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Maîtresse, pourquoi on fait de la géographie ? CR d'un café géographique

Maîtresse, pourquoi on fait de la géographie ? CR d'un café géographique | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Géographie en débat, géographie du débat.
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Un café géographique animé par Xavier Leroux, professeur des écoles et docteur en Géographie

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Avons-nous des ancêtres communs ? Pourquoi suis-je différent des autres ? Histoire et génétique.

Avons-nous des ancêtres communs ? Pourquoi suis-je différent des autres ? Histoire et génétique. | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Nous avons tous deux parents, quatre grands-parents, huit arrière-grands-parents… Si l’on remonte à l’époque de Charlemagne, cela représenterait bien plus que la population humaine de l’époque. Nous avons donc tous les mêmes ancêtres, alors comment se fait-il que nous ne soyons pas identiques ? C’est là qu’intervient la grande loterie génétique, comme nous l'explique Pierre-Henri Gouyon.
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Une démonstration dans une brève vidéo.

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Quelles sont les sources de la laïcité en France ? Quelles sont ses conceptions aujourd'hui ?

Quelles sont les sources de la laïcité en France ? Quelles sont ses conceptions aujourd'hui ? | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Depuis les attentats, la laïcité est sur toutes les lèvres. Mais d’où vient ce concept et quand la France l’a-t-elle adopté ? Dans ce deuxième volet de notre série consacrée à l’«après-Charlie», «CNRS Le journal» revient, avec le chercheur Philippe Portier, sur l’histoire de ce mot qui ne semble plus couler de source.
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Plus d’un siècle après la loi de 1905, la laïcité fait désormais l’objet d’interprétations différentes, considérées par certains comme de dangereux reculs et par d’autres comme de sages adaptations. « Le mot “laïcité” est aujourd’hui polysémique et recouvre trois grandes conceptions, explique Philippe Portier. Une conception plutôt différentialiste, tentée d’accorder des droits spécifiques à chaque communauté, et portée par le think tank Terra Nova ou des sociologues comme Michel Wieviorka. Une laïcité classique incarnée par la Fédération nationale de la libre pensée, dont le principe est de ne pas intervenir dans le champ des religions. Enfin, une laïcité contrôleuse qui a aujourd’hui le vent en poupe. » Cette dernière entend contenir la religion dans la sphère privée. Le débat est d’importance, car ce sont tout simplement les règles du vivre-ensemble de la société française qui sont en jeu.

 

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Savoirs CDI: les multiples usages pédagogiques des cartes mentales

Savoirs CDI: les multiples usages pédagogiques des cartes mentales | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
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un article assez complet et truffé d'exemples, daté de 2013.

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Comment nourrir l'humanité au XXIème siècle ? Conférence de Bruno Parmentier

Comment nourrir l'humanité au XXIème siècle ? Conférence de Bruno Parmentier | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Bruno Parmentier est ancien directeur général de l’ESA (Ecole supérieure d’agriculture d’Angers). Il est l'auteur du livre Nourrir l'humanité (Editions La Découverte 2009, prix Terra), de Manger tous et bien (Editions du Seuil 2011) et de Faim zéro, en finir avec la faim dans le monde (Editions La Découverte 2014) qui mettent l’accent sur les différents modes d’agricultures et sur nos pratiques alimentaires.
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Comment nourrir l'humanité du XXIème siècle sur une planète aux ressources déclinantes ? Car, si les progrès de l'agriculture ont été considérables depuis 50 ans (quantité, qualité, prix...), la dérégulation provoque des soubresauts difficilement compatibles avec le développement de l'agriculture, et la « révolution verte » ne tient plus ses promesses. Si les solutions du XXème siècle ne marchent plus, Bruno Parmentier nous propose une analyse argumentée et des exemples de solutions disponibles pour répondre à ces enjeux fondamentaux de développement pour l'avenir de nos sociétés.
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L'historien et les climats du passé : échelles, sources et méthodes - par Emmanuel Garnier

L'historien et les climats du passé : échelles, sources et méthodes - par Emmanuel Garnier | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Emmanuel Garnier est directeur de recherche CNRS et historien du climat et des risques au Laboratoire Littoral, Environnement et Sociétés (LIENSs, CNRS/Université de La Rochelle).

