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En quoi l’histoire nous aide-t-elle à circonscrire la révolution technologique ? « InternetActu.net

En quoi l’histoire nous aide-t-elle à circonscrire la révolution technologique ? « InternetActu.net | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it

Recourir à l’histoire pour montrer à quel point ce que nous vivons est historique. C’est me semble-t-il, le recours le plus ancien, et le plus courant. Il consiste à faire comprendre l’importance de la révolution numérique en utilisant l’analogie de révolutions technologiques précédentes. A commencer évidemment par l’imprimerie. Ce que nous vivons est donc aussi important que l’invention de l’imprimerie (le discours sur la manière dont une technologie modifie, le rapport au savoir, sa diffusion, comment elle change la manière de communiquer, les rapports sociaux, comment elle reconfigure les rapports de pouvoir, comment elle provoque un schisme religieux, etc.). C’est un usage de l’histoire qui a pour lui d’être frappant. Sauf qu’on s’aperçoit que l’on peut multiplier les analogies. Par exemple, on peut dir! e : le numérique, c’est comme la deuxième Révolution industrielle (et d’invoquer de la même manière comment des technologies, à commencer par l’électricité, sont entrées dans nos vies, de manière parfois très intime, en modifiant le rapport au savoir, sa diffusion, comment elle a changé la manière de communiquer, les rapports sociaux, comment elle a reconfiguré les rapports de pouvoir, etc.). Mais on peut même aller au-delà, être encore plus précis, et dire : mais le numérique, c’est comme l’arrivée des chemins de fer aux Etats-Unis, ou encore de l’automobile partout dans le monde. Et même, pourrait-on dire, regardez comme ces révolutions technologiques (celle de la voiture) ont modifié non seulement nos pratiques les plus quotidiennes, mais nos paysages et nos villes, alors que le nu! mérique ne modifie pas nos villes ou alors très ! marginalement.

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Via Grd Lyon-millenaire3
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Ricardo Pimenta's curator insight, December 5, 2013 7:08 AM

História e Informação... Articulações!

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CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION
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Le design va-t-il absorber le monde ? sur @franceculture

Thierry Belleguic's insight:

Le design est une discipline qui dépasse de très loin le seul travail sur la forme des objets. Il a englobé depuis longtemps les notions de service, de modes de vies, et semble aujourd’hui s’étendre jusqu’à l’être humain lui-même, de par la personnalisation de tout son environnement, la mise en fiction de sa propre vie, le « branding personnel » voire même la chirurgie esthétique. La pensée et la philosophie design a donc peut-être englobé l’ensemble des pratiques actuelles, dans un mouvement qui s’accélère.

L’exemple le plus souvent donné de cette évolution est la place centrale qui lui est conférée chez Apple, dont le designer en chef, Jonathan Ive, entré dans l’entreprise comme simple consultant à 25 ans en est aujourd’hui senior vice-président.

Comment expliquer cette tendance et quelle est la société que celle-ci nous promet ? C’est de cela que nous parlons aujourd’hui dans Modes de vies, mode d’emploi.

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Les #communs entrent à l’Hotel de Ville - À propos des municipales espagnoles

Les #communs entrent à l’Hotel de Ville - À propos des municipales espagnoles | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Thierry Belleguic's insight:

Les récentes élections municipales et de quelques unes des communautés autonomes (régions) bouleversent l’échiquier politique espagnol. Les victoires inattendues aux municipales de nouvelles coalitions citoyennes issues des mouvements associatifs et de petits partis de gauche combinées à l’ irruption décisive des nouveaux partis nationaux Podemos et Ciudadanos dans les communautés autonomes met en échec le bipartidisme (Parti Populaire/Parti Socialiste) dominant depuis la Transition  démocratique de 1975. Vainqueurs dans 7 grandes villes  du nord au sud du pays dont les trois plus importantes , Madrid, Barcelone et Valencia, ces coalitions appellent à une transition d’un autre type en bousculant les mentalités et la culture politique et en forçant, dans la plupart des cas, à gouverner en mode minoritaire c’est à dire à composer avec les différents partis. À noter ici que le jeune parti de gauche Podemos qui a fait une apparition fulgurante au niveau européen en 2014 et fait aujourd’hui une entrée remarquée dans les communautés autonomes ne présentait pas de candidats aux municipales mais participait ou, le plus souvent, appuyait les coalitions citoyennes dans plusieurs villes.

