. El Terrorismo yihadista demuestra una vez más estar al servicio no del Islam, sino del mismísimo Satanás. El máximo sacrificio en función de la vida nueva. Cristo nos restaura de la barbarie... nos devuelve a la esperanza. ¡Ya lo dijo Cristo en su Sermón de la Montaña! :

Evangelio Según San Mateo cap 5:  "[10] Dichosos los perseguidos por causa del bien, porque el reinado de Dios les pertenece. [11] Dichosos vosotros cuando os injurien, os persigan y os calumnien de todo por mi causa. [12] Estad alegres y contentos pues vuestra paga en el cielo es abundante. De igual modo persiguieron a los profetas que os precedieron."

 

¡En lugar de amedrentarnos nos fortalecen! ¡Es la Sangre de Cristo por quien estamos salvados!

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

El momento del disparo...Fragmento de la ultima homilia de Monseñor Romero (audio original) - YouTube

Antes del ofertorio, él se sacrificó

Edwin Pastore's insight:

35° Aniversario  TEXTO COMPLETO... Un adiós en el altar... una bienvenida en el cielo... una eternidad en nuestros corazones...

 

Por nuestras múltiples relaciones con la Editorial del periódico El Independiente, he pedido asomarme tanto a sus sentimientos filiales en el aniversario de la muerte de su mamá, como sobre todo, a ese espíritu noble que fue doña Sarita, que puso toda su formación cultural, su fineza, al servicio de una causa que ahora es tan necesaria: la verdadera liberación de nuestro pueblo.

Yo creo que sus hermanos, esta tarde, deben no solamente orar por el eterno descanso por nuestra querida difunta, sino sobre todo, recoger este mensaje que hoy todo cristiano debía de vivir intensamente. Muchos nos sorprenden, piensan que el cristianismo no se debe de meter en estas cosas, cuando es todo lo contrario. Acaban de escuchar en el evangelio de Cristo que es necesario no amarse tanto a sí mismo, que se cuide uno para no meterse en los riesgos de la vida que la historia nos exige, y, que el quiera apartar de sí el peligro, perderá su vida. En cambio, al que se entrega por amor a Cristo al servicio de los demás, éste vivirá como el granito de trigo que muere, pero aparentemente muere. Si no muriera se quedaría solo. Si la cosecha es, porque muere, se deja inmolar esa tierra, deshacerse y sólo deshaciéndose, produce la cosecha.

Desde su eternidad, Doña Sarita fue confirmando maravillosamente en esa página que yo he escogido para ella, del Concilio Vaticano II. Dice:

"Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo. La figura de este mundo, afeada por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia, y cuya bienaventuranza es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano. Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de la corrupción, se revestirá de incorruptibilidad, y, permaneciendo la caridad de sus obras, se verán libres de la servidumbre de la vanidad todas las criaturas que Dios creó pensando en el hombre.

Se nos advierte que de nada le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde así mismo. No obstante, la espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien avivar, la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo. Pero ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso temporal y crecimiento del Reino de Cristo, sin embargo, el primero, en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al Reino de Dios.

Pues los bienes de la dignidad humana, la unión fraterna y la libertad; en una palabra, todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, después de haberlos propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal: "reino de verdad y de vida; reino de santidad y gracia; reino de justicia, de amor y de paz". El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se consumará su perfección".

Esta es la esperanza que nos alienta a los cristianos. Sabemos que todo esfuerzo por mejorar una sociedad, sobre todo cuando está tan metida esa injusticia y el pecado, es un esfuerzo que Dios bendice, que Dios quiere, que Dios nos exige. Y cuando se encuentra uno, pues, gente generosa como doña Sarita, y su pensamiento encarnado en Jorgito y en todos aquellos que trabajan por estos ideales, hay que tratar de purificarlos en el cristianismo, eso sí, vestirlos de esta esperanza del más allá; porque se hacen más fuertes, porque tenemos la seguridad que todo esto que plantamos en la tierra, si lo alimentamos en una esperanza cristiana, nunca fracasaremos, lo encontraremos purificado en ese reino, donde precisamente, el mérito está en lo que hayamos trabajado en esta tierra.

Yo creo que será aspirar en balde, a horas de esperanza y de lucha en este aniversario. Recordamos pues, con agradecimiento, a esta mejor generosa que supo comprender las inquietudes y esfuerzos de su hijo y de todos aquellos que trabajan por un mundo mejor, y supo también poner su parte de granito de trigo en el sufrimiento. Y no hay duda, que esta es la garantía de que su cielo tiene que ser también a la medida de este sacrificio y de esa comprensión que falta a muchos en este comento, en El Salvador.

Yo les suplico a todos, queridos hermanos, que miremos estas cosas desde el momento histórico, con esta esperanza, con este espíritu de entrega, de sacrificio, y hagamos lo que podamos. Todos podemos hacer algo: desde luego un sentimiento de comprensión. Esta santa mujer que estamos recordando hoy, pues, no pudo hacer cosas tal vez directamente, pero animando a aquellos que pueden trabajar, comprendiendo su lucha, y sobre todo, orando y aún después de su muerte diciendo con su mensaje de eternidad que vale la pena trabajar porque todos esos anhelos de justicia, de paz y de bien que tenemos ya en esta tierra, los tenemos formados si los iluminamos de una esperanza cristiana porque sabemos que nadie puede para siempre y que aquellos que han puesto en su trabajo un sentimiento de fe muy grande, de amor a Dios, de esperanza entre los hombres, pues todo esto está redundando ahora, en esplendores de una corona que ha de ser la recompensa de todos los que trabajan así, regando verdades, justicia, amor, bondades en la tierra y no se queda aquí, sino que purificado por el espíritu de Dios, se nos recoge y se nos da en recompensa.

De esta Santa Misa, pues, esta Eucaristía, es precisamente un acto de fe: Con fe cristiana parece que en este momento la voz de diatriba se convierte en el cuerpo del Señor que se ofreció por la redención del mundo y que en ese cáliz el vino se transforma en la sangre que fue precio de la salvación. Que este cuerpo inmolado y esta Sangre Sacrificada por los hombres nos alimente también para dar nuestro cuerpo y nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como Cristo, no para sí, sino para dar conceptos de justicia y de paz a nuestro pueblo. Unámonos pues, íntimamente en fe y esperanza a este momento de oración por Doña Sarita y por nosotros.

(En este momento sonó el disparo...) 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

EN ODIO A LA FE

EN ODIO A LA FE | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

¿Qué motivos impulsan a un grupo a perseguir a quienes hablan de la palabra de Dios?

Un profeta contrariamente a lo que quieren hacer ver  algunos medios de comunicación no se refiere únicamente a un “pronosticador de desastres”. Se refiere más bien a aquel o aquella que contrasta los principios y el amor de Cristo con la acción de quienes contradicen las enseñanzas del evangelio. Su palabra no es gratuita. Es más bien un mensaje directo de Dios que se vale de una ser, de una boca para indicar el desvío.

Esto no puede gustarle a quien en su conformidad con el pecado, en su connivencia de transgresión subsiste y se alimenta de ese pecado a costa del dolor de los demás. 

Monseñor Romero siempre señaló la idolatría del poder por su nombre. Su denuncia tenía nombre y firma de emisor y nombre de agresor.  Nunca se ocultó. Dio la cara con la verdad.  Era una lámpara del evangelio. Unir la liturgia de la palabra junto a la exégesis de la realidad horrorosa de las dictaduras militares, de las capturas ilegales de la persecución de la iglesia.

Los domingos la gente vaciaba las calles y se encerraba en sus casas y encendía a todo volumen la radio YSAX, La Voz Panamericana, radio del arzobispado para escuchar la homilía que al principio era de una hora, dos horas, tres y hasta casi las cuatro horas para escuchar esa voz incansable e inequívoca. Una voz que hacía vibrar el alma y llevaba consuelo de pastor al humilde.

Una voz clara, brillante, santa. Un ventarrón de verdad en medio del imperio de satanás. Una voz que ocupaba el lugar de la angustia y el llanto de madres pobres. De orfandades y separaciones abruptas.

Esa misma voz encendía el odio de la maldad de quienes se sentían denunciados y hacía rugir de impotencia al poder de las oligarquías, de los escuadroneros, de los torturadores y de la oficialidad de un ejército fascista que aplastaba el disenso por mínimo que fuese. Donde sólo había una orden y esa era la de someterse, callarse y morirse sin protesto alguno.

 Odiaban las Biblias en manos de catequistas. Los periódicos y escritores a sueldo de la dictadura, relacionaban de todos los modos verbales posibles las palabras subversivo, comunista, catequista y delincuente terrorista en un solo e infame saco de calumnias.

El terror era insertado con subterfugios y parrafadas que amenazaban a quienes dentro de la Iglesia asumían su misión inequívoca e imparable de predicar el evangelio por todos los rincones de la tierra. Ir a misa y a catedral era un signo de persecución para la maquinaria de muerte del estado fascista. Eran la Gestapo de El Salvador que cuántas veces se apostaron frente a Catedral a “orejear” y “poner dedos”. ¡Cuántos desaparecieron sin dejar rastro alguno o fueron secuestrados a asesinados a mansalva por esbirros después de escuchar la palabra de Dios!

Y no sólo atacaron a los católicos. También persiguieron a pastores evangélicos. Dañaron feligreses de iglesias no católicas con Biblias en mano. Las Biblias de cualquier denominación eran material tan subversivo como los libros de Marx o Lenin.

Las homilías duraban tanto, porque Monseñor Romero leía las denuncias documentadas con nombre y apellido puestas por la valentía de madres, padres e hijos de familias desgarradas por el dolor de la injusticia de las desapariciones forzosas  o crímenes de barbarie genocida.

 Monseñor Romero a través de Tutela Legal del Arzobispado miraba con horror cómo semanalmente la lista de violaciones a los derechos humanos crecía inexorablemente en progresión logarítmica  especialmente de familias no combatientes,  de civiles desarmados y campesinos desamparados.

En un lapso de tres años y meses de su obispado se cometieron las agresiones más infames, las muertes más inicuas, las perversiones e impunidades más espantosas.

En medio de esa saña esa voz predicaba de Cristo, de la humildad de María, del compromiso cristiano de la Iglesia que no podía quedarse callada ante tanta abominación.

Una voz que rebalsó el odio demoníaco de sus asesinos, que querían dejar bien claro con su modus operandi  que no había vida que merecía ser respetada, ni eucaristía reverenciada, ni cruz venerada, ni virgen madre invocada.  El acto más sagrado de amor a Dios, la misa en su progresión, el altar de ofrecimiento, el momento exegético de la homilía que actualizaba la palabra viva de Dios.