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Du haut de ses siècles d’archives, l’historien ne peut que constater les fluctuations longues ou courtes ayant affecté les sociétés du passé. Ce constat est encore plus frappant quand il s’intéresse aux événements extrêmes des 500 dernières années et qu’il découvre que non seulement ils ont toujours existé mais que, de surcroît, ils ont été plus fréquents à certaines périodes qu’au cours de la période contemporaine. Néanmoins, il convient de rappeler que le climat vu par l’historien est surtout un climat perçu par nos ancêtres dans la mesure où la documentation est pétrie de chair humaine. Sans hommes pas d’archives et, sans archives, il n’y a pas d’histoire du climat…

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HG Académie de Rennes's curator insight, February 19, 3:29 AM

Le site internet «Le climat en questions» est édité par l'Institut Pierre-Simon Laplace (ISPL) qui regroupe 9 laboratoires, s'intéressant aux évolutions du climat, de l'effet de serre et de la couche d'ozone. L'auteur de l'article, Emmanuel Garnier, est directeur de recherche CNRS et historien du climat et des risques au Laboratoire Littoral, Environnement et Sociétés (LIENSs, CNRS/Université de La Rochelle). Un article très intéressant sur le rôle de l'historien pour la connaissance des climats du passés. A découvrir.

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Le climat en questions - superbe site de vulgarisation scientifique

Le climat en questions - superbe site de vulgarisation scientifique | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Pour proposer des réponses de scientifiques aux questions les plus courantes sur le climat et sur son évolution.
Ce site a été créé par l’Institut Pierre-Simon Laplace avec le soutien de l’INSU (CNRS)

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Partant de questions courantes sur le climat, ce site créé par des experts scientifiques propose de découvrir les multiples facettes des enjeux climatiques actuelles. Les textes proposés sont de deux niveaux : élémentaire et avancé.

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De l'histoire universelle, à l'histoire globale, à la Chronique des mondes ? Hervé Inglebert

De l'histoire universelle, à l'histoire globale, à la Chronique des mondes ? Hervé Inglebert | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Hervé Inglebert analyse les enjeux de l’histoire à grande échelle : comment restituer la totalité des passés de l’humanité ?

Hervé Inglebert est un historien qui affectionne la longue durée, les grandes synthèses. Son dernier ouvrage, Le Monde, L’Histoire (1 240 pages) est unehistoria, une enquête au sens antique du terme. Ce livre protéiforme peut se lire comme un exposé quasi exhaustif des histoires universelles*, d’ici et d’ailleurs, d’hier et d’aujourd’hui ; ou comme une réflexion épistémologique sur la notion d’Histoire universelle ; voire un questionnement sur la raison d’être de telles fresques. Car l’auteur ambitionne d’adapter la marche de cette histoire aux nécessités de notre temps.

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Dans une interview pour Science Humaines (mars 2015), extraits :

 

Un premier constat : l’Histoire universelle, comme concept, apparaît vers 1750 en Europe. Il a existé avant des récits qui se sont intéressés à la totalité du passé. Mais la plupart des cultures s’intéressent au passé comme mythologie, non pas comme histoire. Et parmi celles qui voient le passé comme histoire, rares sont celles qui envisagent une histoire universelle. Car cela suppose de prendre en compte l’histoire des autres, quand la plupart des peuples ne s’intéressent qu’à eux-mêmes.

[...]

Vers 1750, en Europe, l’idée d’une providence divine incompréhensible, ou partiellement incompréhensible, cède la place à autre chose. Pour Bossuet (1627-1704), dans sonDiscours sur l’histoire universelle, il existe des points clairs, et d’autres qui ne le sont pas. Ces points clairs, pour Bossuet, montrent que Dieu intervient dans l’histoire, que sa providence agit, mais ils n’expliquent pas tout. C’est seulement vers 1750 que l’on estime que l’on peut comprendre toute l’histoire, lui donner des lois, comme on peut comprendre la physique.

[...]

Néanmoins, nous autres historiens avons quand même intérêt à écrire des histoires universelles pour aujourd’hui. Parce que si nous ne le faisons pas, n’importe qui le fera. Comme tout point de vue idéologique et partiel a prétention à la totalité, on va pouvoir écrire des récits qui seront très problématiques. Ne serait-ce que parce que l’on écrit encore aujourd’hui des histoires universelles comme en 1900, où la quasi-totalité du contenu ne porte que sur l’histoire européenne…

L’autre option, si l’on ne veut pas faire comme en 1900, c’est de faire de l’histoire globale. C’est la seule forme sérieuse actuelle de l’Histoire universelle aujourd’hui. Avec des aspects qui sont tout à fait intéressants, et d’autres qui posent question.