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Le Labo des Savoirs de l' @UnivNantes reçoit le prix Diderot 2015 de l'initiative culturelle

Le Labo des Savoirs de l' @UnivNantes reçoit le prix Diderot 2015 de l'initiative culturelle | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Le Labo des savoirs a remporté le trophée de l'initiative culturelle qui récompense les projets et les acteurs engagés dans le partage de la culture scientifique, technique et industrielle (CSTI).
Thierry Belleguic's insight:

Depuis 2009, le Labo des Savoirsfait rayonner la culture scientifique sur les ondes de Prun'. L'association étudiante nantaisecompte 30 bénévoles, qui produisent une émission par semaine sous la houlette du rédacteur en chef Guillaume Mézières (en photo ci-contre).  Drôles, curieuses et résolument modernes, ces émissions donnent la parole aux chercheurs et aux étudiants sur des sujets aussi divers que la cybercriminalité, les étoiles ou encore la sexualité bigarrée des chauve-souris. 

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L'ère du citoyen internaute, pour en finir avec le consommateur avec @miladus

L'ère du citoyen internaute, pour en finir avec le consommateur avec @miladus | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Dans un monde devenu quantifiable, et qualifiable, grâce aux datas, la surveillance des...
Thierry Belleguic's insight:

Milad Doueihi compte parmi les penseurs de ce monde, qui s’articule entre humanités numériques, intelligence artificielle, et silos de données. Pour lui, le monde de l’édition n’a pas vraiment échappé à cette massification des données, et leur collecte. Simplement, les acteurs historiques passent tranquillement à côté du chemin, ne disposant probablement pas des outils mis en place par les machines de guerre américaines, chinoises ou autres. « Le simple recensement de commentaires et d’évaluations d’un livre, sur des forums et des sites de vente relève de l’utilisation des Big Datas. Simplement, les grands acteurs les exploitent, et ceux du livre, probablement pas. »

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Concours pour la création d’une œuvre d’art | Beauport, Ville de Québec #Artpublic et #médiation culturelle

Concours pour la création d’une œuvre d’art | Beauport, Ville de Québec #Artpublic et #médiation culturelle | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
CULTURE. La Ville de Québec annonce la tenue d’un concours pour la création d’une œuvre d’art public qui sera installée au parc Armand-Grenier, dans l’arrondissement de Beauport. Ce concours est l’un des six projets de médiation culturelle prévus dans tous les arrondissements de la Ville pendant six ans. Il s’adresse aux artistes professionnels en arts visuels et en métiers d’art de Québec.
Thierry Belleguic's insight:

La médiation culturelle vise à développer un projet culturel commun avec les citoyens. L’artiste sélectionné réalisera une œuvre en collaboration avec des adolescents de l’organisme Intègr’action jeunesse de Beauport. Le concept proposé devra être de facture contemporaine et devra témoigner de la relation entre l’artiste et les participants. Il est souhaité que l’œuvre soit à la fois une source d’apprentissage et d’épanouissement pour les adolescents, ainsi qu’un point de repère pour les usagers du parc.

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Connaissez-vous «Libre Théâtre» ? | le théâtre du domaine public en français disponible en ligne

Connaissez-vous «Libre Théâtre» ? | le théâtre du domaine public en français disponible en ligne | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Le théâtre du domaine public en français
Thierry Belleguic's insight:

Le projet Libre Théâtre a pour objectif de faciliter l’accès aux textes de théâtre en français, sous forme numérique et de façon gratuite.

Ce site propose une présentation de ce projet, porté par l’Association Libre Théâtre, mais n’est pas représentatif ni du contenu, ni de l’architecture technique, ni de l’ergonomie de la future plateforme.

Sur la future plateforme, les textes des œuvres théâtrales en français sont disponibles, pour les compagnies et les amateurs de théâtre, via Internet, sur des sites généralistes, souvent peu ergonomiques et incomplets.
Le site Libre Théâtre proposera une bibliothèque numérique des oeuvres en téléchargement gratuit. Dans un premier temps, il mettra à disposition une sélection de textes du domaine public.