El culmen del profeta totalmente lleno del Espíritu Santo y habiendo proclamado el perdón a sus asesinos posibles con meses de anticipación, que se cansaron de amenazarle con todos los medios posibles y dándose cuenta que lo único que lograban era subir el volumen de la voz del mismo Yahvé… dispararon en plena Iglesia, cometiendo ese sacrilegio personal, ese pecado que para ignominia de ellos fue contra Dios In odium Fidei.

Pero esa voz no fue callada. Como le ha sucedido a cada satrapía en la historia la voz del profeta asesinado se ha multiplicado, ha caído en tierra fértil y crece hasta el día de hoy en el cual asistimos, 35 años después a la proclamación mundial, que ha verificado inequívocamente la pureza, la verdad y fidelidad al evangelio, superando todas las pruebas y el examen más riguroso de los abogados del diablo más bravíos , doblegando las calumnias más infames y los odios más repugnantes hacia  primer Santo investido y reconocido de un país enmudecido que encontró en él  la Voz de  Dios, la evidencia de que Cristo pasó por El Salvador en fin… de ser la Voz de los sin voz.

FRAGMENTOS DE HOMILÍA DEL 29 DE  MAYO DE 1977

“De este sentido religioso, hermanos, deriva un deber grandioso en la Iglesia, terrible de ver; y es el que ella tiene que defender sus signos, signos de su trascendencia. ¿Cómo no le va a doler a la Iglesia que el signo más hermoso de la presencia de Dios en esta tierra, la eucaristía, haya sido pisoteada en Aguilares? ¿Cómo no le va a doler que hayan metido hacha y hayan roto su sagrario? Sea quien sea, porque también en Ciudad Arce hubo profanación del Santísimo por viles ladrones, pero también en Aguilares; no había necesidad de golpear así la reliquia santa de nuestra fe: ¡La eucaristía! Signo de nuestra presencia divina en el mundo son nuestros sacerdotes. ¿Cómo no le va a doler a la Iglesia que se desconfíe de ellos? ¿Qué se les quiera dividir entre malos y buenos? Si están en comunión con su obispo están predicando, están siendo el signo de un evangelio que se anuncia en el mundo como señal de lo divino. Y si no cumplen con su deber el obispo tiene que llamarles la atención. Y ustedes fieles, y ustedes autoridades, en vez de poner las manos sacrílegas directamente sobre ellos, tienen que dirigirse a sus responsables, a sus obispos, para decirles: el Padre tal está fallando en la fe. Pero nadie, fuera del magisterio de la jerarquía, tiene el derecho de decir si ese sacerdote predica el Evangelio o no predica el Evangelio.”

“Cuando el profeta Juan Bautista se presenta al palacio de Herodes para decirle: "No te es lícito vivir en adulterio", naturalmente que la adúltera, como una víbora, arranca del rey la decapitación del profeta. Y así también siempre que se predica la verdad, contra las injusticias, contra los abusos, contra los atropellos, la verdad tiene que doler. Ya les dije un día la comparación sencilla del campesino. Me dijo: "Monseñor, cuando uno mete la mano en una olla de agua con sal, si la mano está sana no le sucede nada, pero si tiene una heridita... ¡Ay! Ahí duele". La Iglesia es la sal del mundo y naturalmente, que donde hay heridas tiene que arder esa sal. Por eso, la Iglesia tiene como nota esencial la persecución y hay momentos en que arrecia esa persecución. Nosotros no decimos que viene sólo del Gobierno, la persecución viene de otras fuentes también poderosas. La persecución viene de los pecadores, la persecución viene de todos aquellos que tienen algo contra el Decálogo. También les duele a los que fomentan el aborto que la Iglesia no esté con el aborto; también le duele a quien usa medios anticonceptivos artificiales que la Iglesia en su Encíclica Humanae Vitae diga que no es lícito mutilar las fuentes de la vida. Al que mata, asesina, naturalmente que le duele que le recuerden el quinto mandamiento: no matarás. Y al que roba y al que miente también aquellos mandamientos que reprueban esas acciones le estorban.

 

La Iglesia es perseguida, tiene que ser perseguida, si es defensora de los derechos de Dios y de la dignidad humana. Esta misión profética de la Iglesia es difícil, pero es necesaria, porque el Concilio dice que el Espíritu de Dios le dejó la verdad para dar testimonio de la verdad. ¿Cómo vamos a ver con indiferencia, hermanos, las escenas dolorosas de Aguilares, de El Paisnal, de Guazapa? ¿Cómo no va a decir la Iglesia su palabra de dolor con el que sufre y de rechazo a la violencia contra todos estos atropellos? ¡Qué se juzguen las cosas, que se haga justicia! Pero por quien debe hacerla, porque por encima de los hombres, está un Dios que reclama el respeto a la vida y a la dignidad, y a la libertad del hombre y a su vivienda. Y la Iglesia tiene que proclamar, pues, la palabra del Señor. Pero al proclamar así, proféticamente, este rechazo de la maldad del pecado, la Iglesia no lo hace con odio. Fíjense bien, el Espíritu de la verdad que ilumina la Iglesia para decirle al pecador quien quiera que sea: "No seas pecador, no seas cruel, no atormentes, no tortures, no trates mal"; lo hace con amor; busca su bien, busca su conversión.”

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

¡El Señor es un fantástico escultor de hielo!...

¡El Señor es un fantástico escultor de hielo!... | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Cosas que inspiran, cosas que intrigan y cosas que deberían ser vistas. Compártelas!
Edwin Pastore's insight:

No todo en el invierno es frío y lúgubre...

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Historia de la Virgen de Guadalupe

Historia de la Virgen de Guadalupe | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

Existen un serie de leyendas sobre la advocación mariana de la Virgen de Guadalupe, por lo que es oportuno a todos los católicos que nos informemos sobre las circunstancias de su aparición o mariofanía. Éste sitio de ACI PRENSA tiene información de la  más completa y  clara. Sólo recuerdo a mis hermanos católicos y a mis hermanos esperados que los católicos no adoramos a la Virgen sino le rendimos veneración como madre de nuestro Señor Jesucristo. La diferencia estriba en que es la falsa divulgación de una aviesa tergiversación de algunas sectas protestantes o bien de las conocidas divulgaciones de estudios que intentan demostrar algunos sincretismos que pretenden ser "contundentes" en sus conclusiones, pero que suelen ser insostenibles ante un cuidadoso examen antropológico, histórico o ni siquiera teológico. Sin embargo son cada vez más sorprendentes los estudios científicos que afirman la certeza de las apariciones a San Juan Diego, documentadas no sólo desde diferentes fuentes que no sólo incluyen referencias históricas de la Iglesia Católica, sino que también incluyen fuentes indígenas como el Nican Mopohua. También hay disponibles estudios de la tela y del rostro hechos con tecnología moderna y que arrojan aún más seguridad sobre la certidumbre de las apariciones. El  afán de todo católico debería ser el de fortalecer la fe con la certidumbre real de que adoramos a un Dios vivo y presente que ha tenido presencia real y evidenciable a través de la Madre de Nuestro Señor Jesucristo. 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

El antes y el despues de las drogas - YouTube

Sí estás en contra de las drogas comparte este vídeo. Gracias! El antes y el despues de las drogas 2ª parte: https://www.youtube.com/watch?v=quFTLNRVRV8 El a...
Edwin Pastore's insight:

Los mercaderes de la muerte quieren legalizar a las drogas. Cierran los ojos ante ésta realidad. Hay unas llamadas iglesias protestantes que promueven que se venda legalmente. manipulan la palabra de Dios.  Yo te invito a reflexionar sobre éstos rostros antes de volverse esclavos de las drogas y el después. En algunos casos son apenas semanas de diferencia.

La Palabra de Dios tiene algo que decirte al respecto en las siguientes perícopas.


Evangelio Según San Juan, cap 8

31] A los judíos que habían creído en él, Jesús les dijo: ---Si os mantenéis fieles a mi palabra, seréis realmente discípulos míos, [32] entenderéis la verdad y la verdad os hará libres. [33] Le contestaron: ---Somos del linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Por qué dices que seremos libres? [34] Jesús les contestó: ---Os aseguro que quien peca es esclavo; [35] y el esclavo no permanece siempre en la casa, mientras que el hijo permanece siempre. [36] Por tanto, si el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres. 


Carta a los Romanos capítulo 6

[16] ¿No sabéis que si os entregáis a obedecer como esclavos, sois esclavos de aquel a quien obedecéis? Si es al pecado, destinados a morir, si es a la obediencia, para ser inocentes. [17] Erais esclavos del pecado; pero gracias a Dios os habéis sometido de corazón a la enseñanza que os han propuesto; [18] y emancipados del pecado, sois siervos de la justicia. 


 Segunda carta de San Pedro capítulo 2

[19] Les prometen libertad, siendo esclavos de la corrupción. Pues uno se hace esclavo de aquel a quien se rinde. [20] Pues bien, si uno se ha alejado de la inmundicia del mundo, por el conocimiento de [nuestro] Señor y salvador Jesucristo, y de nuevo se deja enredar y se rinde, su final es peor que el principio. [

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Las llaves de Pedro - Lo que nos enseña la Iglesia católica

Las llaves de Pedro - Lo que nos enseña la Iglesia católica | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, “es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles” (Lumen Gentium, 23)
Audiencia general 10 de septiembre de 2014
Lo que nos enseña la Iglesia católica
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
En nuestro itinerario de catequesis sobre la Iglesia, nos estamos centrando en considerar que la Iglesia es madre. En el último encuentro hemos puesto de relieve cómo la Iglesia
Edwin Pastore's insight:

Cristo le entrego las llaves del reino: 

San Mateo 16

[18] Pues yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta Piedra construiré mi Iglesia, y el imperio de la muerte no la vencerá. [19] A ti te daré las llaves del reino de Dios: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.

Todo el libro de los Hechos de los Apóstoles habla del  primado de Pedro.

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Un hombre de 90 años de Florida enfrenta cargos por alimentar a indigentes

Un hombre de 90 años de Florida enfrenta cargos por alimentar a indigentes | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Por Kevin Conlon y Catherine E. Shoichet, CNN

(CNN) — Arnold Abbott entregó cuatro platos de comida a personas sin hogar en un parque del sur de Florida en Estados Unidos. Entonces la policía impidió que el hombre de 90 años sirviera otro plato.
Edwin Pastore's insight:

Arnold Abbot es un hombre bueno que encarna a Jesús, a él le dedico estas dos perícopas de San Mateo. Es de valientes hacer valer el amor en un mundo donde el odio, la discriminación, la xenofobia y el egoísmo están legalizados. La vieja rencilla entre la Babilonia y la Nueva Jerusalen.  Arnold Abbot es un hombre de ejemplos. Nos convoca nuestras propias miserias y abundancias ociosas. Nos urge a abandonar la comodidad y a desafiar la injusticia... como Monseñor Romero. Por eso se le persigue. Porque nos recuerda a Cristo Jesús en plena evangelización.

