Cyberteologia

La rete è sicuramente qualcosa di più di una tecnologia per trasferire dati tra computer. Nella fase attuale del social network, ancora di più è palese quanto l'essere connessi oramai non possa più considerarsi come un'attività accessoria. Mentre i guru di Internet appassiscono uno dopo l'altro, come divinità decadute di antichi culti dimenticati, qualcuno comincia a riflettere su ciò che accade in rete, ma ancor di più quanto la vita on line possa coincidere con una dimensione di effettiva esistenza dell'essere umano.

“La rete tende sempre più a diventare trasparente, invisibile, tende esponenzialmente a non essere più “altro” rispetto alla nostra vita quotidiana” A dire questo è un prete gesuita che da anni vive la rete come profonda e stimolante occasione di osservare l' umanità che si muove in una terra riflessa. Internet è una regione poco esplorata che ancora molti suoi colleghi guardano, nella migliore delle ipotesi, con sospettosa reticenza.

La “Cyberteologia” è quella branca della metafisica che studia le tracce di assoluto nell' umanità digitale, quella possibile aspirazione alla trascendenza che è possibile scorgere nelle immense possibilità di combinazioni di pensieri ed espressioni umane che, in ogni istante dell' inconcreto universo di Internet, si incrociano, sfiorano, entrano in collisione, si fondono per poi disperdersi di nuovo.

A sollecitarci una riflessione cyberteologica è Antonio Spadaro, direttore della rivista “La Civiltà Cattolica”, docente alla “Pontificia Università Gregoriana" e membro importante di varie Pontificie istituzioni. Spadaro ha appena pubblicato “Cyberteologia, pensare il Cristianesimo al tempo della rete” (ed. V&P Vita e Pensiero), summa di tutto il suo viaggiare da anni in Internet come competente e curioso “missionario”.

Spadaro è presente già da tempo in rete con il suo blog http://www.cyberteologia.it/ dove è possibile seguire a tempo reale con lo sviluppo del suo pensiero e dibattere con lui. Chi la rete la frequenta anni come un luogo da conoscere ed esplorare non può, in ogni caso, non aver incrociato alemno una volta Antonio Spadaro, sempre presente di persona ovunque in Internet ci fosse qualcosa di nuovo da conoscere e sperimentare.

Come avatar io lo incontrai in Second Life. Al tempo in cui tutte le vestali del culto raziocinante erano preoccupate a tener accesa la fiamma della concretezza, il gesuita avatarizzato andava in giro per le isole scintillanti e osservava che, assieme a ville e castelli, molti si costruivano chiese e cappelle. Anche quando un uomo ha la possibilità di essere demiurgo, seppur di un mondo generato da codice informatico, sente la necessità di costruirsi uno stragate verso l' insondabile.

“Le realtà in Second Life non sono due- scriveva Spadaro generando anche perplessità- ma, in realtà, tre. La “prima vita” è quella offline, la vita comunemente definita “reale”. La “seconda vita” è quella di un avatar in un contesto di simulazione quale, appunto, è Second Life. La “terza vita” è quella che prende forma nel momento in cui una persona fa interagire le due precedenti, intersecando due piani di realtà, quella reale e quella digitale.”

Per capire che la rete non è solamente un crogiolo di banalità o, al contrario, il regno dell' immanenza, occorre frequentarla, sporcarsi le scarpe per le sue strade accidentate, mettersi in gioco e imparare a parlare la stessa lingua dei suoi abitanti, che non sono alieni o selvaggi, ma umani che, più o meno consapevolmente, hanno deciso di calarsi in una dimensione più profonda della banale vita sensibile.

Spadaro è convinto che quello che noi definiamo brutalmente tecnologico, in realtà ci mette nelle condizioni di aprirci a livelli di riflessione (ed esperienza) che vanno oltre il semplice obiettivo funzionale e ludico: “La tecnologia non è soltanto, come credono i più scettici, una forma di vivere l' illusione del dominio sulle forze della natura in vista di una vita felice.” Già le periferiche di accesso a questo mondo si stanno “spiritualizzando” perdendo concretezza e “incorporandosi” sempre più in noi: “La rete è un piano di esistenza sempre più integrato con gli altri piani, e i media sembrano “sciogliersi” nell'ambiente.”

Non a tutti è dato il dono della fede, non tutti chiaramente vorranno seguire Spadaro quando entra nel vivo dei temi più attinenti alla pratica religiosa e all'aspetto dottrinario ed ecclesiale. Sarebbe comunque un limite imperdonabile, anche per il mangiapreti più intransigente, lasciarsi in questo caso influenzare dal pregiudizio laicista.

Spadaro non teorizza su universi di cui ha soltanto sentito dire. Al contrario di molti proclamati e loquaci santoni di Internet, lui conosce veramente e spassionatamente la rete e i suoi abitanti. Chiunque voglia avere una visione completa delle evoluzioni del pensiero dell'umanità contemporanea, nella fase più acuta della sua smaterializzazione di massa, conviene che un'occhiata al libro del cyber gesuita la dia comunque.