continental philosophy
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A Poitiers les inspections pédagogiques des profs de philo se font dorénavant par la police

A Poitiers les inspections pédagogiques des profs de philo se font dorénavant par la police | continental philosophy | Scoop.it

JF est un prof de philo bien connu des services de police pour ses engagements politiques. Le 10 mai dernier, il a eu l’outrecuidance d’illustrer le propos de l’un de ses cours sur la question de l’État en faisant visionner à ses élèves un document vidéo sur l’expulsion brutale par la police, le 2 avril dernier, d’un campement de sans logis et mal logés mis en place depuis le 30 mars sur le parvis de Notre Dame à Poitiers. (...)

 


Via dm
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Twitter / _charlene: Sometimes I get so excited ...

Sometimes I get so excited by the thrill of being able to run, I forget walking sustains my life force.
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Organic Sculptures by Jae Hyo Lee

Organic Sculptures by Jae Hyo Lee | continental philosophy | Scoop.it

Korean artist Jay Hyo Lee turns wood and stainless steel into unique art revealing beauty of everyday objects..

traduction auto, en anglais sur le site

Sculptures organiques par Jae Hyo Lee

31 août 2010

 

 

Lee résume sa démarche: "Enquêter nouveau matériel est la clé."

Alors que l'artiste a créé des chefs-d'œuvre du bois depuis 20 ans., De nouvelles pièces remarquables recouvert de milliers de clous en acier inoxydable ont été introduites dans sa collection il ya 5 ans. A l'origine, Lee a commencé avec les clous de fer, mais face à l'incapacité de contrôler leur rouille, il finit par s'établir pour les clous en acier inoxydable plus difficile.

D'innombrables clous et les boulons sont enfoncés dans des pièces de bois qui sont ensuite brûlés et broyé en objets éblouissants.

Qu'elles soient en bois ou en acier inoxydable, l'art de Lee, intrigues, fascine et attire l'attention comme un aimant. Ongles enfoncés dans le bois brûlé et pliées avec un outil de forme du motif hypnotique d'une décoration murale peinture-like avec la surface et les bords lissés.

Lee a un certain nombre d'artisans aider à réaliser ses conceptions de l'art des ongles. En fait, son catalogue comporte une image d'un chef-d'oeuvre entièrement recouvert avec des caractères coréens. Ceux-ci, at-il expliqué, sont les noms de tous ses travailleurs. Un autre travail a été consacrée à l'alphabet romain.

Jae Hyo Lee est né en 1965  ""Permettre aux matériaux de lui parler" il construit autonomes mondes qui mystérieusement communiquer avec leur environnement extérieur ...

 

La texture est très important de Lee, qui met l'accent sur la façade du bois, coupe transversale et rabotés pour révéler le caractère du grain. La surface révèle ainsi le caractère de sa décision, devenant indicatif du processus de création et de maintenir l'intérêt en soi. (Magazine Sculpture, «Les possibilités de la nature", mai 2009).

Travail de Lee nous rappelle de l'impulsion commune partagée entre un homme et la nature

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Il ya un message dans ce qu'il fait, mais qui ne peut être lu dans n'importe quel sens littéral. Lee Jaehyo forme ses matériaux. Il respecte leurs qualités intrinsèques, mais aussi les domine, à la fois par la force d'habileté et de force de volonté. Pour ce faire, il initie un dialogue, tant avec eux et avec nous en tant que spectateurs.

Il fait aussi quelque chose d'autre, ce qui est relativement rare dans le monde de l'art contemporain. Il est, à plusieurs égards, un artiste ludique. Il est ludique dans le sens où il aime à jongler avec des matériaux et voir ce qu'ils peuvent faire pour faire. Il est donc pleinement dans le commandement de ses compétences qu'il est, paradoxalement, n'a pas de sens de l'laborieuse.

Il est aussi ludique d'une manière différente. Il voit le monde d'une manière légèrement oblique, et a un don pour transformer le familier dans l'inconnu. La quasi-totalité d'entre nous, à un moment ou un autre, ont eu l'expérience - peut-être quand nous avons juste de se réveiller - de se sentir complètement dissocié de choses qui, à d'autres moments, sont parfaitement familières. Une chaise n'est pas une chaise. Une table n'est pas une table. Il est, au contraire, un objet tout à fait étrangère avec force importés dans une conscience tout à fait prête.