Valorisant des ressources désormais accessibles grâce à l’ouverture des données publiques et des politique open data, le site proposera, pour chaque œuvre, des ressources complémentaires, libres d’utilisation : éditions remarquables, informations et objets relatifs à des représentations, analyses et critiques…

Ce site, basé sur les principes du web sémantique et du Linked Open Data, facilitera la recherche de textes de théâtre en accès libre par différents critères (titre, auteur, thème, distribution, genre, personnage…), puis une navigation facile entre les différents corpus proposés.

Parce que le théâtre est d’abord un spectacle vivant, le site proposera également des liens vers les spectacles actuellement à l’affiche et développera des partenariats avec des théâtres sur l’ensemble des territoires francophones.

Les Amis de Libre Théâtre
Pour que les passionnés de théâtre puissent échanger (puis ensuite contribuer), la plateforme accueillera un réseau social.

Les Amis de Libre Théâtre regroupe les passionnés de théâtre, professionnels et amateurs, metteurs en scène, comédiens ou techniciens, spectateurs, professeurs, chercheurs, scolaires et étudiants, français, francophones ou francophiles… Il n’est pas nécessaire d’être adhérent à l’association Libre Théâtre pour en faire partie.

La communauté Les Amis de Libre Théâtre pourra enrichir le site (crowdsourcing) :
– proposition de textes, de ressources…
– projets et initiatives, à dimension sociale ou éducative, autour du théâtre menés par des collectivités, des associations ou des enseignants.

Au-delà de la simple promotion des activités, le site proposera une base de partage d’expériences autour de l’enseignement du théâtre ou de la pratique du théâtre amateur dans des contextes particuliers (école, milieu rural…).
Les projets les plus innovants ou remarquables seront relayés à travers une lettre d’information et une communication digitale.

Si vous souhaitez soutenir ce projet, rendez-vous sur KissKissBankBank : 
http://www.kisskissbankbank.com/libre-theatre-le-theatre-du-domaine-public

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2e rencontre du Laboratoire de recherche-action sur les communs #LARAC de l' @universitelaval en préparation du #tempsdescommuns

2e rencontre du Laboratoire de recherche-action sur les communs #LARAC de l' @universitelaval en préparation du #tempsdescommuns | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
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Participez au film de JR et AGNÈS VARDA - 2 artistes en goguette

Participez au film de JR et AGNÈS VARDA - 2 artistes en goguette | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Les gens : vaste passion commune que celle d'Agnès Varda, palme d'honneur au festival de Cannes cette année, et l'artiste JR, célèbre pour ses collages mon...
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La carte du futur - Localisez toutes les innovations détectées sur SoonSoonSoon @soon_x3

La carte du futur - Localisez toutes les innovations détectées sur SoonSoonSoon @soon_x3 | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it

Soon Soon Soon vous propose de découvrir comment vous vivrez demain. 

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L' @universitelaval partenaire du Festival de cinéma de la ville de Québec @fcvq @ULculture

L' @universitelaval partenaire du Festival de cinéma de la ville de Québec @fcvq @ULculture | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Hier, avait lieu au Morrin Centre le cinquième anniversaire du festival de cinéma de la ville de Québec. Dans un 5 à 7 convivial, les invités ont eu droit aux primeurs de ce qui s’annoncera en septembre un festival réussi. Les convives discutaient entre eux, une bière ou un cocktail à la main, lorsque les magnifiques voix de Betty Bonifassi et Ines Talbi ont raisonné dans la salle. Elles ont chanté Prettiest train à cappella, initialisant de cette manière le […]
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« L’innovation frugale porte en germe la promesse d’une égalité » @web2daynantes

Au Togo, le WoeLab propose à tout quidam de venir créer des services correspondant à une problématique locale. Un modèle qui facilite l’entrepreneuriat et la collaboration en mode ouvert.
Thierry Belleguic's insight:

Entretien avec Sénamé Koffi Agbodjinou, fondateur du WoeLab, hub technologique installé dans un quartier de Lomé, basé sur le principe du Low High Tech. L’Atelier a échangé avec Sénamé dans le cadre du Web2Day, où il intervenait dans le cadre d’une table ronde sur ce mode d’innovation. Nous l’avions déjà rencontré pour L’Atelier numérique, pour parler innovation au Togo.