 

EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO cap 25

"[33] Colocará a las ovejas a su derecha y a las cabras a su izquierda. [34] Entonces el rey dirá a los de la derecha: Venid, benditos de mi Padre, a heredar el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. [35] Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era inmigrante y me acogisteis, [36] estaba desnudo y me vestisteis, estaba enfermo y me visitasteis, estaba encarcelado y vinisteis a verme. [37] Los justos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber, [38] inmigrante y te recibimos, desnudo y te vestimos? [39] ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y fuimos a visitarte? [40] El rey les contestará: Os aseguro que lo que hayáis hecho a uno solo de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis.[41] Después dirá a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. [42] Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, [43] era inmigrante y no me acogisteis, estaba desnudo y no me vestisteis, estaba enfermo y encarcelado y no me visitasteis. [44] Ellos replicarán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, inmigrante o desnudo, enfermo o encarcelado y no te socorrimos? [45] Él responderá: Os aseguro que lo que no hicisteis a uno de estos más pequeños no me lo hicisteis a mí. [46] Éstos irán al castigo perpetuo y los justos a la vida eterna."


EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO cap 5


"7] Dichosos los misericordiosos, porque serán tratados con misericordia. [8] Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. [9] Dichosos los que trabajan por la paz, porque se llamarán hijos de Dios. [10] Dichosos los perseguidos por causa del bien, porque el reinado de Dios les pertenece. [11] Dichosos vosotros cuando os injurien, os persigan y os calumnien de todo por mi causa. [12] Estad alegres y contentos pues vuestra paga en el cielo es abundante. De igual modo persiguieron a los profetas que os precedieron. [13] Vosotros sois la sal de la tierra. Si la sal se vuelve insípida, ¿con qué se le devolverá su sabor? Sólo sirve para tirarla y que la pise la gente. [14] Vosotros sois la luz del mundo." 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

VIDEO: Papa Francisco: María siempre nos lleva a Jesús

VIDEO: Papa Francisco: María siempre nos lleva a Jesús | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
VATICANO, 12 Oct. 13 / 11:33 am (ACI/EWTN Noticias).- Con ocasión de la Jornada Mariana, el Papa Francisco realizó hoy una catequesis frente a la multitud congregada en la Plaza de San Pedro, contando con la presencia de la imagen original de la Virgen de Fátima, en la que señaló que “María siempre nos lleva a Jesús. Es una mujer de fe, una verdadera creyente”.
Edwin Pastore's insight:

Juan 2, 1-11: En Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos...

gracias a esa petición inexorable de su Madre. Este es por excelencia el versículo de la Biblia que habla de la intercesión. Todos podemos ser como Nuestra Madre del Cielo, podemos arrancar ese milagro a Cristo... nuestro centro.  


more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Laudato si'-Texto completo de la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común

Laudato si'-Texto completo de la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

La voz en plena denuncia... sin descafeínamientos ...Homilía del Domingo 24 de Marzo de 1980

La voz en plena denuncia... sin descafeínamientos ...Homilía del Domingo 24 de Marzo de 1980 | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

Una Homilía que duró cerca de tres horas. Sólo transcribo la parte de los hechos de la semana que culminaría con su exhortación a las Fuerzas Armadas a cesar la represión. Si quieren leerla completa sigan el link:

 

""HECHOS DE LA SEMANA 

Hermanos, esta es la liberación que nuestra Iglesia tiene que vivir y predicar. Lo hemos aprendido en la palabra de Dios ya en vísperas de la Semana Santa y vamos a entrar en esa Semana Santa a construirnos más Iglesia, más Pueblo de Dios. Hablo en este momento a mis queridos sacerdotes, a las comunidades religiosas, a las comunidades cristianas, a todo aquello que se llama la Iglesia, el Pueblo de Dios, el núcleo de los creyentes, para que desde aquí, desde nuestro núcleo de creyentes, tengamos fuerzas como Dios se la dió a Israel para iluminar a todos los otros pueblos para iluminar y sancionar aquello que no está bueno y para animar a todo aquello que está bueno. Por eso, en este momento de mi homilía, yo me refiero al quehacer de nuestra Iglesia, invitando a todos los protagonistas de la Iglesia a que la hagamos verdaderamente un motor de la liberación tal como el proyecto de Dios lo quiere. 

HECHOS ECLESIALES 

Lo primero que les anuncio hoy es que ya el próximo domingo estamos en la Semana Santa y por las circunstancias especiales la vamos a celebrar aquí, en esta Basílica. A las 8 de la mañana, el próximo domingo tendremos la bendición de las palmas. Vamos a procurar combinar con la Iglesia del Calvario. En ese caso les voy a suplicar que hacia las 7:30 estén en el Calvario donde vamos a bendecir las palmas y de allá traeremos la procesión que significa la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén para celebrar a la llegada a la Basílica, la misa del Domingo de Ramos. Los demás actos aparecerán en el programa; son principalmente el Jueves Santo, con la bendición de los óleos a las 10 de la mañana, pero ya lo anunciaremos todo ésto el próximo domingo. Sólo quiero decirles desde ahora que quisiéramos darle a nuestro Vía-crucis del Viernes Santo, todo el sentido del desagravio, de denuncia, de solidaridad que debe de ser el cristiano meditando en la Pasión de Cristo en un pueblo que va también con su cruz a cuestas. El próximo domingo daremos datos para esta celebración de un gran Vía-Crucis que sea de veras solidario con el Vía-crucis de nuestro pueblo. 

Con las comunidades. Ya me referí el domingo pasado a las fiestas de San José que resultaron muy piadosas en San José de la Montaña, en los seminarios que están bajo su título; en San José Cortés, en San José Villanueva, en el Colegio Cristóbal Colón dirigido por los PP. Josefinos y en el Externado San José. 

En Aguilares también celebramos el tercer aniversario del asesinato del P. Grande. Se nota que la represión logra sus efectos, había poca gente, hay miedo, es una zona sumamente martirizada. El mensaje se refería a que el mensaje de Cristo tiene que encontrar siempre lo que el P. Grande encontró si se quiere ser fiel. 

En Tejutla, en el cantón de los Martínez, celebramos la fiesta patronal del cantón y allá me entregaron una denuncia espantosa: El día 7 de marzo, como a las 12 de la noche, un camión lleno de efectivos militares vestidos de civil y uniformados otros, abrieron las puertas, se introdujeron a la casa sacando en forma violenta a culatazos y puntapiés a todos los miembros de la familia; violaron a cuatro jóvenes, golpearon salvajemente a sus padres y las amenazaron que si decían algo que se atuvieran a las consecuencias. Hemos sabido la tragedia de estas pobres muchachas. 

En Agua Caliente tuvimos también una bonita fiesta de confirmaciones, un pueblo muy simpático allá en el Departamento de Chalatenango en la parroquia de la Reina. 

En Cojutepeque, el párroco P. Ricardo Ayala ha sido víctima de una falsa denuncia. Llegó a la Curia este telegrama, copia de un telegrama del Director de la Guardia Nacional al Jefe de Estado Mayor: "Hónrome transcribir radiocomunicación esta fecha procedente de Cojutepeque Guardia Nacional que dice: Señor Comandante, Director Policía Nacional, comunico telefónicamente esta jefatura que ha tenido conocimiento que a fines de esta semana pasada, Presbítero Ricardo Ayala, cura párroco Iglesia San Sebastián esta ciudad, reunióse con grupos personas de ambos sexos cantón San Andrés, jurisdicción Monte San Juan este departamento manifestándolo día 15 corriente, saldrá hacia Nicaragua o a Cuba a traer refuerzos para continuar lucha en nuestro país". Firma el Comandante... ¿Ridículo, verdad?

Cuando llamamos al P. Ayala, a quien muchos conocen por su seriedad, él escribió esto dirigido al Ing. Duarte que fue él quien me comunicó el telegrama a la Curia: "Al respecto, manifiéstole 1o.) Que es cierto que estuve en la fechas indicadas en los cantones El Carmen y Soledad de la jurisdicción de Monte San Juan, acompañado por el Presbítero Benjamín Rodríguez, párroco de la localidad. 2o.) Que nuestra visita fue para reconciliar y consolar con palabras religiosas y evangélicas a ambos bandos. 3o.) Que es completamente falso y tendencioso afirmar que hayamos ofrecido salir del país el 15 del corriente mes para traer refuerzos de otros países para continuar la lucha. No es ese nuestro lenguaje ni es la misión pastoral que nos ha confiado. Atentamente P. Ayala.."

En otra comunidad del departamento de Cuscatlán, en Candelaria, también se denuncia que la Guardia Nacional en los cantones de San Miguel, Nance Verde y San Juan Miraflores Arriba de la comprensión de Candelaria de Cuscatlán, en horas de la tarde, fue capturado el joven reservista Emilio Mejía quien con otras personas se conducía en un transporte hacia Cojutepeque. Fue traído a su Cantón San José de la Ceiba, donde esa misma tarde fue muerto frente a la casa de Don Salvador Mejía. Allí fue recogido por su madre doña Carmen Martínez de Mejía por la mañana del día siguiente y enterrado por la tarde. Se dice que ésto sucedió por equivocación, pues buscaban a otra persona con el mismo nombre. Fatal equivocación. 

Segundo. Fue capturado en su propia casa el señor Emilio Mejía en el cantón San Juan Miraflores Arriba, delante de su esposa doña Pilar Raymundo de Mejía, y después de ser maltratado fue sacado de la casa. Al día siguiente lo encontró su esposa como a dos cuadras de distancia, decapitado. 

Tercero. Fueron capturados en su propia casa en el cantón San Miguel Nance Verde, don José Cupertino Alvarado y sus hijas Carmen Alvarado y María Josefa Alvarado, quienes fueron encontrados muertos en un cafetal detrás de la Ermita del Cantón San Juan Miraflores Arriba. Habiendo sido enterrados en una fosa común al día siguiente por sus familiares. 

Cuarto: Consta que todos los muertos fueron capturados en forma pacífica en sus hogares a excepción del primero sin que opusieran resistencia. El suscrito vio un camión militar con elementos de la Guardia Nacional frente a la Oficina de ANTEL en horas de la tarde.

