Considérations féministes du 21ème siècle
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Parisiennes: vous pouvez porter un pantalon (enfin!) | Slate

Parisiennes: vous pouvez porter un pantalon (enfin!) | Slate | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
Chères Parisiennes, depuis le 31 janvier 2013, vous avez le droit de porter un pantalon. Oui, le droit.

Via Alix Heuer
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Les paradigmes Masculin/Féminin sont-ils encore utiles ?

Les paradigmes Masculin/Féminin sont-ils encore utiles ? | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
genre, gender, femmes, féminisme, féminin, masculin, queer, sexes, sexualité, pouvoir, corps

Via Alix Heuer
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Alix Heuer's curator insight, February 5, 2013 5:05 PM

Présentation :


"Encore une question, comme à notre habitude, afin d’avancer dans notre réflexion commune par étapes en apportant des éléments de réponse qui, sans être jamais définitifs, n’en sont pas moins opératoires. Encore une question, car les identités féminines et masculines, leur ductilité, leur porosité mais aussi parfois leur persistante incompatibilité génèrent « mécaniquement » l’interrogation sous forme de suggestion, de provocation, de précaution, d’incertitude : signe, en somme, d’une pensée dynamique qui n’hésite pas à se remettre en question et à parler pour faire parler. 


La notion « d’utilité » que nous mobilisons pourrait paraître bien peu pertinente dans les domaines de la création et de l’esthétique qui sont en principe les nôtres et qui convoquent plutôt, de façon plus ou moins précise et raisonnée, les notions d’absolu, de fin en soi, d’autonomie : la question des paradigmes du féminin et du masculin dans notre approche des œuvres induit ici au contraire des principes d’utilité, donc de relativité, d’efficacité, autant d’éléments qui peuvent surprendre, voire scandaliser dans le champ des études littéraires, artistiques, esthétiques, l’œuvre pouvant et, parfois même, devant être considérée comme un au-delà du principe d’utilité et plus encore comme un au-delà du masculin et du féminin. 


Cependant, pourquoi ne pas faire le pari que le féminin et le masculin sont des catégories « utiles » dans notre approche des œuvres, même (et peut-être surtout) quand, précisément, ces œuvres ne répondent aucunement, au cours de leur élaboration, de leur conception et de leur maturation, à une prétention, à un désir ou à une inquiétude « quant au féminin » et quant au masculin. 


Les questions peuvent aussi se décliner et s’enchaîner autrement. Quels sont les textes qui se prêtent tout particulièrement à l’activation de ces paradigmes ? Les textes des femmes, on l’a constaté au cours de ces dernières années de travail et d’échanges au sein de Gradiva, sont très concernés. Ils ne sont pas les exclusifs détenteurs du féminin mais ils promeuvent une différenciation féminin/masculin, ils explorent la fabrication d’un autre féminin/masculin, d’une dualité autre, ou transcendée, ils s’imposent comme textes à nouveau « engagés » en inaugurant, au travers des multiples apports du post-modernisme et du prodigieux essor des sciences humaines, une « politique des sexes » novatrice. Peut-on aller jusqu’à dire que ces textes de femmes concourent à reposer la question des mécanismes de la création, de ses territoires et de ses frontières ? Et qu’en est-il des autres arts ?

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Le bon féminisme vs ces monstres sexistes qui osent vouloir disposer de leur corps.

Il y a quelques mois je faisais un petit article sur la prostitution et le droit, expliquant que la loi finalement n'est pas un frein à l'existence d'une prostitution légale. Tout n'est qu'une ques...

Via Morgane Merteuil
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Tears for change | L’Inde mobilise ses forces contre le fléau du viol

Tears for change | L’Inde mobilise ses forces contre le fléau du viol | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
Le président de la Cour suprême de l'Inde, Altamas Kabir, a inauguré mercredi soir à Saket, dans le sud de New Delhi, la première Cour spéciale dédiée aux crimes commis contre les femmes.
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Why feminists should listen to sex workers - The Scavenger

Why feminists should listen to sex workers - The Scavenger | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
Sex workers face deep-seated stigmas which mean that if we don’t disclose our stories of tragedy and the demeaning experiences we have faced we run the risk of not being believed by many in the feminist movement.

Via Morgane Merteuil
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Les souffrances familiales face à l'inertie politique

Les souffrances familiales face à l'inertie politique | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it

Témoignage d’une mère victime d’aliénation parentale ? Et Réflexion à propos du navire sans capitaine…    Dans un monde où  les enfants sont les grandes victimes des familles déstructurées et au coeur du  conflit parental, y-a-t-il encore l’espoir d’une volonté politique pour  incarner un "changement" ?

 

http://affairesfamiliales.wordpress.com/2013/01/16/souffrances-familiales-et-autisme-gouvernemental/


Via Actus des familles
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Les hommes ne viennent pas de Mars ni les femmes de Vénus

Les hommes ne viennent pas de Mars ni les femmes de Vénus | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
Pendant des années, les écrivains populaires ont amusé les lecteurs sur la prémisse que les hommes et les femmes sont si différents psychologiquement (...)

Via Julien Biaudet
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Marketing genré: vers la fin des produits «spécial femmes»? | Slate

Marketing genré: vers la fin des produits «spécial femmes»? | Slate | Considérations féministes du 21ème siècle | Scoop.it
Et un nouveau top 10 des produits «rien que pour vous, les femmes», parce que, même s'il y a eu du progrès, le marketing rose existe toujours. (Marketing genré: vers la fin des produits «spécial femmes»?
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