Economie Responsable et Consommation Collaborative
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La richesse au cœur de deux livres importants

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Deux livres viennent de sortir, en même temps, sur la richesse ! Le premier est celui de Jean-Marie Harribey, « La richesse, la valeur et l’inestimable ». C’est une « œuvre », issue de longues années de maturation. 543 pages bien remplies, aux éditions LLL (Les Liens qui libèrent, 28€). Le second, préfacé par Dominique Méda, est de Juliet Schor, économiste et sociologue américaine. Son titre : « La véritable richesse » (260 pages, éditions Charles Léopold Mayer, 20€).

 

Je ne tenterai pas d’établir des ponts entre ces deux livres, et d’ailleurs il y en a fort peu, parce qu’ils n’ont ni les mêmes objectifs ni les mêmes cadres de pensée : le premier relève de l’économie politique, le second de la sociologie politique. Mais ils valent l’un et l’autre une lecture attentive, même si le premier nous fait entrer dans des débats théoriques plus complexes que le second. Mais comme le disait Marx, inspirateur majeur mais non exclusif de Jean-Marie Harribey, « Il n’y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont chance d’arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés ». Dans le cas présent, c’est escarpé, mais le sentier est bien tracé.

 

On ne résume pas de tels livres en deux pages. Mais, pour en introduire la lecture, voici quelques points marquants, en commençant par le premier ouvrage cité, dont l’auteur se propose d’actualiser la « critique de l’économie politique » de Marx, au prix d’innovations, de remises en cause partielles, mais aussi d’emprunts à l’approche keynésienne et post-keynésienne de la monnaie et à de multiples autres sources d’enrichissement.

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«La valeur économique n’est pas objective»

«La valeur économique n’est pas objective» | Economie Responsable et Consommation Collaborative | Scoop.it

L’économiste français André Orléan conteste la théorie d’une valeur économique indiscutable, fondée sur l’utilité ou le travail. Elle est pour lui une création sociale, au même titre que les valeurs religieuses, esthétiques ou morales. Entretien.

 

 

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