Développement humain
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En lumière. Les réfugiés : des assistés ou des supermen ?

En lumière. Les réfugiés : des assistés ou des supermen ? | Développement humain | Scoop.it
En « aidant » les réfugiés, aidons-nous des individus que nous estimons « en-dessous » de nous et que nous relèverions en leur tendant la main ? Où nous aidons-nous nous-mêmes en défendant des valeurs qui nous sont chères et que nous aimerions voir d’application partout ? N’agissons-nous pas en vertu d’une humanité partagée ? C’est en questionnant nos intentions que nous pourrons, peut-être, changer nos représentations.
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La solidarité internationale à la frontière du post-développement

La solidarité internationale à la frontière du post-développement | Développement humain | Scoop.it
La solidarité internationale à la frontière du post-développement. Réflexions sur la misère actuelle de l’aide internationale, et sur la manière d’en finir.
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Méditations africaines, à la rencontre des intellectuels africains - JeuneAfrique.com

Méditations africaines, à la rencontre des intellectuels africains - JeuneAfrique.com | Développement humain | Scoop.it
Il existe plusieurs Afrique, avec des trajectoires différentes, des histoires et des mémoires diverses, des expériences du politique qui sont loin d’être identiques. […] L’Afrique n’est pas un espace géographique mais plutôt une pluralité d’imaginaires, de cultures, de temporalités", défend la philosophe sénégalaise Aminata Diaw
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La vie des autres : un tour du monde en 15 histoires et 30 romans (introduction au dossier)

La vie des autres : un tour du monde en 15 histoires et 30 romans (introduction au dossier) | Développement humain | Scoop.it
Droit sur son siège, tout pénétré de la gravité du moment, ce garçon est comme vous et moi. Il se fait couper les cheveux. Et s'inquiète de la tête qu'il aura quand les ciseaux de Mohammed Monjur Ali finiront de s'agiter. À cet instant, on peut parier que ce ne sont pas les émissions mondiales de CO2 qui préoccupent le plus le jeune client. Ni son coiffeur. Pourtant, Mohammed Monjur Ali fait partie des milliers de migrants environnementaux qui, chaque année, affluent dans les bidonvilles de Dhaka (Bangladesh). Ils auraient de quoi désespérer, se torturer l'esprit sans cesse, mais il faut vivre d'abord. Et la vie quotidienne, d'un bout à l'autre de la planète, quel que soit le ciel plus ou moins clément sous lequel on est né, est faite avant tout de gestes ordinaires : manger, s'habiller, travailler, jouer, danser… Des gestes que l'on répète sans plus se demander pourquoi on les fait comme ci, plutôt que comme ça. Car la mondialisation n'a pas encore tout uniformisé. Elle n'a pas arasé ces petites différences qui souvent nous intriguent au détour d'un voyage. C'est à un tel voyage que nous convient les histoires des pages suivantes. Des histoires réelles, à prolonger par celles qu'ont imaginées des romanciers de toutes les latitudes. Pour voir la réalité d'une fenêtre nouvelle, pour mieux comprendre nos semblables du bout du monde.
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Incertain génocide

Incertain génocide | Développement humain | Scoop.it
"Il y a en Turquie des mots, et des mots importants, qui ont déjà été prononcés mais d'autres sont encore attendus pour que le partage du chagrin puisse devenir le partage d'un destin", déclarait François Hollande lors de la commémoration du génocide arménien le 24 avril dernier. Si le Premier ministre turc a présenté cette année ses condoléances aux descendants des victimes, ce qui fut salué par certains intellectuels arméniens comme une avancée vers la reconnaissance du génocide, celle-ci n'est toujours pas à l'ordre du jour en Turquie. À ceux qui doutent du bien-fondé de cette qualification dans le cas d'espèce, rappelons qu'au départ, l'homme à qui l'on doit le concept et le mot de génocide, Raphaël Lemkin, avait engagé sa réflexion sur les crimes commis contre une population visée en tant que telle à partir du massacre des Arméniens de 1915.
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Coconut

