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Egypt's Arab Spring: A revolution gone astray

Egypt's Arab Spring: A revolution gone astray | Égypt-actus | Scoop.it

"Egypt's revolutionaries can point to the moment their revolution began to go astray: It was the day of their greatest victory, when protesters ecstatic with the fall of President Hosni Mubarak cheered the army that stepped in to take his place. "The army and the people are one hand," they chanted.

In the nine months since, the ruling generals — all appointees of Mubarak and diehards of his rule — have kept an iron grip on a process that revolutionaries had hoped would mean the dismantling of the old regime in a transition to democracy. The military has solidified its hold, giving itself overwhelming powers while governance of the country has faltered, leaving Egyptians worried about turmoil in the streets and a faltering economy." (Hamza Hendawla/Youm7/Associated Press)

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revue de presse sur l'actualité culturelle, archéologique, politique et sociale de l'Égypte
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Trois nouveaux ouvrages sur l’Égypte et l’égyptologie

Trois nouveaux ouvrages sur l’Égypte et l’égyptologie | Égypt-actus | Scoop.it

“Coptic Civilization : Two Thousand Years of Christianity in Egypt”, by Gawdat Gabra

The American University in Cairo Press, 2014, 360 pages


A comprehensive cultural history of the Copts and their rich contributions of literature, art and architecture, material arts, and music

Egypt’s Copts make up one of the oldest and largest Christian communities in the Middle East. Yet despite the availability of a large number of books on aspects of Coptic culture, including art and architecture, monasticism, theology, and music, there is to date no single volume that provides a comprehensive cultural history of the Copts and their achievements. Coptic Civilization aims to fill this gap, by introducing the general reader, the interested non-specialist, to Coptic culture in all its variety and multi-faceted richness. With contributions by twenty scholars, Coptic Civilization includes chapters on monasticism, the Coptic language, Coptic literature, Christian Arabic literature, the objects and documents of daily life, magic, art and architecture, and textiles, as well as the history of the Coptic Church, its liturgy, theology, and music.

Contributors: Dominique Bénazeth, Lois Farag, Cäcilia Fluck , Peter Grossmann, Gisele Helmecke, Magdalena Kuhn, Marvin Meyer, Samuel Moawad, Elisabeth R. O’Connell, Monica René , Tonio Sebastian Richter, Saad Michael Saad, Mark Sheridan, Mark N. Swanson, Hany N. Takla , Jacques van der Vliet, Nelly van Doorn-Harder, Gertrud J.M. van Loon, Youhanna Nessim Youssef, Ewa D. Zakrzewska

Includes chapters on Coptic Historiography • Church History • Monasticism • Alexandrian Theology • Liturgy • Music • The Coptic Language • Gnosticism and Manichaeism • The Coptic Bible • Coptic Literature • Documentary Evidence of Daily Life • Magic • Copto-Arabic Literature • Archaeology • Architecture • Church Decoration • Objects of Daily Life • Post-pharaonic Textiles • The Coptic Church Today • Contemporary Coptic Art • Coptic Civilization in the Diaspora

(présentation de l’éditeur)

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“The Growth and Nature of Egyptology”, by S. R. K. Glanville

Cambridge University Press, 2014, 38 pages


Originally published in 1947, this book presents the content of Stephen Glanville's inaugural lecture upon taking up the position of Professor of Egyptology at Cambridge University. This book will be of value to anyone with an interest in Egyptology, ancient history and archaeology.

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“L’Empire d’Alexandre”

Volume 9 de la collection Histoire et Civilisations, présentée par Jacques Le Goff, éditée par Le Monde 2014


La conquête d’Alexandre figure parmi les événements qui ont le plus marqué l’histoire de l’Occident et de l’Orient. Le roi macédonien, fils de Philippe II et élève d’Aristote, devint le modèle du conquérant, intrépide et tenace, fondateur d’un empire trop vaste pour les hommes, trop fragile pour perdurer. Lui seul était à la mesure de ses conquêtes.

Partis de Macédoine, Alexandre et son armée parcoururent la quasi-totalité du monde connu, du Nil jusqu’à l’Indus, exportant leurs coutumes, découvrant les traditions étrangères, perses ou égyptiennes. Sur leur passage, ils fascinaient et inquiétaient. Car, aux yeux des Grecs conquis, et, à plus forte raison, des élites du brillant Empire achéménide déchu, Alexandre et ses hommes n’étaient que des barbares, issus d’une civilisation de bergers.

Se présentant pourtant comme l’héritier de l’hellénisme classique et le défenseur des cités face à l’ennemi perse, Alexandre fit de l’Orient un monde grec. Mais ce monde, dès la précoce disparition du conquérant, se morcela. Il devint composite et cosmopolite, à l’image des nouvelles grandes agglomérations : Alexandrie, Antioche, Pergame. Issus des guerres fratricides opposant les anciens généraux et amis d’Alexandre, apparurent les royaumes.

Cette forme politique caractéristique du monde hellénistiques vit l’apparition de dynasties qui régnèrent jusqu’à l’avènement d’une nouvelle ère : Rome et ses légions. Le terme “hellénistique”, désignant cette période qui s’étend de la mort d’Alexandre à la conquête romaine, inventé par les historiens allemands du XIXe siècle, signifie “qui parle le grec”. Cet ouvrage raconte comment, à la suite d’une conquête, le monde méditerranéen et l’Orient se mirent à parler grec.

(présentation de l’éditeur)


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L'ancien ministre des Antiquités égyptiennes Zahi Hawass mis en examen suite à des accusations de gains illicites.

L'ancien ministre des Antiquités égyptiennes Zahi Hawass mis en examen suite à des accusations de gains illicites. | Égypt-actus | Scoop.it

World-renowned Egyptologist and former antiquities minister Zahi Hawass is under investigation by Egypt's authorities on charges of illicit gains, Al-Ahram's Arabic news website reported on Wednesday.

The superstar archaeologist and former secretary-general of the Egyptian Supreme Council of Antiquities (SCA) has been accused by officials at the council of illegally acquiring a fortune of some $14 million kept in US banks.

This is not the first time such accusations have been levelled at Hawass, but past investigations cleared him of such charges.

Hawass has gained prominence in international media throughout his career, appearing in several documentaries and television series, including Chasing Mummies: The Amazing Adventures of Zahi Hawass, which was aired on the History Chanel in 2010.

In April 2011, Hawass, who had recently been re-appointed as antiquities chief in the newly-formed cabinet of then prime minister Essam Sharaf, was sentenced to serve one year in jail for refusing to fulfil a court ruling over a land dispute. He was also relieved of his governmental duties and ordered to pay a LE1,000 fine.

Hawass had initially resigned from his ministerial post when he was criticised for his close ties to ousted president Hosni Mubarak.

The SCA appealed the court ruling, arguing that the land in question included monuments and should therefore be treated as government-owned land.

Awarded a doctorate in Egyptology from the University of Pennsylvania in 1987, Hawass is the author and co-author of several books, his latest being Ancient African Kingdoms on the Nile: Nubia, released in 2012.

He was profiled as one the world's 100 most influential people by Time magazine in 2006.

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Les Pyramides d'Égypte

Cairo, 1920, an archaeologist is about to discover the secret of the Egyptian Pyramids...

