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En la actualidad, a nivel de América Latina, los colectivos feministas, tales como Me too o Ni una menos están adquiriendo cada vez mayor notoriedad en los medios de comunicación y redes sociales. Ello se debe en gran medida a la numerosa cantidad de noticias, en donde la mujer destaca por ser la víctima de abuso sexual, psicológico y maltrato físico. Cabe resaltar que muchos de estos casos quedan sin resolver o en el olvido. Por esta razón, cada día son más las personas que, indignadas por esta situación, se ven en la necesidad de alzar su voz de protesta con la intención de impartir justicia y defender los derechos de la mujer. Precisamente, una forma de manifestar su punto de vista es por medio de la palabra escrita. En este estudio se plantean analizar y comparar cuatro columnas de opinión de la plataforma web del diario Perú 21, escritas por figuras públicas peruanas que pertenecen al sector de la política y del periodismo, acerca del feminicidio de Solsiret Rodríguez, una joven peruana y activista de Ni una menos, quien fue asesinada por su cuñado, Kevin Alexander, y por la pareja de él: Andrea Aguirre. El nivel de investigación es descriptivo-comparativo, cualitativo y no experimental. Se utiliza la técnica de análisis de contenido y su instrumento es la matriz de análisis. La población es igual a la muestra: cuatro columnas de opinión.
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Este artículo analiza los alcances y efectos que logró la performance “Un Violador en tu Camino”, creada por el colectivo feminista LASTESIS, desde la mirada de la comunicación política. La retórica de signos, lenguajes y movimientos, estrenada a pocas semanas del estallido social en Chile, es examinada y comprendida desde la definición y las dinámicas de la comunicación política, el sistema de medios de comunicación y sus efectos, la respuesta de la ciudadanía y la repercusión en las redes sociales, entre ellos, el activismo digital.
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Desde 2016 más peruanos accedieron a Internet y las redes sociales. Según datos obtenidos del último estudio de OSIPTEL, el uso del WhatsApp y Facebook subió 369% en los últimos dos años hasta alcanzar el 67.1% de los internautas peruanos en el 2016. Partiendo de estas interesantes cifras, cada vez estamos mejor conectados y eso permite el desarrollo de nuevas formas de comunicación para las personas y las organizaciones, públicas o privadas. Es así, que en 2016 se realizó una de las marchas más multitudinarias de nuestra historia, llamada Ni una Menos, una movilización en contra de la violencia hacia la mujer y fue planificada desde los medios digitales. Ni una Menos, es un movimiento activista que nace en Argentina, y es replicado en nuestro país en 2016, año donde se produjo el mayor ìndice de feminicidios desde que se tiene registro. Solo en Lima, la cantidad de manifestantes superó el medio millón de personas. La organización de esta masiva marcha se hizo desde el Facebook “Ni una Menos Perú”, donde inicialmente miles de mujeres compartieron sus testimonios de violencia y posteriormente, ante la necesidad de luchar por un problema social, convocaron a la primera marcha nacional contra la violencia de género. Este trabajo presenta los siguientes capítulos
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Analiza el discurso periodístico de la prensa diaria limeña sobre la figura de la mujer durante la época del terrorismo (1980-1996). Está dividido en tres capítulos. El primero, titulado «Discurso periodístico y construcción de identidades sociales», busca definir qué es un discurso, cuáles son sus características y cómo es el proceso de producción discursivo para, luego, describir al discurso periodístico y diferenciar la noticia (construcción) del hecho (referente). Finalmente, se desarrolla el tema de la construcción de identidades sociales que fue aterrizado en el caso de la representación de la mujer en los medios de comunicación. El segundo capítulo: «La mujer como actora social en el conflicto armado interno», se divide en tres partes: la primera, desarrolla una descripción del fenómeno terrorista en sus diferentes fases; la segunda, manifiesta cómo fue la cobertura periodística sobre el terrorismo en el Perú y la tercera, describe cómo ha evolucionado el rol de la mujer en la sociedad peruana pasando de esfera privada a la pública. Finalmente, se presenta a las mujeres como actoras del conflicto y se delimita tres grandes grupos para el análisis: las dirigentas comunales, las mujeres de Sendero Luminoso y las mujeres rurales. El capítulo tres desarrolla el análisis de las noticias publicadas en los diarios elegidos (El Comercio, La República y Expreso) sobre los casos escogidos como hitos: el asesinato de María Elena Moyano, el asesinato de Pascuala Rosado, la muerte de Edith Lagos y la captura de Maritza Garrido-Lecca. Luego del análisis, se llegó a la conclusión final de que la figura de estos cuatro íconos femeninos, que llamaron la atención de los medios por ser líderes o personajes claves en el conflicto, fueron construidas en base a categorías que predominantemente representan la esfera femenina: juventud, belleza y maternidad; reforzando así, los estereotipos de género.