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Les Fables du Nouveau Monde (XVIIIe-XXe siècle) par Michel Fournier à paraître le 11.06. aux @EditionsHermann #CollectionsdelaRepubliquedesLettres

Les Fables du Nouveau Monde (XVIIIe-XXe siècle) par Michel Fournier à paraître le 11.06. aux @EditionsHermann #CollectionsdelaRepubliquedesLettres | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Jean de La Fontaine, l’héritage classique et la transmission de la culture littéraire
Thierry Belleguic's insight:

Les Fables de Jean de La Fontaine ont, pendant longtemps, occupé une place importante dans l’enseignement de la lecture, de la langue et de la littérature au Québec. L’œuvre du célèbre fabuliste a trouvé de nombreux échos non seulement dans la tradition littéraire, mais aussi dans la culture populaire, car La Fontaine, à l’instar de Perrault, est rapidement devenu une figure à part entière de la culture commune. Cet ouvrage s’intéresse aux différentes facettes de la réception de l’œuvre de La Fontaine et au développement de la tradition de la fable dans la culture de langue française au Canada. Il cherche à montrer comment les fables ont contribué à la formation de l’imaginaire et à la transmission de la culture littéraire.

  
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Nouvelle numérisation en HD de la Carte générale de la France par Cassini disponible sur @GallicaBnF

Thierry Belleguic's insight:

Réalisée par la famille de cartographes Cassini entre 1756 et 1815, la Carte générale de la France  est la première carte générale et particulière du royaume de France. Composée de 180 feuilles accolées, elle donne une vision d’ensemble du royaume dans ses frontières de l’époque, ce qui explique l’absence de Nice, de la Savoie et de la Corse, mais la présence de villes aujourd’hui belges, luxembourgeoises ou allemandes.

Comment retrouver son « bled » dans la carte de Cassini ? Prenons un exemple avec Thury-sous-Clermont, village de naissance de César-François Cassini (1714-1784). En utilisant lezoom, on repère la région de Thury sur le tableau d’assemblage, et le numéro de feuille qui y est associé (le 2 en l’occurence). Si votre village ne figure pas sur le tableau d’assemblage, utilisez la grande ville la plus proche.

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Le #coworking permet aux petites entreprises limougeaudes de se développer

Le #coworking permet aux petites entreprises limougeaudes de se développer | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
À travers le coworking, cette tendance qui permet de partager son espace de travail avec d’autres sociétés, des petites entreprises trouvent un moyen novateur de se développer et de rompre l’isolement.
Thierry Belleguic's insight:

À travers le coworking, cette tendance qui permet de partager son espace de travail avec d’autres sociétés, voire de mutualiser des moyens de recherche et de production, des petites entreprises trouvent un moyen novateur de se développer et de rompre l’isolement.

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École d'été 2015 de l' @INM_voix : #noussommes #participationcitoyenne

École d'été 2015 de l' @INM_voix : #noussommes #participationcitoyenne | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
L'École d'été de l'Institut du Nouveau Monde (INM), c'est l'école de la participation citoyenne. Un événement incontournable au Québec dont la mission est d'accroître la participation des jeunes à la vie démocratique, sa programmation dense et diversifiée propose des activités sur les grandes questions sociétales de l'heure.
Thierry Belleguic's insight:

L’École d’été de l’Institut du Nouveau Monde (INM), c’est l’école de la participation citoyenne. Un événement incontournable au Québec dont la mission est d’accroître la participation des jeunes à la vie démocratique, sa programmation dense et diversifiée propose des activités sur les grandes questions sociétales de l’heure.

Non partisan, l’INM se fait un devoir de présenter une pluralité de positions sur chaque enjeu abordé. Depuis maintenant 11 ans, l’INM a permis à plus de 5500 jeunes de 15 à 35 ans de côtoyer des centaines d’invités motivés, partager leurs idées et réflexions et développer leurs compétences citoyennes afin de dynamiser notre démocratie.

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Débat des Atterrés : le retour des communs et la crise de l'idéologie propriétaire

Débat des Atterrés : le retour des communs et la crise de l'idéologie propriétaire | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Thierry Belleguic's insight:

Alors même que la notion de droits « exclusifs » reconnus au propriétaire individuel connaît depuis quelque trois décennies une phase de durcissement et d’extension continue à de nouveaux objets (vivant, logiciels, semences, médicaments, savoirs traditionnels...) on assiste, comme s’il s’agissait d’une « contre-tendance » à la montée de revendications et de pratiques pour mieux garantir différents types de « communs » conçus et administrés par des collectifs d’acteurs aux configurations multiples.