Le principal problème, c’est que l’histoire globale a tendance à s’intéresser à ce qui globalise. D’où le risque de téléologie, d’une part. Mais surtout, et c’est peut-être plus gênant du point de vue de la méthode : ceux qui sont le moins connectés apparaissent beaucoup moins. La globalisation apporte de la lumière sur un certain nombre de processus, mais elle met dans l’ombre toute une série d’autres choses. Et c’est pour ça que l’histoire globale ne peut pas être une histoire totale.

[...]

L’idée, c’est qu’il faut dépasser l’étape de l’histoire globale. Et l’étape suivante serait une chronique des Mondes. On comprend bien le pluriel, car un seul point de vue ne sera pas suffisant. Par exemple, un Européen n’a pas la même perception du monde qu’un Chinois. Mais on peut estimer que vraisemblablement, nous avons des perspectives et des conceptions différentes d’un monde commun. Ce qui n’était sans doute pas vrai il y a cent ans. La globalisation actuelle fait que le monde devient de plus en plus commun, partagé. Même les gens de Daesh sont de leur temps, condamnés à être modernes.

Le terme « chronique » est important, parce que le terme « histoire » n’est pas neutre. Il suppose un récit continu et intelligible. Or il n’est pas certain qu’il y ait une histoire universelle comme processus continu.

[...]

L’histoire globale est démunie pour expliquer le temps antérieur à la connexion. L’histoire mondiale n’intègre pas la diversité des points de vue. Il faut inventer une chronique des Mondes qui rompe avec la téléologie et les visions chronocentrées, mais ce seront les réalisations concrètes qui trancheront la querelle des mots. Historiens, au travail !

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Avec ses villes en fusion, l'artiste Istvan réinvente la cartographie - Courrier International

Avec ses villes en fusion, l'artiste Istvan réinvente la cartographie - Courrier International | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Pour l’exposition “Contemporary Venice”, qui s'est tenue jusqu’au 12 janvier 2015 à Venise, l’artiste suisse Istvan a cartographié des villes selon une approche “qui n’a absolument rien de scientifique”, indique le site de photographie Colossal. “Ses cartes se fondent totalement dans l’environnement des villes et symbolisent l’impact des métropoles sur ce qui les entoure”, rapporte la publication. Pour l’artiste, cet impact est semblable à “un fluide invisible qui déborderait de la ville pour envahir son environnement”, une vision traduite avec précision dans ses œuvres numériques.

Via HG Académie de Rennes
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HG Académie de Rennes's curator insight, February 12, 2:41 AM

Des œuvres d'une grande beauté, étonnantes et originales qui mériteraient une attention toute particulière à l'occasion d'un travail en histoire des arts. Des notions comme l'étalement urbain, les réseaux (pour ne pas dire le rhizome), les connexions, la métropolisation et l'urbanité, aussi essentielles que difficiles d'appréhension pour les élèves, pourraient ainsi être reprises, ressenties et analysées par ce travail artistique. À découvrir

association concert urbain's curator insight, February 12, 11:05 AM


Via @Lakolianov 

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Les dossiers pédagogiques du musée de la Marine, une ressource pour l'histoire-géographie

Les dossiers pédagogiques du musée de la Marine, une ressource pour l'histoire-géographie | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
© musée national de la Marine/A.Fux


Conçus avec l’aide du professeur relais, les dossiers pédagogiques déclinent des thèmes historiques, artistiques ou scientifiques.
Chaque dossier comporte une fiche Repères avec synthèse, lexique et bibliographie, une fiche Documents avec extraits littéraires et chronologie, une fiche Parcours pour l’enseignant avec un plan de visite et une sélection des
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Ils permettent notamment de se mettre à jour sur des thématiques introduites "récemment" dans les programmes, comme le transport maritime mondial, la conteneurisation.

 

Conçus avec l’aide du professeur relais, les dossiers pédagogiques déclinent des thèmes historiques, artistiques ou scientifiques.

Chaque dossier comporte une fiche Repères avec synthèse, lexique et bibliographie, une fiche Documents avec extraits littéraires et chronologie, une fiche Parcours pour l’enseignant avec un plan de visite et une sélection des œuvres, une fiche Activités pour les élèves avec un questionnaire et de nombreuses illustrations. Dans certains dossiers, une fiche Travaux dirigés propose des exercices à faire en classe.