Coconut | Développement humain | Scoop.it

L'apartheid est mort, mais les hiérarchies qu'il a installées dans les crânes perdurent… La Sud-Africaine Kopano Matlwa, 22 ans, raconte adroitement ces rémanences à travers les pensées de deux jeunes filles noires qui, cherchant leur place dans le nouveau Johannesburg, s'orientent sur le regard des blancs. La première à se confier, la brillante Ofilwe, appartient à la bourgeoisie noire montante, habite une résidence sécurisée, travaille bien à l'école, fréquente une petite blanche, Belinda, s'applique à parler anglais, et non sepedi… et elle n'est pas dupe de l'admiration que cela lui vaut : "Oh, ça les ferait vomir si nous songions à être noirs, vraiment noirs".

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Modifier les préjugés pendant le sommeil, c'est possible - SciencePost

Modifier les préjugés pendant le sommeil, c'est possible - SciencePost | Développement humain | Scoop.it
Diminuer les préjugés pendant le sommeil, c’est désormais possible. En faisant écouter des sons à des individus pendant qu’ils dormaient, des chercheurs ont constaté une forte réduction de leurs préjugés. L’étude, publiée dans Science et menée par une équipe de l’université de Northwestern à Chicago, explique qu’il est possible de transformer les stéréotypes sociaux négatifs en stéréotypes …

Via Pierre Bielande
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Housing prejudice: Do Mumbai’s Muslims face the most bias?

Housing prejudice: Do Mumbai’s Muslims face the most bias? | Développement humain | Scoop.it
In a city where housing prejudice extends to a person’s religion, caste, sect, marital status and dietary preference, Muslims may be among the most discriminated against, claim community members, citing people’s personal experiences.

Via Pierre Bielande
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Pierre Bielande's curator insight, June 3, 2015 10:57 AM

Là ça se passe en Inde

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Put prejudice aside to hire the highest-quality people - Business - NZ Herald News

Put prejudice aside to hire the highest-quality people - Business - NZ Herald News | Développement humain | Scoop.it
Anyone who knows me will tell you I'm not into political correctness. My focus is always firmly on the bottom line. - New Zealand Herald

Via Pierre Bielande
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A conversation on racism: Power, prejudice and how we can talk about it in Lancaster County

A conversation on racism: Power, prejudice and how we can talk about it in Lancaster County | Développement humain | Scoop.it
Is racism an individual problem? A systemic problem? How do we discuss this difficult issue?

Via Pierre Bielande
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The many shades of prejudice

The many shades of prejudice | Développement humain | Scoop.it
Discrimination, whether in India or the US, is motivated by different factors and contexts. It helps to separate the strands

Via Pierre Bielande
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Pierre Bielande's curator insight, May 17, 2015 4:00 AM

The idea of statistical discrimination says, statistically speaking, if a black individual is more likely to be involved in a criminal incident than a white individual, then, when a police officer faces a black individual, the officer is more likely to have a prior belief that he is dealing with a criminal. Consequently, a police officer is more likely to stop a black person for a traffic infraction, more likely to search and investigate a black individual under suspicious conditions, and be more cautious and more likely to use force when dealing with a black person.

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Les dérives du « volontourisme »

Ces dernières années, les tours opérateurs se sont engouffrés dans le créneau porteur du « volontourisme ». La mode est aux séjours « alternatifs ». De nombreuses agences de voyages proposent désormais à (...)
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Aide humanitaire d'urgence : Faut-il tout réinventer ?

Aide humanitaire d'urgence : Faut-il tout réinventer ? | Développement humain | Scoop.it
Les équipes de B-Fast parties au Népal sont de retour. Prématurément. De quoi remettre en question tout le système du secours international ? Opinions croisées entre Frédéric Thomas, Centre (...)
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Les échecs des ONG, une question tabou ?

