Entrevista Bunge
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Carta de Mario Bunge sobre “La acupuntura ¡vaya timo!” | Editorial Laetoli

Carta de Mario Bunge sobre “La acupuntura ¡vaya timo!” | Editorial Laetoli | Entrevista Bunge | Scoop.it

"Felicitaciones por tener el valor de proponer la prohibición de la acupuntura. Lo acusarán de intolerancia, como si no se tuviese el deber de ser intolerante con la estafa, la agresión, y demás males." ~M.Bunge.


Via Alex Huezo
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El Conocimiento Peligroso, Filosofía, Física, Matemáticas. -BBC

"To see a world grain of sand and a heaven in a wild flower, hold infinity in the palm of your hand an eternity in an hour..."

Excelente programa de divulgación de la ciencia y su filosofía. A través de urgar en la historia y la mente de los grandes genios de la física, la matemática y la filosofía que lograron abstraer respuestas sobre las preguntas fundamentales de la existencia. Algo que es necesario seguir haciendo... no es una asignatura terminada. 


Via Alex Huezo
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La teoría del Caos es una filosofía que impide el avance de la ciencia y nubla la visión global de la transdisciplinariedad científica.

La teoría del Caos es una filosofía que impide el avance de la ciencia y nubla la visión global de la transdisciplinariedad científica. | Entrevista Bunge | Scoop.it

«No es ciencia lo que desde algunas instituciones nos está llegando. No todos los científicos ni las instituciones compartimos la teoría del caos.»

 

Efectivamente, la teoría del Caos es una mengambrea protocientífica que necesita de una vez por todas la lupa epistemológica para evitar la pérdida de tiempo a quienes quedan atrapados por ella cual hoyo negro que no lleva a ninguna parte.


Via Alex Huezo
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Alejandro Alvarez Silva's comment, December 19, 2012 1:35 PM
Interesante punto de vista, aunque el caos está ya bastante establecido en la ciencia. Saludos: Alejandro Álvarez
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Entrevista Bunge

Entrevista Bunge | Entrevista Bunge | Scoop.it

"Bunge no tiene pelos en la lengua a la hora de criticar duramente algunas de las teorías más populares del momento (del psicoanálisis, al posmodernismo, pasando por el feminismo, la economía neoclásica o la psicología evolutiva, por citar sólo unos pocos), a las que tilda de pseudocientíficas, y es de agradecer su esfuerzo por ser siempre claro y pedagógico. Tengo la sensación de estar entrevistando al último gran filósofo vivo del siglo XX y no puedo evitar la tentación de preguntarle también sobre algunas cuestiones actuales."


Via Alex Huezo
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Crítica al Reduccionismo en Ciencia de Stephen Jay Gould.

Crítica al Reduccionismo en Ciencia de Stephen Jay Gould. | Entrevista Bunge | Scoop.it

Stephen J. Gould dice que “conocer las propiedades de cada parte como una entidad separada (y asimismo todas las leyes que regulan su forma y acción) no nos dará una explicación completa del nivel superior en términos de estas partes del nivel inferior porque, al construir el objeto de nivel superior, estas partes se combinan e interactúan. Así, han de incluirse también dichas interacciones como aspectos esenciales de una explicación adecuada del nivel superior.”

En términos Bungeanos, J.Gould hace un acercamiento en otros términos a la tésis de Emergencia-Convergencia e introduce el concepto de proceso histórico de contingencia y posteriormente el de Consiliencia como equilibrio (e incluso como eje integrador) del/los reduccionismo/s.


Via Alex Huezo
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El Túnel del Ego - Pláticas TED, Prof. Dr. Thomas Metzinger

El cerebro, la conciencia corporal, y la aparición de un yo consciente: estas entidades y sus relaciones son exploradas por el filósofo alemán y científico cognitivo Metzinger. En amplio trabajo con neurocientíficos ha llegado a la conclusión de que, de hecho, no hay tal cosa como un "yo" - que un "yo" es simplemente el contenido de un modelo creado por nuestro cerebro - parte de una realidad virtual que creamos para nosotros mismos.
 

