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revue de presse sur l'actualité culturelle, archéologique, politique et sociale de l'Égypte
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Circoncisione : dall’Antico Egitto agli Usa di oggi

Circoncisione : dall’Antico Egitto agli Usa di oggi | Égypt-actus | Scoop.it

Quando si parla di circoncisione maschile si pensa subito alla cultura ebraica e a quella musulmana, la pratica però ha origini antichissime e probabilmente indipendenti dai successivi precetti biblici, come provano alcune pitture egizie di Saqqura risalenti al 2300 a.C. (e molti altri reperti d’epoca faraonica). Le prime testimonianze comunque risalgono a tribù primitive e localizzano il taglio del prepuzio in alcune regioni del nord Africa e in Australia. E’ possibile che all’epoca fossero diffuse infezioni all’apparato urinario e che la pratica, utilizzata a fini medici, fosse poi stata incorporata nelle tradizioni religiose per rendere popolare la prevenzione. Altri studiosi sostengono che si trattasse di un rito di passaggio all’età adulta, una sorta di iniziazione, ma di certo da un determinato periodo in poi la circoncisione diventa carattere distintivo delle popolazioni di fede ebraica e musulmana.

http://www.lastampa.it/2012/10/10/esteri/dall-antico-egitto-agli-usa-di-oggi-LC4JM71R9Mv2q64WcxYC6J/pagina.html

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Un projet pour comparer et harmoniser les qualifications dans le domaine du tourisme et de la construction en région euro-méditerranéenne

Un projet pour comparer et harmoniser les qualifications dans le domaine du tourisme et de la construction en région euro-méditerranéenne | Égypt-actus | Scoop.it

Des représentants d’organisations patronales, de syndicats et d’agences gouvernementales de sept pays (France, Italie, Espagne, Égypte, Jordanie, Maroc et Tunisie) se sont réunis à Amsterdam pour faire le point sur les résultats d’un projet régional qui vise à comparer et à harmoniser les qualifications dans le domaine du tourisme et de la construction dans la région euro-méditerranéenne.

Ce projet de la Fondation européenne pour la formation a pour objectif de doter les pays participants d’outils efficaces pour assurer une plus grande transparence, une plus grande comparabilité et une meilleure compréhension des qualifications, et, dans la mesure du possible, d’en assurer l’harmonisation.

« Les économies de la Méditerranée sont de plus en plus intégrées, » explique Pasqualino Mare, expert de l’ETF en charge du projet. « Des travailleurs égyptiens travaillent désormais en Jordanie, de jeunes Marocains partent étudier en France et des entreprises françaises investissent en Tunisie. La transparence des qualifications facilite l’emploi et les investissements dans l’économie mondiale. »

Les participants du projet se sont déjà mis d’accord sur des profils professionnels communs dans deux secteurs clés. Sur base du cadre européen des certifications, un document conjoint décrit de manière détaillée les connaissances, compétences et savoir-faire nécessaires pour exercer un emploi de maçon, de réceptionniste, de chef de chantier et de serveur. « C’est là la première étape d’une clarification des qualifications, compréhensibles à l’échelon international. C’est aussi une base possible pour des cadres de qualification fondés sur les acquis de l’apprentissage et une réforme des programmes de formation, » peut-on lire dans un communiqué de presse de l’ETF.

Selon Marek Lawinski, expert spécialisé dans le développement des capacités au Comité central de coordination de l’apprentissage du bâtiment et des travaux publics, le projet n’apporte pas seulement des avantages potentiels aux entreprises françaises actives dans la région méditerranéenne et qui doivent avoir des garanties quant aux qualifications de leur personnel local. Il peut aussi contribuer à mieux cibler la formation des immigrés qui travaillent en France.

« Autre résultat, tout aussi important du projet : nous avons réussi à amener des intervenants de sept pays et de plusieurs organisations à travailler ensemble sur la dimension régionale des qualifications, » a expliqué M. Mare. « Il y a également une volonté de poursuivre les travaux et de faire fond sur les résultats actuels.

La Fondation européenne pour la formation est une agence créée par l’Union européenne qui vise à contribuer au développement des systèmes d’éducation et de formation de ses sept pays partenaires européens. Dotée d’un budget annuel de 18 millions d’euros, sa mission consiste à aider les pays en développement et en phase de transition à exploiter le potentiel de leurs ressources humaines par le biais de réformes dans les secteurs de l’éducation, de la formation et de l’emploi, dans le cadre de la politique de relations extérieures de l’UE. (EU Neighbourhood Info)

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L’Etat, la liberté et la charia, par Wahid Abdel-Méguid

L’Etat, la liberté et la charia, par Wahid Abdel-Méguid | Égypt-actus | Scoop.it

Certains fervents de l’application de la charia islamique y ont porté préjudice en la limitant à un seul aspect et en ignorant sa globalité. Ils ont ignoré son principal objectif, celui d’inciter les gens à penser, à se renouveler, à être créatifs et à utiliser la raison qui marque la différence entre l’homme et les autres créatures et qui le rend digne de la distinction divine.

La véritable compréhension de la charia islamique préserve de la rigidité et de l’étroitesse d’esprit à l’encontre de ce que montre le discours de ceux qui en parlent, qui s’arrêtent à la surface et qui sont incapables d’aborder la profondeur. Ils ignorent le rôle axial de la raison ainsi que sa capacité à tirer de nouveaux préceptes des fondements de la charia en se basant sur ses constantes.