Directed by Corentin Charron, Lise Corriol, Olivier Lafay, Nicolas Mrikhi
Music by Kalina Świątnicka

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Un explorateur anglais brave tous les dangers pour battre un nouveau record: Longer le Nil à pied, du Rwanda jusqu'en Egypte

Un explorateur anglais brave tous les dangers pour battre un nouveau record: Longer le Nil à pied, du Rwanda jusqu'en Egypte | Égypt-actus | Scoop.it

Levison Wood, ex-capitaine de l’armée britannique de 31 ans, s’est lancé un défi de taille: longer la plus grande rivière du monde… à pied!
Il s’est donné un an pour battre ce record, qui l’emmènera du Rwanda en Egypte, en traversant des pays tels que la Tanzanie et l’Ouganda.
Trois ans ont été nécessaires pour préparer cette longue marche sur le continent africain. "J’ai toujours été passionné par l’Afrique. La rivière du Nil m’a toujours fasciné et je me suis demandé: quelle pourrait être la plus grande expédition à faire? Et marcher le long du Nil fut la réponse", a confié Levison à The Associated Press.
Un trek ambitieux et éprouvant commencé il y a maintenant plus de 4 mois, qui apporte quotidiennement son lot de bonnes et de mauvaises surprises…

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Un heureux hasard aide l'Egypte dans sa lutte pour récupérer son patrimoine volé

Un heureux hasard aide l'Egypte dans sa lutte pour récupérer son patrimoine volé | Égypt-actus | Scoop.it

By Stephen Kalin and Tom Perry 

Antiquities theft has flourished in Egypt in the three years of chaos since the 2011 uprising, robbing this ancient civilization of an indeterminate amount of heritage stolen from museums, mosques, storage facilities, and illegal excavations.

A small group of government employees tasked with scouring the internet in search of stolen treasures put up for sale has seen its work increase dramatically following the antiquities crime wave that accompanied the political upheaval of 2011.

In a few cases, thanks to serendipity, experts have spotted Egyptian artifacts in auction houses and private collections in the West and worked for their repatriation.

But while Egypt has recovered about 1,400 artifacts to date, it faces a struggle to get back all that has been lost.

There is no record of just how many antiquities have gone missing. Many were taken from illegal digs, and there is no way to know that they even exist.

"Most of them are not registered, because they were excavated by criminal gangs, not by specialists," said Ahmed Sharaf, head of museums at Egypt's antiquities ministry.

Swathes of the desert are now pockmarked with unauthorized digs, where thieves have used shovels and backhoes in search of buried treasure. Some have even dug tunnels to break into untapped antiquities sites without attracting attention.

Though officials claim improved security is curbing the theft, pieces continue to go missing, even from well-guarded sites. Just this month, two ancient statues were stolen from a storage facility at Luxor temple in southern Egypt.

"In the last three years, the sale of stolen antiquities has flourished - inside Egypt and abroad," said Sharaf.

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Le cinéma abandonné dans le Sinaï a été détruit

Le cinéma abandonné dans le Sinaï a été détruit | Égypt-actus | Scoop.it

S'il semble n'avoir jamais servi (le générateur électrique aurait été «saboté» lors de l'inauguration par des Egyptiens), on ne sait pas du tout de quand date ce cinéma. On ne connaît également que très peu de choses sur cet étrange Français (qui s'appellerait Dynn Eadel, MessyNessy reconnaît que ça ne fait pas très français comme nom), sur les autorités locales ou sur les Egyptiens qui n'ont pas apprécié cette idée. C'est donc un contexte qui manque avant tout. Or, comme l'expliquait Sean O'Hagan, en février dernier, dans un article sur la fascination des lieux urbains abandonnés:

«Ce sont les gens qui sont partis qui sont le contexte réel de ces photographies. Sans ce contexte humain, [les lieux abandonnés] sont juste romantiques et tristement beaux, visuellement séduisants mais vides de sens.»

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Appel à contribution : Les Fatimides et la Méditerranée centrale, Xe-XIIe siècle

Appel à contribution : Les Fatimides et la Méditerranée centrale, Xe-XIIe siècle | Égypt-actus | Scoop.it

La structuration des domaines de spécialité, géographiques ou dynastiques, a amené à une sorte d’amnésie de l’histoire de la Méditerranée centrale (Adriatique, Grèce, Italie, Sardaigne, Sicile, Libye, Maghreb central et Ifrīqiya) pendant la première moitié du Moyen Âge. Zone de détroits, d’espaces insulaires, aux stratégies spécifiques, région de circulations maritimes intenses, elle est rarement envisagée comme un ensemble dont les dynamiques à travers le temps demandent à être étudiées globalement. Trop souvent considéré comme ce qui n’est ni la Méditerranée orientale, ni la Méditerranée occidentale ou bien comme la périphérie de ces deux aires, cet espace a joué un rôle certain dans la construction du Dār al-islām médiéval et dans l’émergence d’un califat installé dans ces terres centrales de l’Islam (centrales par rapport aux deux autres capitales califales). Les Fatimides eux-mêmes sont le plus souvent envisagés avant tout en relation avec l’Égypte, l’Orient et la mer Rouge, dimensions essentielles du califat, bien entendu, mais non exclusives ; les relations de ces régions avec la Méditerranée centrale par leur intermédiaire mériteraient en particulier de nouvelles analyses. Cela n’a pas toujours été le cas et une série d’études synthétiques parues il y a quelques décennies sont encore considérées comme des références quasi indépassables. Or, dans le domaine textuel comme dans le domaine archéologique et artistique, des sources nouvelles apparaissent sans cesse, dont les apports peinent à être pris en compte, surtout pour ce qui concerne la culture matérielle.

Dans le prolongement de tendances qui avaient émergé au ixe siècle, la Méditerranée centrale semble acquérir une importance particulière avec la construction du califat fatimide, lequel débute au xe siècle et se poursuit jusqu’au xiie siècle, tandis que les Byzantins reprennent l’offensive en Méditerranée et au Levant. Le califat fatimide s’affirme à partir de cette base régionale (Ifrīqiya, Sicile dont la conquête est achevée après un siècle et demi), où il développera des formes de délégation après son transfert en Égypte à partir de 973.

Si l’on peut penser qu’un comparatisme plus systématique entre les différentes contrées du Dār al-islām serait utile et que la régionalisation des études empêche de bien lire les interactions et les circulations en son sein, on constate que la question se pose déjà pour la Méditerranée centrale et ce, en dépit d’une évidente histoire partagée. Comment les dynasties (Zirides, Hammadides, Kalbides) et les régions ont-elles interagi dans ce cadre ? Quel fut le poids des mouvements dissidents et des minorités religieuses ? Les circulations intellectuelles, artistiques et commerciales apparaissent plus clairement aujourd’hui que par le passé et permettent peut-être de retracer une histoire révisée de cet espace au cours de ces trois siècles. Quelle fut la place de la Méditerranée centrale, sous domination islamique ou non, dans la construction fatimide ? Quelles relations avec la Grèce, la Sardaigne ou l’Italie continentale ? Quels furent les liens entre les deux rives de la Méditerranée après la conquête de la Sicile par les Hauteville ?

