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Syndicat Potentiel Strasbourg's comment,
March 27, 8:19 PM
et je rajoute ce passage sont la conclusion s'applique selon moi à la pratique professionnelle artistique qui procéde d'un jugement de la connaissance et non d'un jugement de gout :
"Kant a développé une théorie esthétique du jugement de goût telle celui qui juge d’une œuvre (l’amateur d’art) ne peut pas argumenter son jugement. Un tel jugement n’est pas démontrable dit Kant. Si vous posez que l’objet de votre jugement est beau, cela veut dire que vous universalisez votre jugement : vous posez que tout le monde doit le trouver beau. S’il est beau, il est absolument beau : le beau n’est pas l’agréable. Et cependant, cet universel ne peut pas constituer un objet de savoir : son universalité ne peut pas être prouvée ni argumentée. A la fin du XIXe siècle, Konrad Fiedler va contredire Kant [21]. Fiedler soutient contre Kant que si le jugement de goût est sans règle (n’est pas « déterminant » dirait Kant), parce que subjectif, il existe un jugement artistique, qui n’est pas un jugement du goût, mais un jugement de l’intellect : un jugement de connaissance."
La Marque du Nomade's comment,
March 27, 9:43 PM
ouais, évidemment, difficile de tout résumer en peu de mots, comme nous le faisons en ce moment, l'exercice est tout de même salutaire au niveau communicationnel,soyons ouvert. Mais justement, je ne pense pas définir l'artiste qui ne communique plus avec l'extérieur, au contraire, je pense à l'artiste qui communie avec les autres, conscient de son environnement et qui essaie de créer malgré les difficultées extérieures, qui sont grandes actuellement. Il faut que l'artiste prévoie, qu'il "survoie" dans sa création. Voilà pourquoi je considère qu'il est plus et au-delà de l'amateur quelque soit le sens qu'on veuille lui donner. Mais bon, merci de courageux entretien...
Xavier Leton's curator insight,
March 30, 6:22 AM
.../... ceci est un problème propre à notre temps, où les « professionnels » se satisfont si lamentablement du consumérisme qui les coupe des amateurs, par où ils perdent eux-mêmes leur amour des œuvres.
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