Il n’y a aucun prétexte pour stipuler les préceptes de la charia islamique dans la nouvelle Constitution. Ces préceptes ne peuvent être la source de la législation, car ils sont eux-mêmes une sorte de législation. Chacun est relié aux conjonctures de son époque à l’encontre des fondements qui sont inchangeables à travers le temps et le lieu. Les fondements de la charia sont donc invariables pour l’éternité, alors que les préceptes sont variables par leur nature.

Il est donc impossible que les préceptes soient la source de la législation, car ils sont différents les uns des autres. Cette différence, voire même cette contradiction, est chose ordinaire pour de nombreuses raisons, comme la diversité des doctrines, des explications, des lieux ainsi que des époques. Par exemple, les préceptes de l’imam Al-Chaféi en Egypte étaient parfois différents de ceux qu’ils adoptaient en Iraq à cause de la différence des situations dans chacun des deux pays.

Etant donné que les conjonctures qui ont entouré chacun des préceptes de la charia n’étaient pas fixes, certains préceptes font désormais partie de l’Histoire, et ce qui sont encore valables pour notre ère méritent d’être révisés dans le cadre d’un système juridique intégral. Nous n’avons pas besoin d’un texte constitutionnel à cet effet. Rien n’empêche un membre du Parlement de proposer un projet de loi basé sur un précepte de la charia islamique tant que la société en a besoin, même s’il n’y a pas de texte sur cette charia dans la Constitution. Partant, tous ceux qui tiennent à la charia islamique doivent réaliser que son application nécessite l’utilisation de la raison plus que du transfert.

C’est là le fondement de l’islam, qui se base sur la raison et qui incite à l’utilisation de la raison. En effet, de nombreux versets du Coran confirment qu’il est important que les gens raisonnent, réfléchissent et contemplent. C’est pourquoi il est important de se fier à la raison en abordant la charia pour en tirer de nouveaux préceptes conformément aux nouvelles conjonctures de la vie. (...)

... notre système juridique nécessite une révision radicale pour le libérer des législations qui ligotent les libertés. C’est ainsi que de nombreuses législations doivent être révisées, afin de réaliser la liberté et de reconstruire un régime politique dans le cadre de l’Etat de droit et des institutions. Cela à travers une participation populaire, afin de réaliser l’intérêt public qui a complètement perdu de sa valeur durant l’ancien régime. Dans ce contexte, il s’avère indispensable de conférer un caractère moral à l’action politique. Ceci ne signifie nullement aspirer à la réalisation de l’utopie ou d’une politique morale dont ont rêvé certains philosophes depuis la nuit des temps. Cela signifie qu’il est indispensable de conférer des mœurs à l’action politique et à la politique avariée jusqu’à la moelle ces dernières décennies.

C’est ce dont nous avons le plus besoin dans une société qui ne manque ni de piété ni de gardiens de la charia, car sa capacité de la protéger s’est clairement révélée. La société a surtout besoin de personnes qui œuvrent à résoudre ses problèmes accumulés et à réaliser la justice et l’égalité qui lui font réellement défauts. C’est ainsi qu’il sera possible de parler de l’Etat de la liberté et de la charia loin de la prétendue contradiction entre les deux notions.

 (Al-Ahram Hebdo)

Plus ; http://hebdo.ahram.org.eg/NewsContent/943/4/132/425/L%E2%80%99Etat,-la-libert%C3%A9-et-la-charia--.aspx

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“Les monuments de l'ancien Empire, ceux de Memphis et de Saqqarah, étaient déjà les produits d'un art très conscient de lui-même, et loin des tâtonnements du début” (Gaston Migeon)

“Les monuments de l'ancien Empire, ceux de Memphis et de Saqqarah, étaient déjà les produits d'un art très conscient de lui-même, et loin des tâtonnements du début” (Gaston Migeon) | Égypt-actus | Scoop.it

Gaston Migeon (1861-1930), auteur de l’ouvrage Le Caire, le Nil et Memphis (1906), fut conservateur au département des objets d’art du Moyen Âge, de la Renaissance et des Temps modernes au musée du Louvre, collectionneur directeur honoraire des Musées nationaux, membre du conseil des Musées nationaux et professeur à l’École du Louvre. Instructeur de mondes nouveaux dans les collections nationales, on lui doit la constitution des premières collections d’art chinois, japonais et “musulman”.
Deux remarques sur les pages qu’il consacre à sa découverte des pyramides du plateau de Guizeh.
Tout auréolé qu’il pouvait être de ses titres, reflétant ses indéniables compétences, l'auteur avait quand même une manière particulière d’aborder les Égyptiens qui glanaient quelques maigres revenus de la fréquentation touristique sur le site des pyramides. Rien de nouveau sous le soleil, certes. Le comportement de notre auteur était, si l’on se réfère à d’autres relations de la même époque, plutôt courant. Mais de là à qualifier les quémandeurs de “nuée de moucherons”, “petits vauriens”, “petits monstres”... il y a rétrospectivement de quoi s’indigner.
Deuxième point, relatif aux techniques de construction des pyramides : l’auteur se réfère à deux “écoles”, à savoir l’allemande, représentée par Lepsius (technique de l’accrétion), et la française, représentée par Maspéro et reprise par Petrie (un plan architectural “arrêté une fois pour toutes”). Quant à savoir laquelle de ces deux hypothèses a eu la préférence de Gaston Migeon, l’histoire ne le précise pas...

