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Interrupciones en la lectura

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NTERRUPCIONES
en la Lectura.

Cuando uno es niño, uno puede haber adorado los cuentos que le leía un bibliotecario y sin embargo no volver a abrir un libro más adelante. Porque los recorridos de los lectores son discontinuos , marcados por momentos de interrupciones breves o largas. Algunos de estos momentos de suspensión son inherentes a la naturaleza de la actividad de la lectura; todos nosotros sabemos que hay períodos de la vida en que se siente de manera más imperiosa la necesidad de leer: no hay por qué inquietarse por las interrupciones de ese tipo.

Michele Petit

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PORTADORES DE DERECHOS

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"Los niños y niñas son personas completas, con condiciones para aprender y enseñar, portadores de saberes, haceres y sentires producto de la particularidad individual y social de cada uno, con opiniones y deseos propios. Sin embargo, resulta de suma trascendencia social preguntarse .¿cuáles son las prácticas intersubjetivas hacía la infancia y las relaciones que el conjunto de la sociedad entabla con ella?. Las visiones
que se tengan de la niñez tienen implicaciones en las actitudes y los comportamientos de los adultos hacia la niñez y, aunque no seamos los salvadores de la infancia, somos los llamados a crear las condiciones para que los niños y niñas ejerzan sus derechos"

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Cuando y por que un niño elige un libro

Cuando y por que un niño elige un libro | escritura y lectura | Scoop.it
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CUANDO Y POR QUE EL NIÑO ELIGE UN UN LIBRO

No podemos saber a qué edad un cuento particular puede ser más importante en un cierto momento ni porqué. Sólo el niño puede determinarlo y revelarlo, con la fuerza emotiva con la cual reacciona a lo que el cuento evoca en su mente consciente e inconsciente. Naturalmente el padre o la madre empezará contando o leyendo a su hijo un cuento que le gustaba mucho a él cuando era pequeño, o que le gusta mucho ahora. Si al niño no le interesa al cuento, significa que sus motivos o tema no han conseguido despertar una reacción significativa en ese particular momento de su vida. Entonces es mejor explicarle otro cuento la noche siguiente. Muy pronto, él mismo indicará que un cierto cuento se ha hecho importante para él, a través de su reacción inmediata, o a lo mejor pidiendo que le cuenten ese mismo cuento una y otra vez. Aunque si un padre adivinara perfectamente porqué un niño se dejó capturar emotivamente por un determinado cuento, sería mejor que se quedara con esta intuición sólo para sí. Las experiencias y reacciones más importantes del niño son en su mayoría inconscientes, y tendrían que permanecer así hasta que llegue a una edad y a una capacidad de comprensión mucho más madura. Es siempre un acto de invasión interpretar los pensamientos inconscientes de una persona, para convertir en consciente lo que él prefiere mantener preconciente, y esto es especialmente verdadero en el caso de un niño.

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RAYUELA

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Una rayuela en la acera: tiza roja, tiza verde. CIELO La vereda, allá en Burzaco, la piedrita tan amorosamente elegida, el breve empujón con la punta del zapato, despacio, despacio, aunque el Cielo esté cerca, toda la vida por delante.

Rayuela , Cap.: 113.

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La creatividad

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“La creatividad, tanto individual como social, es la pieza clave para resolver los problemas que se le plantean a la especie humana. Los nuevos caminos de la evolución deben ser resultado de la solidaridad y la interrelación. Los medios de comunicación, sustentados y promovidos por las nuevas tecnologías, incrementan imparablemente la posibilidad de la interrelación humana mediante la conexión en redes de mentes conectadas, que será más positiva si se apoya en un sistema de valores desde el que las instituciones básicas de la sociedad promuevan la aceptación participativa y crítica de los medios de comunicación y de información. La creatividad, necesaria para buscar soluciones, se hace más eficaz cuanto más solidaria, conectada y global sea. En las aulas se debe promover el uso de las nuevas tecnologías, clave del futuro social, con el fin de preparar a las generaciones venideras en el uso crítico de los medios como instrumento y camino de interrelación humana, búsqueda de información e instrumento de investigación y de aprendizaje”.
Martínez-Salanova Sánchez, Enrique, Martínez, E. (2008)

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LA TERAPÉUTICA DE LOS CUENTOS

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Los cuentos son terapéuticos porque el lector encuentra sus propias soluciones mediante la repercusión que la historia tiene en su propia vida. El libro nos indica que los cuentos aportan importantes mensajes al consciente, preconsciente e inconsciente, ya que éstos tratan problemas humanos universales y estas historias calan en el niño, concretamente en su pequeño yo en formación, estimulando su desarrollo y al mismo tiempo liberan al preconsciente y al inconsciente de sus pulsiones.