Une ouverture sera ménagée vers al-Andalus et le Maghreb al-Aqṣā, sans lesquels il est difficile de comprendre une partie de ces circulations. La compétition califale ne se joue en effet pas seulement avec l’Orient du Dār al-islām, mais beaucoup avec le califat d’Occident, avec pour enjeu, non seulement l’emprise territoriale proprement dite, mais aussi le contrôle de la mer et des pistes transsahariennes. Si ce point est bien établi aujourd’hui, il est important d’en tirer toutes les conséquences.

Pour ce faire, on proposera des éléments nouveaux permettant de repenser les circulations méditerranéennes et de redonner toute sa place à un espace trop souvent négligé, alors même que durant les xe-xiie siècles il a occupé une grande partie de l’horizon de la dynastie fatimide.

Les propositions (4 000 signes maximum) seront envoyées par courriel àannliese.nef@univ-paris1.fr avant le 15 septembre 2014

Envoi des articles sélectionnés (45 000 signes) avant avril 2015

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L'Égypte a signé 186 000 contrats pour l'achat de 4,25 millions de tonnes de blé auprès des agriculteurs locaux

L'Égypte a signé 186 000 contrats pour l'achat de 4,25 millions de tonnes de blé auprès des agriculteurs locaux | Égypt-actus | Scoop.it

Egypt has signed 186,000 contracts to buy 4.25 million tonnes of wheat from local farmers, the Agriculture Minister said on Monday, which if procured could help the world's largest wheat importer trim its foreign bill.

Egypt seeks to buy more of the domestic crop to reduce its reliance on international markets for the commodity needed to produce bread, its main staple.

If the amount agreed in the contracts is delivered, it would be a 25 percent increase from the 3.4 million tonnes of wheat the government bought from farmers last year, Minister Ayman Abou Hadid was quoted by state news agency MENA as saying.

Private traders surveyed in a Reuters poll this month expected government purchases from the local harvest at no more than 3.7 million tonnes.

The amount of wheat that the government ends up buying locally often falls short of its forecasts, however.

State procurement from the local harvest began last week and runs through June. Some farmers in the country's Nile Delta region have not yet begun harvesting their crop.

Hadid also said that government was predicting a productivity rate of 2.85 tonnes per feddan (0.42 hectares).

Hadid had told Reuters in an interview in November that Egypt was targeting an increase in productivity per feddan to 3-3.2 tonnes, without specifying the timeframe to achieve this.

Some 3.2 million feddans (1.34 million hectares) of land has been planted with wheat this year, according to a state newspaper article on Sunday that cited a government report.

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Le journal Shorouq publie quelques détails de la plate-forme électorale de Sabbahi.

Le journal Shorouq publie quelques détails de la plate-forme électorale de Sabbahi. | Égypt-actus | Scoop.it

Il y est notamment question d'un vaste projet de développement de l'énergie solaire en Egypte, de la construction d'un tram pour le grand Caire, de mesures pour la création d'emplois pour les jeunes, de la création d'une Commission des Affaires Africaines...
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On Sunday the Egyptian Presidential Elections Committee cleared presidential candidate Hamdeen Sabbahi to participate in Egypt’s upcoming presidential elections. The Nasserist politician who has a strong following amongst the youth and left finished third in the 2012 presidential elections just missing a run-off. Since officially announcing his candidacy earlier this year, Sabbahi has not spoken in great detail about his electoral platform for the coming elections. Heba Yassin, a spokeswoman for Sabbahi’s Popular Current, discussed Sabbahi’s 2014 platform with the Egyptian Arabic daily Shorouk. In an article published on Monday, Shorouk detailed the several new planks in Sabbahi’s platform, which is expected to be announced within a week. 

The most ambitious new plank of Sabbahi’s platform is a solar energy project that aims to increase output and create new jobs in Egypt’s tech industry. According to Shorouk, the project calls for the nationalization of the solar industry and the gradual development of the industry over a four year period. This includes the development and manufacture of solar panels and their use in Egyptian homes. Sabbahi estimates that the project will create 16,000 jobs in the tech industry and will radically increase energy output in Egypt. The campaign also seeks to development of a silicon industry tied to the production of computer chips and solar panels. 

The campaign’s electoral platform is proposing the construction of an above ground tram in the greater Cairo area easing the current strain on Egypt’s overburdened transportation network. The high-speed tram would connect communities like October Sixth, New Cairo, and Tenth of Ramadan City to downtown Cairo and Giza providing public transit for many of the Egyptians commuting to these outlying suburbs. Outside of Cairo, the new planks also advocate for the development of Upper Egypt specifically in the form establishing an Upper Egypt Development Fund and the beginning the development and modernization of hospitals both in the region, and in other parts of the country. 

Several new planks focus on combating Egypt’s high unemployment rate. This includes the funding of a million projects costing between 10,000 and 50,000 EGP designed to provide jobs for Egypt’s youth. This project is meant to begin within the first year of Sabbahi’s inauguration to help ease the plight of Egypt’s unemployed youth. The campaign is also calling for reforms to general workers’ sector while developing national training centers specializing on industry. 

Sabbahi has also added several planks related to recent issues that have arose since the 2012 elections. This includes calling for the creation of an African Affairs Commission responsible for assisting existing government bodies in reaching an agreement with Ethiopia regarding the construction of the Renaissance Dam. This newly formed commission will also help manage Egypt’s relations with its African neighbors and promote cooperation with them. While the specifics were not disclosed, Sabbahi also plans to launch a series of projects to develop the Suez Canal region.

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Rediriger le Soleil pour illuminer les rues

Rediriger le Soleil pour illuminer les rues | Égypt-actus | Scoop.it

Par Joël Ignasse

Des chercheurs égyptiens ont fabriqué un "panneau solaire" qui permet, lorsqu'il est installé sur un toit, de rediriger la lumière du Soleil vers les rues assombries par les constructions alentours. "Nous pensons que ce panneau peut améliorer la qualité de la lumière, l'accomplissement des tâches quotidiennes et les conditions de santé dans les zones sombres", décrit Amr Safwat de l'Université Ain Shams au Caire, en Egypte.
Avec son équipe, le scientifique voulait trouver un moyen simple de redistribuer la lumière naturelle à l'aide d'un matériel ne nécessitant pas de suivi du Soleil. Le panneau qu'ils ont mis au point est composé de polyméthacrylate de méthyle (le Plexiglas®). Le bas du panneau est lisse tandis que son sommet est couvert de crêtes dont l'arrangement est fixé selon une fonction sinusoïdale. Les chercheurs ont utilisé des simulations informatiques pour déterminer la taille et la forme des rainures afin qu'elles distribuent la plus grande quantité de lumière tout au long de l'année, quel que soit la position du Soleil.
Des simulations ont montré que l'installation de panneaux sur les toits d'une ruelle augmentait l'illumination de 200% en automne et de 400% en hiver. Un petit prototype de 0,4m⊃2; et constaté qu'il éclairait la zone comme prévu. La prochaine étape, annoncent les chercheurs, sera la construction d'un panneau dix fois plus grand. Enfin une commercialisation démarrera et le dispositif devrait être vendu entre 70 et 100 $ le mètre carré. 

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En Egypte, voyage au fil du Nil

En Egypte, voyage au fil du Nil | Égypt-actus | Scoop.it
Sans les touristes, les vrais voyageurs retrouvent au fil du Nil la source des civilisations. A Louxor, à Assouan, le fleuve paisible offre un tête-à-tête féerique avec les pharaons.


Par Jacques Brunel.