Que Lee Jaehyo propose, en fait, sont des occasions pour voir le monde nouveau, avec le genre de l'innocence de la vision que nous associons avec jeux pour enfants.

Edward Lucie-Smith

Historien de l'art, critique et écrivain
cv / exposition sur l'histoire / prix

http://www.albemarlegallery.com/artists/lee-jaehyo

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Un autre jour est possible - Littérature - France Culture

Un autre jour est possible - Littérature - France Culture | continental philosophy | Scoop.it

 

‎Samy da Silva : "Une Histoire de la peinture" "...la série culte de Daniel Arasse, enregistrée peu avant sa mort en 2003 et poadcastable pour la première fois. ..." France Culture: http://www.franceculture.fr/emission-un-autre-jour-est-possible

 

info via

Samy da Silva

 

 

http://flavors.me/samydasilva
curator @:

http://genericnotes.tumblr.com/
associated curator

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facebook group: http://bit.ly/653ols
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curated by Chloé Dragna

http://tinyurl.com/67nxxdn
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L’oeuvre d’art à l’époque de sa reproduction mécanisée

L’oeuvre d’art à l’époque de sa reproduction mécanisée | continental philosophy | Scoop.it

A lire ou relire, le texte du célèbre essai de Walter Benjamin


Via Florence Trocmé
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Arthur Drooker: Pie Town Revisited | Le Journal de la Photographie

Arthur Drooker: Pie Town Revisited | Le Journal de la Photographie | continental philosophy | Scoop.it

Cliquer sur le titre pour en savoir plus


Via Mario Pires, Florence Trocmé
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Quel réel ? - CitePhilo 2012

Quel réel ?   - CitePhilo 2012 | continental philosophy | Scoop.it

Un programme riche et passionnant s'étalant du 8 au 28 Novembre à Lille.


Via Marc Williams DEBONO (Plasticities Sciences Arts)
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Les rêves, quand la science s'en empare | France Culture/Jacqueline Carroy

Les rêves, quand la science s'en empare | France Culture/Jacqueline Carroy | continental philosophy | Scoop.it

Au IVe siècle avant Jésus Christ, le philosophe chinois Tchouang-Tseu écrivait ceci : "Jadis, une nuit, je fus un papillon, voltigeant, content de son sort. Puis je m’éveillai étant Tchouang-Tseu. Qui suis-je en réalité ? Un papillon qui rêve qu’il est Tchouang-Tseu ou Tchouang-Tseu qui s’imagine qu’il fut un papillon ?"…

°°°°°°°°°°°°°
Jacqueline Carroy : http://www.koyre.cnrs.fr/IMG/pdf/jcCURRICULUM_VITAE_2_-1.pdf


Via calys'art, Vincent Mignerot, Serge Meunier, carol s. (caravan café)
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La fiction braque le concept. De Diderot à Bourdieu & Foucault

La fiction braque le concept. De Diderot à Bourdieu & Foucault | continental philosophy | Scoop.it

A propos de : Franck Salaün, Besoin de fiction, Paris : Hermann, coll. « Fictions pensantes », 2010

« Les discours savants ont-ils besoin de fiction ? » (p. 11), s’interroge Franck Salaün à la fin de la première section de son ouvrage intitulée, non sans raison, « Scrupules ». Une question posée d’entrée de jeu, donnant un cadre problématique général à une approche théorique, certes, mais qui ne relèguera jamais la question au statut de simple préalable, lequel une fois passé serait édifiée une construction universitaire de plus sur la place accessoire ou primordiale de la fiction en philosophie ou en littérature.


Via dm, Teresa Levy
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Business needs help with English language test selection - The Guardian

Business needs help with English language test selection - The Guardian | continental philosophy | Scoop.it
The GuardianBusiness needs help with English language test selectionThe GuardianCompanies and organisations that want to know more about the English language skills of their workforce or select candidates for jobs can now turn to the British...
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UbuWeb Sound - Circonfession - lu par Jacques Derrida

Jacques Derrida (1930-2004)

Circonfession (2004)

 

Read by: Jacques Derrida
Language: French

"Peut-on nommer son propre sang ? et décrire la première blessure, ce moment où, paraissant au jour, le sang se refuse encore à la vue ? A supposer qu'on se rappelle sa circoncision, pourquoi cet acte de mémoire serait-il une confession ? L'aveu de quoi au juste ? Et de qui ? A qui ?" J. D.