La construction navale en bois aux XVIIe et XVIIIe sièclesLes vaisseaux de guerre aux XVIIe et XVIIIe sièclesUn voyage de découvertes au siècle des LumièresLa sculpture navale du XVIIe au XIXe siècleLa peinture de marine du XVIIe au XXe siècleLes échanges maritimes au cœur des bouleversements industrielsLes mutations de la marine marchande et la conteneurisationLa marine française pendant la seconde guerre mondialeUn ambassadeur sur les mers : le paquebot FranceLes phares des côtes de France du XVIe au XXe siècleLe voyage de l'obélisque Louxor / Paris ( 1829 - 1836)De l'amphore au conteneur
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Une photo pour penser les inégalités | à propos d'une photographie culte en Géographie

Une photo pour penser les inégalités | à propos d'une photographie culte en Géographie | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Hervé Théry, géographe, sur le site Justice Spatiale

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Cette photographie a fait le tour du monde et est publiée dans de nombreux manuels de géographie. Hervé Théry présente le travail et le regard du photographe sur son son oeuvre, qui aujourd'hui le dépasse. Il nous invite ensuite à mieux connaître la favela de Paraisopolis, bidonville de Sao Paulo, enclavé dans le quartier chic de Morumbi, oiù se situe le palais du gouverneur de l'Etat. Son analyse géographique est agrémentée des propres photographies du géographe. 

Cet article permet de se documenter sur une photographie classique de nos manuels, en changeant d'échelle et de point de vue. Il nous invité également à réfléchir au statut et à l'usage pédagogique de documents dont la force symbolique a pu contribuer à réduire la portée d'analyse. 

Voici de quoi se réapproprier cette photographie.

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La forêt en chiffres et en cartes | mémento cartographique de IGN

La forêt en chiffres et en cartes | mémento cartographique de IGN | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Le mémento La forêt en chiffres et en cartes rassemble les principaux chiffres, cartes et informations sur la forêt française issus des campagnes d’inventaire de l’Institut national de l'information géographique et forestière (IGN).
alozach's insight:

Très pratique pour une étude de cas sur la gestion durable de la forêt française

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Le légiste qui autopsie l'Histoire

Le légiste qui autopsie l'Histoire | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
La spécialité de Philippe Charlier : faire parler les morts, leur faire révéler leur identité et les circonstances de leur décès grâce aux technologies les plus modernes. Ce médecin légiste compte parmi ses patients de grands noms de l’histoire : Henri IV, Richard Cœur de Lion, Diane de Poitiers… Autant de cas fascinants qu’il décrit dans son nouvel ouvrage.
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extrait :


Pouvez-vous nous expliquer en quoi consiste l’anthropologie médico-légale ?
P. C. : Cela consiste à faire parler les morts ! Plus précisément, je tente, avec mon équipe, d’obtenir le plus d’informations possible sur les restes qui me sont temporairement confiés. Nous vérifions d’abord qu’il s’agit bien de restes humains et non animaux, nous nous demandons ensuite si nous avons affaire à une femme ou à un homme, à quel âge il ou elle est mort(e), quelle était son activité physique, son état de santé sous-jacent… Pour ce faire, nous utilisons de multiples techniques scientifiques.

 

Nous pouvons, par exemple, d’après la morphologie d’un crâne et des données anthropologiques, reconstituer un visage grâce à des procédés informatiques. Il est possible aussi d’analyser en détail les résidus organiques présents à la surface des os : par exemple, le microscope optique, voire électronique à balayage (MEB), nous permet d’en connaître précisément la forme, tandis que la composition élémentaire peut être déterminée par le spectromètre de masse. C’est ainsi que de fortes doses de mercure ont été retrouvées dans les cheveux d’Agnès Sorel, ce qui nous a permis de conclure que la favorite de Charles VII était morte de surdosage – par empoisonnement, suicide ou encore accident thérapeutique, impossible à dire. On utilise aussi des scanners surfaciquesd’une résolution de 5-6 microns afin, par exemple, d’observer un crâne en 3D et ainsi découvrir d’éventuelles lésions ayant affecté le « patient » : tumeur, inflammation, traumatisme, etc. Il a ainsi été possible de reconstituer, par un procédé informatique, le cerveau d’Henri IV, ce qui permet une étude neuro-anatomique à partir d’un crâne sec.