Les échecs des ONG, une question tabou ? | Développement humain | Scoop.it
À première vue, l’échec d’une opération humanitaire, c’est l’incapacité à atteindre l’objectif qui lui a été fixé. Elle peut être due à des erreurs imputables à l’ONG : mauvaise évaluation des moyens à mettre en œuvre ou des difficultés à surmonter. Elle peut également être présentée comme imprévisible : évolution brutale et inattendue d’un conflit ou d’une catastrophe, dont l’ampleur ou la gravité oblige l’ONG à se retirer. Ces échecs sont d’une conséquence variable, et il est donc impossible d’en dresser une liste exhaustive, même au niveau de chaque ONG ; il serait néanmoins précieux de pouvoir estimer leur évolution : c’est des échecs que l’on peut tirer les leçons qui permettent de progresser…

La question posée est donc double :

Quels pourraient être les critères d’appréciation d’un échec ?
Quelles sont les causes de ces échecs ? Sont-ils évitables et dans quelles conditions ? Sont-ils en diminution ou en augmentation relative ?
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L’Afrique en quête de sens : discours et regards actuels sur le futur / CODESRIA

L’Afrique en quête de sens : discours et regards actuels sur le futur / CODESRIA | Développement humain | Scoop.it
Le Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique est né de la volonté des chercheurs africains en sciences sociales (...)
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Philosopher en Afrique : de la domination à l'indiscipline - JeuneAfrique.com

Philosopher en Afrique : de la domination à l'indiscipline - JeuneAfrique.com | Développement humain | Scoop.it

De quoi parle-t-on quand on accole au mot philosophie l’épithète « africaine » ? Sur quelles fondations repose aujourd’hui cette discipline ? Comment peut-elle, comment doit-elle évoluer ? En archéologue des idées, Séverine Kodjo-Grandvaux explore les strates d’une épistémologie qui, au cours du dernier siècle, s’est construite essentiellement en réaction à l’Occident. D’abord sous le joug de son influence impérialiste, puis en réaction contre cette emprise. L’ethnophilosophie représente ainsi une première tentative d’échapper au pouvoir colonial, mais qui ne parvient pas à se détacher de savoirs « à prétentions pratiques » comme l’ethnologie ou l’anthropologie qui ont servi « une politique d’asservissement, de domination et d’exploitation ». Puis, avec le mouvement des Indépendances et l’injonction à la décolonisation des esprits, vient le temps d’une pensée cherchant à se replier sur « l’identité africaine », contre le moule occidental. Un « retour au sources » risqué : « Dès lors que la philosophie cherche à se penser de manière « nationalitaire », c’est-à-dire continentale, nationale, ethnique, elle doit éviter plusieurs écueils, notamment celui de l’esprit collectif et celui de la particularisation excessive », écrit l’auteur. L’apport de la philosophie occidentale comme celui des autres courants de pensée ne doit pas être rejeté, entre autres parce que les écrits africains en la matière sont rares.

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Norvège : melting potes pour toujours ?

Norvège : melting potes pour toujours ? | Développement humain | Scoop.it
Trop bien, la récré dans le cercle polaire !
Quand on ne fait pas de la balançoire à pneu, on surfe sur les plaques de glace qui se forment sur l'eau stagnante, au fond de la cour.
Melbu, dans l'île norvégienne de Hadseløya, chaque élève a son mug et les prénoms inscrits dessus fleurent bon le vaste monde : Rahma, Ali, Daoud, Nadia, Sumaya, Zeyneb… La petite ville de 2000 habitants abrite un centre d'accueil pour demandeurs d'asile.
Et une partie de ceux qui au bout de la procédure se sont vu accorder le statut de réfugié politique, se sont installés à Melbu.
Résultat, dans certaines classes de l'école, la moitié des élèves vient de Somalie, d'Afghanistan, de Palestine, du Kirghizistan, d'Érythrée… Leurs parents aussi vont en classe pour apprendre le norvégien.
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Musulmans au quotidien. Une enquête européenne sur les controverses autour de l'islam