La figure de proue de la riposte s’est constituée via le mouvement FLOSS (Free Libre Open Source Software), lequel s’est affirmé d’abord dans les logiciels avec la mise au point de licences originales (1) permettant l’inclusion et le libre accès du plus grand nombre en lieu et place des droits exclusifs attribués au propriétaire. Il s’agissait alors pour les initiateurs de ce mouvement de s’opposer à la brevetabilité des logiciels (jusque-là non brevetables,) en leur redonnant leur caractère libre et ouvert notamment pour ce qui est de l’accès au « code source » permettant de modifier et d’améliorer ses performances. En s’étendant à d’autres sphères que le logiciel, notamment à la recherche sur le vivant ou aux créations littéraires et artistiques (avec le mouvement dit des creative commons), les formules mises en œuvre pour garantir l’accès libre à la connaissance et/ou l’innovation partagée, se sont démultipliées.

C’est ainsi que sous le nom générique de « communs » - reprenant à la fois un vieux mot et une tradition ancienne remise sur le devant de la scène par Elinor Ostrom (« Prix Nobel d’économie » 2009) - s’est développé un vaste mouvement de création de formes juridiques et institutionnelles novatrices. Celles-ci entendent assurer tout à la fois l’accès à des ressources partagées et donner naissance à des alternatives aux constructions institutionnelles assises sur l’exclusivité des droits. Point remarquable : ce mouvement prend son essor, alors même que la réflexion sur l’extension à donner au « domaine public » - en réaction à la multiplication des empiètements dont il est victime, notamment en matière littéraire et artistique - se trouvait fortement stimulée.

Entre domaine public « pur » et exclusivité, c’est ainsi à la floraison d’une grande variété de communs que l’on a  assisté : association libre de personnes et/ou de communautés constituées visant à garantir l’open source dans le logiciel ou les biotech, éditeurs de revues scientifiques en libre accès ou d’œuvres littéraires et artistiques, communautés d’innovateurs regroupées autour de différentes formules d’open technology…

C’est ainsi finalement une véritable philosophie nouvelle de « l’inclusion » qui s’affirme dans ces pratiques, pour venir s’opposer et faire pièce à celle de l’exclusion, souveraine jusque-là. Dans le monde industriel lui-même on voit se multiplier des formes associatives : pools de brevets, consortiums, licences croisées, qui, lorsqu’elles ne visent pas à constituer des monopoles, constituent des arrangements organisationnels incorporant des formes de mutualisation et de partage qui les rapprochent de certaines des dispositions à la base des « communs ».

A de nombreux égards ces pratiques viennent renouveler ou revivifier, dans un contexte transformé, les multiples formes de « communs » expérimentés, mis en place et exploités au cours de l’histoire (sociétés d’irrigation, de pêche, pâtures, forêts..) et qui pour certains d’entre eux, se sont maintenus malgré la puissance du mouvement historique des enclosures.

Les nouveaux « communs », qui, comme leurs prédécesseurs consistent non en une négation des droits de propriété mais en des formes nouvelles de partage et de distribution des attributs du droit, connaissent aujourd’hui un formidable regain.  Des logiciels libres aux licences creative commons permettant l’accès libre et le partage des créations artistiques ou scientifiques, des plateformes ouvertes permettant l’autopartage aux garderies auto-gérées… les communs se présentent aujourd’hui comme autant de solutions à la crise de l’idéologie propriétaire et à l’exclusivisme qui lui sert de fondement.

Autour des « communs » se noue aujourd’hui un espoir fort de transformation sociale à partir d’institutions ou d’entreprises proposant des ressources en accès ouvert, et dont les bénéfices, lorsque ces ressources sont exploitées, sont partagés.

C’est à alimenter la réflexion sur les potentialités qu’offrent les communs, les obstacles auxquels ils se heurtent comme les moyens de les surmonter, qu’entend par-dessus tout contribuer le nouvel ouvrage coordonné par Benjamin Coriat, et publié aux editions LLL (2).