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Internet y las redes sociales se han consolidado como principales espacios de interacción y socialización. Sin embargo, su uso reproduce relaciones de poder y patrones patriarcales, amplificados por el anonimato y la desinhibición que caracterizan a estos medios. Estas desigualdades se hacen particularmente evidentes en la política, donde las mujeres líderes y representantes se enfrentan desafíos adicionales para el ejercicio de sus funciones. Aunque la investigación en comunicación política digital ha crecido notablemente en la última década, el estudio de la violencia contra las mujeres no ha tenido una proyección similar. El presente artículo efectúa aproximación a la investigación sobre la violencia contra las mujeres en política, con particular atención al medio digital. Para ello se ha efectuado un análisis bibliométrico de las contribuciones sobre este ámbito registradas en Web of Science (61 documentos), su evolución en el tiempo, principales áreas de conocimiento desde las que se aborda (y cita), así como autoría, plataformas de difusión y textos de referencia. Se concluye que el estudio violencia contra las mujeres en política se sitúa en una etapa incipiente de desarrollo, especialmente en lo que respecta a las e-violencias, aunque se aprecia un importante impulso en su desarrollo en los últimos tres años.
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El siguiente artículo busca mostrar el papel que las redes sociales digitales cumplen en los episodios de movilización y acción colectiva a través de un estudio de caso: la marcha contra la violencia hacia la mujer ocurrida el 13 de agosto de 2016 en Lima y otras ciudades del país, bajo la consigna «Ni Una Menos». El estudio describe las formas en que las distintas herramientas y servicios de Facebook (actualización de status, messenger, grupos, fanpage) facilitan una serie de procesos indispensables para la acción colectiva: surgimiento de la indignación, activación emocional, deliberación, coordinación, organización y difusión de información. Asimismo, se muestra que, en caso que surjan tensiones internas en el proceso de movilización, estas se reproducen también en los espacios que brindan las redes sociales digitales.
La presente investigación indaga sobre los factores que permitieron el surgimiento de una multitudinaria movilización de rechazo a la violencia contra la mujer, sucedida en Lima el 13 de agosto del 2016 y que fue conocida con el nombre de “Ni Una Menos”. Al mismo tiempo, el estudio explora las posibles repercusiones que tuvo este evento en el movimiento feminista y en la sociedad en su conjunto. Para ello hemos recurrido a los conceptos de acción colectiva, movimientos sociales y activismo, así como a los de redes sociales y capital social. El trabajo encuentra que contribuyeron al éxito de la movilización la existencia previa de una red de activistas del movimiento feminista y la incorporación de un grupo de mujeres ajenas a estos círculos y que tenían distintas redes y capital social. También influyó un proceso de activación socioemocional ocurrido en el espacio virtual gracias a una plataforma de Facebook, así como la adopción de estrategias destinadas a ampliar el potencial de movilización del feminismo. Esto permitió que la marcha recibiera una alta cobertura mediática y la atención de autoridades del gobierno, lo que permitió visibilizar la violencia de género. Sin embargo, el proceso de organización de la marcha reprodujo las antiguas tensiones que existían entre las vertientes del movimiento de mujeres.
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Correspondencias & análisis N°17 2023 (enero - junio)