Les huppes picorent les labours, les temples sont pleins de roucoulades et une armée de passereaux secoue les tamaris comme des shakers. Le Nil, dont les eaux reflètent le ciel toujours bleu du désert, est la voie royale pour franchir le Sahara, entre des rives évoquant tour à tour les steppes russes et les jungles d'Afrique. En permanence le survolent des essaims d'oiseaux migrateurs que le paysan, descendant de son âne, déchiffre avec soin: s'ils forment un V ouvert, la journée sera faste... 

Ce qui manque au ciel égyptien, ce sont plutôt les gros-porteurs. Chaque hiver, un flux de visiteurs occidentaux venait fertiliser les campagnes tel un Nil en crue. Première source de devises, le tourisme a chuté bien au-dessous du point critique, et avec lui toute la Haute-Egypte, où 40% des habitants vivaient de ses retombées. "Ils reviendront, ils reviennent toujours..." espéraient le felouquier retourné à ses champs, le prof de fac qui ne survivait qu'avec ses pourboires de guide... L'insécurité dans le Sinaï en a décidé autrement. Louxor a beau se situer à 500 kilomètres de là, on ne fait pas la différence. Le tourisme de masse, qui périclitait déjà sous Morsi, a pilé net après l'attentat de Taba, en février. Voilà vingt ans que les temples n'avaient été aussi vides.  

Les touristes partis, l'Egypte redevient magique

A quelque chose, malheur est bon. Sans ses guides hurlant en 17 langues, ses rallyes de quad dans la Vallée des Reines, Louxor devient un lieu magique, hanté. Face à la ville, la rive des morts s'est engloutie dans le khamsin -le vent de sable saharien. Dans cette boule à neige qui scintille au soleil, la poussière a trois mille ans d'âge: on y voit des colosses de 14 mètres, gardant les champs verts et les hameaux bibliques où montent les cris d'animaux. 


En savoir plus sur http://www.lexpress.fr/tendances/voyage/en-egypte-voyage-au-fil-du-nil_1510039.html#5fZwiEkmorFlwoD4.99

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Égypte, le retour du rêve fou d'un vieux pharaon

Égypte, le retour du rêve fou d'un vieux pharaon | Égypt-actus | Scoop.it

Lancé en grande pompe en 1997, le projet de Tochka était censé régler les problèmes démographiques et agricoles de l’Égypte. Malgré une propagande redoutable, il a été sous le feu des critiques bien avant la chute du président Hosni Moubarak. Les Frères Musulmans avaient attaqué l’initiative, symbole de la mégalomanie d’un vieux dictateur. Morsi déchu, le nouveau pouvoir le remet sur les rails.
(...)
De tous les projets, le plus emblématique est celui de Tochka. Il consiste à créer une nouvelle communauté ex nihilo à quelques dizaines de kilomètres à l’ouest du lac Nasser et de la frontière soudanaise. Le programme, inauguré en 1997, prévoyait de faire reverdir, dans une première phase, plus de 220 000 hectares de terres désertiques grâce à un canal se subdivisant en quatre branches alimentées à partir du lac Nasser. Dans une deuxième phase, l’une des branches devait rejoindre la ville de Baris dans l’oasis de Al-Kharga et permettre d’irriguer 160 000 hectares supplémentaires, créant ainsi une nouvelle vallée artificielle. L’originalité du projet tient au fait qu’il s’appuie à la fois sur l’irrigation de nouvelles terres à vocation agricole et sur le développement d’une nouvelle communauté autonome et économiquement dynamique, loin des centres traditionnels. La bonification des terres devait commencer en 2001 et être terminée en 2017. Dans le même temps, les opportunités d’embauche étaient censées permettre de déplacer 3 à 3,5 millions de personnes dans cette nouvelle vallée.
(...)
Tochka devait permettre de diminuer la dépendance alimentaire de l’Égypte. Or, les coûts de production et de transport rendent les produits trop chers pour le marché local. Ils sont exportés dans les pays du Golfe et en Europe par des compagnies majoritairement étrangères : le retour sur investissement est bien maigre, d’autant plus que les investisseurs bénéficient de mesures fiscales incitatives.
Sur le plan social, le bilan est catastrophique. Les exploitations modernes sont très automatisées, réduisant considérablement le besoin de main d’œuvre. L’absence d’infrastructures empêche les familles d’émigrer dans un milieu parmi les plus hostiles de la planète avec des températures variant de 0 °C les nuits d’hiver à 50 °C en été. En 1997, le gouvernement espérait soulager la pression démographique dans la Vallée du Nil et le Delta en transférant pas moins de 3 millions de personnes avant 2017 autour du canal de Tochka. Sur cette même période, la population égyptienne aura augmenté de 30 millions d’âmes.
Si Tochka parvenait — notamment grâce aux pétrodollars promis par les monarchies du Golfe en cas de victoire de leur favori, l’ancien maréchal Abdel Fattah Al-Sissi —, même avec vingt ou trente ans ans de retard, à réaliser les objectifs fixés en 1997, il resterait toujours une ombre au tableau : l’eau.
(...)
Négligée par Mohamed Morsi, la reprise en main du projet par le pouvoir actuel est une façon de dire aux pays de l’amont que l’Égypte ne renoncera pas à ses mégaprojets coûteux en eau. Par ailleurs, se réapproprier une initiative tant décriée illustre la continuité dans les choix stratégiques et les méthodes de l’ancien régime : comme si la révolution et la remise en cause des mégaprojets n’avaient été qu’une parenthèse.

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Le coronavirus MERS-CoV (syndrome respiratoire, détecté en avril 2012), transmis par les chameaux, pourrait se propager en Egypte

Le coronavirus MERS-CoV (syndrome respiratoire, détecté en avril 2012), transmis par les chameaux, pourrait se propager en Egypte | Égypt-actus | Scoop.it

Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus (MERS-CoV) could possibly infect Egyptians after a study proved the virus can be carried by camels, said the Ministry of Health in a Sunday press release.

The World Health Organization says the symptoms of Coronavirus in humans humans “range in severity from the common cold to Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS).” MERS-CoV is a new strain of coronavirus that was detected in April 2012, and is fatal is roughly half of known cases; there is no vaccine yet.

On its website, WHO said that exact means of the viruses’ transmission to humans is yet unknown;  some confirmed cases had no direct exposure to animals which were also infected with the virus.

The Egyptian Health Ministry’s release is based on a study conducted by the National Research Center which examined 491samples from June to December 2013. The results of the study indicated that the virus was found in four camels coming from Sudan and Ethiopia, but not in human, cats or bat samples.

MERS-CoV infections have been reported in France, Germany, Italy Jordan, Qatar, Saudi Arabia, Tunisia, the United Arab Emirates, and the United Kingdom.

MERS-CoV’s symptoms include serious respiratory illness with fever, cough, shortness of breath and breathing difficulties, some patients have pneumonia, and others have suffered kidney failure and diarrhea, according to the WHO.

Necessary precautions for the virus are being taken by the Egyptian Health Ministry , according to its release, which noted that a risk assessment report by WHO said that there is no evidence on the virus’ transfer between humans, as studies indicated that the source of transmission is camels and bats.

Additionally, the release added that none of the total 8,465 samples which were examined so far tested positive for MERS-CoV.