Los cuentos de hadas transmiten a los niños que la lucha ante las dificultades de la vida son inevitables y por ello debemos aprender a superarlas con éxito, no a evitarlas y no como ocurre en los cuentos modernos, en los que se evitan los problemas existenciales que nos ayudan a nuestro desarrollo personal.

También hay que tener en cuenta que la contribución de los cuentos depende de la edad, sexo y estadio de desarrollo que posee el niño e incluso del énfasis que se le otorga al relato de la historia.

Nos ayudan a realizarnos en las distintas etapas o periodos, mediante símbolos y personajes prototípicos que llegan en primera instancia al subconsciente del niño, a través del cual él lo asimilará dependiendo de su estado psicológico y necesidades. Además estos permiten al niño expresar y superar sus temores, ayudándole a no basarse en el principio del placer y actuar conforme al yo según lo aprendido en los relatos, tanto positivo como negativo.
Bruno Bettelheim
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Los cuentos corporales

Los cuentos corporales | escritura y lectura | Scoop.it
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Los primeros libros que escribimos en los pliegues de la memoria de los bebés son libros sin páginas. Libros profundamente poéticos, rítmicos, onomatopéyicos. Lo que los americanos llaman el motherese o el parentese, es ese lenguaje especial dirigido a los bebés, que hace énfasis en los perfiles rítmicos de las palabras. Los bebés están oyendo, incluso desde antes de nacer.
Expulsado del cuerpo de su madre, el bebé necesita aferrarse a un orden distint

o para estar con ella, y ese orden es el lenguaje. Esa voz el bebé aprende a reconocerla en las entrañas, y la mamá pronto empieza a leer los movimientos de su hijo, a leer su llanto, su mirada.
Hay canciones de cuna muy elementales, de madres que casi no saben decir mucho, y balancean un pie diciendo "Ea, ea, ea, ea": es eso, ese encantamiento de las palabras. En ninguna otra etapa de la vida estamos más cerca de la poesía que en ese momento, en el sentido más profundamente cognotativo; va más allá de lo que dicen las palabras, sino cómo suena su música. Y también es la época de los cuentos corporales, la madre escribe cuentos corporales para el bebé. Esos son los primeros materiales de lectura.
Cuando los bebés se sientan, a los ocho meses, más o menos, salen de esa contemplación exclusiva de la madre, la madre y el niño que han establecido una relación, ya pueden empezar a mirar cosas que no son mamá ni él mismo, que están por fuera de ellos.Yolanda Reyes
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Cultivar

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Si verdaderamente consideramos que la educación es el desarrollo de las posibilidades latentes, en vez de usar la palabra educación, deberíamos adoptar otra: cultivar. El educador debe cultivar las potencialidades existentes en el niño para
que pueda desarrollarlas y expandirlas. Es esencial aprovechar este período altamente sensible en la vida del ser humano, si se quiere mejorar a la humanidad. (..) Cultivar a la humanidad significa precisamente activar las energ

ías psíquicas ocultas que existen en el niño, permitiéndole a esta flor de la humanidad a que se desarrolle con mayor riqueza y belleza. El gran secreto para una comunidad de mejores seres humanos consiste en el cultivo científico de sus mejores características. (..) No es necesario decir que antes de prepararse para este trabajo, el floricultor debe asegurarse de que tiene un entendimiento completo de la naturaleza y requerimientos de las plantas. particularmente, debe poseer un amplio conocimiento de las leyes de desarrollo, observar directamente sus manifestaciones y estudiarlas metódicamente; solo este estudio puede ser una AYUDA PARA LA VIDA.

María Montessori
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Como caracterizar la lectura del texto electrónico, Roger Chartier

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Para comprender este fenómeno el autor se refirió a dos planteamientos de Antonio Rodríguez de la Cerda. Por un lado la consideración de que la pantalla nunca es una página, "sino que es más bien un espacio de tres dimensiones que metafóricamente tiene profundidad. El espacio digital es el texto mismo y no su soporte, la lectura sedebe pensar como desplegando este texto o una textualidad blanda, móvil, infinita", sostuvo. Por otro lado el hecho de que esta lectura dosifica el texto, "sin necesariamente atenerse al contenido de una página. Esta lectura discontinua es segmentada, supone una lectura rápida, fragmentada, que busca informaciones", añadió el académico.