 

http://pyramidales.blogspot.fr/2012/10/les-monuments-de-lancien-empire-ceux-de.html

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Maggie Gobran. La Mère Teresa du Caire -

Maggie Gobran. La Mère Teresa du Caire - | Égypt-actus | Scoop.it

Maggie Gobran avait tout pour être heureuse. Après une enfance passée dans une famille aisée du Caire, elle a obtenu un diplôme d’informatique et a enseigné plusieurs années à la prestigieuse université américaine du Caire. Mère de deux enfants, mariée, rien ne prédisposait cette copte à devenir un jour l’égale de Mère Teresa. Pourtant, il manquait quelque chose à la vie parfaite de celle qui est aujourd’hui surnommée «Mama Maggie Gobran». C’est à la mort de sa tante qu’elle s’est rendu compte qu’elle avait besoin de quelque chose de plus dans son existence. «Elle dédiait sa vie aux pauvres», s’est-t-elle souvenue dans un entretien pour le "Catholic Herald ". Quand elle est morte, j’ai réalisé que je devais faire quelque chose pour eux aussi. J’avais environ 35 ans et pour la première fois de ma vie, j’ai visité un bidonville».

C’était Noël, Maggie Gobran avait apporté des cadeaux pour les enfants. Au milieu de la détresse, elle a trouvé un petit garçon enfoui sous un tas de déchets. Puis un autre. «Je n’arrivais pas à croire que des êtres humains pouvaient vivre comme ça», a-t-elle poursuivi lors de son entrevue. «Ces gens vivaient dans les ordures. On ne peut pas imaginer que des enfants survivent comme ça». Au Caire, plus d’un demi-million de personnes vivent dans cette extrême pauvreté. Selon Maggie Gobran, «ils sont plus pauvres que les pauvres et n’ont personne pour s’occuper d’eux».

Pourtant, malgré leur situation, «Mama Maggie Gobran» a découvert la générosité de cette population laissée pour compte. «J’ai rencontré une veuve un jour, elle avait à peu près mon âge et était avec sa fille, qui avait presque l’âge de mon enfant. J’ai emmené la fillette s’acheter une paire de chaussure, et elle m’a dit qu’elle préférait une taille plus grande, parce que sa mère n’en n’avait pas», a-t-elle raconté. Consciente qu’elle devait faire quelque chose pour aider ces gens, Maggie Gobran a décidé de créer son association. En 1989, la Stephen’s Children Foundation a vu le jour.

 

Plus : http://www.parismatch.com/Actu-Match/Monde/Actu/Maggie-Gobran.-La-Mere-Teresa-du-Caire-437548/

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Egypt calls for investments from Islamic countries

Industry and Trade Minister Hatem Saleh called on the businessmen participating in the Standing Committee for Economic and Commercial Cooperation of the Organization of Islamic Cooperation (COMCEC) conference in Turkey to invest in the Egyptian market.

The minister said in a press release issued Wednesday that Egypt has promising investment opportunities and an ideal geographic location, including the Suez Canal, “the most important strategic corridor linking the East and West.” Production costs in Egypt are also low, the statement added.

Salah stressed that Egypt is interested in increasing cooperation with COMCEC countries through the liberalization of trade, the increase of joint investments and the exchange of expertise regarding trade specifications and standards and halal food.

Islamic countries should form an economic bloc in the new global system, Salah said, especially as Islamic countries are developing while the economies of developed countries are not growing.

More : http://www.egyptindependent.com/news/egypt-calls-investments-islamic-countries ;

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New poll puts president approval rating at 78 percent

New poll puts president approval rating at 78 percent | Égypt-actus | Scoop.it
A public opinion poll released Wednesday gives President Mohamed Morsy a 78 percent approval rating during his first 100 days in office, much higher than some others conducted recently.

According to the poll conducted by independent think tank The Egyptian Center for Public Opinion Research (Baseera), 41 percent said the president had solved security, traffic, fuel, garbage and bread production problems. Nearly the same number (40 percent) said he has failed to resolve those issues, with the remaining respondents undecided.

Other polls and websites have showed varying approval levels; a poll conducted by the Morsimeter web site reported 58 percent of respondents were dissatisfied with the president. The independent site set up to monitor the Morsy's job performance says he has completed only four of the 64 goals he laid out.

More : http://www.egyptindependent.com/news/new-poll-puts-president-approval-rating-78-percent

 

 

Selon un sondage d'opinion publié ce mercredi, 78 % d'Egyptiens sont satisfaits des actions menées par le président Mohammed Morsy au cours des 100 premiers jours de son mandat.

41 % reconnaissent qu'il a réussi à résoudre les problèmes de la sécurité, de la circulation urbaine, du carburant, du ramassage des ordures et du pain.

40 % ne sont pas d'accord avec ce bilan.

A côté de ce sondage mené par un organisme présenté comme "indépendant", un autre  (Morsimeter) est moins favorable au président égyptien, puisqu'il fait état de 58 % d'insatisfaits et que le bilan présidentiel y est résumé ainsi :  seulement 4 des 64 promesses de campagne ont été réalisées !

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أهرامات الجيزة تتزين باللون الوردى احتفالاً بيوم الفتاة العالمى

أهرامات الجيزة تتزين باللون الوردى احتفالاً بيوم الفتاة العالمى | Égypt-actus | Scoop.it

تحت شعار "عشان أنا بنت".. تتزين عدد من المعالم السياحية فى مصر وأبرزها الأهرامات وقصر السلاملك بالإسكندرية باللون الوردى بعد غد، الخميس، حيث تحتفل مصر والعالم أجمع بيوم الفتاة العالمى، والذى تنظمه فى مصر الأمم المتحدة بالتعاون مع مؤسسة بلان العالمية.