Musulmans au quotidien. Une enquête européenne sur les controverses autour de l'islam | Développement humain | Scoop.it
Entre 2009 et 2013, la sociologue Nilüfer Göle (et son armée de jeunes chercheurs) s'est rendue dans chaque ville où s'était produite une polémique liée à l'islam (prière de rue, référendum sur les minarets, les caricatures, le halal, le voile, etc.). Le but était de rencontrer des musulmans "ordinaires", y compris des convertis, pour recueillir leur point de vue sur la façon dont ils vivent et pratiquent leur religion dans l'espace européen sécularisé qui, pour la grande majorité d'entre eux, les a vus naître. La plupart du temps, ces rencontres se font sous la forme de dialogue avec d'autres "citoyens ordinaires", chrétiens ou athées.
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Rescooped by Céline Préaux from Humaniser pour déconstruire les préjugés
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« La rencontre ne résout pas tout, mais il est plus difficile de haïr quelqu’un qu’on connaît » < Le Ligueur

« La rencontre ne résout pas tout, mais il est plus difficile de haïr quelqu’un qu’on connaît » < Le Ligueur | Développement humain | Scoop.it

Via Wivine Hynderick
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The many shades of prejudice

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Discrimination, whether in India or the US, is motivated by different factors and contexts. It helps to separate the strands

Via Pierre Bielande
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Pierre Bielande's curator insight, May 17, 2015 4:00 AM

The idea of statistical discrimination says, statistically speaking, if a black individual is more likely to be involved in a criminal incident than a white individual, then, when a police officer faces a black individual, the officer is more likely to have a prior belief that he is dealing with a criminal. Consequently, a police officer is more likely to stop a black person for a traffic infraction, more likely to search and investigate a black individual under suspicious conditions, and be more cautious and more likely to use force when dealing with a black person.

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#SCOTUS Requires Employers to Stereotype in Ruling for EEOC in Hijab-Accommodation Case

#SCOTUS Requires Employers to Stereotype in Ruling for EEOC in Hijab-Accommodation Case | Développement humain | Scoop.it
My biggest critique of the Abercrombie ruling is it forces an employer into the unenviable position of applying stereotypes to make educated guesses.

Via Pierre Bielande
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Always #LikeAGirl - YouTube

Using #LikeAGirl as an insult is a hard knock against any adolescent girl. And since the rest of puberty's really no picnic either, it's easy to see what a h...

Via Pierre Bielande
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Pierre Bielande's curator insight, June 8, 2015 10:43 AM

Hallucinant de voir la différence de réaction entre les enfants et les plus âgés lorsqu'on leur demande d'agir "like a girl".

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Miss Japon, métisse, part en croisade contre les préjugés raciaux

Miss Japon, métisse, part en croisade contre les préjugés raciaux | Développement humain | Scoop.it
À peine est-elle sacrée reine de beauté, le 12 mars dernier, qu'Ariana Miyamoto est victime d'un véritable lynchage sur la Toile. On lui reproche notamment de ne pas être assez « japonaise ». Aujourd’hui, la jeune femme entend changer les mentalités.

Via Pierre Bielande
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Portrait. La « Top Gun Afghane » vole au dessus des préjugés

Portrait. La « Top Gun Afghane » vole au dessus des préjugés | Développement humain | Scoop.it
Surnommée la « Top Gun Afghane », Niloofar Rahmani est la première femme pilote en Afghanistan. Portrait d'une combattant qui ne sort jamais sans son arme.

Via Pierre Bielande
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Le « tourisme social » n’est plus ce qu’il était

Le « tourisme social » n’est plus ce qu’il était | Développement humain | Scoop.it
En perte de vitesse ces dernières années, le « tourisme social » peut toutefois se targuer d’une contribution remarquable – dans les pays industrialisés – à la démocratisation des vacances et au « voyage (...)
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