“It is not always possible to identify patients with MERS-CoV early because some have mild or unusual symptoms. For this reason, it is important that health-care workers apply standard precautions consistently with all patients – regardless of their diagnosis – in all work practices all the time,” added a report issued April 17 by the WHO.

Medical studies have revealed that camels are one host of the virus that causes Middle East Respiratory Syndrome MERS, said the WHO report.

Furthermore, the report noted that those at high risk “should avoid close contact with animals when visiting farms or barn areas where the virus is known to be potentially circulating.”

The WHO report noted that the MERS Coronavirus has claimed the lives of 93 people of a total 243 confirmed cases of infection since September 2012.

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Le faux discours prédominant des médias égyptiens

By Mohamed Shuman


With very few exceptions, Egyptian media has become a media where one voice minimizes the opportunities for critical or opposing viewpoints. It imposes one predominant discourse which acquires its influence from insistence and repetition and narrowing the available options displayed before the people in the present and the future. Thus, it is a discourse with neither imagination nor ambition.

Like any other discourse it presents a narrative or a story which is compact in form rather than content.

The most salient features of such a discourse are as follows: Egypt is facing a foreign conspiracy relying on the Muslim Brotherhood and the fifth column as its arms. The 25 January Revolution is a part of this multi-party conspiracy from inside and outside Egypt. There is no alternative but to embrace the security solution in order to confront the Brotherhood and terrorism. Security takes precedence over democratic transition and public freedoms. El-Sisi will achieve great victory in the presidential elections due to his widespread popular support and the military and the backing of state institutions. This in turn, will drive him to vanquish the foreign conspiracy, solve Egypt's problems and achieve a comprehensive developmental start. At this point the underlying discourse of the embodiment of Gamal Abdel-Nasser and Anwar Sadat in El-Sisi begins to be recalled. But analyzing the components of the discourse reveals huge contradictions in attempting to hide behind three mechanisms, namely:

First: vagueness. The discourse promotes a conception of an internal reality which is sophisticated, vague and confusing from the outbreak of the 25 January Revolution to this very moment. The incidents and events of the revolution have been written ambiguously twice. The first time, it was a great and unique popular revolution in which the Egyptians made history as usual and taught humanity how a revolution can be peaceful and popular without a leader or an ideology. Gradually and mysteriously, the narrative evolved as the revolution morphed into a foreign conspiracy executed by the Brotherhood and the youth of the 6 April and Facebook groups.

The story of the 25 January Revolution is far from finalised as history is written by victors and it seems that victory has yet to be achieved in a decisive way for any one political or social party to this point. This provides context for contemplation of the current situation which began on 30 June and the military-created roadmap; will it succeed or repeat the mistakes of the first transitional period led by the Supreme Council of Armed Forces in 2011?

For this reason, media discourse has been focused on the necessity of the roadmap’s success regardless of the vagueness of some of the features of the political system concerning the status and the role of the Brotherhood and political Islam groups, the military's role within politics, the powers of the incoming president and parliament in achieving the revolution's objectives, saving the economy, confronting terrorism and establishing stability and security.

Second: conspiracy mechanisms. The predominant media and political discourse asserts the previously mentioned vagueness and ignores its dangers and sometimes makes use of it to support conspiracy thought mechanisms and rouse the fears of people from the Brotherhood and terrorism. Because the conspiracy in all its manifestations is a mysterious matter and individuals can't possibly discover it, state apparatuses, leaders and intellectuals have been designated as those who hold the relevant experience and knowledge to unveil the conspiracy to the people. But the problem here lies in the fact that the people who believe in the conspiracy may wonder about the ability of such leaders in confronting and defeating it through exacting revenge from the internal and foreign conspiring parties and triumphing over them.   

Third: illusions and historical similarities. The discourse promotes many illusions based on wrong perceptions and false presumptions. At the forefront of this is the facileness of the battle to eliminate terrorism and the ability of the security state to efface the Brotherhood from social and political life. This implies that the police and the military will be handling more than they can bear. Moreover, the discourse presumes that El-Sisi is a reproduction of the character and the achievements of Abdel-Nasser and Sadat at the same time albeit the contradictions between them and the difference in circumstance and the historical context among the three men. Thus, the media and political discourse falls victim to the trap of illusions of illogical historical similarities with the only aim being to supply the masses with unrealistic hopes for quick-fixes to their problems. Such hopes were not mentioned by El-Sisi in his nomination address where he was careful to present a totally realistic vision of the country's problems and the necessities of working hard and sacrificing for the sake of rebuilding and development. However, the discourse didn't focus on what El-Sisi stated and instead constructed another world of illusions and historical similarities which is meant to remind Egyptians of Nasser's era and of regaining national dignity and pride. Here the dilemma of media discourse appears as being a short-sighted and opportunistic as it will take a matter of months for people to discover that their problems continue to exist and that actual positive changes move at a rate much slower than the speed of the discourse surrounding such changes. Consequently, the falsity of the predominant media’ discourse will be unveiled, at which point it will return to the conspiracy mechanism to feed the populist trend which is scared for its own security and the protection of the country from conspiracies planning for the state's demolition, infighting and the division of Egypt.

In sum, the predominant discourse of Egypt’s media, which evokes a false narrative of ambiguity, conspiracies, and false comparisons, will revolve in empty circles to reproduce its failure and exert tremendous efforts to hide its contradictions. But like all the false discourses, the predominant discourse might fail and the majority may consequently rebel against it and recall what it has learned from the years post 25 January that reality differs from media discourse and that there are other alternatives to what this discourse promotes.




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Conférence "Le parc Al-Azhar du Caire"

Conférence "Le parc Al-Azhar du Caire" | Égypt-actus | Scoop.it

Cité de l'architecture et du patrimoine 
lundi 05 mai 2014 à 19h00
1, place du Trocadéro et du 11 novembre 
75116 Paris


Avec Christophe Bouleau, architecte du patrimoine, Trust Aga Khan pour la Culture (Programme Villes Historiques

Modérateur : Chéhrazade Nafa, architecte, enseignante à l'Ecole de Chaillot et à l'Ecole nationale supérieure d'architecture et du paysage de Lille

Initié en 1992, le programme "Villes Historiques" du Trust Aga Khan pour la Culture a pour ambition de conserver et réutiliser les édifices et les espaces publics dans les villes historiques du monde islamique. Ce programme comprend un ensemble de projets patrimoniaux et urbains qui poursuivent l’objectif de restaurer et réhabiliter le bâti ancien et les espaces publics afin de favoriser un développement social, économique et culturel en améliorant les conditions de vie des populations.

Parmi les activités réalisées par le programme "Villes Historiques", le programme mené au Caire depuis 1996, comprenant la création du parc Al-Azhar et la revitalisation du quartier de Darb Al-Ahmar illustre, par sa dimension et la variété des projets suivis, la démarche de développement intégré qui lie étroitement les problématiques de la réhabilitation physique du bâti au développement. Les activés réalisées ont porté sur l’enceinte médiévale fortifiée et les monuments, l’espace public, le logement et les réseaux d’infrastructure, associés à des activités sociales dans les domaines de la santé, l’éducation, la formation professionnelle et la micro finance.