المعالم السياحية المصرية لن تحتفل بمفردها بيوم الفتاة العالمى، ولكن ستشارك فى الاحتفالات أيضاً الأماكن السياحية فى العالم، وتتزين جميعها باللون الوردى ومنها: مبنى الإمباير ستيت فى الولايات المتحدة الأمريكية، وشلالات نياجرا فى كندا، ودار الأوبرا فى إيطاليا، ومبنى سونى فى ألمانيا، ومعالم أخرى فى الهند وكوبنهاجن.

ويوم الفتاة العالمى يقام بشكل سنوى بمبادرة من بلان إنترناشيونال غير الهادفة للربح، تحت مسمى "عشان أنا بنت..Because I am a girl."

 

L'Egypte s'associera, demain 11 octobre, à la "Journée internationale de la Fille", organisée par les Nations Unies, en parant les pyramides de la couleur rose.

Attendons les photos de l'événement pour savoir de quelle manière...

 

Pour sa première célébration, la Journée de cette année sera axée sur le mariage d’enfant, qui constitue une violation des droits fondamentaux et affecte chaque aspect de la vie d'une fille. Le mariage d’enfant prive les filles de leur enfance, perturbe leur éducation scolaire, limite leurs perspectives d’avenir, accroît pour elles les risques de violence et de sévices, compromet leur santé et constitue en conséquence un obstacle à la réalisation de presque tous les Objectif du Millénaire pour le développement (OMD) et pour le développement de communautés solides.

Dans le monde, environ une jeune femme âgée de 20 à 24 ans sur trois a été mariée pour la première fois avant d'avoir atteint l'âge de 18 ans. Un tiers d'entre elles se sont mariées avant d'avoir 15 ans. Le mariage d'enfants entraîne des grossesses précoces et non désirées, posant des risques mortels pour les filles. Dans les pays en développement, 90% des mères adolescentes âgées 15 à 19 ans qui donnent naissance à des enfants sont mariées et les complications liées à la grossesse sont la cause principale de décès chez les filles de ce groupe d'âge.

Les filles ayant les plus faibles niveaux de scolarisation sont les plus susceptibles d'être mariées à un âge précoce et il a été démontré que le mariage d'enfants mettait un terme à l'éducation scolaire des filles. Réciproquement, les filles ayant une formation secondaire ont jusqu'à six moins fois de chance de se marier à un âge précoce, ce qui fait de l'éducation une des meilleures stratégies pour protéger les filles et pour lutter contre le mariage d'enfants.

Prévenir le mariage d'enfants protégera les droits des filles et permettra de réduire les risques de violence et de grossesse précoce, d'infection par VIH, de décès maternel et de handicap, dont la fistule obstétricale. Quand les filles peuvent rester à l'école et éviter d'être mariées à un âge précoce, elles peuvent bâtir les bases d'une vie meilleure pour elles-mêmes et leurs familles et participer au progrès de leurs nations.

Les activités et événements pour marquer la Journée sont organisés par l'UNFPA EN, l'UNICEF, et ONU FEMMES.

Les gouvernements, en partenariat avec la société civile et la communauté internationale, sont appelés à prendre des mesures urgentes pour mettre fin à la pratique préjudiciable du mariage d’enfants et à :

Adopter et appliquer une législation appropriée pour porter à 18 ans l'âge minimum du mariage pour les filles et mieux faire prendre conscience aux populations que le mariage d’enfants est une violation des droits fondamentaux des filles.
Améliorer l'accès à une éducation primaire et secondaire de bonne qualité en veillant à ce que les disparités entre les sexes pendant la scolarisation soient éliminées.
Mobiliser les filles, les garçons, les dirigeants et ceux qui soutiennent une cause dans le but de changer les normes sociales préjudiciables et créer des possibilités pour les filles.
Épauler les filles qui sont déjà mariées en leur donnant accès à l'école, aux prestations de santé sexuelle et procréative, à l'acquisition de compétences liées à la vie quotidienne, à de meilleures perspectives d’avenir et à une possibilité d’échapper à la violence domestique.
S'attaquer aux causes profondes du mariage d’enfant dont la discrimination sexuelle, la faible valeur attachée aux filles, la pauvreté et les justifications religieuses et culturelles.

http://www.un.org/fr/events/girlchild/about.shtml ;

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Droits de l’homme : Morsi appelé à agir

Droits de l’homme : Morsi appelé à agir | Égypt-actus | Scoop.it

Alors que le président Mohamed Morsi célèbre ses 100 jours de mandat, Amnesty International lui rappelle qu’il doit honorer ses engagements relatifs aux droits de l’homme en traduisant devant la justice les responsables des violations commises durant la transition ayant précédé son élection. Le 2 octobre, l’Organisation internationale a publié deux rapports qui reviennent exhaustivement sur les pics de violences qui ont marqué cette période.
Le Conseil Suprême des Forces Armées (CSFA) a été au pouvoir pendant 16 mois, entre février 2011 et juin 2012, au cours desquels au moins 12 000 civils ont été déférés devant des tribunaux militaires et plus de 100 manifestants tués dans des affrontements avec les forces de sécurité, selon les groupes de défense des droits de l’homme.

Dans ses rapports basés sur des « enquêtes de terrain de première main », Amnesty dénonce « les homicides, le recours excessif à la force, les actes de torture et autres mauvais traitements infligés aux manifestants, tant par les militaires que par les policiers ».