Via carol s. (caravan café), dm
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Garder les choses, entre Caeiro et Tristan Garcia | par Charles H. Gerbet

Garder les choses, entre Caeiro et Tristan Garcia | par Charles H. Gerbet | continental philosophy | Scoop.it

« Si Pessoa représente, pour la philosophie, un défi singulier, si sa modernité est encore en avant de nous, et à certains égards inexplorée, c'est que sa pensée-poème ouvre une voie qui parvient à n'être ni platonicienne ni antiplatonicienne (…) Pessoa définit poétiquement, sans que la philosophie en ait à ce jour pris la mesure, un lieu de pensée proprement soustrait au mot d'ordre unanime du renversement du platonisme»[1] A. Badiou


Via dm
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L'ÉDITION DE LA PHILOSOPHIE EN FRANCE DEPUIS LES ANNÉES 1970 - Miroir du statut de la philosophie en France, Louise Ferté

L'ÉDITION DE LA PHILOSOPHIE EN FRANCE DEPUIS LES ANNÉES 1970 - Miroir du statut de la philosophie en France, Louise Ferté | continental philosophy | Scoop.it

Depuis une trentaine d'années, l'édition des sciences humaines, et plus particulièrement de la philosophie, est considérée comme un secteur « en crise », sans avenir économique. Les ventes et les parts de marché seraient en baisse, au profit notamment de nouveaux médias tels qu'Internet ou les supports électroniques. Quelles ont été les principales stratégies d'adaptation de l'édition philosophique et des maisons d'édition ?


Via dm
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L'envers de la « fraude sociale » Le scandale du non-recours aux droits sociaux

L'envers de la « fraude sociale » Le scandale du non-recours aux droits sociaux | continental philosophy | Scoop.it

Le discours sur la « fraude sociale » a marqué le quinquennat de Nicolas Sarkozy. Prétextant sauver la protection sociale des assistés et des tricheurs, ce discours a répandu l'idée que les droits économiques et sociaux se méritent et a inoculé une suspicion à l'encontre de leurs bénéficiaires légitimes. En martelant l'idée que le système est « fraudogène », il a prétendu que les droits ne sont pas une obligation et que les prélèvements les finançant ne sont pas un devoir, à l'inverse des principes qui fondent le modèle social français.
Or, pour être juste et acceptable, la lutte contre la fraude doit éviter l'amalgame et la division, et participer à une politique générale d'accès aux droits sociaux. Car si la fraude à l'ensemble des prestations sociales est estimée à 4 milliards d'euros par an, son envers, à savoir le « non-recours »à ces aides de la part des très nombreuses personnes qui y ont droit, est bien supérieur. Ainsi, chaque année, 5,7 milliards d'euros de revenu de solidarité active, 700 millions d'euros de couverture maladie universelle complémentaire, 378 millions d'euros d'aide à l'acquisition d'une complémentaire santé, etc., ne sont pas versés à leurs destinataires. C'est ce que démontre et interroge cet ouvrage, exemples, faits et chiffres à l'appui.
Pour le collectif d'auteurs réuni ici, le nouveau gouvernement doit s'occuper prioritairement du phénomène du non-recours, car ce qui n'est pas dépensé n'est en rien une économie. Cela signifie au contraire l'appauvrissement de bon nombre de ménages et la destruction de recettes pour la collectivit.


Via dm
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Valaf Lebu's comment, November 16, 2012 5:05 PM
thank you !
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Tentative de définition du réel : M. Serres et E. Klein - Agora Vox

Tentative de définition du réel : M. Serres et E. Klein - Agora Vox | continental philosophy | Scoop.it

Sondes interplanétaires, télescopes spatiaux, accélérateurs de particules géants, éprouvettes et ordinateurs... La science progresse. Mais connaissons-nous mieux les dessous du monde aujourd’hui que lorsque Giordano Bruno rédigeait « De la magie » ou Aristote « Physique » ? Qu’est-ce que le réel de cet univers que tente de nous dépeindre la science ?