La denuncia hace un bonito análisis jurídico dejando bien claro que se ha atropellado la ley además de las vidas y dice en uno de sus párrafos: "Con la presente exposición no estoy defendiendo ideologías anárquicas o subversivas, si es que los muertos hubieran sido acusados de tal cosa, sino poniendo en tela de juicio el procedimiento al margen de la Ley y en completa oposición a su dignidad de personas humanas".

Al reclamo de nuestra Curia por el cateo de la casa de los PP. Belgas de la Colonia Zacamil, el Ministerio de Defensa ha contestado: "En cuanto al cateo de la mencionada casa, deseo hacer de su consideración los siguientes detalles: 1o.) Que no tenía ningún rótulo que la identificara como casa de sacerdotes o como lugar de culto religioso. 2o.) Que no sólo se cateó esa casa sino también otra del mismo sector, acerca de la cual se tenían también informes que ameritaban investigación. - Que tenían también, es decir, que los PP. tenían...- 3o.) Que en cuanto se comprobó que la casa pertenecía a sacerdotes y que no se encontraba nada que tuviera desconfianza, se suspendió el cateo. 4o.) Que no se descarta la posibilidad de que después del cateo, hayan entrado otras personas interesadas en hacer daño o en dejar cierta apariencia de que el cateo fue violento. No omito manifestar que al ser preguntado el cuerpo de la Guardia Nacional sobre el incidente apuntado, éste no fue negado en cuanto al cateo realizado, por cuanto este Ministerio ordenó más cuidado y respeto por los casos especiales como el apuntado y que se consulte antes de actuar". Ojalá los hechos digan otra cosa.

Siempre informando de la vida de nuestra diócesis, en Calle Real Ciudad Delgado, tendremos esta tarde, confirmaciones a las 4. 

Las Comunidades Catecumenales celebraron esta semana el anuncio de la Pascua. 

En Soyapango se abre un nuevo centro de cristiandad, dirijo por los PP. Dominicos del Rosario. 

En Santa Tecla, la comunidad eclesial de base estudia y se compromete cada vez más, con este método de la pastoral. 

Una nueva parroquia surge en Chalatenango, parroquia de Cristo Rey formada por el Paraíso, Aldeíta y Chalatenango y el párroco será el P. Gabriel Rodríguez. Colaborarán con él cuatro seminaristas mayores que hacen allá su año de diaconía, de preparación ya para el próximo sacerdocio. 

Las comunidades Educativas también están trabajando una línea pastoral de los Colegios Católicos, lo cual es toda una esperanza para que el trabajo de los colegios no sea paralelo ni mucho menos opuesto a la pastoral de la Arquidiócesis. Tuvimos reuniones con los personales laicos de La Asunción, y los tendremos con los Colegios Sagrado Corazón. 

Dos organismos de la Diócesis renuevan su personal, son el Consejo de Pastoral, con nuevos Vicarios; estudiaron dos días, esta semana, sobre todo, el proyecto pastoral de la Arquidiócesis que responde -ténganlo muy en cuenta para que no se dejen sorprender por malas informaciones- a nuestro proyecto pastoral en la Arquidiócesis, a las líneas del Concilio Vaticano II, a las reuniones de Medellín y de Puebla y a las Semanas de Pastoral que se han celebrado en nuestra Arquidiócesis. 

No me gusta cuando dicen la línea del Sr. Arzobispo. Yo no tengo una línea personal, estoy tratando de seguir la línea de estos grandes acontecimientos de la Iglesia, y me alegro que la Comisión de Pastoral estudia como un proyecto de la diócesis, que yo recibí ya como preciosa herencia de Monseñor Chávez y que estamos tratando de poner en práctica con grandes éxitos en las comunidades donde los toman en serio. 

También el Senado nombró su nueva directiva y es una organización que funciona al servicio de todo el Presbiterio y de toda la Diócesis. 

Un agradecimiento especial al P. Pick y a sus colaboradores, que han trabajado tan intensamente hasta poner funcionando esta emisora que están escuchando los que allá lejos oyen la YSAX. 

Para que se vea que el gesto de nuestros hermanos cristianos de Norte América, no es un gesto aislado, me informan que ha habido allá muchos testimonios de grupos cristianos solidarizándose con la carta que le mandamos al Sr. Presidente de Estados Unidos y apoyando nuestro deseo de que no se dé ayuda militar que va a redundar en represión de nuestro pueblo... Una de esas solidaridades es un artículo firmado por el Sr. Murat Williams, que fue embajador de Estados Unidos aquí en El Salvador en tiempos del Presidente Rivera y corrobora, con su experiencia, que esas ayudas de Estados Unidos aquí en El Salvador siempre redundan en represión militar...

Puede haber confusión acerca de dos hechos; y por eso, nuestra Secretaría de Información, ha preparado dos aclaraciones:

La Primera se refiere al policía torturado en la Catedral. La versión oficial deja un poco ambiguo el papel de nuestro Arzobispado. Dice que acudieron al Arzobispado y el resultado fue negativo. Esta frase es muy peligrosa porque nunca dejamos de atender cuando tenemos que hacer y hacemos lo que podemos. Por eso, el Boletín Explica: "El día 21 de marzo, miembros del FAPU, solicitaron al Arzobispado que se les ayudara con el entierro de 17 cadáveres que tenían en la Catedral porque tenían miedo de ser reprimidos en la calle camino del cementerio y por eso se veían obligados a enterrarlos en la Catedral. El Arzobispado prometió conseguir garantías para el entierro lo que logró a través del Ministerio de Defensa que mostró mucha atención en el caso, gestionando la participación de la Cruz Roja Internacional y solicitando participación del Ministerio de Salud Pública. Se les comunicó a los representantes de las organizaciones FAPU y BPR las gestiones hechas de parte del Arzobispado pero éstas no se ponían de acuerdo. Unos aceptaron llevarlos al cementerio y los otros decían que los enterrarían en la Catedral. Tanto los representantes del Arzobispado como los miembros de la Cruz Roja Internacionales les hicieron ver que ellos colaborarían en un entierro normal, pero no ampararían una manifestación de denuncia que se quisiera hacer con este motivo. Cuando se estaba en estos arreglos, el Director de la Policía Nacional, Coronel Reynaldo López Nuila, solicitó telefónicamente la intervención del Arzobispado para que los ocupantes de la Catedral liberaran al cabo Miguel Angel Zúñiga, que había sido secuestrado por los ocupantes de la Catedral. De inmediato al Señor Arzobispo mandó un delegado a la Catedral a quien no atendieron, y le negaron tener allí al Cabo Zúñiga. Luego, con un miembro del Socorro Jurídico se dirigieron a la Universidad de El Salvador para hablar con la Coordinadora Revolucionaria de Masas y allí informaron que era cierta la captura del Cabo pero que ya habían liberado. Junto con representantes de la Cruz Roja Internacional, se dialogó también sobre el entierro de los cadáveres, de este diálogo sólo quedó decidido que los del BPR realizarían el entierro de sus miembros en el cementerio y los del FAPU lo harían en la Catedral. 

2o.) Una comisión integrada por sacerdotes y laicos se hicieron presentes en el Hospital Militar para hablar con el Cabo Miguel Angel Zúñiga, quien manifestó que cuando pasaba frente a Catedral se le acercaron cuatro individuos armados de metralletas y lo introdujeron en la catedral, llevándolo al sótano en donde lo golpearon y le aplicaron unos anillos de hierro en la muñeca y la mano y le hacían descargar eléctricas y golpes en los oídos y el estómago para que dijera el nombre de sus jefes y de sus compañeros, así como el número de vehículos, y que todos estos datos los llevara a la Universidad Nacional. Uno de los que lo interrogaban le roció los ojos con líquido de olor azufrado que le produjo gran dolor y ardor. Le decían que iban a hacer con él si no colaboraba lo que hicieron a la gente de San Martín y que le iban a matar a su mamá. Le ponían las pistolas en la cabeza. El les juraba por Dios y por su madre que nunca había torturado ni hecho mal a nadie. Por fin lo sacaron hasta la calle, donde abordó un taxi. El médico que lo atiende en el hospital manifestó que por dentro el cabo Zúñiga no puede ver pero que esperan que pueda recuperar la vista. Tiene inmovilizados dos dedos a causa de las descargas eléctricas". Este es el caso del policía. De ninguna manera aprobamos una cosa tan cruel. La persona está por encima de nuestros modos de pensar y hay que respetarlas. 

El otro caso que queremos aclarar. La Iglesia Católica ha abierto las puertas de cuatro locales de su propiedad para proteger a refugiados que han huido de sus viviendas por miedo a la violencia que azota muchos lugares del país. Nuestra Iglesia está plenamente consciente de que el proteger con caridad al que sufre, es una de sus principales obligaciones sin tener en cuenta el credo que profesa, ni el color político, ni su forma de pensar. A la Iglesia le basta que se trate de una persona para acudir en su ayuda. En ese caso concreto la Iglesia ha cedido cuatro locales para refugio y no para centros de indoctrinamiento político de ninguna clase, ni mucho menos para campo de entretenimiento militar que en vez de proteger a la gente las pondría en peligro. Por eso ha pedido a las organizaciones populares que respeten la estricta funcionalidad del refugio, la finalidad que se le ha dado a estos lugares. Y a las autoridades militares, así también, se les ha hecho saber. Esta obra humanitaria la Iglesia la está realizando por medio de Cáritas que es el organismo oficial del Arzobispado para prestar esta clase de servicio. Fuera de Cáritas la Iglesia no reconoce ningún otro organismo que represente su acción caritativa oficial. Quede bien claro, pues, que sólo Cáritas tiene la representación del Arzobispado para estas obras de beneficencia y de ayuda y de caridad. Pero Cáritas es miembro del CEAH, Comité Ecuménico de Ayuda Humanitaria, que a nivel ecuménico aglutina a otras organizaciones que tienen sensibilidad social pero que no representan a la Iglesia Católica, la cual sólo está representada por Cáritas. El Arzobispado deja constancia de su actuación apegada a su labor humanitaria y cristiana y si sus gestiones no han logrado todos los resultados deseados no ha sido por inercia sino por no haber encontrado la comprensión y la colaboración necesaria. 

Y nota simpática, también de nuestra vida diocesana, que un compositor y poeta nos ha hecho un bonito himno para nuestro Divino Salvador. Próximamente lo iremos dando a conocer: "Vibran los cantos explosivos de alegría- voy a reunirme con mi pueblo en Catedral- miles de voces nos unimos este día -para cantar en nuestra fiesta patronal". Y así siguen estrofas muy sentidas por el pueblo. La última es muy bonita: "Pero los dioses del poder y del dinero - se oponen a que haya transfiguración- Por eso, ahora, vos sos Señor, el primero -en levantar el brazo contra la opresión..."