 

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La géographie, ça sert à faire des romans - Nonfiction

La géographie, ça sert à faire des romans - Nonfiction | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Poète (Issu de l’oubli, De chair et d’air), éditeur (Œuvres poétiques complètes de Jules Supervielle, « La Pléiade », Gallimard), professeur d’université, auteur de nombreux essais (L’Horizon fabuleux en 1988, Paysage et poésie en 2005, La Pensée-paysage en 2011) et directeur de volumes collectifs (Autour d’André du Bouchet en 1988, Les enjeux du paysage en 1997, Le Paysage, état des lieux en 2001, Paysage et modernité(s) en 2007…), Michel Collot marche sur ses deux jambes, l’une parcourt les paysages, l’autre arpente les poèmes, mais le plus souvent, les deux avancent au même pas et Michel Collot découvre les paysages nécessairement poétiques et les poèmes invariablement paysagers…


Via HG Académie de Rennes
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HG Académie de Rennes's curator insight, February 4, 1:43 AM

«Ce sont en dernier ressort les écrivains eux-mêmes qui ont attiré l’attention des critiques et des géographes sur l’importance de la spatialité littéraire.» Des pistes et des réflexions pour les curieux mais une exploitation est également possible pour proposer des itinéraires autour de la littérature et de la Géographie en Histoire des arts.

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« À Fukushima, la population est dans une situation inextricable »

« À Fukushima, la population est dans une situation inextricable » | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Quatre ans après l’explosion d’une centrale nucléaire à Fukushima, le sort des populations concernées est loin d’être réglé. La chercheuse Cécile Asanuma-Brice décrypte la politique qui vise à inciter ces personnes à réintégrer les zones encore contaminées.
alozach's insight:

Combien de personnes restent déplacées ? Dans quelles conditions vivent-elles ?
Cécile Asanuma-Brice : Le gouvernement japonais fait état de 118 812 personnes déplacées1, dont 73 077 à l’intérieur du département de Fukushima et 45 735 à l’extérieur, ce qui représente une baisse puisque les mêmes statistiques officielles affichaient 160 000 personnes déplacées en 2011, quelques mois après la catastrophe. En réalité, le nombre de personnes déplacées est bien plus élevé que cela. Car le système d’enregistrement mis en place par l’Administration est extrêmement contraignant et une partie non négligeable des habitants n’a pas voulu s’y plier. J’ai personnellement interviewé plusieurs familles regroupées au sein d’associations qui ont refusé cet enregistrement, car cela aboutissait à leur faire perdre des droits, notamment quant à la gratuité de leur suivi médical.

Dans un premier temps, le gouvernement japonais a ouvert à la gratuité le parc des logements publics vacants sur l’ensemble du territoire aux personnes qui souhaitaient s’installer ailleurs. Cette mesure était positive, même si elle ne s’est pas accompagnée de politiques d’aide à l’emploi qui auraient permis une intégration durable des nouveaux migrants dans les territoires d’accueil. En outre, cette directive a pris fin en décembre 2012. Simultanément, des logements provisoires ont été construits mais en partie sur des zones contaminées selon la carte de répartition de la contamination produite par le ministère de la Recherche du gouvernement japonais.

Dans la loi, la vie dans ces logements est limitée à deux ans en raison de l’inconfort des lieux. Mais le provisoire est en train de durer. Les réfugiés qui vivent sur ces terrains vacants aux marges des villes ont à leur charge la consommation d’électricité, de gaz et d’eau, et sont également contraints d’acheter les aliments qu’ils produisaient autrefois, la plupart d’entre eux étant fermiers. Le revenu de compensation de 100 000 yens (environ 750 euros, NDLR) par mois qui leur est versé par Tepco, l’entreprise de gestion de la centrale, est insuffisant pour couvrir ces frais. Enfin, des logiques de discrimination commencent à apparaître, pointant les réfugiés comme des « assistés », ce qui est extrêmement mal considéré dans un pays qui place très haut la valeur du travail.