Le premier rapport expose les violations systématiques des droits humains perpétrées lors de trois manifestations importantes. La première a eu lieu devant le bâtiment de la Radiotélévision, Maspero, en octobre 2011, manifestation durant laquelle 27 manifestants, principalement des coptes, ont été tués. Les deuxièmes violations ont été aux événements qui se sont déroulés devant le bureau du premier ministre en décembre 2011 et qui se sont soldées par 17 morts parmi les manifestants et, enfin, les violations consécutives au rassemblement organisé en mai 2012 près du siège du ministère de la Défense, dans le quartier de Abbassiya, et durant lequel 12 personnes ont péri.

Plus : http://hebdo.ahram.org.eg/News/404.aspx

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Actualités de l'archéologie et des Antiquités égyptiennes (10 octobre 2012)

Actualités de l'archéologie et des Antiquités égyptiennes (10 octobre 2012) | Égypt-actus | Scoop.it

Le mastaba de Mérérouka, les plus beaux reliefs de l’Ancien Empire

 

Revue Egypte Afrique & Orient, n° 66 : Curiosités animales de l’Égypte Ancienne

 

“Ancient Nubia - African Kingdoms on the Nile”, edited by Marjorie M. Fisher , Peter Lacovara, Salima Ikram, Sue D’Auria

 

“Caliph of Cairo : Al-Hakim bi-Amr Allah, 996–1021”, by Paul E. Walker

 

http://egyptactus.blogspot.fr/2012/10/actualites-de-larcheologie-et-des_10.html ;

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“L'émergence d’une nouvelle scène politique : Égypte, an 2 de la révolution”, par Marc Lavergne

“L'émergence d’une nouvelle scène politique : Égypte, an 2 de la révolution”, par Marc Lavergne | Égypt-actus | Scoop.it

Après une mise en perspective de la révolution égyptienne, un an après son déclenchement, cet ouvrage, fruit de la collaboration de chercheurs venus d'horizons divers, s'interroge sur l'évolution du pays. L'irruption de l'islam politique au pouvoir inquiète et la crise économique aggravée par la fuite des capitaux et le marasme touristique ravivent les tensions. Ces témoignages sont une précieuse tentative d'analyse à chaud de cette nouvelle scène politique qui émerge en Égypte.
L’Harmattan, 2012, 116 pages

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Nile's drying waterways stall Egypt's growth

For more than a century, a network of canals in Egypt has brought water from the river Nile to surrounding agricultural land. But now farmers are accusing the Ministry of Irrigation of diverting water to new neighbourhoods, leaving them with stagnant canals that are quickly turning into rubbish dumps. On the outskirts of Cairo, the village of Abu Sir is suffering severe water shortages making it hard for farmers to cultivate their crops while contributing to public health problems. Al Jazeera's Jacky Rowland reports from Abu Sir.

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Pyramidales: “Nous n'en savons pas beaucoup plus sur les grandes Pyramides que le bon Hérodote” (Henri Guerlin - XIXe-XXe s)

Pyramidales: “Nous n'en savons pas beaucoup plus sur les grandes Pyramides que le bon Hérodote” (Henri Guerlin - XIXe-XXe s) | Égypt-actus | Scoop.it

Henri Guerlin (1867-1922) mériterait-il d’être davantage connu ? Si c’est le cas, où trouver des éléments biographiques ? Mes recherches, pour l’heure, sont restées vaines.
Limitons-nous donc pour l’instant au contenu de son ouvrage Vers Jérusalem (1909), et plus précisément aux pages qu’il y a consacrées à sa découverte du plateau de Guizeh.
Nous y rencontrons un écrivain certes talentueux, mais inspiré par ce qui ressemble fort à du pessimisme sur l’évolution des connaissances humaines, au moins dans le domaine de l’art : “L'on y est frappé de la décadence presque constante (...), les œuvres les plus expressives, la maîtrise la plus large appartenant aux époques les plus reculées.” Et, selon lui, cette décadence s’applique également à l’Égypte dans ce qu’elle a su créer de plus beau : les pyramides.
Quant à nos connaissances relatives à ces monuments, le constat est de la même veine : on se heurte à un “mystère”, dont personne n’a réellement trouvé la clé.
Il n’est donc d’autre issue que d’avoir recours à la référence par excellence, à savoir Hérodote, quand bien même ce dernier ne serait-il pas exempt de tout soupçon. En effet, “ce qu'il nous apprend (est basé) sur la foi sujette à caution de son cicérone”.
Allons bon ! Cela frise le retour à la case départ, celle d’un “mystère que nous ne nous chargerons pas d'éclaircir”.
N’en déplaise au sieur Guerlin, l’histoire des recherches archéologiques a fort heureusement connu quelque progrès après Hérodote, même en prenant comme repère butoir le début du XXe siècle. Mais il est vrai, à la décharge de cet auteur, que Pyramidales n’existait pas encore !