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QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

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QUE ES EL CONOCIMIENTO?

(…) En una primera aproximación se podría decir que lo que llamamos conocimiento es el significado social de símbolos construidos por los hombres tales como palabras o figuras, dotados con capacidad para proporcionar a los humanos medios de orientación. Estos, en oposición a la mayoría de las criaturas no humanas, no poseen medios innatos, o como más frecuentemente se dice, medios instintivos de orientación. Los seres humanos tienen que adquirir durante su desarrollo mediante aprendizaje los conjuntos de símbolos sociales con sus correspondientes significados y, por lo tanto, retoman de sus mayores un fondo social de conocimiento. Específicos conjuntos de símbolos sociales significativos tienen a la vez la función de medios de comunicación y de medios de orientación y, sin el aprendizaje de los símbolos sociales dotados de esta doble función, no podemos convertirnos en humanos. Permítame añadir una breve caracterización de las sorprendentes propiedades de los símbolos con funciones de conocimiento: son intercambiables. En un período histórico determinado sus redes de significación pueden verse remodeladas con el fin de lograr una simbolización mejor de la que existía con anterioridad. Estos símbolos pueden además expandirse o decaer. Su red puede ser utilizada para cubrir áreas de objetos o para establecer conexiones previamente no cubiertas por ellos y, por tanto, inimaginables y desconocidas hasta entonces para los seres humanos, pero pueden también languidecer y degradarse hasta tal punto que las áreas que cubrían pueden llegar a ser de nuevo una realidad desconocida e inimaginable

Norbert Elías (1994), Conocimiento y poder, La Piqueta. Madrid.

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POR QUE LEER EN LA PRIMERA INFANCIA

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POR QUE LEER EN LA PRIMERA INFANCIA Aunque en teoría es bien sabido que somos lectores de múltiples lenguajes, la lectura y la alfabetización suelen considerarse sinónimos en la práctica. De ahí que hablar de bebés lectores siga sonándole paradójico a mucha gente. Propongo un experimento sencillo para quienes tengan dudas: “suelten” a un pequeño de 8 meses frente a un canasto con libros y observen, simplemente. Tarde o temprano, el niño se las arreglará para ir hacia el canasto; tomará uno o varios libros; los olerá y les hincará algún diente; se decidirá a probar uno y a devorar otro y, luego, si un adulto cercano “cae en la trampa” de leerle alguno, ya no habrá marcha atrás. Cuando ese bebé descubra que además de morderlos, los libros se abren a otros mundos y permiten estar sentado en las rodillas de un ser querido que va nombrando tesoros ocultos en sus páginas, pedirá que le lean una y otra y otra vez. Los libros ejercen una fascinación temprana, una especie de amor a primera vista en los niños. No podría afirmar si la fascinación se deba al objeto libro o si se trate, más bien, del hecho de haber descubierto un truco mágico para retener durante mucho tiempo al papá o a la mamá, todo voz, palabra y presencia, para el pequeño. Lo que sí puedo asegurar es que no he encontrado un solo bebé, en tantos años de experiencia, que le tenga fobia a los libros. Yolanda Reyes.
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MEMORIA INTELIGENTE

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MEMORIA INTELIGENTE

No hay inteligencia por un lado y memoria por otro. Lo que existe es una memoria inteligente en la que habitamos, y desde la que contemplamos la realidad. La inteligencia penetra la memoria, que a su vez penetra el movimiento, que a su vez penetra la mirada, en una colaboración circular que no se acaba nunca. Esa colaboración circular se llama imaginación, palabra que deriva etimológicamente de «imagen». Y a imaginar, como a leer, también se aprende.
José Antonio Marina

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DON O TALENTO?

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DON O TALENTO?

El uso de la noción del “don” no es menos inocente que otras apreciaciones en la educación. A partir del momento que ignoramos que las capacidades, las aptitudes, las cualidades que se piden en la escuela son un producto social, que no se encuentran en la naturaleza sino que son generadas por un trabajo social e histórico de la familia, de la escuela, solo queda “el don” y entonces se dice “este niño no tiene dotes para …” lo cual produce un efecto aterrador, es lo más aterrador que podemos decirle a alguien. ¿Qué se puede hacer contra eso?, contra la naturaleza no se puede luchar. Pero si dijéramos y pensásemos “tus dificultades son el producto de condiciones sociales e históricas que hicieron que el acceso no fuese fácil” he ahí una frase rigurosa que abre una puerta, pues se puede aprender. Ya no se habla de niños y niñas de calidad que ya saben todo antes de aprender na'da.
Pierre Bordieu

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Obligar a leer, gran error!!

