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Economie Responsable et Consommation Collaborative
Economie Responsable, Economie Sociale et Solidaire, Innovation Sociale, Consommation Collaborative, Développement Durable, Energie et Environnement.
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Vidéo : Ma liberté en cabane

Vidéo : Ma liberté en cabane | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

iVivre autrement et surtout vivre la vie dont on a rêvé, c'est le thème commun aux deux reportages au programme de « Passe-moi les jumelles » cette semaine. Dans le premier, nous ferons la connaissance de Sandrine qui a quitté la ville et son métier de fleuriste pour assumer seule, à l'âge de 24 ans, la gestion de la cabane de Diablerets. Le deuxième nous invite à découvrir un mode de vie bien différent du nôtre, celui des nomades de Mongolie : la yourte, une habitation qui rappelle, d'après ses habitants, le ventre de la mère... Quant à la balade, elle prend des allures de Grand Nord avec une escapade en chiens de traîneaux dans les Franches-Montagnes.

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Cabanes à 20.000 euros : les nouvelles résidences secondaires

Cabanes à 20.000 euros : les nouvelles résidences secondaires | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it
Véritable phénomène aux États-Unis, les «tiny houses» connaissent un succès croissant en France. Mobiles, écologiques et peu chères, elles séduisent les hippies chic, et désormais bien au delà.

«Vivre dans un petit habitat, ce n'est pas simplement avoir une micromaison, (…) c'est également faire ce qui vous rend heureux, poursuivre vos objectifs, vos rêves», assure Ryan Mitchell, créateur du site américain thetinylife.com.( littérallement la mini-vie). Une nouvelle façon d'être libre, puisque ces petites cabanes rééchantent le mythe de la route, très fort aux États-Unis. De la roulotte des pionners ou fous des camping-cars géant. Mais cette fois, la maison est en bois, zen.

Les propriétaires de ces maisons forment une véritable communauté active, plutôt écolo. Ces nouveaux hippies chic défendent la tiny house comme une nouvelle philosophie de vie et content ses effets positifs sur moults sites Internet. Entre propagande et conseils pratiques, pour inciter les indécis à sauter le pas.
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La sobriété heureuse, nouveau modèle de société fondé sur la simplicité volontaire

La sobriété heureuse, nouveau modèle de société fondé sur la simplicité volontaire | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

La crise est présente, et à travers elle le modèle économique dominant est remis en question par certains. Face aux menaces qu’elle fait peser, un certain consensus se dessine en faveur d’une croissance durable qui permettrait de réduire l’empreinte écologique et les disparités dues aux emballements récents de la machine économique.



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Arielle Monnerot-Dumaine's curator insight, February 3, 3:43 AM

Une sémantique intéressante pour décrire des aspirations de plus en plus répandues dans les sociétés occidentales. 

Dominique Hebert's curator insight, February 3, 7:13 AM

Sortons de cette croyance que c'est en consommant plus que l'on sera plus heureux.

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La simplicité volontaire en pratique

La simplicité volontaire en pratique | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

Quels que soient les mots employés, frugalité, sobriété, simplicité, et les qualificatifs qui les accompagnent, ils nous interpellent et nous appellent à réduire notre train de vie. Nous sommes nombreux déjà à faire des « petits gestes pour l’environnement ». Mais avons-nous engagé une véritable démarche de décroissance individuelle et avons-nous réfléchi à l’emploi des ressources ainsi dégagées ?

 

 

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Radio : Serge Latouche, objecteur de croissance

Radio : Serge Latouche, objecteur de croissance | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

Par Thierry Paquot. Réalisation : Anne Secheret. Prise de son : Frédéric Cayrou. Avec la collaboration de Claire Poinsignon.

4 - Genèse de l’idée de décroissance

Invité(s) :
Serge Latouche, professeur émérite d’économie à l’Université d’Orsay Objecteur de croissance


Via Ouvertures
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Vidéos : Entretien avec Pierre Rabhi: Histoire, Peur, Connaissance, Education (1/5)

Aurélien BADET's insight:

Agriculteur, écrivain et penseur français d'origine algérienne, Pierre Rabhi est un des pionniers de l'agriculture biologique. Il défend un mode de société plus respectueux des hommes et de la terre et soutient le développement de pratiques agricoles accessibles à tous et notamment aux plus démunis, tout en préservant les patrimoines nourriciers. Depuis 1981, il transmet son savoir-faire dans les pays arides d'Afrique, en France et en Europe, cherchant à redonner leur autonomie alimentaire aux populations. Il est aujourd'hui reconnu expert international pour la sécurité alimentaire et a participé à l'élaboration de la Convention des Nations Unies pour la lutte contre la désertification. Il est l'initiateur du Mouvement pour la Terre et l'Humanisme. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont Paroles de Terre, du Sahara aux Cévennes, Conscience et Environnement ou Graines de Possibles, co-signé avec Nicolas Hulot.

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Il vit seul en pleine mer avec ses poules. Simplement inspirant.

Il vit seul en pleine mer avec ses poules. Simplement inspirant. | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it
Il vit seul en pleine mer avec ses poules. Simplement inspirant.