 

http://pyramidales.blogspot.fr/2012/10/inous-nen-savons-pas-beaucoup-plus-sur.html

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Ornements, parures et joaillerie en Égypte ancienne

Ornements, parures et joaillerie en Égypte ancienne | Égypt-actus | Scoop.it

Le samedi 13 octobre 2012

Journée d’Egyptologica.be


consacrée au thème Ornements, parures et joaillerie en Égypte ancienne.
Ce thème sera abordé en une approche plurielle, au cours de la matinée et de l’après-midi.
La chatoyante variété de l’univers minéral de l’Égypte a, dès les plus hautes
époques, rehaussé en couleurs et en textures les parures corporelles. Dotées de
propriétés spécifiques, tant les formes données aux ornements que les matières
premières utilisées contribuent autant à embellir le corps qu’à le protéger.
Plus qu’un simple accessoire des divinités, des hommes ou des défunts,
les bijoux véhiculent un discours de puissance et garantissent la défense de ceux
qui s’en parent.

http://www.egyptologica.be/activites_egyptologica/accueil.html

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Conférence : "Qu'est-ce que le salafisme?" par Bernard Rougier

Conférence : "Qu'est-ce que le salafisme?" par Bernard Rougier | Égypt-actus | Scoop.it

Institut français de Mounira, 1 rue Madrasset el-Huquq el-Frinseya, Mounira

lundi 15 octobre 2012, à 19:00

 

Depuis plusieurs années, on assiste, en Europe et dans le monde musulman, à l'affirmation d'une nouvelle identité religieuse, communément désignée par le terne de "salafisme". Le phénomène, encore très minoritaire, a acquis une forte visibilité en Egypte pendant la révolution du 25 janvier et surtout au cours des élections qui ont suivi.
Cette conférence se propose de nous aider à comprendre ce qu'est le salafisme, en restituant les dimensions théologiques, sociales et politiques d'un phénomène complexe, qui peut s'exprimer de façon pacifique ou violente, mais qui pose partout la question du rapport à la société et à ses institutions.

Spécialiste du Moyen-Orient arabe et actuellement directeur du Centre d’Études et de Documentation Économiques, Juridiques et Sociales du Caire (CEDEJ), Bernard Rougier a été maître de conférences en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et à l’Université Saint-Joseph de Beyrouth. Il est l’auteur de deux ouvrages – Le Jihad au quotidien (PUF, 2004, trad. Harvard University Press 2007), et L’Oumma en fragments (PUF 2011) – et il a dirigé Qu’est ce que le salafisme (PUF 2008).

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Quelle foudre a frappé les Egyptiens ?, par Farouq Goweida

Les comportements de la rue égyptienne et le degré de violence qui y existe suscitent des craintes énormes. Les crimes commis en pleine rue et les cadavres attachés aux poteaux d’éclairage sont des phénomènes tout à fait nouveau pour les Egyptiens. Comment les comportements des gens ont-ils atteint ce degré de violence et de férocité ? Qu’attendons-nous des nouvelles générations qui ont été témoins de toute cette violence ? Il est vraiment curieux que parfois nous regardions des scènes de violence à la télévision ou sur Internet comme si nous suivions un match de football, un vidéo-clip minable ou une scène stupide dans un feuilleton médiocre. La violence dans la vie des Egyptiens a plusieurs raisons, commençant par l’analphabétisme et finissant par les stupéfiants. Et avec la hausse de la pauvreté et l’absence de la justice dans la distribution des ressources de l’Etat, les crimes se sont répandus. Il est évident que les scènes de violence et les bains de sang que les gens voient au cinéma et à la télévision ont donné naissance à des générations que la violence ne choque plus. Ajoutons aussi les guerres et les combats qui se déroulent sur la scène arabe et leurs répercussions sur les esprits des nouvelles générations. Avec le temps et l’absence du rôle familial adapté, la population s’est habituée à voir les crimes partout. Les taux actuels de criminalité sont dangereux et nécessitent des études approfondies afin de parvenir aux raisons réelles de ce phénomène.

Al-Ahram Hebdo

http://hebdo.ahram.org.eg/NewsContent/943/4/132/427/Quelle-foudre-a-frapp%C3%A9-les-Egyptiens-.aspx

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Le projet de Constitution égyptienne soumis à la population

Le projet de Constitution égyptienne soumis à la population | Égypt-actus | Scoop.it

L'Assemblée constituante égyptienne a rendu publique mercredi une ébauche de projet de Constitution qui, si elle se concrétise, réduira fortement les prérogatives du président au profit du parlement.
Une telle évolution marquerait une rupture en Egypte, gouvernée pendant des décennies par des régimes autocratiques jusqu'au soulèvement populaire ayant abouti en février 2011 au renversement d'Hosni Moubarak.
De nombreuses questions épineuses sont laissées de côté dans le texte soumis mercredi au débat public. Il ne précise pas notamment le degré de contrôle des institutions civiles sur l'armée, qui ont fourni au pays tous ses présidents entre le renversement de la monarchie en 1952 et celui d'Hosni Moubarak.

Plus : http://fr.news.yahoo.com/le-projet-constitution-%C3%A9gyptienne-soumis-%C3%A0-la-population-214617692.html

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La nouvelle diplomatie égyptienne : un premier bilan

Contrairement aux Cassandre qui, sitôt le candidat des Frères musulmans élu en Egypte, avaient prédit un renversement de la politique étrangère égyptienne, cette dernière n’a pas connu à ce jour de rupture radicale. Bien au contraire, le Caire poursuit pour l’essentiel ses partenariats traditionnels, déterminants tant pour la viabilité économique du pays que pour sa stature politique dans la région et sur la scène internationale. Cependant, ceci n’exclut pas une certaine évolution. Plusieurs développements récents montrent que le président Morsi a choisi de faire entendre une voix nouvelle qui suggère une inflexion originale de la politique étrangère égyptienne.