Tenía unos textos del Papa, los vamos a suprimir porque los traía en confirmación de la doctrina que estamos predicando. Le dá ante todo, la prioridad a la persona humana. 

HECHOS NACIONALES 

Y ahora sí les invito a que veamos desde esta Iglesia que trata de ser el Reino de Dios en la tierra y por tanto tiene que iluminar las realidades de nuestro alrededor. 

HEMOS VIVIDO UNA SEMANA TREMENDAMENTE TRAGICA. 

No pude darles datos del sábado anterior, el 15 de marzo, pero se registró uno de los más fuertes y dolorosos operativos militares en las zonas campesinas; los cantones afectados fueron: La Laguna, Plan de Ocotes, El Rosario, resultando un trágico saldo después del operativo. Muchísimos ranchos quemados, acciones de saqueo y lo que nunca falta, cadáveres. En La Laguna mataron al matrimonio de Ernesto Navas, Audelia Mejía de Navas y a sus hijitos Martín e Hilda de 13 y 7 años y 11 campesinos más. 

Tenemos sin nombres: en Plan de Ocotes, 4 campesinos y 2 niños, entre éstos, dos mujeres. En El Rosario, 3 campesinos más. Esto fue el sábado. 

El domingo, hace ocho días en Arcatao fueron asesinados por cuatro miembros de ORDEN, los campesinos Vicente Ayala, 24 años, su hijo Freddy y Marcelino Serrano. Ese mismo día, en el cantón Calera de Jutiapa, fue asesinado el campesino Fernando Hernández Navarro cuando huía de un operativo militar. 

El 17 de marzo fue un día tremendamente violento. Fue el lunes pasado. Estallaron varias bombas en la capital y en el interior del país. En la sede del Ministerio de Agricultura los daños fueron muy cuantiosos. 

En la Universidad Nacional el campus fue cercado militarmente desde la madrugada y se mantuvo hasta las 7 de la noche. Durante todo el día escucharon constantes ráfagas de ametralladoras en la zona universitaria. El Arzobispado intervino para proteger a las personas que se encontraban en su interior. 

Dieciocho personas murieron en la Hacienda Colima, 15 por lo menos eran campesinos. Murieron también el administrador y bodeguero de la Hacienda. La Fuerza Armada afirma que fue un enfrentamientos. En la televisión se presentó el cuadro de los hechos y muchos analizaron cosas interesantes. 

Por lo menos 50 personas murieron en los graves sucesos de ese día. En la capital, siete personas en los incidentes de la Colonia Santa Lucía. A inmediaciones de Tecnillantas, cinco personas. En la sección de recolección de basura, después del desalojo de esa Institución por la fuerza militar, se localizaron los cadáveres de cuatro obreros capturados en esa acción. 

En el Kilómetro 38 de la carretera a Suchitoto en el cantón Montepeque, murieron 16 campesinos. Ese mismo día fueron capturados en Tecnillantas dos estudiantes de la UCA, dos hermanos: Mario Nelson y Miguel Alberto Rodríguez Velado. El primero, después de cuatro días de detención ilegal fue consignado a los tribunales, no así su hermano quien iba herido y aún guarda detención ilegal. El Socorro Jurídico interviene en su defensa. 

AMNISTIA INTERNACIONAL EMITIO UN COMUNICADO DE 
PRENSA EN EL QUE DESCRIBIO LA REPRESION DE LOS 
CAMPESINOS, ESPECIALMENTE EN LA ZONA DE CHALATENANGO

La semana confirma este informe a pesar de que el Gobierno lo negó. Entrando a la Iglesia, me entregaron un cable que dice: "Amnistía Internacional ratificó hoy -ayer- que en El Salvador se violan los derechos humanos a extremos que no se han dado en otros países. Así lo aseguró en entrevista de prensa en esta capital -en Managua- Patricio Fuentes, vocero del proyecto de acción especial para Centro América de la Sección de Amnistía en Suecia. 

Fuentes aseguró que durante dos semanas de investigaciones que llevó a cabo en El Salvador, pudo comprobar la ocurrencia de 83 asesinatos políticos, entre el 10 y el 14 de marzo. Señaló que Amnistía Internacional, recientemente condenó al Gobierno de El Salvador, responsabilizándolo de 600 asesinatos políticos... El Gobierno salvadoreño en su oportunidad se defendió de los cargos argumentando que Amnistía había condenado basándose en suposiciones, ahora hemos comprobado que en El Salvador se violan los derechos humanos a un límite peor que la represión que se dio en Chile tras el golpe de estado, dijo Fuentes... El Gobierno salvadoreño también dijo que lo 600 muertos eran producto de enfrentamientos armados entre tropas del ejército y guerrilleros. Fuentes dijo que durante su permanencia en El Salvador pudo ver que antes y después de los asesinatos, hubo torturas en contra de las víctimas. 

El vocero de Amnistía dijo que los cadáveres de las víctimas, como característica, aparecen con los dedos pulgares amarrados a la espalda. También aplicaron a los cadáveres líquidos corrosivos para evitar la identificación de las víctimas por parte de los familiares para obstaculizar denuncias de tipo internacional, agregó. Sin embargo, los muertos han sido identificados después de una labor de exhumación de cadáveres. Fuentes dijo que la represión del Ejército salvadoreño tiene por fin desmantelar la organización popular, mediante el asesinato de dirigentes tanto en la ciudad como en el campo. 

En el área rural según el vocero de Amnistía, por lo menos. 3.500 campesinos huyen de sus lugares de origen, hacia la capital, para ponerse a salvo de la persecución. Tenemos listas completas en Londres y Suecia de niños, jóvenes y mujeres que han sido asesinados por el hecho de estar organizados, aseveró Fuentes. El informante dijo que Amnistía Internacional que es una organización humanitaria, no se identifica ni con gobiernos, ni organizaciones, ni personas, no pretendemos botar al gobierno pero sí luchamos porque se respeten los derechos humanos en cualquier parte del mundo... pero en especial en donde están más amenazados o atropellados -dijo Fuentes". Esto confirma, pues, lo que vamos narrando de esta semana espantosa. 

QUISIERA HACER, A PROPOSITO DE ESTE DIA 17 TAN VIOLENTO, 
UN ANALISIS DE LO QUE FUE TAL VEZ LA CAUSA DE ESAS
VIOLENCIAS: EL PARO QUE CONVOCO LA COORDINADORA
REVOLUCIONARIA DE MASAS 

Su finalidad es una protesta contra la represión y el domingo pasado le dije que la finalidad es legítima, se trata de denunciar un hecho que no se puede tolerar. Pero el paro tenía también una intencionalidad política, el de demostrar que la represión en vez de intimidar a las organizaciones populares las estaba robusteciendo y la de rechazar la oposición del actual Gobierno que necesita de la represión violenta para llevar a cabo sus reformas. Unas reformas que por diversos capítulos no son aceptables por parte de las organizaciones populares.

El Estado de Sitio y la desinformación a la que nos tienen sometidos, tanto los comunicados oficiales como la mayor parte de nuestros medios de comunicación, no permiten todavía medir con objetividad el alcance del paro nacional. Radios extranjeras han hablado de un 70% del paro, lo cual sería ciertamente una proporción altísima, que podría estimarse como un triunfo notable. Aún restando los establecimientos que cerraron por temor, tanto de las acciones de la izquierda como las que implementó la derecha y el Gobierno en la madrugada del propio lunes, no puede negarse que la fuerza demostrada por la Coordinadora en el campo estrictamente laboral, fue grande. La Coordinadora no es sólo fuerte en el campo sino también en las fábrica y en la ciudad. 

Es muy probable que se cometieran errores, pero a pesar de todos esos fallos, puede estimarse que aquel paro fue un avance en la lucha popular y fue una demostración de que la izquierda puede paralizar la actividad económica del país... La respuesta del Gobierno al paro, sí fue dura. No sólo el patrullaje por la ciudad y el tiroteo contra la Universidad de El Salvador así lo demuestran, sino sobre todo las muertes que ocasionaron. No menos de 10 obreros fueron muertos en las fábricas en paro por agentes de los cuerpos de seguridad, incluso tres trabajadores de la Alcaldía aparecieron asesinados después de haber sido detenidos por agentes de la Policía de Hacienda. Y esta es una denuncia clara de la misma Alcaldía capitalina...

Pero estas muertes se unieron en el mismo día, otras, hasta llegar a un mínimo de 60 según algunos y otros dicen que sobrepasan las 140. Y es que el paro laboral fue acompañado en el campo de algunas actividades combativas por parte de algunas organizaciones populares. Tal es el caso de Colima, de San Martín y Suchitoto. Puede dudarse de la conveniencia táctica de estos operativos de las organizaciones, pero esta posible inconveniencia justificaba la acción represiva del gobierno.

Ciertamente, la Coordinadora tiene sus fallas y aún le queda mucho para convertirse en una alternativa coherente de poder revolucionario democrático. Ojalá evaluaran y fueran perfeccionando una expresión que fuera verdaderamente del pueblo y que no en sus disparates, encontraran el repudio del mismo pueblo. Es una esperanza, una solución si maduran y llegan a ser de veras comprensivos con el querer del pueblo. 

Esos fallos, sin embargo, no están en que sean subversivos, o maleantes, o resentidos sociales, los fallos están en que no se les permite un desarrollo político normal. Son perseguidos, masacrados, dificultados en sus labores de organización, en sus intentos de ampliar sus relaciones con otros grupos democráticos. Así lo que se va a conseguir es su radicalización y su desesperación. Es difícil en estas circunstancias que no se lance a actividades revolucionarias a luchas combativas. Lo menos que se puede decir es que el país está viviendo una etapa pre-revolucionaria y de ningún modo una etapa de transición. 

LA CUESTION FUNDAMENTAL ES COMO SALIR POR EL CAMINO MENOS VIOLENTO DE ESTA ETAPA CRITICA 

Y en este punto, la responsabilidad mayor es la de los gobernantes civiles y, sobre todo, militares. Ojalá no se dejen cegar por lo que están haciendo de Reforma Agraria, puede ser un engaño que les impida ver la totalidad del problema. 

