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#Occupying the #Noosphere: The Evolution of Media Platforms and Webs of Community Protest | #SocialChange #Awareness

By Michael Glassman Abstract This article suggests the emergence of a new dominant ecological system in civil discourse and protest: the noosystem. The idea of a vibrant noosystem is taken…
luiy's insight:

This article suggests the emergence of a new dominant ecological system in civil discourse and protest: the noosystem. The idea of a vibrant noosystem is taken from the concept of the noosphere which was introduced near the beginning of the 20th century. The noosphere is a complex, uniquely human system of activity where individual minds use meditational tools to engage in the transfer of information and problem solving activities. The Internet has given the idea of a noosphere new vibrancy, creating a platform where that is capable of augmenting and extending humans minds so that they are capable of engaging in joint activity in ways that transcend traditional boundaries of time and space. The noosystem is offered as a subcategory of the noosphere, an ecological system that not only allows human intellect to guide our perceptions of more concrete settings, but to actually participate in defining and redefining these activity settings. Nowhere has the noosystem had more impact than in the current occupy movement (exemplified by Occupy Wall Street). This article argues that our burgeoning noosystem is redefining both protest and social change. This idea is illustrated through an analysis of Occupy Youngstown, an Occupy Wall Street affiliated group.

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#Noosphère - Wikipédia

Noosphère - Wikipédia

Une autre possibilité est la première utilisation du terme par Édouard Le Roy qui était, avec Teilhard, auditeur des conférences de Vladimir Vernadsky à la Sorbonne. En 1936, Vernadsky accepte l'idée de noosphère dans une lettre à Boris Leonidovich Lichkov (cependant, il affirme que le concept dérive de Le Roy).

luiy's insight:

La noosphère se juxtapose à la lithosphère (la masse inerte), à la biosphère (la masse vivante) et à la sociosphère (ensemble des relations humaines et/ou écologiques) et elle englobe l'ensemble de l'activité intellectuelle de la Terre : il s'agit d'une sorte de « conscience collective de l'humanité » qui regroupe toutes les activités cérébrales et mécaniques de mémorisation et de traitement de l'information12 .

 

À partir du milieu du xxe siècle, les géographes commencent à considérer les éléments culturels et immatériels en plus des réalités matérielles. Pierre Deffontaines écrit ainsi que « le plus grand événement dans l’histoire géographique de la Terre, ce n’est pas tel plissement de montagne, tel déplacement de mer, telle modification de climat, c’est l’apparition avec l’homme d’une sorte de sphère spéciale, plus extraordinaire que la pyrosphère, l’hydrosphère, l’atmosphère ou même la biosphère; ce qu’on pourrait appeler la sphère pensante, que le R. P. Teilhard de Chardin a appelé la « noosphère », enveloppe immatérielle sans doute, qui cependant s’inscrit matériellement dans le paysage13 »

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