Continuité et pragmatisme

S’agissant des monarchies arabes, outre le fait que le président Morsi a réservé sa première visite à l’étranger à l’Arabie saoudite, il s’est abstenu de toute démarche pouvant suggérer une velléité de distanciation ou de confrontation. En attestent la volonté d’inclure l’Arabie saoudite dans la recherche d’une solution régionale à la crise syrienne ou encore la réponse positive donnée par Morsi à l’invitation que lui ont adressée les Emirats arabes unis en vue d’une visite officielle et ceci nonobstant la répression accrue dont font l’objet les groupes proches des Frères musulmans -tels que al Islah- dans les pays du golfe Persique. Par ailleurs, le président Morsi s’est déplacé à Bruxelles puis à Rome à la mi-septembre pour pérenniser les liens avec les Européens. Il y a tenu un discours rassurant sur l’attachement de son gouvernement à la transition démocratique et son engagement à protéger les étrangers, et a demandé, et obtenu, la promesse d’un soutien économique de la part de l’Union européenne. Ce discours témoigne d’un pragmatisme constamment réaffirmé à l’occasion des visites de responsables occidentaux comme le ministre français des Affaires étrangères en septembre ou la Secrétaire d’Etat américaine à la mi-juillet. Lors de ce dernier déplacement, Morsi a réitéré l’engagement de son pays à respecter l’accord de paix israélo-égyptien, question primordiale pour la diplomatie américaine.

Une autre indication du pragmatisme de Morsi et de sa volonté de défendre l’intérêt national au mépris d’éventuelles fraternités islamistes vient de sa réaction à l’érosion de la sécurité dans le Sinaï. Après l’opération menée par des activistes islamistes qui s’est soldée par la mort de seize gardes-frontières égyptiens le 5 août, Morsi a cherché à rétablir l’ordre dans cette péninsule faiblement peuplée, économiquement marginalisée, et propice aux trafics en tout genre et à la prolifération de groupuscules désireux d’en découdre avec Israël. Sans état d’âme, il a multiplié les gestes fermes. Il a resserré les accès entre l’Egypte et Gaza signalant ainsi que son souci de la souveraineté nationale passait avant la solidarité avec les "frères" du Hamas et avant les intérêts des Palestiniens. En outre, les sentences lourdes – 14 peines capitales et 4 emprisonnements à vie – qui ont été prononcées le 24 septembre par le tribunal d’Ismaïlia à l’encontre de militants islamistes impliqués dans des opérations contre les forces de l’ordre dans le Sinaï en disent long sur la volonté du gouvernement de rester maître de cette région, en une convergence objective avec les intérêts israéliens.

Plus : http://www.rtbf.be/info/opinions/detail_la-nouvelle-diplomatie-egyptienne-un-premier-bilan?id=7853477

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Sabah Saqari – First Woman to Run for Chairmanship of Freedom and Justice Party

Sabah Saqari – First Woman to Run for Chairmanship of Freedom and Justice Party | Égypt-actus | Scoop.it
On Tuesday afternoon, Khaled Ouda, lawyer and leader of the parliamentary affairs committee of the Freedom and Justice Party (FJP) in south Cairo; and Dr. Sabah Hussein Saqari, Secretary of women’s committee in eastern Cairo and Assistant Secretary-General of Women’s department in Cairo; collected nomination forms and documents to run for the position of FJP chairman or chairperson, as the case may be.

Earlier, at 11AM on Tuesday, Dr. Essam El-Erian, current acting chief of the FJP, collected the application papers to run for the party’s leadership position. He was the second FJP member to receive the internal ballot documents, after Dr. Mohamed Saad Katatni, the party’s Secretary-General, who collected his candidacy application on Monday. Katatni was the first candidate for the FJP’s chair post.

Meanwhile, Hussein Ibrahim, head of the election commission, said that the FJP’s rules of procedure state that any member of the General Assembly – male or female – can apply for the party’s leadership ballot.

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Maspero victims remembered

Maspero victims remembered | Égypt-actus | Scoop.it

Cairo Thousands marched in Cairo yesterday to commemorate last year’s Maspero massacre, when 27 mostly Coptic Christians were killed in the worst night of violence since Hosni Mubarak was ousted only months before.
The memorial demonstration organised by the Maspero Youth Union (a Coptic group) was a mock funeral procession which began at Rod El Farag metro station in Shubra and ended at Maspero.
“We haven’t forgotten them [the martyrs],” said Father Mathias Minkarious at the beginning of the march. “We have forgiven everyone but justice must be served, so we ask the presidency and the government to do something one year on.”
“After the revolution everything got worse because of the Islamic radical currents, Copts are being persecuted in Egypt. But now we are stronger, we are not afraid of anything.’”
As he spoke, members of the Union placed the finishing touches on a Pharaonic boat carrying pictures of the martyrs.
“It is a symbol of eternity. The Pharaoh kings went on a journey to eternity after death,” he explained.

More : http://egyptmonocle.com/EMonocle/maspero-victims-remembered-in-peaceful-march/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=maspero-victims-remembered-in-peaceful-march&nbsp

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Égypte : la Constituante de plus en plus contestée

Égypte : la Constituante de plus en plus contestée | Égypt-actus | Scoop.it

"Empoignade à propos de la Constituante", titre le quotidien de référence à propos d'un imbroglio juridique qui s'étend désormais au Conseil d'Etat. Celui-ci aurait dû se prononcer aujourd'hui sur une éventuelle dissolution de l'Assemblée constituante, mais a reporté sa décision au 16 octobre. Le journal parle d'une "escalade" entre forces politiques qui se déchirent au sujet de l'infuence islamique manifeste dans les premiers éléments du texte. La Constituante avait déjà été dissoute le 14 juin dernier.