 

 

 
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Patrick Boucheron : “Les historiens se doivent d’être indisciplinés”

Patrick Boucheron : “Les historiens se doivent d’être indisciplinés” | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
C’est quoi, être médiéviste aujourd’hui ? Puiser dans le passé pour comprendre le présent, ou l’inverse ? Etre au cœur de la...
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extrait : 

En quoi l’histoire peut-elle être « critique » ?
Je suis bien conscient qu'il s'agit là d'un usage minoritaire de la discipline. Beaucoup d'historiens s'intéressent d'abord au passé pour échapper au présent. Mais on demande sans cesse aux historiens de nous rassurer sur nos origines, nos identités, nos valeurs, et je crois que face à cette injonction, les historiens se doivent d'être indisciplinés. Défendre des valeurs républicaines comme la laïcité ou la liberté d'expression est certes res­senti comme une urgence, mais pour les défendre effica­cement à l'école, c'est-à-dire pour se préparer à ce que certains les contestent, mieux vaut avoir été formé à la critique de ces valeurs.

Comprendre, par exemple, que l'héritage des Lumières est une collection de problèmes davantage que de certitudes, que la liberté de la presse s'est d'emblée pensée au XVIIIe siècle dans une tension avec la nécessité de protéger l'espace public contre la calomnie. Critiquer, ce n'est pas tout détruire. C'est mettre à jour l'histoire de nos socles de croyance, rappeler que ces croyances sont des constructions sociales, et que celles-ci sont toujours complexes et contradictoires. Cela n'empêche pas, ensuite, de les défendre, bien au contraire.

Commémorations de 14-18, du débarquement de juin 1944, bientôt de la mort de Louis XIV. Trop d’histoire tue-t-il l’histoire ?
La critique de la fièvre commémorative, conduite depuis les années 80, alerte sur un double danger : considérer que l'histoire n'est qu'un simple rappel des événements du passé et, en même temps, un réservoir commode pour justifier certaines positions que l'on prend sur l'actualité. En specta­cularisant la Révolution française, les manifestations du bicentenaire lui ont enlevé son contenu idéologique qui fait toujours débat, même si, par ailleurs, elles furent aussi dynamiques et inventives. On pourrait dire de même du centenaire de la Première Guerre mondiale. Quoi qu'il en soit, les historiens doivent occuper ­l'espace des commémorations, même s'ils sont parfois ­insatisfaits de leur contenu. Pour être au plus près de la ­société, ils doivent faire entendre leur voix.

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La mémoire filmée de la Shoah, du côté soviétique

La mémoire filmée de la Shoah, du côté soviétique | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
L'exposition «Filmer la guerre : les Soviétiques face à la Shoah» qui se déroule en ce moment à Paris présente un point de vue poignant mais parfois insoutenable sur ce que l’on a appelé «la Shoah par balles». Valérie Pozner, spécialiste de l’histoire du cinéma russe et soviétique, nous en explique le caractère inédit.
alozach's insight:

L'exposition du mémorial de la Shoah éclaire à la fois le génocide juif (la Shoah par balles) et l'histoire de ces archives soviétiques restées longtemps oubliées et/ou méconnues des Occidentaux.

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Caron's curator insight, March 14, 5:43 AM

Des images inédites et des reportages absolument terrifiants

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"Nos ancêtres Sarrasins"

"Nos ancêtres Sarrasins" | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Un parcours original autour des traces laissées en France par les civilisations arabo-musulmanes.

alozach's insight:

Un site animé de Francetv en collaboration avec l'INRAP et l'IMA notamment.

Après une vidéo d'animation en ontroduction, autour du mot sarrasin,un astrolabe propose 5 parcours :

les récits

les savoirs

l'histoire

les images

la mémoire

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Au total, combien d’êtres humains sont nés sur Terre ? La réponse est...

Au total, combien d’êtres humains sont nés sur Terre ? La réponse est... | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Les estimations sont grossières, mais révélatrices du boom que l'humanité a connu au cours de notre ère.
alozach's insight:

extrait final de la réponse apportée par science-et-vie :

En tout cas, il reste qu’environ 40 milliards de personnes, soit l’autre moitié de l’humanité, ont vu le jour au cours des deux derniers millénaires. Là, la marge d’erreur est moindre. Car la population continue de progresser : on compte 1 milliard d’individus en 1800. Puis, grâce aux progrès de la médecine et de l’hygiène, la croissance s’emballe : 2 milliards en 1927, 4 en 1974, 6 en 1999… jusqu’au dépassement de la barre des 7 milliards de personnes en 2011.