El martes -vamos siguiendo una semana cargada de hechos que no se pueden dejar de mencionar-. En los recortes que traía del Papa, el Papa también recoge el número de víctimas que ha habido en Italia y en Roma, sobre todo, en esos días. Quiere decir, pues, que si el Papa estuviera en mi lugar no señalaría sólo los diez crueles asesinatos en Italia si no que se tardaría como nos estamos tardando aquí nosotros, en recoger día a día, numerosos y numerosos asesinatos. 

El 18 de marzo los cadáveres de cuatro campesinos fueron localizados de este día, en distintas zonas. Dos en Metapán, dos en San Miguel. 

Miércoles 19 de marzo, a las 5:30 de la mañana, después de un operativo militar en los cantones de San Luis La Loma, La Cayetana, León de Piedra, La India, Paz, Opico, El Mono, se localizaron los cadáveres de tres campesinos: Humberto Urbino, Oswaldo Hernández y Francisco García.

En la capital a las 2 de la tarde, los locales de los Sindicatos de Bebidas y de la Federación Sindical Revolucionaria, fueron ocupados militarmente cuando muchos obreros velaban el cadáver de Manuel Pacín, obrero asesor de los trabajadores municipales, cuyo cadáver fue localizado en Apulo, después de haber sido capturado. En esta ocupación resultaron muertos dos personas, entre ellas, el obrero Mauricio Barrera, dirigente del Sindicato de Industrias Mecánicas y Metálicas. 

Diecinueve obreros fueron consignados a los tribunales. A petición de sus familiares, Socorro Jurídico interviene en este caso. Se ha afirmado que los archivos de los sindicatos fueron decomisados. 

En la Prensa Nacional, se reportó la muerte de nueve campesinos en un enfrentamiento, según la Fuerza Armada, en la población de San Bartolo Tecoluca. A las 12 horas, soldados del Ejército en la población de El Almendral, jurisdicción de Majagual, La Libertad, capturaron a los campesinos Miguel Angel Gómez de Paz, Concepción Coralia Menjívar y José Emilio Valencia sin haber sido puestos en libertad. Pedimos que se consignen a los tribunales.

El jueves 20 de marzo, a las 4 de la tarde, en el cantón El Jocote, Quezaltepeque, fueron asesinados el dirigente campesino Alfonso Muñoz Pacheco, Secretario de Conflictos de la Federación de Trabajadores del Campo, el campesino Muñoz era ampliamente conocido en el campo por su dedicación a la causa de los campesinos. 

Y algo muy horroroso, muy importante, este mismo día jueves 20 fue localizado aún con vida, el campesino Agustín Sánchez, quien había sido capturado el 15 por soldados en Zacatecoluca que lo entregaron a la Policía de Hacienda. Ha afirmado el campesino Sánchez, en una declaración ante notario y testigos, que su captura sucedió en la hacienda El Cauca, departamento de la Paz, cuando trabajaba en la filiación de la Unión Comunal Salvadoreña. Lo mantuvieron durante 4 días torturando sin comida ni agua, con azotes constantes, asfixias, hasta que el día 19 de marzo, junto con otros dos compañeros, les dieron balazos en la cabeza, con la suerte de que este balazo sólo le destrozó el pómulo derecho y el ojo. Moribundo en la madrugada, unos campesinos le dieron ayuda hasta que una persona de confianza, lo trasladó a esta capital. Este horrendo testimonio, no lo pudo firmar el campesino porque tenía deshechas las dos manos. Persona de reconocida honorabilidad presenciaron este horrible cuadro y hay documentos fotográficos que revela el estado en que recogieron a este pobre campesino. 

Tenemos informe aún no confirmado de la muerte masiva de 25 campesinos, en San Pablo Tacachico. A última hora, al comenzar la misa, llega la confirmación de esta terrible tragedia. Dice que el viernes 21 de los corrientes, desde las 6 de la mañana se efectuó un operativo militar en la calle de Santa Ana que conduce a San Pablo Tacachico. Dicho operativo fue llevado a cabo por los soldados de los cuarteles de Opico y Santa Ana en combinación con la Policía de Hacienda, destacada en Tacachico, los cuales andaban llevando, incluso, el nombre de las personas que tienen en la lista de los señalados. En dicho operativo llevan a cabo cateo en los cantones El Resbaladero, San Felipe, Moncagua, El Portillo, San José La Cova, Mogotes y sus respectivas colonias Los Pozos y las Delicias. Así mismo registraban también a todos los que se conducían en bus o caminaban a pié. 

En el cantón Mogotes, jurisdicción de Tacachico, la represión fue más cruel, pues las tropas de soldados con dos tanquetas sembraron el terror entre los habitantes de este sector. En el cateo que realizaron, se robaron cuatro radios y ¢ 400.00 en efectivo, quemaron la casa y todas las pertenencias de Rosalío Cruz a quien junto con su familia los han dejado en la peor miseria. Asesinaron a Alejandro Mojica y a Félix Santos. Al primero en su casa de habitación y al segundo en una quebrada seca. Ambos dejaron esposas e hijos en la orfandad. Por temor a la represión fueron enterrados en sus respectivos solares, se llevaron también con rumbo desconocido a Isabel Cruz, a Manuel y a Santos Urquilla. 

Dato final, con el cual queremos expresar una solidaridad especial. Ayer por la tarde, la UCA, Universidad Centro Americana, fue atacada por primera vez y sin ninguna provocación. Un buen equipo bélico tomó este operativo a la 1:15 de la tarde con la Policía Nacional, ingresaron al campus disparando, y un estudiante que se encontraba estudiando matemáticas, Manuel Orantes Guillén, fue asesinado. Me dicen también que han desaparecido varios estudiantes y que sus familiares y la UCA protestan por el allanamiento de un campo que debe de hacerse respetar en su autonomía. Lo que no han hecho en la Universidad Nacional, sin duda por temor, lo han hecho en la UCA con lo cual la UCA muestran también que no está armada para defenderse y que ha sido un atropello sin ningún motivo. Esperamos dar más detalles de ésto que es una falta grave contra la civilización y la legalidad en nuestro país. 

-SIGNIFICADO DE ESTOS MESES 

Queridos hermanos, sería interesante ahora hacer un análisis pero no quiero abusar de su tiempo, de lo que han significado estos meses de un nuevo gobierno que precisamente quería sacarnos de estos ambientes horrorosos y si lo que se pretende es decapitar la organización del pueblo y estorbar el proceso que el pueblo quiere, no puede progresar otro proceso. Sin las raíces en el pueblo ningún Gobierno puede tener eficacia, mucho menos, cuando quiere implantarlos a fuerza de sangre y de dolor... 

YO QUISIERA HACER UN LLAMAMIENTO DE MANERA ESPECIAL 
A LOS HOMBRES DEL EJERCITO, Y EN CONCRETO A LAS BASES DE 
LA GUARDIA NACIONAL, DE LA POLICIA, DE LOS CUARTELES

Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que dé un hombre, debe de prevalecer la Ley de Dios que dice: NO MATAR... Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios... Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla... Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado... La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el Gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre... En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡Cese la represión...!

La Iglesia predica su liberación tal como la hemos estudiado hoy en la Sagrada Biblia, una liberación que tiene, por encima de todo, el respeto a la dignidad de la persona, la salvación del bien común del pueblo y la trascendencia que mira ante todo a Dios y sólo de Dios deriva su esperanza y su fuerza. 

Vamos a proclamar ahora nuestro Credo en esa verdad... 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Pobreza espiritual, pobreza social, pobreza voluntaria. Opción Preferencial por los Pobres

Pobreza espiritual, pobreza social, pobreza voluntaria. Opción Preferencial por los Pobres | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

La Iglesia en América Latina definió en un breve lapso de unos 20 años después del Concilio Vaticano II su pastoral cristiana para los desafíos de la segunda mitad del siglo XX. La pobreza escandaliza a algunos desde el laicismo. Desde la riqueza y desde la ignorancia. La solidaridad molesta y concederles el lugar privilegiado en el banquete del Señor causa el mismo escozor que provocó Cristo en el Sanedrín o Monseñor Romero en los oligarcas. Sin embargo tendrán su lugar de privilegio..."Venid benditos de mi Padre" . Este es un documento para entender esa opción preferencial. Desde Cristo, desde el amor.

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

“Sálvanos Jesús”: El último ruego de los universitarios cristianos asesinados en Kenia

“Sálvanos Jesús”: El último ruego de los universitarios cristianos asesinados en Kenia | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
“Mataron a mis amigos, pero sé que todos están en el paraíso porque murieron rezando a Jesús”, aseguró uno de los jóvenes sobrevivientes de la masacre perpetrada por el grupo terrorista islámico Al Shabab, que en Jueves Santo asesinó a cerca de 140 estudiantes cristianos de la Universidad de Garissa (Kenia), cuando se celebraba la oración matutina organizada por La Unión Cristiana de esta casa de estudios.
Edwin Pastore's insight:

La Sangre de nuestro Señor Jesucristo ha abonado la tierra de Kenia... Nada justifica al terrorismo yihadista. Por más que lo disfracen de "fidelidad al Islam" sólo se destaca su demoníaco actuar al servicio satánico. 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Homenaje a Monseñor Romero - YouTube

En el 33 aniversario del martírio de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Homenaje a Monseñor Romero. Arreglos de Yolocambaitá, letra y música Alvar Castillo.
Edwin Pastore's insight:

Un canto a Monseñor en el día de su ascenso a la Casa del Padre, en martirio y con todo el corazón henchido de amor

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Un niño tiene poderes reales... superiores...

Eto'o lloró al recibir abrazo niño. Eto'o pleure tout en recevant étreinte enfant. Eto'o weeping upon receiving embrace of boy Samuel Eto hugs cameroon fan a...
Edwin Pastore's insight:

Samuel Eto’o es una estrella del fútbol. Quizá ya en su ocaso.

Mientras fue un jugador de clase, el camerunés tuvo que sortear muchas dificultades. Se paseó por los mejores clubes de Europa entre ellos el Real Madrid y sobre todo el Barcelona.

Enfrentó insultos racistas de pseudo aficionados ultras y su carácter en la cancha le hizo pasar muchas malas pasadas. Conocido por su conducta explosiva y polémica, Eto’o se metió en numerosos líos mediáticos y disputas en sus propios vestuarios con otros jugadores y hasta con el entrenador emblema del Barza, Pep Guardiola.

Su carácter parecía endurecerse y en no pocas conferencias de prensa le vimos con poses arrogantes y desafiantes.

Eto’o para mi gusto era un futbolista talentoso pero altanero y soberbio… hasta que vi éste video.

Camerún es un país con muchas limitantes y pobrezas y a  los niños cameruneses en su mayoría rurales enfrentan problemas para educarse y mejorar su salud.