 

http://lecomplotdespapillons.blogspot.com

Philip K. Dick écrivait que le réel c’est ce qui reste lorsque l’on ne croit plus en rien de ce que l’on perçoit. Pour vous, qu’est le réel de la philosophie, celui de la science ?

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Via Marc Williams DEBONO (Plasticities Sciences Arts), carol s. (caravan café)
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carol s. (caravan café)'s comment, October 24, 2012 1:15 AM
cher MW.. tu as oublié le fin du lien, amitié : http://lecomplotdespapillons.blogspot.fr/
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"Mettre de l’immatériel dans du matériel" -Carla Barchini

"Mettre de l’immatériel dans du matériel" -Carla Barchini | continental philosophy | Scoop.it
"Mettre de l’immatériel dans du matériel" - Carla Barchini est une créatrice contemporaine. Initiée par son père, puis formée dans une école de restauration de meubles anciens à Florence, elle expose en ce moment à Beyrouth, au Liban.

 

 

toile

Aleph (4 photos)

Aleph, 2010
Technique mixte sur bois
150x150cm

 

page sur fb

http://www.facebook.com/pages/Carla-Barchini-/410596602327611

 


Via carol s. (caravan café)
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Les modalités de participation - appel aux plasticiens , écrivains, chercheurs exposition/rencontre circulations/ tissages et passages entre les disciplines 2010-2013

Les modalités de participation - appel aux plasticiens , écrivains, chercheurs exposition/rencontre circulations/ tissages et passages entre les disciplines 2010-2013 | continental philosophy | Scoop.it

CARAVAN - Le Projet Circulations Tissages/signes croisés 

 

MODALITES-ESPRIT -FONCTIONNEMENT

 

L’idée est bien sûr inscrite dans la démarche, la vision Transdisciplinaire et transculturelle  éclairée en particulier par le parrain de caravan,   Basarab Nicolescu président du Centre International de Recherches et Études Transdisciplinaires   CIRET..

( http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/index.php )


Mais caravancafé travaille avec un public plus large, des artistes et  certains chercheurs qui portent, vivent,  cette dimension transculturelle, souvent à leur insu.
http://www.caravancafe-des-arts.com/appel.htm

 

L’intention est de mettre en relations des artistes et chercheurs de différentes cultures.
On présente leurs travaux en ligne, et leur propose de “tisser”: interagir avec d’autres artistes présentés sur le site. [après acceptation du dossier de sélection ]

Des rencontres en résonances, en échos ...
Rien n’est obligé, certains le font, d’autres pas.. mais les démarches sont d’emblée, souvent harmoniques...

 

A la fois, rencontre interculturelles et dialogue, ce projet ouvre sur des domaines plus singullier : ce que la physique quantique a pu révéler sur la matière, mais aussi sur l'esprit, le regard, l'humain. [complexité- Niveaux de réalité-logique des contradictoires : ces points sont explicités sur le site du CIRET par des penseurs de différentes disciplines.

 

La première expo/rencontre  en live a eu lieu à Antibes, dans les locaux de l’association caravan.
Voir les archives : http://www.caravancafe-des-arts.com/Archives.htm

 

Actuellement une expo peut s’organiser dans un espace partenaire, selon.


Déjà elle voyage in situ “dans” le site caravan... et on verra.

 

Pour participer : un texte qui présente votre démarche, choisir 3 photos de travaux , ou plus,
- une photo de vous (portrait au travail ou atelier ) ( si vous l’acceptez),
- 1 vidéo serait intéressante pour le geste si vous avez ça - , liens vers votre site et adresse  - - - - email pour le contact ...

Après publication, ces travaux sont diffusés dans divers espaces, réseaux, publiés sur divers supports en ligne..”twittés” et etc.

 

caravan est une sorte d’agence d’art alternative, à vocation humaniste et transculturelle, et gratuite, qui fait circuler d’autres regards sur le monde et ses frontières à dépasser..
..... peu à peu des trames se créent...

 

N’hésitez pas si vous avez besoin d’autres infos.

 

++++ http://caravancafe-art-actuel.blogspot.fr/p/les-modalites-de-participation-appel.html

 

VOIR AUSSI SCOOP IT CIRCULATIONS

http://www.scoop.it/t/circulations

 


Via carol s. (caravan café)
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«Ich konnte gut posieren» - Cindy Sherman, expo à Vienne (article en allemand)

«Ich konnte gut posieren»  - Cindy Sherman, expo à Vienne (article en allemand) | continental philosophy | Scoop.it
Bisher galten die «Untitled Film Stills» aus dem Jahr 1977 als früheste Werke der amerikanischen Künstlerin Cindy Sherman.