Cela signifie donc que, sur un total de 80 milliards d’hommes nés depuis le Paléolithique, 1 sur 5 a vécu au cours des deux derniers siècles – et près de 1 sur 10 sera encore en vie en 2025 !

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Dans les coulisses de l'Historial Jeanne d'Arc de Rouen – ouverture le 21 mars

Dans les coulisses de l'Historial Jeanne d'Arc de Rouen – ouverture le 21 mars | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it
Au pied de la cathédrale, découvrez en vidéo et en avant première les salles du nouveau lieu dédié à l'histoire de Jeanne
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un reportage vidéo de France3 haute-normandie

Je suis curieux de voir le résultat, mais j'ai également des craintes sur le contenu historique et le sens de la "muséographie".

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Rescooped by alozach from carto mapping - la carte et ses usages
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Carte. Des migrants morts par milliers aux portes de l’Europe

Carte. Des migrants morts par milliers aux portes de l’Europe | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Depuis 2004 et la première carte réalisée par Olivier Clochard et Philippe Rekacewicz pour le Monde diplomatique et réactualisée en 2006, [CLOCHARD & REKACEWICZ, 2006], la mise image des données concernant les migrants morts aux frontières de l’Europe a été mise à jour de nombreuses fois [MIGREUROP, 2009 et 2012].  Dans la dynamique du  précédent billet,  je profite ici du travail colossal réalisé dans le cadre du projet “The Migrants’ Files” pour réactualiser une nouvelle fois cette carte. J’en publie ici deux versions. Une première, classique, dans la lignée des cartes précédemment réalisées. Et une seconde, plus engagée, qui s’appuie sur le point de vue de nombreuses associations et organisations d’aide aux migrants et de défense des droits de l’homme. Le titre de cette seconde carte y fait d’ailleurs explicitement référence en prenant comme titre celui d’un article collectif publié en octobre 2013 dans le journal Libération après un énième naufrage au large des côtes de Lampedusa dans lequel ont péri au moins 300 personnes. Aujourd’hui encore, 11 février 2015, 203 migrants – hommes, femmes et enfants – sont morts dans le naufrage de leurs bateaux. L’hécatombe continue…

Nicolas Lambert


Via cB
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cB's curator insight, February 12, 12:03 AM

Nicolas Lambert

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Texte à trous et document sans question - pour construire les savoirs en Histoire

Texte à trous et document sans question - pour construire les savoirs en Histoire | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Comment impliquer les élèves dans la construction de savoirs en histoire ? Pratiques langagières et conceptualisation -  Pascal DIARD -GFEN, 2015

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"Mais monsieur, l’histoire à quoi ça sert ? Face à cette interpellation des élèves, souvent répétée dans des classes où l’histoire est seulement perçue comme un faible coefficient au bac, voici 2 outils inventés au GFEN, ici réinvestis dans le champ des études historiques, qui nous ont permis de construire un autre rapport à savoir au cœur même de nos pratiques : le texte à trous et le problème sans question. "

 

Notre collègue d'histoire-géographie étudie deux sources bien connues : le Code noir (1685) et l'affiche rouge. 

Alors que l'exercice du texte à trous peut s'avérer routinier et mal vu en Histoire-géographie, ce professeur de lycée réhabilite l'exercice en appliquant les trous - savamment choisis -  à un texte historique.

La deuxième activité invite le professeur à présenter un document, l'affiche rouge, sans questions. Les élèves doivent décrire et s'exprimer sur cette affiche.

Ces démarches pédagogiques favorisent la conceptualisation et la réflexion individuelle et collective, dans une approche inductive. Elles permettent aux élèves de formuler des hypothèses, de s'interroger sur le passé (et en miroir le présent), sur le sens des mots. Le professeur in fine répond aux interrogations, généralise et ouvre le sujet, à l'aide d'autres documents. 

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Dans les rues de Paris au XVIIIe siècle : le bruit et l'odeur

Dans les rues de Paris au XVIIIe siècle : le bruit et l'odeur | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

Arlette Farge, Le peuple et les choses : Paris au XVIIIe siècle.

La marche de l'Histoire, France inter, le 4/02/2015.

alozach's insight:

Qu’il faille se garder à droite, à gauche, avancer en zigzag tout en guettant  ce qui peut tomber des gouttières, on le sait pour l’avoir lu dans les livres – Le Tableau de Paris de Mercier par exemple.