On se croirait presque dans le film Waterworld. Corentin, un jeune français, se balade sur les mers en mode simplicité volontaire. Avec ses poules, son bateau auto-construit et un jardin portable, il vogue loin de la folie du monde moderne. Un rêve pour beaucoup, réalisé aujourd’hui par un individu intrépide.
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Pepe Mujica n'est pas qu'un original

Pepe Mujica n'est pas qu'un original | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it
On a beaucoup glosé sur le président uruguayen, sa simplicité, ses discours qui semblent exotiques, son atypisme. Mais l'ancien guérillero devenu président est un véritable homme d'Etat, dont devraient s'inspirer les dirigeants latino-américains.
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Christian Allié's curator insight, April 14, 9:18 AM

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Un des rares hommes d'Etat ...


Selon lui, "ils n'ont rien construit. Pour construire, il faut inventer une nouvelle mentalité politique, collective, voir à long terme, avec des idées, de la discipline, de la méthode. Ce n'est pas nouveau, ça a l'air vieux même. Mais sans intérêt collectif, il est difficile de changer." Le président uruguayen n'a pas l'arrogance qu'affichent certains transfuges de la gauche latino-américaine des années 1970 parvenus aujourd'hui au pouvoir.

Et force est de reconnaître que sous des gouvernements d'une gauche qui se révèle moderne et forme une coalition (Mujica a succédé à Tabaré Vázquez [au pouvoir de 2005 à 2009], qui devrait revenir à la présidence [l'élection présidentielle aura lieu en octobre 2014]), l'Uruguay, sans exaltation, ni mythe du salut, ni esprit vengeur, est un pays qui sort du lot sur notre continent.

Des faubourg de Montevideo, "Pepe" Mujica envoie un message : "Nous, Latino-Américains, devons avoir la sagesse de chercher à nous accorder pour peser, ensemble, dans le monde. Nous avons besoin du Brésil, mais le Brésil lui aussi a besoin de nous tous, car les défis se posent à l'échelle continentale." Si Mujica était davantage entendu au sein du Mercosur, peut-être le Brésil ne serait-il pas acculé dans une véritable impasse idéologique, coincé entre l'Argentine et le Venezuela. José Mujica est peut-être l'un des rares hommes d'Etat du paysage politique latino-américain.

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Frédéric Bosqué, 3 ans pour redevenir un oeuvrier simple et joyeux

Frédéric Bosqué, 3 ans pour redevenir un oeuvrier simple et joyeux | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

J’ai donc décidé de ne plus vivre qu’avec un revenu de base inconditionnel d'un euro supérieur au seuil de pauvreté et, par une activité choisie et féconde, expérimenterai pendant les trois ans qui viennent comment vivre mieux et plus longtemps dans mon territoire de vie, en produisant et en échangeant avec ce revenu au maximum auprès d’entreprises, d’associations et de collectivités engagées sur le chemin d’un plus grand respect des humains et de la nature. En effet, c’est en reliant durablement nos besoins vitaux avec ce qui peut les satisfaire que nous reprendront notre développement durable et renforcerons notre cohésion sociale. Cette sobriété heureuse, me rendra à nouveau désirable ce qui est nécessaire, pour qu'à nouveau, dirigeant-entrepreneur, je puisse remettre la production au service de la vie au plus près de ceux qui en ont un besoin vital.


Via Bernard BRUNET
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La voie du désencombrement...

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Ou comment prendre conscience de à quel point on a accumulé pendant des années des affaires dont on n'a pas vraiment besoin.

Il existe un certain nombre d’ouvrages, de sites, de blogs, d’articles traitant du désencombrement, art de diminuer le nombre d’affaires que l’on possède avec différents objectifs à la clé. Ces objectifs peuvent être aussi divers qu’il y a de raisons de se « désencombrer » : gain de place (ou déménagement dans un lieu avec moins de possibilité d’accumulation), tri dans des affaires dont on ne se sert plus, besoin de vendre des affaires pour aider côté financier, envie de tourner une page, besoin d’y voir plus clair (dans ses affaires comme dans son esprit), souhait de rééquilibrer entre ce que l’on a reçu et ce que l’on partage... Souvent l’objectif initial se mélange après coup avec les bénéfices secondaires d’autres objectifs...

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Adoptez la philosophie du slow wear !

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Vos placards sont trop remplis et pourtant vous avez l’impression de ne rien avoir à vous mettre ? Comme de nombreux Français, vous ne portez qu’un tiers de votre garde-robe ? Vous en avez marre du mauvais rapport qualité / prix des vêtements que vous achetez ? Alors adoptez la philosophie du slow wear !

 

 

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L'arme cataclysmique de la Simplicité Volontaire

L'arme cataclysmique de la Simplicité Volontaire | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

En tuant Dieu et en rendant bien minces ses propres espoirs d’éternité, l’Homme a limité à la seule voie hédoniste ses options raisonnables pour donner un sens à sa vie. On aurait donc pu croire que, l’industrialisation ayant apporté l’abondance, il se serait empressé d’obéir au conseil de l’Ecclésiaste au Juste craignant Dieu : "boire son vin d’un cœur content, jouir de la vie avec une femme qui il aime…" et accepter que là était sa part...

 

 

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