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New DNA analysis suggests Nefertiti was King Tut’s mom - Egyptologieplus.net

New DNA analysis suggests Nefertiti was King Tut’s mom - Egyptologieplus.net | Égypt-actus | Scoop.it

A genetic investigation by French archaeologist Marc Gabolde is threatening to rewrite the history books on two of ancient Egypt’s most iconic figures. For years, antiquities experts have assumed that Akhenaten and his unnamed sister were the parents of the world’s most famous pharaoh, Tutankhamun. And in fact, recent DNA analyses suggested as much. But as Gabolde’s new interpretation of the genetic data shows, King Tut’s mom may have been none other than his father’s first cousin, Nefertiti.

That Nefertiti may have been Tutankhamun’s mother is not a complete shocker. She was married to Egyptian Pharaoh Akhenaten, after all — his Great Royal Wife and chief consort. Moreover, Egyptologists know that the couple had children together (they parented six daughters). Yet, the DNA evidence suggested a different maternal parentage for Tutankhamun.

 

Egyptologieplus

More : http://egyptologieplus.net/2013/03/new-dna-analysis-suggests-nefertiti-was-king-tuts-mom/

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Amnesty uses Egyptian queen to protest Morsy Berlin visit

Amnesty uses Egyptian queen to protest Morsy Berlin visit | Égypt-actus | Scoop.it
Global human rights organization Amnesty International organized a protest in Berlin on Wednesday to coincide with President Mohamed Morsy's visit to Germany, according to German news agency DPA.
Egypt-actus's insight:

Protesters got creative in their message by building two busts of pharaonic Queen Nefertiti: one with the queen wearing a blood-stained eye patch and another of her donning a gas mask. The group also had banners that read: "Morsy: Stop the violence against protesters!"

The rights group called on Morsy to investigate who is responsible for the violence and to put the perpetrators on trial.

More : http://www.egyptindependent.com/news/amnesty-uses-egyptian-queen-protest-morsy-berlin-visit

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Repatriating the Bust of Nefertiti: A Critical Perspective on Cultural Ownership

Repatriating the Bust of Nefertiti: A Critical Perspective on Cultural Ownership | Égypt-actus | Scoop.it
The iconic conical headdress, which seems only to enhance her features, still emits her eternal power. She is ethereal and pristine, a piece of history from a culture so widely studied but yet so unknown.
Egypt-actus's insight:

By Lauren Bearden (Kennesaw State University)

The Kennesaw Journal of Undergraduate Research: Vol. 2: Iss. 1, Article 2 (2012)

Abstract

Who owns antiquities? This question has plagued the global community in recent times and has opened dialogues between former colonial Western countries and their past colonized nations whose property is exhibited. This essay examines the conflicting perspectives of ownership in the repatriation of the Bust of Nefertiti between Berlin, Germany and Egypt. By analyzing the effects of European occupation in Egypt and the Western dominance in foreign cultures during the Age of Imperialism, a moral argument arises questioning the legality of the Bust’s removal. This article will review the historical significance of the Bust of Nefertiti in terms of its original intent as well as its removal to Germany and transformation into a global artwork and how this has affected her proposed return to Egyptian ownership.

 

She sits on a stark black platform (fig. 1). Her height is a meager one foot and three inches. The darkened room with theatrical spot lighting is solely for her display. Her gaze commands the center of the room and beckons wandering visitors to stop. Within her large pristine glass cage, she gazes just above eye level, radiating power just by the strong elegance of her solid pose and striking features. The honey- golden rays of light from the coffered ceiling direct their focus upon this breathtaking beauty. Her alluring perfection is in the elegance of her unnaturally elongated neck and angular bone structure, a convention of her time.

 

Click here to read this article : http://digitalcommons.kennesaw.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1015&context=kjur

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Debate - Nefertiti

Debate - Nefertiti | Égypt-actus | Scoop.it

Hace poco más de un siglo, en diciembre de 1912, el egiptólogo alemán Ludwig Borchardt descubría en Amarna el busto de Nefertiti, la esposa del faraón egipcio Ajenatón. Sus proporciones perfectas y la misteriosa sonrisa de la reina Nefertiti la han convertido en una las imágenes más populares de la civilización del Nilo. Coloquio entre Teresa Armijo, experta en el Antiguo Egipto, miembro de la Asociación Internacional de Egiptólogos y autora de diversos ensayos, acaba de publicar "Amarna, la ciudad de Ajenatón y Nefertiti"; e Irene Cordón, historiadora y miembro de la Sociedad Catalana de Egiptología.

 

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-debate-nefertiti/1694287/

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Néfertiti : l'homme derrière le chef-d'œuvre

Néfertiti : l'homme derrière le chef-d'œuvre | Égypt-actus | Scoop.it
Un égyptologue français démontre que Thoutmès, dont il vient de fouiller la tombe, est l'auteur du buste conservé à Berlin.
Egypt-actus's insight:

Mis au jour le 6 décembre 1912 par une équipe allemande, le buste de Néfertitiaujourd'hui conservé au Neues Museum de Berlin est à juste titre surnommé «la Joconde de l'Égypte antique». Cette taille d'un visage en 3D dans du calcaire stuqué et peint relève en effet d'un genre qui n'existe quasiment pas alors, il y a environ 3.400 ans. L'objet tiendrait donc du miracle, et du génie de son mystérieux créateur. Ludwig Borchardt, le directeur de la mission allemande, en avait découvert l'atelier sur le site d'Amarna, la capitale construite par Akhenaton: un certain Thoutmès, pouvait-on supposer sur la base d'un document indirect. Mais cette attribution attendait d'être confirmée et Thoutmès de prendre chair. (...)

Fait exceptionnel, Thoutmès a lui-même peint et gravé au moins une bonne partie de sa tombe. Et, chose encore plus étonnante, il s'est représenté. Son profil en pied, où il tient une palette de plus de vingt couleurs, peut être vu comme le plus ancien autoportrait de l'histoire. Enfin, dans le dernier pan de fresques et gravures murales, il a peint un double sarcophage, peut-être une preuve d'amour à son épouse. L'objet à deux têtes est représenté… de face!

Pour Alain Zivie il s'agit là d'une tentative de représentation en trois dimensions. «Thoutmès y est parvenu plus tard, avec le buste de Néfertiti, ­affirme-t-il. On traduit littéralement les hiéroglyphes de son titre par “directeur des scribes des contours”, alors qu'il s'agit avant tout de peintres. Les plus doués pouvaient être aussi graveurs, voire modeleurs ou même sculpteurs, à l'instar d'un Michel-Ange. Le Thoutmès de Saqqarah est donc bien un artiste “qui fait vivre” ou “revivre”, pour reprendre le titre de celui d'Amarna. C'est en effet au maître-peintre que revenait le soin de peindre la pièce, une fois celle-ci réalisée, éventuellement modelée par lui. Par ce geste naturaliste final, il conférait la vie à l'œuvre».


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