Mais comment pénétrer vraiment dans l’entremêlement des « choses » de la ville ? Des « choses » qui peuvent être des objets, des repères, des animaux aussi,  et qu’aujourd’hui nous considérons autrement que les parisiens de l’époque. Lesquels avaient un autre œil. Un exemple, un accident banal entre un carrosse et un fiacre; le carrosse, c’est celui de Sade à ses débuts. Quels regards ont pu s’échanger les passants agglutinés et le jeune marquis quand celui-ci se jeta brutalement hors de son siège pour lancer un coup de poinçon dans le ventre du cheval ? L’aristocrate considérait-il aussi le peuple comme un animal ?

Et, dans la cohue de la ville, comment l’oreille percevait-elle la cacophonie ? Le caquet des conversations qui cherchaient à se distinguer du tumulte de la circulation, tandis que retentissait parfois une trompette annonçant la lecture d’une ordonnance de police qui irait bientôt rejoindre le recueil des textes inapplicables…

Réveillons nos cinq sens, utilisons-les autrement, un peu comme on retourne un gant, et entrons dans le peuple et les choses du Paris du XVIIIe siècle.

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L'agriculture familiale dans les pays du SUD | webdoc, exposition et ressources de l'IRD

L'agriculture familiale dans les pays du SUD  | webdoc, exposition et ressources de l'IRD | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

dossier thématique de l'IRD

alozach's insight:

les 3 grands enjeux décrits :

lutter contre la pauvreté, préserver l'environnement, nourrir les hommes

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La renaissance du Rhône, un fleuve menacé par l'urbanisation et l'industrialisation

La renaissance du Rhône, un fleuve menacé par l'urbanisation et l'industrialisation | Enseigner l'Histoire-Géographie | Scoop.it

EDe tous les fleuves français, le Rhône est celui qui a connu le plus grand nombre d’aménagements. Il fait aujourd’hui l’objet d'une véritable politique de restauration, sur laquelle revient le géographe Hervé Piégay à l’occasion du documentaire diffusé sur Arte.

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Extrait : 

Hervé Piégay1 : La manière dont il a été transformé par l’action de l’homme. De tous les fleuves français, le Rhône est celui qui a fait l’objet du plus grand nombre d’aménagements. Entre 1840 et 1910, ses rives ont été équipées de digues, de casiers et d’épis afin de le canaliser et de le rendre navigable. Et, de 1948 à 1986, il a progressivement été doublé, dans certaines sections, d’une sorte de chenal artificiel, parallèle à son lit, qui a été utilisé pour alimenter en eau un ensemble de 19 barrages hydroélectriques : le « Rhône court-circuité », long de 160 kilomètres en tout. Ces travaux ont abouti à simplifier considérablement le cours du Rhône. D’un fleuve assez complexe, fait de nombreux bras, où l’on pouvait observer de fortes variations de courants entre l’amont et l’aval, on est passé progressivement à une voie unique présentant, sur toute sa longueur, presque les mêmes conditions d’écoulement.

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François Arnal's curator insight, February 4, 9:34 AM

Pour H Piégay la particularité du Rhône réside dans la manière dont il a été transformé par l’action de l’homme.

"De tous les fleuves français, le Rhône est celui qui a fait l’objet du plus grand nombre d’aménagements. Entre 1840 et 1910, ses rives ont été équipées de digues, de casiers et d’épis afin de le canaliser et de le rendre navigable. Et, de 1948 à 1986, il a progressivement été doublé, dans certaines sections, d’une sorte de chenal artificiel, parallèle à son lit, qui a été utilisé pour alimenter en eau un ensemble de 19 barrages hydroélectriques : le « Rhône court-circuité », long de 160 kilomètres en tout. Ces travaux ont abouti à simplifier considérablement le cours du Rhône. D’un fleuve assez complexe, fait de nombreux bras, où l’on pouvait observer de fortes variations de courants entre l’amont et l’aval, on est passé progressivement à une voie unique présentant, sur toute sa longueur, presque les mêmes conditions d’écoulement".

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Histoire et bande dessinée - Et si historiens et dessinateurs faisaient équipe ?

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par Ivan Jablonka

alozach's insight:

"Et si les historiens et les dessinateurs faisaient équipe ? Pour faire fonctionner ce couple, on peut choisir d’illustrer l’« Histoire ». On peut aussi s’inspirer des enquêtes et reportages dessinés, guidés par un raisonnement, fondés sur des questions originales et des sources neuves."

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