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Le Louvre à l'hôpital, quand le beau soigne les maux

Le Louvre à l'hôpital, quand le beau soigne les maux | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Faire entrer le Louvre à l’hôpital. C’est l’expérience menée par le premier musée du monde et les Hôpitaux de Paris. Le principe : installer une cinquantaine de copies, toiles ou sculptures, dans les chambres des patients pour stimuler et susciter la discussion. Un premier test a commencé dans un établissement gériatrique d’Ivry avant de s’étendre à d’autres structures du groupe AP-HP.
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Colloque «Critique de la technique» | Labex Arts H2H, 18.06 @UnivParis8

Colloque «Critique de la technique» | Labex Arts H2H, 18.06 @UnivParis8 | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Ce colloque se propose d’interroger à nouveaux frais la technique dans son rapport à l’histoire, au social et au politique, ou à ce que Castoriadis nommait le « socialhistorique ». À travers cette interrogation, il s’agit plus précisément de déterminer les conditions permettant d’élaborer une théorie critique de la technique qui soit ajustée à la situation présente avec ce que celle-ci recèle de nouveau du fait, en particulier, de l’importance prise par le numérique au sein des dispositifs socio-techniques actuels.
Thierry Belleguic's insight:

Ce colloque se propose d’interroger à nouveaux frais la technique dans son rapport à l’histoire, au social et au politique, ou à ce que Castoriadis nommait le « socialhistorique ». À travers cette interrogation, il s’agit plus précisément de déterminer les conditions permettant d’élaborer une théorie critique de la technique qui soit ajustée à la situation présente avec ce que celle-ci recèle de nouveau du fait, en particulier, de l’importance prise par le numérique au sein des dispositifs socio-techniques actuels.


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Le retour des #communs. La crise de l'idéologie propriétaire, Benjamin Coriat (dir.), éd. Les liens qui libèrent

Le retour des #communs. La crise de l'idéologie propriétaire, Benjamin Coriat (dir.), éd. Les liens qui libèrent | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Thierry Belleguic's insight:

Alors même que la notion de droits « exclusifs » reconnus au propriétaire individuel connait depuis quelques trois décennies une phase de durcissement et d’extension continue à de nouveaux objets (vivant, logiciels, semences, médicaments, savoirs traditionnels,....) on assiste, comme s’il s’agissait d’une « contre-tendance » à la montée de revendications et de pratiques pour mieux garantir différents types de « communs » conçus et administrés par des collectifs d’acteurs aux configurations multiples. 
C’est ainsi que les « communs », qui consistent non en une négation des droits de propriété mais en des formes nouvelles de partage et de distribution des attributs de ce droit (sous la forme de droits d’accès, d’usage, de prélèvement ...) entre différentes parties prenantes, connaissent aujourd’hui un formidable regain. Les nouveaux communs qui tirent leur origine de formes très anciennes de droits « communaux » (garantissant l’accès à l’eau, aux pâturages, aux moulins à grains pour les communautés villageoises…), ouvrent ainsi des espaces neufs et permettent de repenser radicalement le droit de propriété tel qu’il était conçu et prévalait jusqu’ici. Des logiciels libres aux licences creative commons permettant l’accès et le partage des créations artistiques ou scientifiques au plus grand nombre, des plateformes ouvertes permettant l’autopartage des biens les plus variés aux garderies auto-gérées… Les communs se présentent aujourd’hui comme autant de solutions à la crise de l’idéologie propriétaire et à l’exclusivisme qui lui sert de fondement.
Cet ouvrage, basé sur des recherches et des enquêtes qui se sont étendues sur plus de trois années ans et qui ont mobilisé près de vingt chercheurs en France comme à l’étranger, présente et explore à partir d’études de cas, d’investigations historiques ou de réflexions menées auprès des acteurs, la multiplicité des alternatives que proposent aujourd’hui les communs et l’économie du partage face aux impasses et apories de l’économie financiarisée dans laquelle nous sommes englués. 