Pero si el Yo no es "real" -se pregunta, ¿por qué y cómo evolucionó? ¿Cómo funciona el cerebro de construir el auto? En una serie de fascinantes experimentos de realidad virtual, Metzinger y sus colegas han tratado de crear las llamadas experiencias "fuera del cuerpo" en laboratorio, con el fin de explorar estas cuestiones. Como filósofo, se plantea una discusión de muchos de los últimos resultados de la robótica, la neurociencia, el sueño y la investigación de la meditación, y sostiene que el cerebro es mucho más poderoso de lo que jamás hayamos imaginado. Nos muestra, por ejemplo, que ahora tenemos las primeras máquinas que han desarrollado una imagen interior de su propia estructura -y que de hecho la han utilizado como modelo para crear un comportamiento inteligente. Además, los estudios que exploran las conexiones entre los miembros fantasmas y el cerebro nos han demostrado que incluso las personas que nacen sin brazos o las piernas a veces experimentan una sensación de miembros que no están allí. Experimentos como la "ilusión de la mano de goma" demuestran que podemos experimentar una mano falsa como parte de nuestro ser, y sentir la sensación del tacto en la forma de la mano fantasma siendo la base y el campo de pruebas para la idea de que lo que hemos llamado el 'ser' en el pasado es sólo el contenido de un modelo "transparente" de sí mismo en nuestro cerebro. Ahora, como nuevas formas de manipulación de la conciencia mente-cerebro aparecen en la escena, pronto será posible alterar nuestra realidad subjetiva de una manera sin precedentes. Las consecuencias culturales de esto, Metzinger afirma, pueden ser inmensas: necesitamos un nuevo enfoque de la ética, y nos veremos obligados a pensar en nosotros mismos de una manera totalmente nueva. 

Personalmente no estoy de acuerdo en que el "Yo no es real". Es real en tanto que existe como proceso y en tanto que puede desvanecerse junto con la muerte biológica para siempre (por tanto existe junto-con un cuerpo, tal como el monismo psicofísico demuestra), y ese es un error ontológico ciertamente. Pero el resto de los planteamientos son perturbadoramente interesantes.


Via Alex Huezo
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Alejandro Alvarez Silva's comment, December 19, 2012 1:37 PM
De acuerdo contigo Alex. Saludos: Alejandro Álvarez
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El Túnel del Ego - Pláticas TED, Prof. Dr. Thomas Metzinger

El cerebro, la conciencia corporal, y la aparición de un yo consciente: estas entidades y sus relaciones son exploradas por el filósofo alemán y científico cognitivo Metzinger. En amplio trabajo con neurocientíficos ha llegado a la conclusión de que, de hecho, no hay tal cosa como un "yo" - que un "yo" es simplemente el contenido de un modelo creado por nuestro cerebro - parte de una realidad virtual que creamos para nosotros mismos.
 

Pero si el Yo no es "real" -se pregunta, ¿por qué y cómo evolucionó? ¿Cómo funciona el cerebro de construir el auto? En una serie de fascinantes experimentos de realidad virtual, Metzinger y sus colegas han tratado de crear las llamadas experiencias "fuera del cuerpo" en laboratorio, con el fin de explorar estas cuestiones. Como filósofo, se plantea una discusión de muchos de los últimos resultados de la robótica, la neurociencia, el sueño y la investigación de la meditación, y sostiene que el cerebro es mucho más poderoso de lo que jamás hayamos imaginado. Nos muestra, por ejemplo, que ahora tenemos las primeras máquinas que han desarrollado una imagen interior de su propia estructura -y que de hecho la han utilizado como modelo para crear un comportamiento inteligente. Además, los estudios que exploran las conexiones entre los miembros fantasmas y el cerebro nos han demostrado que incluso las personas que nacen sin brazos o las piernas a veces experimentan una sensación de miembros que no están allí. Experimentos como la "ilusión de la mano de goma" demuestran que podemos experimentar una mano falsa como parte de nuestro ser, y sentir la sensación del tacto en la forma de la mano fantasma siendo la base y el campo de pruebas para la idea de que lo que hemos llamado el 'ser' en el pasado es sólo el contenido de un modelo "transparente" de sí mismo en nuestro cerebro. Ahora, como nuevas formas de manipulación de la conciencia mente-cerebro aparecen en la escena, pronto será posible alterar nuestra realidad subjetiva de una manera sin precedentes. Las consecuencias culturales de esto, Metzinger afirma, pueden ser inmensas: necesitamos un nuevo enfoque de la ética, y nos veremos obligados a pensar en nosotros mismos de una manera totalmente nueva. 

Personalmente no estoy de acuerdo en que el "Yo no es real". Es real en tanto que existe como proceso y en tanto que puede desvanecerse junto con la muerte biológica para siempre (por tanto existe junto-con un cuerpo, tal como el monismo psicofísico demuestra), y ese es un error ontológico ciertamente. Pero el resto de los planteamientos son perturbadoramente interesantes.


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Alejandro Alvarez Silva's comment, December 19, 2012 1:37 PM
De acuerdo contigo Alex. Saludos: Alejandro Álvarez