Les activités conduites au Caire ont ainsi constitué un laboratoire de mise au point des méthodes de revitalisation d’ensembles urbains privés en déclin, en montrant comment la réhabilitation culturelle peut agir comme catalyse du développement et permet de développer des modèles de restauration urbaine dans des villes historiques. Nombreuses sont les solutions préalablement mises au point par le Trust qui ont été testées avec comme objectif d’être ensuite répliquées, dans un souci de durabilité. Après les campagnes de restauration, la réutilisation adaptée des sites réhabilités, la mise en place d’institutions durables de gestion, ainsi que la formation des cadres et techniciens locaux permettent de pérenniser l’intervention. 

Christophe Bouleau détient un master du Département d’architecture à l’Ecole Polythechnique Fédérale de Lausanne et un diplôme de spécialisation en restauration du patrimoine du Centre des Hautes Etudes de Chaillot à Paris. Sa carrière a commencé par des restaurations de monuments historiques en France et en Italie et par des missions à Singapour et en Malaisie. Par la suite, il a entrepris des études et réalisations de conservation archéologique au Mexique et en Egypte. Depuis 2001, il travaille auprès du Programme des Villes Historiques de l’Aga Khan Trust for Culture en tant qu’architecte-restaurateur basé au Caire et chargé du programme de restauration du quartier de Darb al-Ahmar. Il a aussi contribué à la mise en place et au suivi de projets à Damas et Alep en Syrie. Depuis 2008, en tant que Chef de Projet-Restauration, il supervise à partir du siège du Trust à Genève des programmes de restauration et de réhabilitation en Afrique de l’Ouest (programme de réhabilitation de l’architecture en terre) et fournit des conseils et du suivi en réhabilitation et réutilisation d’édifices historiques à plusieurs agences de l’Aga Khan Development Network au Canada et en Inde. 

Cette conférence est organisée en marge de l'exposition "5 projets pour un monde responsable. Prix Aga Khan d'Architecture 2013", présentée à la Cité de l'architecture et du patrimoine du 26 mars au 12 mai 2014.

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L'Egypte a besoin d'au moins 5 milliards de dollars pour remettre en état son réseau électrique vétuste.

L'Egypte a besoin d'au moins 5 milliards de dollars pour remettre en état son réseau électrique vétuste. | Égypt-actus | Scoop.it

Egypt needs to find at least $5 billion to invest in its dilapidated power grid, a government official told Reuters, highlighting a major challenge for the next president as the country faces the risk of worsening blackouts this summer.

Energy is a politically explosive issue in Egypt, where power cuts have become commonplace even in the capital Cairo. Blackouts deepened discontent with Islamist President Mohamed Mursi before his ouster last July.

While gas shortages have been blamed for the crisis, senior electricity ministry official Sabah Mohamed Mashaly said modernizing the grid should be a priority.

"We don't have any (capacity) reserves, we just cover the load demand," Mashaly said in an interview.

She said additional power capacity was needed to fill sudden production falls caused by accidents and maintenance work at Egypt's 51, mainly gas-fired, power stations, of which about a quarter are more than 20 years old.

Mashaly said renovating these and building new ones would carry a price tag for cash-strapped Egypt of "no less than $4 or $5 billion" plus several billion more to boost the generation capacity of the system.

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Dans le sud de l'Egypte, la colère monte chez les Nubiens

Dans le sud de l'Egypte, la colère monte chez les Nubiens | Égypt-actus | Scoop.it

Par Alexandre Buccianti

 

Début avril, des accrochages entre une tribu arabe et une tribu nubienne ont fait une trentaine de morts dans la ville d’Assouan. Une démonstration spectaculaire du ras-le-bol des Nubiens. Ces habitants de l’extrême sud de l'Egypte ne sont plus disposés à subir en silence ce qu’ils considèrent comme une longue injustice.

La colère des Nubiens va bien au-delà du différend sur la terre entre la tribu arabe des Banu Hilal et la tribu nubienne de Daboudiya qui a mis le feu aux poudres à Assouan début avril. Cela fait cinquante ans que les Nubiens ont été expulsés de leurs terres pour détourner le Nil et construire le haut barrage d’Assouan. Une Nubie qui, depuis lors, est immergée sous le lac Nasser qui s’étend sur 500 kilomètres entre l’Egypte et le Soudan. Les terres où les Nubiens ont été transférés étaient partiellement occupées par des tribus arabes qui sont en conflit permanent avec les Nubiens.

La Nubie, un nouveau Sinaï ?

Il y a deux ans, de jeunes Nubiens ont annoncé la formation du mouvement armé « Katala », « un mouvement de libération » selon ses fondateurs qui sont pour le moment ultra-minoritaires. Un mouvement né après la décision, fin 2012, du gouvernement Frère musulman de vendre les terrains en bordure du lac Nasser aux enchères à des sociétés d’investissement nationales et internationales. La goutte d’eau qui a fait déborder le vase pour des Nubiens qui, depuis des années, réclamaient « le droit de retour » à leurs terres.

Importance stratégique

Les autorités ont commencé par geler le projet des Frères musulmans. La mention de la langue et de la culture nubienne a été votée dans la Constitution amendée début 2014. Les Nubiens sont en effet les seuls Egyptiens à disposer d’une langue native autre que l’arabe si l’on exclut l’oasis de Siwa où les bédouins parlent une forme d’amazigh. Les chefs des tribus nubiennes ont récemment été reçus par l’ex-maréchal al-Sissi, candidat ultra-favori pour la présidence de la République. Un militaire conscient de l’importance stratégique des Nubiens en tant que gardiens de la frontière sud de l’Egypte dont le sud-ouest, contrôlé par les bédouins, est une vraie passoire.

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En Egypte, les attentats contre les hauts gradés se poursuivent

En Egypte, les attentats contre les hauts gradés se poursuivent | Égypt-actus | Scoop.it
Un général de la police a été tué, mercredi 23 avril, par une bombe placée sous sa voiture au Caire, ont annoncé les forces de l'ordre, victimes de multiples attentats dans une Egypte théâtre d'une sanglante répression.

L'attaque a été perpétrée dans le quartier huppé du 6-Octobre, dans l'est de la capitale, et visait le général de brigade Ahmed Zaki, haut responsable de la police antiémeute. Cette unité est toujours aux premiers rangs des forces de l'ordre dans la répression des manifestations des pro-Morsi.

Il s'agit de la cinquième attaque visant la police en une semaine, et M. Zaki est le troisième général tué depuis le début de l'année dans des attentats revendiqués principalement par des groupes djihadistes armés disant s'inspirer d'Al-Qaida et assurant agir en représailles de la répression menée contre les partisans de M. Morsi, seul président jamais élu démocratiquement en Egypte.

 

Depuis la destitution et l'arrestation du président Morsi par l'armée le 3 juillet, plus de 1 400 manifestants islamistes ont été tués par les policiers ou les soldats — dont 700 au Caire dans la seule journée du 14 août —, et plus de 15 000 de sespartisans ont été arrêtés et des centaines condamnés à mort dans des procès expéditifs.

Dans le même temps, les attentats et attaques visant la police et l'armée se sont multipliés : le gouvernement installé et dirigé de facto par l'armée assure que plus de 250 policiers, près de 190 soldats et une soixantaine de civils ont péri dans ces attaques, qu'il attribue, lui, aux Frères musulmans, l'influente confrérie de M. Morsi, décrétée « organisation terroriste ».