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3,000 people could benefit from Morsi pardon

3,000 people could benefit from Morsi pardon | Égypt-actus | Scoop.it
Around 3,000 people could benefit from President Morsi's pardon of political protesters, the head of the committee tasked with implementing the decision said Wednesday.

"The pardon includes those arrested [during protests] at Tahrir Square, the Cabinet building, Mohamed Mahmoud Street, Abbasiya, Maspero and in various other governorates," Judge Mohamed Fawzi, head of the president-appointed Civil Rights Protection Committee (CRPC), told Al-Ahram newspaper on Wednesday.

President Morsi issued the pardon on Monday to mark his hundredth day in office. It applies to all political protesters, except those convicted of murder, arrested "while trying to support the revolution" between 25 January 2011 and his inauguration on 30 June 2012.

The number was an estimate, Fawzi said, adding that an official list would be drafted within a month by the public prosecution in coordination with the interior ministry, the prison service, and military and civilian prisons.

In a comment that adds some confusion to President Morsi's statement that the pardon would include all those detained and tried in incidents related to Egypt's uprising, Fawzi said the committee would distinguish between those arrested for defending themselves and those arrested for deliberately committing crimes or acts of vandalism.

The CRPC was formed by President Morsi to investigate cases of civilians detained by the military.

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“Arab Spring in Egypt - Revolution and Beyond” edited by Bahgat Korany and Rabab El-Mahdi

“Arab Spring in Egypt - Revolution and Beyond” edited by Bahgat Korany and Rabab El-Mahdi | Égypt-actus | Scoop.it

The important issues and conditions that gave rise to the Arab Spring and transitions in Egypt, in one of the first books on the subject from prominent scholars in the field
Beginning in Tunisia, and spreading to as many as seventeen Arab countries, the street protests of the ‘Arab Spring’ in 2011 empowered citizens and banished their fear of speaking out against governments. The Arab Spring belied Arab exceptionalism, widely assumed to be the natural state of stagnation in the Arab world amid global change and progress. The collapse in February 2011 of the regime in the region’s most populous country, Egypt, led to key questions of why, how, and with what consequences did this occur? Inspired by the “contentious politics” school and Social Movement Theory, The Arab Spring in Egypt addresses these issues, examining the reasons behind the collapse of Egypt’s authoritarian regime; analyzing the group dynamics in Tahrir Square of various factions: labor, youth, Islamists, and women; describing economic and external issues and comparing Egypt’s transition with that of Indonesia; and reflecting on the challenges of transition.
The American Unversity in Cairo Press, 2012, 384 pages

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“La Ronde des prétendants”, par Ghada Abdel Aal - traduit de l‘arabe par Marie Charton

“La Ronde des prétendants”, par Ghada Abdel Aal - traduit de l‘arabe par Marie Charton | Égypt-actus | Scoop.it

"La société pourrie dans dans laquelle on vit - celle qui évalue une fille en fonction du mariage (...) et qui laisse à l'homme le droit de faire sa sélection, de poser des conditions, d'aller voir à droite et à gauche (...) - eh bien, cette société-là est tout simplement cruelle et injuste ! C'est à cause de tout cela que moi, "Bride", j'ai décidé d'écrire cette histoire."
En Égypte, même lorsqu'on est une jeune fille joyeuse, intelligente, diplômée, choyée par ses parents, on doit affronter la pression d'une famille et d'une société codifiée qui vous poussent à vous marier avant qu'il ne soit trop tard. À l'âge auquel toute jeune fille rêve du prince charmant, amis et parents vous imposent cette ronde des prétendants. Et quels prétendants !
Bride a voulu se confier, raconter ces rendez-vous organisés dans le salon familial, où l'on se met en quatre pour offrir la meilleure impression face à des hommes parfois impolis, menteurs, immatures, intéressés, involontairement comiques... À défut d'une confidente attentionnée, elle a créé un blog dans une Égypte où les réseaux sociaux permettent un relatif espace de liberté. Miroir d'une société qui connait une véritable crise du mariage, ce blog a rencontré un succès immédiat. Le présent livre, qui lui a fait suite, est devenu un best-seller, rapidement traduit en plusieurs langues, et à partir duquel sera adaptée une série télévisée. Loin des clichés souvent mis en avant par les médias, Ghada Abdel Aal dépeint la société égyptienne avec un humour décapant.” (Agnès Debiage, Librairie Oum el Dounia, Le Caire)
Éditions de l’Aube, 2012, 208 pages

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euronews learning world - Calls for an educational revolution in Egypt

http://www.euronews.com/ Egypt after the Arab Spring is facing many challenges and uncertainties. Some of the loudest voices calling for change are coming from teachers and students.

In Cairo, there are growing calls for public state education to be upgraded. For many who can not afford private schooling, it is the only option.

Illiteracy is also a major problem in Egypt. Around 17-million people can not read and write. It is felt hardest in the most underprivileged areas, where the situation for women is even worse.

Reading and writing is being targeted by a project launched by UNESCO and the Ministry of Education and Literacy, under the campaign slogan "Together We Can."

And Cairo has one of the oldest universities in the world. There are more than 180,000 students spread over 26 faculties.

Medicine, pharmacy and engineering graduates appear to have little trouble finding a job, but it is a different story for those trying to enter the world of work from the other faculties.

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