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OBLIGAR A LEER, Tratar de evitar errores

Obligar a leer. Gran error. Hay que conseguir que el niño lea por su cuenta.
Usar la lectura como castigo. “Si no te comes la sopa te mando a tu cuarto a leer”. La fastidiaste. Ni comerá ni leerá. Y si te empeñas en ello, el niño identificará la lectura con el castigo.

-Insistir en que lea los cuentos que a él/ella no le gusta. ¿A ti te gustaron cuando tenías su edad? Pues a él/ella no tienen por qué.
-Exigirle que termine un libro que ha dejado a mitad porque le aburría.
-Darle la brasa con sermones sobre la importancia de la lectura. ¿Qué diantres le importa un niño que la lectura “sea el alimento del alma, la gimnasia del espíritu, la base de la formación” o cursilerías semejantes? Ahórratelas.
-Y ahora, unos consejos que dan resultado. He tratado de llevarlos a la práctica y, la verdad, funcionan.
-Los fines de semana, compra tebeos con él/ella. Que pueda elegir lo que le gusta. Y cuando hablo de elegir me refiero a eso: comparar entre tebeos o libros y decidir cuál le gusta más (seguramente le gustará más de uno). Conviene dejarle con ganas de más: “te compro hoy este y, si te portas bien, la próxima semana te compro otro”)
-Acércate al departamento infantil de las librerías y déjales en libertad. Es un buen plan de paseo los días de lluvia o mucho frío. Que busquen, que husmeen y que miren lo que les apetezca, aunque luego no compres nada. No te sientas gorrón. Te aseguro que la librería amortizará la visita tarde o temprano. Con tu dinero o con el suyo.
-Si en esa visita a la librería se enamora de un libro, no se lo compres de inmediato. Ponles un reto para que se lo ganen, o diles que es muy caro y le pagas la mitad. Que la otra la saque de su hucha.
-Para hijos un poco más creciditos: digan, lo que digan: la prensa deportiva es un gran aliado de la lectura de niños y adolescentes (pero, eso sí, antes tira las fotos subidas de tono y los anuncios de prostitución, que por desgracia aún siguen existiendo).
-Si les ha gustado un libro o cuento o historia, interésate por ella; pídele que te la cuenten, hazle preguntas. Leer no consiste en verbalizar, sino en comprender un mensaje. Uno ha entendido algo cuando puede explicarlo con sus propias palabras. Ejercicio imprescindible y que requiere mucha paciencia paterna (como les emocione una historia y vean que alguien les hace caso, hay niños que pueden estar horas hablando solos).
En las entrevistas con su profesor, no olvides hablar de la lectura en casa. Conviene que los maestros están informados de sus intereses; además, siempre podrá ofrecer un buen consejo para estimular al niño.

Si le ha gustado una película, sugiérele un libro sobre esa misma película. He de advertir que alguna de mis fuentes no está de acuerdo con este consejo, pero en mi caso particular la experiencia ha sido positiva; de modo que lo dejo sólo como sugerencia.
Revisa los contenidos. Hay cómics que a simple vista parecen inofensivos pero su rectura resulta desaconsejable incluso para los adultos. Mucho ojo, porque los pervertidos no sólo se esconden por internet. Hay editores que no demuestran ningún respeto por la infancia.
Y, aunque parezca de perogrullo, revisa la vista de tus hijos: hay niños que no leen porque, simplemente, no ven bien. Hablo por propia experiencia. Una revisión al año no hace daño, sobre todo a estas edades.

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EL CELULAR Y EL FINAL DELOS CUENTOS

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Anoche le contaba a mi hijita un cuento infantil muy famoso, el de Hansel y Gretel de los hermanos Grimm.

En el momento más tenebroso de la aventura, los niños descubren que unos

pájaros se han comido las estratégicas bolitas de pan, un sistema muy simple que los hermanitos habían ideado para regresar a casa. Hansel y Gretel se descubren solos en el bosque, perdidos, y comienza a anochecer. Mi hija me dice, justo en ese punto de clímax narrativo: 'No importa. Que lo llamen al papá por el celular'. Yo entonces pensé, por primera vez, que mi hija no tiene una noción de la vida ajena a la telefonía inalámbrica. Y al mismo tiempo descubrí qué espantosa resultaría la literatura, toda ella, en general, si el teléfono móvil hubiera existido siempre, como cree mi hija de cuatro años. Cuántos clásicos habrían perdido su nudo dramático, cuántas tramas hubieran muerto antes de nacer y sobre todo qué fácil se
habrían solucionado los intríngulis más célebres de las grandes historias de ficción.