Un niño mira a los futbolistas como ejemplos a seguir…  más todavía si observa a esos ídolos a la distancia. Lejos , inalcanzables en un pedestal. Sin embargo, lo niños tienen un poder insospechado y es el poder del amor auténtico, donde no cabe ningún mal sentimiento… Lo dice la palabra de Dios:

Primera carta de Juan capítulo 3

[16] Hemos conocido lo que es el amor en aquel que dio la vida por nosotros. Así, pues, también nosotros debemos dar la vida por los hermanos. [17] Si uno posee bienes del mundo y ve a su hermano necesitado y le cierra las entrañas y no se compadece de él, ¿cómo puede conservar el amor de Dios? [18] Hijitos, no amemos de palabra y con la boca, sino con obras y de verdad. [19] Así conoceremos que procedemos de la verdad y ante él tendremos la conciencia tranquila.

Veamos entonces el poder del amor… cuando tenemos entrañas… ¡Un video que no necesita más!

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

El Martirio y Monseñor Romero. Fe de profetas.

El Martirio y Monseñor Romero. Fe de profetas. | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

¿Qué es un mártir?

Dice la Wikipedia:

“Persona que sufre persecución y muerte por defender una causa, generalmente religiosa, o por renunciar a abjurar de ella, con lo que da «testimonio» de su creencia en ella.

Los mártires cristianos de los tres primeros siglos después de Cristo eran asesinados por sus convicciones religiosas (a veces eran crucificados como Cristo) de la misma manera que los prisioneros políticos romanos o arrojados a los leones en un espectáculo circense. Sin embargo, algunos historiadores de la Iglesia, como por ejemplo John Fletcher y Alfonso Ropero afirman que ha habido más mártires cristianos en el siglo XX que en el conjunto de los diecinueve siglos anteriores.”

Uno de ellos fue Monseñor Romero.

En el Evangelio según San Mateo Cap 5 está escrito:

“[8] Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. [9] Dichosos los que trabajan por la paz, porque se llamarán hijos de Dios. [10] Dichosos los perseguidos por causa del bien, porque el reinado de Dios les pertenece. [11] Dichosos vosotros cuando os injurien, os persigan y os calumnien de todo por mi causa. [12] Estad alegres y contentos pues vuestra paga en el cielo es abundante. De igual modo persiguieron a los profetas que os precedieron.”

Palabras dichas por el mismo Jesús. Monseñor Romero encontró la teología del martirio bien explicada en el siguiente extracto de una de sus  maravillosas homilías:

“Hermanos, no nos debe extrañar cuando se habla de Iglesia perseguida. Muchos se escandalizan y dicen que estamos exagerando, que no hay Iglesia perseguida... pero si es la nota histórica de la Iglesia; siempre tiene que ser perseguida. Una doctrina que va contra las inmoralidades, que predica contra los abusos, que va siempre predicando el bien y atacando el mal; es una doctrina puesta por Cristo para santificar los corazones, para renovar las sociedades, y naturalmente, cuando en esa sociedad o en ese corazón, hay pecado, hay egoísmo, hay podredumbres, hay envidias, hay avaricias, pues, el pecado salta, como la culebra cuando tratan de apelmazarla, y persigue al que trata de perseguir el mal, el pecado. Por eso, cuando la Iglesia es perseguida, es señal de que está cumpliendo su misión. Está desterrando el pecado del mundo, y naturalmente el mundo se levanta contra la bondad de la Iglesia para desecharla, para calumniarla, para difamarla, para desacreditarla, tal como está pasando en estos días. Ustedes leen los periódicos: campos pagados, en que se insinúa que la Iglesia es la culpable del malestar. La televisión, la radio: qué campaña más infernal contra nuestra Iglesia! Es el pecado que surge contra el reino de Dios que trata de implantarse.” 25 de Noviembre de 1977.

“La persecución es algo necesario en la Iglesia. ¿Saben por qué? Porque la verdad siempre es perseguida. Jesucristo lo dijo: "Si a mí me persiguieron, también os perseguirán a vosotros". Y por eso, cuando un día le preguntaron al Papa León XIII, aquella inteligencia maravillosa de principios de nuestro siglo, cuáles son las notas que distinguen a la Iglesia Católica verdadera, el Papa dijo: "Ya las cuatro conocidas: una, santa católica, apostólica; agreguemos otra -les dice el Papa-: perseguida". No puede vivir la Iglesia que cumple con su deber sin ser perseguida. La Iglesia predica la verdad como Dios mandaba a los profetas: a anunciar su verdad frente a los embustes, a las injusticias, a los abusos de su tiempo. ¡Y cómo les costaba a los profetas! Hasta se querían huir de Dios, porque sabían que ir a decir la verdad era sentenciarse a muerte.” 29 de Mayo de 1977.

 

 

 

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Je ne suis pas Charlie ... mais je ne veux pas mort... Yo no soy Charlie, pero tampoco quiero muertos

Je ne suis pas Charlie ... mais je ne veux pas mort... Yo no soy Charlie, pero tampoco quiero muertos | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
Edwin Pastore's insight:

 

 

¡Trágica semana pasada! Doce muertos de un periódico irónico parisino cuyos cobardes asesinatos no se justifican de ninguna manera. En Pakistán, en diciembre, un grupo de hombres ha entrado en un colegio y masacrado a más de 100 niños y niñas. Los extremistas talibanes que han perpetrado este horrendo ataque ven la educación como una amenaza. También habían atacado un par de años antes, por la misma razón  a Malala Yousafzai, actual Premio Nobel por la Paz.

Ese es el Yihadismo, el mismo que ha perseguido a cristianos en el Kurdistán, en Siria y otros lugares del medio oriente. Que en el mismo Pakistán ha condenado a muerte a Asia Bibi “mujer católica pakistaní con cinco hijos. Fue condenada el día 8 de noviembre de 2010 a la horca por una corte del distrito de Nankana, por el delito de blasfemia contra el Profeta Mahoma, aunque el veredicto debe aún ser confirmado por un tribunal superior. Ha recibido la atención mundial, ya que es condenada por ser cristiana y no querer convertirse a la religión Musulmana. En Pakistán, como en otros países islámicos, la ley sobre la blasfemia se utiliza "para resolver las propias cuestiones personales". (Wikipedia)

El extremismo islámico hecho ley. El Islam es una religión de compasión. Lo dicen muchos musulmanes que han condenado estos actos que han hecho ver a algunos esta opción religiosa como una amenaza a la humanidad.

Veamos: “La matanza de personas inocentes, musulmanes o no musulmanes, por algunos grupos como las milicias del Estado Islámico (EI) y con el pretexto de motivaciones confesionales repugnantes es un delito y viola la sharía". según Yousef Al-Qaradawi, líder del movimiento. Unión Internacional de los ulemas Musulmanes, liderado por el predicador influyente Youssef al-Qaradawi de Qatar,” (refiriéndose a las acciones del Estado Islámico en Irak y Siria )

La BBC consignó: “El jeque Ahmed Muhammad Ahmed el-Tayeb, quien es el actual Gran Imán de al-Azhar y el rector de la Universidad de al-Azhar en Egipto, es el más importante clérigo musulmán que ha condenado a Estado Islámico como una organización criminal "que no tiene nada que ver con el islamismo".”

La Radio Televisión Vasca EITB, publicó:

“El mundo árabe y musulmán se ha volcado para condenar el atentado contra la revista satírica francesa Charlie Hebdo y desvincular la masacre del Islam.

Así, el líder de la comunidad musulmana francesa, el presidente del Consejo Francés del Culto Musulmán (CFCM) y rector de la Gran Mezquita de París, Dalil Boubakeur, ha condenado "en nombre de los musulmanes" de Francia el "horror del crimen" perpetrado ayer en la sede del semanario, en el que 12 personas fueron asesinadas.

"Un crimen es un crimen y es inútil ver en ello una connotación religiosa, y quiero denunciar cualquier intento de vincularlo a mi religión, mis correligionarios y el Islam de Francia", ha declarado Boubakeur a la prensa.”

He encontrado estas  citas del Corán:

“Sura 2, aleya 180: "Combatid por la causa de Dios a quienes os combatan, pero no agredáis porque Dios no estima a los agresores".

 

Aleya 192: "Pero si desisten, sabed que Dios es indulgentísimo y misericordioso".

 

Aleya 250: "No hay coacción en la religión".

 

Sura 8, aleya 61: "Pero si ellos se inclinan por la paz, inclínate tú también y encomiéndate a Dios porque es omnipotente sapientísimo".

 

Sura 60, aleya 8: "Dios no os impide vincularos y ser equitativos con quienes no os combaten a causa de la religión ni os destierran, porque Dios ama a los justicieros".

 

Sura 45, aleya 13: "¡Oh humanos!, ciertamente os creamos de un hombre y de una mujer, y os hicimos naciones y pueblos, para que os reconozcáis"

 

Sura 16, aleya 125: "Predica para tu Dios con la palabra y la bella exhortación y refútales correctamente".”

 

 

No hay fundamento teológico ni religioso para esgrimir violencia contra quienes no son musulmanes.

Antonio Elorza periodista español asevera:  “'la estrategia terrorista tiene como fundamento exclusivo una interpretación parcial pero ortodoxa de los textos sagrados del islam', incurriendo en dos errores de fondo: uno, querer ver el espectro terrorista como una única fuente con trasfondo exclusivamente religioso, cuando está aún por ver cuánto de trasfondo político -o político/religioso- hay en los atentados. Otro, considerar la interpretación que de las escrituras hacen los grupos extremistas como 'parcial pero ortodoxa'.”

Aclarado esto es conveniente además expresar que la libertad de expresión, no supone licencia para insultar y burlarse de algo sagrado. Si me preguntasen si me identifico con los contenidos de Charlie Hebdo, digo que no, de ningún modo. No obstante reconozco que ese disentir de mi parte tampoco me lleva a decir que se justifica el crimen. No soy Charlie Hebdo, no me adhiero a su irreverencia y contenidos contra las religiones. Pero reconozco que la vida vale más que cualquier insulto. La vida es sagrada. Esa sacralidad se refleja en el ser, en el tejido primordial de la vida.

Lo que sale de nuestra boca, refleja nuestra interioridad. Ha sido doloroso el luto para las víctimas, familiares y amigos como para endilgarles denuestos o re victimizarlos con reproches que no tienen sentido.