Via Florence Trocmé
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Michel de Broin: Majestic

Michel de Broin: Majestic | continental philosophy | Scoop.it

 

Michel de Broin: Majestic, 22.10.2011 - 29.01.2012, New Orleans, United States, Satellite Project of Prospect Biennale, curated and produce by The Third of May Arts Inc

 

http://www.micheldebroin.org/


Via Anne Bak
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Le théâtre de Luciano Berio, Outis, journée d'étude

Cliquer sur le titre pour en savoir plus


Via Florence Trocmé
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How To Make A Digital Library

How To Make A Digital Library | continental philosophy | Scoop.it
Since technology has made its way into most other aspects of education, why not the library too? We already do so much reading and research online for projects, papers, and general information anyway, so why not move the whole thing online.

Via juandoming
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Twitter / moaner14: @GemmaNetherway my 1 treat ...

@GemmaNetherway my 1 treat for the weekend and thought of u it was nice http://t.co/KWcdzDdr...
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La démarche transdisciplinaire

La démarche transdisciplinaire | continental philosophy | Scoop.it

"Pour approcher cette vision transdisciplinaire dont la "tâche prioritaire consiste en l'élaboration d'un nouveau langage, d'une nouvelle logique, de nouveaux concepts pour permettre l'émergence d'un véritable dialogue entre les spécialistes des différentes branches de la connaissance" visiter le site du CIRET, Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires.

La dignité de l'être humain est aussi d'ordre cosmique et planétaire. L'apparition de l'être humainsur la Terre est une des étapes de l'histoire de l'Univers. La reconnaissance de la Terre comme patrie est un des impératifs de la transdisciplinarité. Tout être humain a droit à une nationalité, mais, au titre d'habitant de la Terre, il est en même temps un être transnational. La reconnaissance par le droit international de la double appartenance - à une nation et à la Terre - constitue un des buts de la recherche transdisciplinaire.(...)

(...)Il n'y a pas un lieu culturel privilégié d'ou l'on puisse juger les autres cultures. La démarche transdisciplinaire est elle-même transculturelle…(...) La vision transdisciplinaire est résolument ouverte dans la mesure où elle dépasse le domaine des sciences exactes par leur dialogue et leur réconciliation non seulement avec les sciences humaines mais aussi avec l'art, la littérature, la poésie et l'expérience intérieure.(...)
Lima de Freitas, Edgar Morin et Basarab Nicolescu

 

ci-dessus :Sayed Raza "shakti"

 


Via carol s. (caravan café)
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Redéfinir l’individu à la lumière de sa trajectoire et de ses rencontres

Appel à contributions - Comment articuler les approches et les méthodes pour dépasser un point de vue déterminé et réducteur, ou un point de vue excluant les trajectoires de vie singulières ? Entre historicité, déterminisme et hasard, les sciences humaines et sociales, la biologie ou la philosophie développent des méthodes, des approches et des modes d’explicitation qui amènent à sortir de l'opposition binaire entre déterminisme et hasard. Il s’agit ainsi de sortir d’une tendance forte à figer les individus en des substances anhistoriques et autonomes, de même que d’interroger une conception trop forte du déterminisme, qui reviendrait à en faire la prédétermination de tout ce qui est encore à venir.


Via dm
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La fiction braque le concept. De Diderot à Bourdieu & Foucault

La fiction braque le concept. De Diderot à Bourdieu & Foucault | continental philosophy | Scoop.it

A propos de : Franck Salaün, Besoin de fiction, Paris : Hermann, coll. « Fictions pensantes », 2010

« Les discours savants ont-ils besoin de fiction ? » (p. 11), s’interroge Franck Salaün à la fin de la première section de son ouvrage intitulée, non sans raison, « Scrupules ». Une question posée d’entrée de jeu, donnant un cadre problématique général à une approche théorique, certes, mais qui ne relèguera jamais la question au statut de simple préalable, lequel une fois passé serait édifiée une construction universitaire de plus sur la place accessoire ou primordiale de la fiction en philosophie ou en littérature.


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