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L'économie : le défi pour le nouveau président égyptien

L'économie : le défi pour le nouveau président égyptien | Égypt-actus | Scoop.it

By: Omar Wehbe

 

Serious challenges lie ahead for the Egyptian economy. There is a sense of anticipation in the air tainted by pessimism due to the current political situation. According to the last poll conducted by the Egyptian cabinet’s Information and Decision Support Center, 80 percent of citizens do not trust the performance of the government. But what specifically is driving the average Egyptian citizen’s pessimism? And what should economic reforms focus on?

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Avec le retour de l'utilisation du charbon, l'Egypte est-elle au bord d'un désastre environnemental ?

Avec le retour de l'utilisation du charbon, l'Egypte est-elle au bord d'un désastre environnemental ? | Égypt-actus | Scoop.it

A joint statement by several rights and environmental groups accused the government of giving in to pressure by cement factories while turning a blind eye to the disastrous impact of coal on Egypt and its citizens.

“Cement investors are waging a political and media war to push the government to overlook the hazards of using coal through taking advantage of the current energy crisis and promising to reduce cement prices in return,” said the statement. “The cabinet is siding with those investors and ignoring the studies that underline the grave consequences of such a decision.”

In addition to the general environmental hazards, the statement specifically highlighted the impact of using coal on residents of areas surrounding cement factories, and which is expected to last for several generations. The signatories expressed their surprise that while the world’s biggest industrial countries are moving away from coal, Egypt insists on using it.

“In Germany, 61% of energy used in the cement industry is generated from waste and in the Netherlands, the percentage rose to 98% in 2009.” According to the statement, several developing countries are also working on long-term plan to discard polluting sources of energy. “Kenya is expected to generate 50% of its energy from solar energy by 2016 while Morocco will generate 42% of its energy from renewable sources by 2020.”

Egyptians Against Coal, one of the signatories of the above statement, emerged as the most vocal opponent to the use of coal. Comprised of rights activists and environmental experts, the group launched a campaign to underline the damaging effects of coal.

According to a statement issued by the group, the only beneficiary of the cabinet’s decisions are cement investors whose profits will skyrocket after using a cheap source of energy such as coal. The main loser is the Egyptian people, whose health will suffer drastically.

“Coal affects the brain, the nerves, the lungs, and the blood. Research proved that inhaling coal dust causes redox reactions and increases chances of lung cancer, blood viscosity, and narrowed blood vessels.” All these effects, the statement explained, are the result of being around coal, and before even starting the process of burning it to generate power.

The group questioned the government’s allegations about the use of coal being a temporary solution. “The use of coal requires a significant change in the infrastructure, which would make Egypt dependent on it for at least the coming 40 years. We can already see other industries like iron and steel and tiles asking to use coal, too.”

Minister of Trade, Energy and Investment Mounir Fakhry Abdel Nour was among the most prominent senior officials who supported the cabinet’s decision. Abdel Nour said Egypt is facing a real energy crisis and coal offers a realistic solution. “Energy shortage is a major challenge to economic and industrial development, especially with oil and natural gas being unable to meet all demands,” he said.

Several developed countries have had positive experiences with coal as long as regulations are applied, he added. Abdel Nour, who announced that coal will start to be used as of September, argued that while depending on new and renewable sources of energy is vital, it does not offer an immediate solution.

“Those offer medium- to long-term solutions, while we need alternative sources of energy as soon as possible to supply industrial needs, attract investment, and create more job opportunities,” he said.

Minister of Electricity and Energy Mohamed Shaker adopted the same view, as he unraveled plans to construct a coal-operated power station in the Red Sea to solve the problem of blackouts, and downplayed fears of harmful effects. “Power-generating stations have now reached the highest levels of technology so emissions are reduced to the minimum,” he said.

Owners of cement factories see importing coal as the only available way to save their businesses, which had for a long time depended on subsidized natural gas. “My factories completely stopped operating for almost a month last summer,” said Moataz Mahmoud, who owns cement factories in the Upper Egyptian cities of Qena and Aswan. “We have a huge energy crisis.”

In response to the argument about the effect on coal on residents in neighborhoods close to the factories, Mahmoud said this only applies to a few cases. “Most of the factories are far away from residential areas, so why don’t they give at least approval now to the factories that are far away?”

Ramah Taha, managing director of a cement factory in Aswan, said the cement sector submitted a study that details the plan cement factories are to follow in order to ensure the safest use of coal.

“The study included all the precautions that we would take in order to use coal, the specifications of the filters, mills, and ports, and all the involved ministries agreed, including the prime minister, except for the minister of environmental affairs,” he said.

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Les prêcheurs salafistes sont interdits d'exercer leur fonction dans les mosquées du Caire, quand bien même ils seraient diplômés d'al-Azhar.

Les prêcheurs salafistes sont interdits d'exercer leur fonction dans les mosquées du Caire, quand bien même ils seraient diplômés d'al-Azhar. | Égypt-actus | Scoop.it

By SARA OSAMA SHOUREAP

CAIRO: Salafi preachers are prohibited from giving sermons in Cairo mosques even if they possess a certificate from Al-Azhar, Deputy of Religious Endowment Gaber Tayee told Youm7 on Tuesday.

No one is allowed to take to the podium except for those assigned by the Ministry of Religious Endowment, Tayee said.

The Salafi preacher Mohamed Hassan obtained a certificate from Al-Azhar but he is not a preacher according to the Ministry of Religious Endowment, and if he decides to preach in any mosque he will not b allowed, said Tayee.

“If he preaches by force, I will file an official report against him,” Tayee added.

The Ministry of Endowment filed a report against a number of preachers, including the preacher Mohamed Hussein Yaqoub, last Friday for preaching in mosques with no authorization, the ministry said in a Friday statement.

The ministry issued a statement on April 20 criticizing the acts of the preacher Mohamed Hussein Yaqoub “and his Salafi group,” as they prevented the preacher Mohamed Ezz al-Deen, who was assigned by the Ministry of Endowment, from doing his job last Friday in al-Rahman al-Raheem mosque.

The ministry urged the authorities to take the necessary procedures to protect mosques and the endowment’s preachers against any potential assaults, the statement added.

The Sufi leader Abdel Hady al-Kasaby issued a statement on April 20 denouncing the “thugs” that prevented Sheikh Mohamed Ezz al-Deen from doing his job and giving the Friday sermon at al-Rahman al-Raheem mosque.

Anger has erupted in recent months over several preachers who have addressed politics in their sermons. The ministry has dismissed a number of preachers for inciting violence.

The Ministry of Religious Endowment dismissed eight Muslim Brotherhood leaders from their posts to eliminate what has become known as the “Brotherhoodization” of the ministry, according to a March 7 statement from the ministry.

In a statement issued in January, the ministry said three preachers were suspended from work in South Sinai because they violated the ministry’s rules for preaching.

On March 11, the ministry decided to put all mosques in Egypt under its supervision for a period not exceeding one month, according to Youm7.

Additionally reporting by Ismail Refaat.

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Les autorités égyptiennes s'apprêtent à fermer 56 chaînes de télévision par satellite émettant sans autorisation.

Les autorités égyptiennes s'apprêtent à fermer 56 chaînes de télévision par satellite émettant sans autorisation. | Égypt-actus | Scoop.it

After having arrested the operator of the Feloul Satellite Channel on Monday, Egyptian authorities are preparing to shut the channel down, along with 55 others.