Piense el lector, ahora mismo, en una historia clásica, en cualquiera que se le ocurra. Desde la Odisea hasta Pinocho, pasando por El viejo y el mar, Macbeth, El hombre de la esquina rosada o La familia de Pascual Duarte. No importa si el argumento es elevado o popular, no importa la época ni la geografía. Piense el lector, ahora mismo, en una historia clásica que conozca al dedillo, con introducción, con nudo y con desenlace.
¿Ya está?
Muy bien. Ahora ponga un celular en el bolsillo del protagonista. No un viejo aparato negro empotrado en una pared, sino un teléfono como los que existen hoy: con cobertura, con conexión a correo electrónico y chat, con saldo para enviar mensajes de texto y con la posibilidad de realizar llamadas internacionales cuatribanda. ¿Qué pasa con la historia elegida? ¿Funciona la trama como una seda, ahora que los personajes pueden llamarse desde cualquier sitio, ahora que tienen la opción de chatear, generar videoconferencias y enviarse mensajes de texto? ¿Verdad que no funciona un carajo .
La Niña, sin darse cuenta, me abrió anoche la puerta a una teoría espeluznante: la telefonía inalámbrica va a hacer añicos las viejas historias que narremos, las convertirá en anécdotas tecnológicas de calidad menor.
Con un teléfono en las manos, por ejemplo, Penélope ya no espera con incertidumbre a que el guerrero Ulises regrese del combate. Con un móvil en la canasta, Caperucita alerta a la abuela a tiempo y la llegada del leñador no es necesaria. Con telefonito, el
Coronel sí tiene quién le escriba algún mensaje, aunque fuese spam. Y Tom Sawyer no se pierde en el Mississippi, gracias al servicio de localización de personas de Telefónica. Y el cerdito de la casa de madera le avisa a su hermano que el lobo está yendo para allí. Y Gepetto recibe una alerta de la escuela, avisando que Pinocho no llegó por la mañan Un enorme porcentaje de las historias escritas
(Cantadas, o representadas) en los veinte siglos que anteceden al actual, han tenido como principal fuente de conflicto la distancia, el desencuentro y la incomunicación. Han podido existir gracias a la ausencia de telefonía móvil.
Ninguna historia de amor, por ejemplo, habría sido trágica o complicada, si los amantes esquivos hubieran tenido un teléfono en el bolsillo de la camisa. La historia romántica por excelencia (Romeo y Julieta, de Shakespeare) basa toda su tensión dramática final en una incomunicación fortuita: la amante finge un suicidio, el enamorado la cree muerta y se mata y entonces ella, al despertar, se suicida de verdad.. Si Julieta hubiese tenido teléfono móvil, le habría escrito un mensajito de texto a Romeo en el capítulo seis: M HGO LA MUERTA, PERO NO TOY MUERTA. NO T PRCUPES NI HGAS IDIOTCS. BSO. Y todo el grandísimo problemón dramático de los capítulos siguientes se habría evaporado. Las últimas cuarenta páginas de la obra no tendrían gollete, no se hubieran escrito nunca, si en la Verona del siglo catorce hubieraexistido la promoción 'Banda ancha móvil' de Movistar.
Muchas obras importantes, además, habrían tenido que cambiar su nombre por otros más adecuados. La tecnología, por ejemplo, habría desterrado por completo la soledad en Aracataca y entonces la novela de García Márquez se llamaría 'Cien años sin conexión': narraría las aventuras de una familia en donde todos tienen el mismo nick (buendia23, a.buendia, aureliano_goodmornig) pero a nadie le funciona el
Messenger.
Samuel Beckett habría tenido que cambiar el nombre de su famosa tragicomedia en dos actos por un título más acorde a los avances técnicos. Por ejemplo, 'Godot tiene el teléfono apagado o está fuera del área de cobertura', la historia de dos hombres que esperan, enun páramo, la llegada de un tercero que no aparece nunca o que se quedó sin saldo. En la obra 'El jotapegé de Dorian Grey', Oscar Wilde contaría
la historia de un joven que se mantiene siempre lozano y sin arrugas, en virtud a un pacto con Adobe Photoshop, mientras que en la carpeta Images de su teléfono una foto de su rostro se pixela sin remedio, paulatinamente, hasta perder definición. La bruja del clásico Blancanieves no consultaría todas las noches al espejo sobre 'quién es la mujer más bella del mundo', porque el coste por llamada del oráculo sería de 1,90 la conexión y 0,60 el minuto; se contentaría con preguntarlo una o dos veces
al mes. Y al final se cansaría.También nosotros nos cansaríamos, nos
aburriríamos, con estas historias de solución automática. Todas las intrigas, los secretos y los destiempos de la literatura (Los grandes obstáculos que siempre generaron las grandes tramas) fracasarían en la era de la telefonía móvil y del wifi. Todo ese maravilloso cine romántico en el que, al final, el muchacho corre como loco por la ciudad, a contra reloj, porque su amada está a punto de tomar un avión, se soluciona hoy con un SMS de cuatro líneas.
Ya no hay ese apuro cursi, ese remordimiento, aquella explicación que nunca llega; no hay que detener a los aviones ni cruzar los mares. No hay que dejar bolitas de pan en el bosque pararecordar el camino de regreso a casa. La telefonía inalámbrica, vino a decirme anoche la Nina, sin querer, nos va a entorpecer las historias que
contemos de ahora en adelante. Las hará más tristes, menos sosegadas, mucho más predecibles.
Y me pregunto ¿No estará acaso ocurriendo lo mismo con la vida real, no estaremos privándonos de aventuras novelescas por culpa de la conexión permanente? ¿Alguno de nosotros, alguna vez, correrá desesperado al aeropuerto para decirle a la mujer que ama que no suba a ese avión, que la vida es aquí y ahora?
No. Le enviaremos un mensaje de texto lastimoso, un mensaje breve desde el sofá. Cuatro líneas con mayúsculas. Quizá le haremos una llamada perdida y cruzaremos los dedos para que ella, la mujer amada, no tenga su telefonito en modo vibrador. ¿Para qué hacer el esfuerzo de vivir al borde de la aventura, si algo siempre nos va a interrumpir la incertidumbre? Una llamada a tiempo, un mensaje binario, una alarma. Nuestro cielo ya está infectado de señales y secretos: cuidado que el duque está yendo allí para matarte, ojo que la manzana está envenenada, no vuelvo esta noche a casa porque he bebido, si le das un beso a la muchacha se despierta y te ama. Papá, ven a buscarnos que unos pájaros se han comido las migas de pan.
Nuestras tramas están perdiendo el brillo, las
escritas, las vividas, incluso las imaginadas, porque nos hemos convertido
en héroes perezosos
Hernan Casciari
(*) Autor de la obra "Más respeto que soy tu
madre"