Michel BAUWENS - Florence BELLIVIER - Françoise BENHAMOU - Marie CORNU - Séverine DUSOLLIER - Charlotte HESS - Isabelle LIOTARD - Pierre-Andre MANGOLTE - Christine NOIVILLE - Fabienne ORSI - Valerie REVEST -Judith ROCHFELD - Sarah VANUXEM - Olivier WEINSTEIN -Jean-Benoît ZIMMERMANN

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Textiles intelligents et connectés | Journée thématique à @StereoluxLab #Nantes

Textiles intelligents et connectés | Journée thématique à @StereoluxLab #Nantes | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
TEXTILES INTELLIGENTS : Report de la journée thématique - : retrouvez la programmation de Stereolux à Nantes et réservez vos billets
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Enjeux éthiques du partage des données scientifiques | Avis du Comité d’éthique du @CNRS (Comets)

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Comment la langue que vous parlez façonne votre expérience en ligne ? sur @FrCulturePlus

Comment la langue que vous parlez façonne votre expérience en ligne ? sur @FrCulturePlus | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Si votre langue maternelle est le zoulou et non le français, à quoi ressemblerait votre expérience en ligne ? De quelle manière les langues, inégalement présentes sur le web, fractionnent l'Internet ?
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Curation de contenu. Comment gagner l'attention de votre public avec @Curation2web (dir.) E-book gratuit

Curation de contenu. Comment gagner l'attention de votre public avec @Curation2web (dir.) E-book gratuit | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Jusqu’à présent, il existait peu d’ouvrages sur la curation de contenu, de référence et en français. Forts de notre expérience en veille, nous avons sollicités 8 experts en gestion de la connaissance...
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 Préface par Gérard Mermet, Sociologue

Franck GAUTIER, CEO defineed.com, Rédacteur en Chef 

Chapitre 1 : Il était une fois l'accès au contenu sur internet  

1.         Un peu d’histoire        

2.         Des annuaires aux moteurs de recherche  

3.         Fonctionnement des moteurs de recherche, par Erwan MILBEO, consultant NTIC.

4.         L’Infobésité par Jean-Baptiste AUDRERIE, psychologue organisationnel.

Chapitre 2 : La curation, kesako ?          

1.         « Curation de définitions » sur la curation de contenu        

    Notre cerveau a besoin de catégoriser, par Dominique CHALVIN, Psychologue et sociologue.

Chapitre 3 : Opportunités et finalités de la curation de contenu      

1.         Différencier veille & curation  

2.         Opportunités pour les individus, par Jean-Baptiste AUDRERIE, psychologue organisationnel et responsable marketing SPB (Canada).

Assoir sa réputation par Didier FROCHOT, consultant indépendant en e-réputation

3.         Opportunités pour les marques par Florian BUINEAU, Consultant webmarketing et communication & cofondateur de Defineed.

Cas concret par Lydia GRACIA Consultante marketing et communication

4.         Opportunités pour les médias          

  Chapitre 4 : Conseils et bonne conduites

1.         Le cadre juridique, par Benjamin ENGLISH, avocat en droit de la responsabilité professionnelle et nouvelles technologies.

2.         La question du droit d’auteur est épineuse,  par Yann MARTIN RUFFIER, consultant en Organisation & Communication

Chapitre 5 :  L’avenir de la curation ?    

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Vers l'esthétique. Penser avec les Réflexions critiques de Du Bos (1719), D. Dauvois & D. Dumouchel (dir.) à paraître aux @EditionsHermann

Vers l'esthétique. Penser avec les Réflexions critiques de Du Bos (1719), D. Dauvois & D. Dumouchel (dir.) à paraître aux @EditionsHermann | CULTURE, HUMANITÉS ET INNOVATION | Scoop.it
Penser avec les Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture (1719) de Jean-Baptiste Du Bos
Thierry Belleguic's insight:

Les Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture, publiées pour la première fois par l’abbé Jean-Baptiste Du Bos en 1719, apparaissent comme l’un des textes fondateurs de l’esthétique philosophique. Ni peintre ni dramaturge, ni curieux ou marchand d’art, ni critique d’art au sens d’une profession qui n’existe certes pas encore, leur auteur se présente comme un simple citoyen de la République des arts, face à ceux qui s’en veulent les législateurs. Cet amateurisme, qui enveloppe immédiatement de se tenir du côté des œuvres faites et de leur réception, plutôt que d’interroger la fabrique de l’œuvre d’art, comporte néanmoins positivement la prétention de tenir un discours philosophique sur l’effet artistique, sur la fonction de l’art, sur la force comparée des arts, sur le génie et sur le goût. Cette dimension philosophique, qui se marque moins par quelque souci de fondation métaphysique que dans le déploiement de considérations anthropologiques permettant la compréhension des arts et de leurs paradoxes, est placée ici sous l’interrogation croisée de dix spécialistes de la théorie de la peinture, de la rhétorique et de l’esthétique.

  
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