No obstante ello me lleva a reflexionar  el contenido de la Carta a Santiago:

“Carta de Santiago capítulo 3

[1] Hermanos míos, no queráis muchos ser maestros, pues sabéis que pasaremos un juicio. [2] Todos fallamos muchas veces: el que no falla con la lengua es varón cabal, capaz de frenar todo el cuerpo. [3] A los caballos les ponemos bocado para que nos obedezcan, y así guiamos todo su cuerpo. [4] Observad las naves: tan grandes y arrastradas por vientos impetuosos; con un timón minúsculo las guía el piloto a donde quiere. [5] Lo mismo la lengua: es un miembro pequeño y alardea de acciones grandes. Observad cómo una chispa incendia todo un bosque. [6] Pues la lengua es fuego. Como un mundo de injusticia, la lengua, instalada entre nuestros miembros, contamina el cuerpo entero e inflama el curso de la existencia, alimentada por el fuego del infierno. [7] La raza humana es capaz de domar y domesticar toda clase de fieras: aves, reptiles y peces. [8] La lengua nadie la logra domar: mal infatigable, lleno de veneno mortífero. [9] Con ella bendecimos al Señor y Padre, con ella maldecimos a los hombres creados a imagen de Dios. [10] De una misma boca salen bendición y maldición. Hermanos míos, no debe ser así. [11] ¿Brota de una fuente, por el mismo caño, agua dulce y amarga? [12] ¿Puede, hermanos míos, dar aceitunas la higuera e higos la vid? ¿O una fuente salada dar agua dulce? [13] ¿Hay entre vosotros alguien sensato y prudente? Demuestre con su buena conducta que actúa guiado por la modestia de la sensatez. [14] Pero si dentro lleváis una envidia resentida y rivalidad, no os gloriéis engañándoos contra la verdad. [15] Ésa no es sensatez que baja del cielo, sino terrena, animal, demoníaca. [16] Donde hay envidia y rivalidad, allí hay desorden y toda clase de maldad. [17] La sensatez que procede del cielo es ante todo limpia; además es pacífica, comprensiva, dócil, llena de piedad y buenos resultados, sin discriminación ni fingimiento. [18] El fruto de la honradez se siembra en la paz para los que trabajan por la paz.”

Reciban las víctimas familiares  de esos horrorosos crímenes nuestras simpatías y solidaridad.  ¡Qué el Señor les brinde toda la fortaleza y el amor necesarios para superar tan dura prueba! Oramos por ustedes.

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

San Antonio Abad - Un Hombre de Dios

Antonio Abad

San Antonio Abad San Antonio Abad Padre del monacato Apodo Egipcio, el Grande, Ermitaño Nacimiento 251 Heracleópolis Magna, Egipto Fallecimiento 17 de enero del año 356 Monte Colzim, Egipto Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Antiguas Iglesias orientales Festividad 17 de enero (Oriente y Occidente) 30 de enero = 22 de Touba ( Iglesia copta) Atributos Vestiduras de monje (tanto de tradición occidental como oriental), acompañado por un cerdo o sufriendo tentaciones.

Edwin Pastore's insight:

Muchos apenas sabemos donde nos apunta la nariz. Conocer la vida impresionante de un monje de quién todavía se habla hoy en día  nos da material para reflexionar sobre la vida. Todo católico debe tener esa mínima curiosidad. Por ello resalta la contradicción que un católico que se diga fiel,  quiera tributar un homenaje a  una persona que ha sido señalada de hechos en contra de la iglesia en el grado de magnicidio. Lo único bueno de ésto es que la idolatría a un asesino pone al descubierto las verdaderas intenciones de quien una vez quiso ser presidente. No hay comparación absoluta. San Antonio Abad era un hombre de Dios, cuyos frutos le evidencian... en cambio...el otro....

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Caso Jesuitas. 25 años del crimen

Caso Jesuitas. 25 años del crimen | ESPIRITUALIDAD DESDE MI MISMO | Scoop.it
En la madrugada del 16 de noviembre de 1989 un comando militar entró en la Universidad José Simeón Cañas y asesinó a seis sacerdotes jesuitas, su cocinera y la hija de esta. Un cuarto de siglo después, los principales responsables de la masacre siguen libres y la alta cota de influencia política que conserva el Ejército impide que se les juzgue en El Salvador.
Edwin Pastore's insight:

Recordando a mis Maestros Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró y Segundo Montes junto con el resto de Mártires de la UCA. Cito a Monseñor Romero en el 25° aniversario del holocausto porque fueron ellos los que rubricaron con sus vidas la palabra de Dios:  "Hermanos, no nos debe de extrañar cuando se habla de Iglesia perseguida. Muchos se escandalizan y dicen que estamos exagerando, que no hay Iglesia perseguida. ¡Pero si es la nota histórica de la Iglesia! Siempre tiene que ser perseguida una doctrina que va contra las inmoralidades, que predica contra los abusos, que va siempre predicando el bien y atacando el mal. Es una doctrina puesta por Cristo para santificar los corazones para renovar las sociedades y, naturalmente, cuando en esa sociedad o en ese corazón, hay pecado, hay egoísmo, hay podredumbres, hay envidias, hay avaricias, pues el pecado salta, como la culebra cuando tratan de apelmazarla y persigue al que trata de perseguir el mal, el pecado. Por eso, cuando la Iglesia es perseguida, es señal de que está cumpliendo su misión. (Día a Día con Monseñor Romero, Homilía 25-noviembre-1977, Apopa)"

more...
No comment yet.
Scooped by Edwin Pastore
Scoop.it!

Música del siglo 1 de los primeros cristianos católicos. Century 1 - La musique de l'Antiquité - YouTube

Century 1 01. Musique de la Grece Antique - Akousate 02. Musique de la Grece Antique - Melomai 03. Musique de la Grece Antique - Eros 04. Musique de la Grece...
Edwin Pastore's insight:

Maravilloso hallazgo en la web.  Así cantaban las primeras comunidades católicas.  El  extracto  del texto que sigue es Tomado del documento Música sacra: 


"

LA MÚSICA SAGRADA
NOTA HISTÓRICA SOBRE LA MÚSICA SAGRADA
I. Orígenes
Desde el comienzo del cristianismo la música fue empleada en las reuniones que,medio secretas, en lugares apartados y, casi siempre de noche, transcurrían entre lecturas, rezos y cantos, aunque de manera muy restringida, no solo porque las persecuciones obligaban a la discreción (no hay que olvidar que el pueblo judío estaba bajo el dominio del Imperio romano) sino porque era muy pequeño el repertorio y pocos los intérpretes. La primera música utilizada fue la música hebrea y greco-romana. Se puede asegurar que emplearon ante todo la salmodia o declamación melódica de los salmos, que eran los antiguos poemas escritos por el rey David y por Asaf.
Voceaban el antiguo grito: "aleluya", o cantaban el "amén", o hacían la invocación:"gloria al Padre".Las primeras creaciones musicales cristianas fueron improvisaciones, a manera de
adoraciones, súplicas o exhortaciones. Por otra parte, se incorporaron a la liturgia cantos modelados sobre himnos paganos, a los cuales fueron adaptados textos cristianos.
Habiéndose iniciado las persecuciones desde muy pronto, ya que en el año 41 sobrevino la de Herodes Agripa, los seguidores de la nueva religión comenzaron a huir. Esta dispersión tuvo como consecuencia la formación de varios núcleos
cristianos en oriente, Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Grecia y Bizancio; y en occidente, Milán y Roma. Cada uno de estos centros comenzó a crear su propia liturgia, o forma de realizar los actos religiosos. Con el correr del tiempo el cristianismo se expandió por todo el occidente europeo. La música cristiana, tanto de oriente como de occidente, tuvo, durante los primeros
siglos, características comunes, heredadas sobre todo de la música hebrea y de la música griega.
La música del primer gran núcleo cristiano en occidente, fue el de Milán, cuya liturgia fue establecida por san Ambrosio. Mientras la música ambrosiana cobraba enorme resonancia, se comenzó a organizar el canto romano, que con el correr del tiempo vendría a ser el canto gregoriano.
Los papas de los siglos V y VI desempeñaron un papel importantísimo en el desarrollo del arte y la música. Pero a finales del Siglo VI, el 7 de septiembre del año 592 cuando, con el ascenso al papado de Gregorio I llamado magno, el canto
romano alcanzó su más perfecta expresión.
Este papa, de la familia noble de los Anicii, había sido pretor de Roma a los 30 años y fundador de varias abadías. Enviado por el papa Pelagio II como legado a Bizancio ante el emperador Tiberio Constancio, permaneció allí durante siete años
y participó del esplendor de la liturgia y la música bizantina en la catedral de santa Sofía. Cuando regresó a Roma fue nombrado secretario de la Santa Sede, pero además dirigía el canto y, como arcediano, es decir diácono principal, interpretaba las piezas más difíciles del repertorio.
Una vez en el pontificado inició una obra que puede resumirse en dos aspectos: en primer lugar la compilación y selección de las melodías, para que fueran copiadas y coleccionadas en un libro llamado antifonario. En segundo lugar dedicó gran parte de su esfuerzo a la formación de músicos, organizando en cada iglesia un grupo de cantores que se conoció con el nombre de Schola cantorum.
Emprendió luego la tarea de unificación de las liturgias, lo cual logró en gran parte. Desde entonces al canto de la liturgia romana se le comenzó a llamar canto gregoriano, denominación ésta que se extiende también a la creación musical posterior a Gregorio magno, si conserva las mismas características.
¿Y cuáles son esas características?
• Es música vocal, esto es, que se canta sin acompañamiento de instrumentos.
• Se canta al unísono, o sea que todos los cantores entonan la misma melodía. A esta manera de canto se le llama monodia.
• Se canta con ritmo libre según el desarrollo del texto literario y no con esquemas medidos, como podrían ser los de una marcha, una danza, una sinfonía, etc.
• Es una música modal escrita en unas escalas de sonidos muy particulares, que sirven para despertar variados sentimientos, como recogimiento, alegría, tristeza, serenidad, etc.
• Su melodía es silábica si a cada sílaba del texto corresponde un sonido y es melismática cuando a una sílaba corresponden varios sonidos. Hay melismas que contienen más de 50 de ellos.
• El texto está en latín, lengua del imperio Romano extendida por Europa, pues aún no existían las lenguas romances. Solo unos poquísimos trozos estaban en griego. Estos textos eran tomados de los salmos y otros libros del antiguo Testamento; algunos provenían de los evangelios y otros eran de inspiración propia, generalmente anónima, que como lo anota Hugo
Riemann "eran llenos de inspiración poética y de pensamientos sublimes". Desde su nacimiento, la música cristiana fue, por otra parte, una oración cantada, que debía realizarse no de manera puramente material, sino con devoción, o como Lo decía San Pablo, "cantando a Dios en vuestro corazón".

"

more...
No comment yet.