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los mediadores

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Todo comienza en una habitación iluminada por una lamparita, con alguien que nos cuenta un cuento. O más atrás, con una voz que nos arrulla cuando aún no tenemos las palabras. Nos marcan con un nombre, entre la infinidad denombres, al que le vamos dando cara, lentamente, y nos entregan unos apellidos que amarran el pasado y el presente y que legaremos al futuro. Quizás cuando crecemos seguimos leyendo para revivir ese ritual, ese triángulo amoroso que cada noche unía tres vértices: un niño,un libro y un adulto. En esa escena primigenia está la clave de los proyectos de lectura. De un lado, están los libros. Del otro, los lectores. Y, en la mitad, esas figuras... “ los mediadores”.
Yolanda Reyes 
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Como lo hacemos?

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Todos nosotros, debemos habitar la tierra como peregrinos y no como turistas explotadores de recursos naturales. Hay que dejar crecer los árboles, las plantas y los animales, así como dejar crecer a los niños. Porque, a un niño no somos nosotros los que tenemos que decirle cómo ha de ser, sino que hay que ayudarle a desarrollar sus potencialidades. Nadie tiene que enseñar a la bellota como ser encina, basta con regarla.
La educación no puede reducirse a quelos niños encuentren en el futuro un trabajo. La mejor de las artes es el arte de vivir. Hay que enseñar a los niños a ser sus propios artistas sin que tengan que copiar a nadie. ¿Cómo se enseña eso? Con el ejemplo de maestros y profesores, y no con los contenidos de las materias. Y una de las maneras de dar ejemplo consiste también en que el profesor no solo exija respeto, sino también que tenga respeto hacia el alumno.
Satish Kumar

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