Those under the spotlight are reported to include music and entertainment channels, along with some religious channels, all of which are said to be unlicensed in Egypt.

Acting on an arrest warrant issued from the prosecutor general, security forces detained Sama al-Masry, a politicized belly dancer who launched the Feloul Satellite Channel in January.

The term “feloul” refers to remnants of the old (Mubarak) regime. It reflects the nature of this channel, which prides itself on being anti-Muslim Brotherhood and against the January 25 Revolution. However, the channel is still broadcasting via a Bahraini satellite provider.

On Tuesday, Brigadier General Mohie Salama — Chief of the Artistic Works Department at the Giza Security Directorate — told Al-Arabiya that a total of 56 satellite channels would be shut down as they lacked authorization to broadcast in Egypt.

Salama commented that most of these unlicensed satellite channels have been broadcasting via overseas satellite providers, particularly in Bahrain and France. The general added that the ministries of information, interior, and foreign affairs would soon take action, in coordination with French and Bahraini communication authorities, against all unregulated channels.

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Al-Sissi va réduire la taille de son équipe de campagne électorale : il préfère une campagne "moins officielle, mais plus populaire".

Al-Sissi va réduire la taille de son équipe de campagne électorale : il préfère une campagne "moins officielle, mais plus populaire". | Égypt-actus | Scoop.it

The privately owned Al-Masry Youm daily reported on Monday that former Defense Minister and presidential candidate Abdel Fattah al-Sisi has reduced his campaign size to fend off claims of over-expenditure. 

According to the newspaper, Sisi's campaign team has now been reduced to four main executives. Amr Moussa, the former head of the 2013 constitutional committee, and Mahmoud Karem, an ambassador, have been kept on the team, along with two members who have yet to be identified. 

Sources close to Sisi said he prefers a campaign that is less official and more popular in nature. Al-Masry Al-Youm also reported that some of his supporters have objected to the way members of his official campaign were chosen, overlooking the popular campaigns supporting his bid even before he announced that he would run. 

The original official campaign had reportedly included figures such as Mostafa Abdel Gelil, a member of the Egyptian Association for Change that stood against deposed President Hosni Mubarak, Khaled Youssef, a filmmaker, and Amr al-Shobaky, a political scientist, among others. 

Some analysts have repeatedly said that Sisi's campaign is built upon his widespread popularity and, accordingly, he doesn't need an official campaign or an electoral program. 

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La récolte égyptienne de blé est en deçà des prévisions

La récolte égyptienne de blé est en deçà des prévisions | Égypt-actus | Scoop.it

Les autorités égyptiennes annoncent que la récolte de blé de cette année tourne autour de 9 millions de tonnes, soit environ 500 000 tonnes de moins que les prévisions officielles qui tablaient sur 9,5 millions de tonnes. De leur côté, les traders consultés par Reuters indiquent que la récolte n’excèdera pas les 7 millions de tonnes.

Cette production, qui montre le chemin qu’il reste à parcourir au pays pour d’atteindre son autosuffisance, à été obtenue a partir d’une superficie de 1,34 million d’hectares indique Al-Arham. Le gouvernement, quant à lui, à d’ores et déjà annoncé son intention d’acquérir 4 millions de tonnes de la production nationale. Ce blé lui permettra de poursuivre son programme de subventions du pain, qui connaît actuellement quelques ratés en raison de la contrebande.

L’Égypte qui est le premier importateur mondial de blé, fait entrer sur son territoire environ dix millions de tonnes de la céréale, chaque année.

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L'interdiction du film "Halawet Roh" suscite en Egypte un débat plus global sur la censure

L'interdiction du film "Halawet Roh" suscite en Egypte un débat plus global sur la censure | Égypt-actus | Scoop.it

By Bassem Sabry

The recent decision by Egypt’s government to pull the movie “Halawet Roh” (Beauty of Spirit) from the theaters and send it back to the censorship board for review has raised quite the controversy in the country. The substantially erotic movie, based on the Italian movie “Malena” and starring Lebanese singer and regional sex icon Haifa Wehbe, was criticized by many as being too salacious. The movie was also criticized for featuring a young child in a lead role in a manner that both exposed the child on set to inappropriately erotic and violent scenes, as well as making this child a potential bad influence for the many minors who are expected to eventually see the movie, whether ripped online or purchased through [unofficial] street vendors, despite the film’s “adults only” rating.
(...)
The debate over Wehbe’s movie and censorship at large, as well as the fact that the movie was pulled by executive decision, comes with a lot of political significance at this particular point in time in Egypt. The current military-backed political order in the country has been established over the idea that the ouster of former President Mohammed Morsi and the Muslim Brotherhood almost a year ago was necessary to stop Egypt from becoming another theocratic Iran or (ironically, one of the biggest supporters of the current administration) Saudi Arabia.

Pulling a movie from theaters in the name of protecting public morality obviously raises many questions and comparisons as to why would that be OK under the current regime but not perhaps under the Muslim Brotherhood (Al-Azhar has, as expected, also been strongly against the film, with one leading scholar calling for the filmmakers to be tried). The Egyptian Creativity Front’s statement even alluded to a case that received much media and public denunciation following an on-air controversy that arose when the former Brotherhood head of the Egyptian Shura council, Ahmed Fahmy, boarding an EgyptAir flight, reportedly protested a classic Arabic movie being exhibited because it contained a kiss. Fahmy expressed his disapproval of the movie being shown and the film was stopped, only for it to be resumed due to protests from the other passengers and the flight crew, according to the reports, with the screens facing Fahmy and his delegation closed. EgyptAir then issued a statement in which it reaffirmed the film would remain on the in-flight entertainment lineup. 

The situation also raises the profound question of what exactly is the acceptable “red line” for what can be exhibited and what cannot, as well as who decides that. The question becomes even more substantial, especially as this is certainly not the first movie featuring erotic content or scantily clad actresses over the past years, with many films coming from the same producer as Wehbe’s feature, all of which pretty much made it to the theaters — amid the usual critical calls for “good and clean cinema” to be produced in response to such movies — and in many cases to record ticket sales.

The debate also brings forward once more the realization that, despite all the claims that Egypt now stands against theocratic government and that Egyptians have revolted against the Brotherhood, the reality is that the country remains very much a conservative country. A Baseera poll showed that 67% of respondents said they supported the government’s decision, with 24% either neutral or disinterested, and 9% against. While across age segments the prevailing sentiment was an endorsement of the government’s pulling the movie, respondents less than 30 years of age were (relatively) the most against the decision at 14%, compared with only 3% of respondents over 50 years of age being against the decision, highlighting some degree of an age divide. Also remarkably, higher-educated respondents endorsed the decision more than the less educated: 83.5% of of college educated respondents were supportive of the withdrawal of the film, with 4.1% against the decision and 12.4% without an opinion. Those with middling education levels or less had the highest apathy rate to the question at 33.1%, but also had the highest disapproval rate of the decision at 10.9% and the lowest support of the decision at 56%.

In all events, the movie is likely to be released again with a few scenes cut. But this only symbolizes the start of what might end up being the most defining and profound chapter in the long-protracted debate over freedom of expression in the country. It is also somewhat of a microcosm of what the interplay between the various and often conflicting components of the country’s culture and politics could mean for Egypt’s unique national identity in, and beyond, a revolutionary era.

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