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affordance.info: Chers nayantsdroits, les meilleures choses n'ont pas de fin.

affordance.info: Chers nayantsdroits, les meilleures choses n'ont pas de fin. | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Par un message intitulé "Les meilleures choses ont une fin", en date du 4 juin 2013, le webmaster du site Redlist indique que suite à une plainte et à une perquisition, on lui demande "de retirer l'intégralité du contenu illégal...
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"Parce que le web continue et continuera toujours d'être une immense base de donnée de fichiers davantage partagés que réellement piratés"

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Usages de l’information numérique : comprendre les nouvelles enclosures algorithmiques pour mieux s’en libérer. O. Eirtzscheid

Usages de l’information numérique : comprendre les nouvelles enclosures algorithmiques pour mieux s’en libérer. O. Eirtzscheid | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Notre environnement et nos usages numériques sont aujourd’hui régis par différents algorithmes, fonctionnant comme autant d’enclosures au sein d’environnement de plus en plus fermés et propriétaires. La capacité de s’abstraire de ces politiques algorithmiques et des logiques de prescription et de recommandation associées est de plus en plus délicate à mettre en œuvre, pour autant qu’elle soit encore possible. En même temps que commence à se structurer un débat public autour des biens communs de la connaissance, l’évolution du web, au travers notamment du web des objets (Internet of Things) et des vêtements connectés font émerger de nouvelles enclosures et instaurent de nouveaux régimes de prédictibilité sur les quelques aspects de nos vies qui y échappaient jusqu’ici. Cet article se propose de retracer l’histoire de ces différentes enclosures informationnelles et d’en proposer une sériation autour des usages de l’information numérique qui pourra permettre, sinon de les éviter, au moins d’en être clairement conscient.
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Le principe du commun, principe d’un nouveau droit d’usage par P. Dardot et C. Laval dans Les possibles, Hiver 2015

Le principe du commun, principe d’un nouveau droit d’usage par P. Dardot et C. Laval dans Les possibles, Hiver 2015 | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it

et C. LavalLe commun comme principe politique, tel que nous l’avons défini dans notre livre, est né de luttes et d’expérimentations apparemment très différentes, mais qui posent toutes, chacune à leur manière, le double problème de l’activité démocratique et du droit d’usage. On peut dire plus précisément que c’est l’articulation de nouvelles formes plus « réelles » de démocratie, pour reprendre une formule des Indignados, et de nouveaux droits prévalant sur le droit de propriété qui donne son plein sens h


Via Thierry Belleguic
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Thierry Belleguic's curator insight, January 18, 12:57 PM

Le commun comme principe politique, tel que nous l’avons défini dans notre livre, est né de luttes et d’expérimentations apparemment très différentes, mais qui posent toutes, chacune à leur manière, le double problème de l’activité démocratique et du droit d’usage [1]. On peut dire plus précisément que c’est l’articulation de nouvelles formes plus « réelles » de démocratie, pour reprendre une formule des Indignados, et de nouveaux droits prévalant sur le droit de propriété qui donne son plein sens historique au réinvestissement contemporain, à la fois militant et académique, de la catégorie de « communs » (commons).

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La transition numérique, un paradigme pour aider à comprendre les enjeux de transformation de la société

La multiplication rapide des outils technologiques nous amène souvent à voir les questions du numérique sous l'angle des équipements ou de (...)

Via Michel Briand
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Les INTERCOnnectés's curator insight, January 5, 4:29 AM

Le numérique bouleverse nos enjeux, organisations traditionnelles et nos modes de production et consommation. Michel Briand en fait un rapide tour d'horizon en pointant le besoin d'y donner un sens, de créer les clés de "littératie" pour que le numérique ne soit pas qu'un espace de consommation mais un véritable outil de développement collectif.

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Webographie Communs numériques_ Autour des pratiques collaboratives - Intercoop

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sites et article autour des communs numériques

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Pourquoi je parle désormais de Communs plutôt que de biens communs ? - L'odyssée d'Ln : je tisse m@ toile

Voici un essai de construction d'une carte pour définir la littératie des Communs. Cette carte est une toute première étape (merci de votre indulgence sur les erreurs et imperfections qu'elle peut contenir- work in progress !). Merci à ceux (collègues et membres de SavoirsCom1) qui ont contribué et contribuent à sa construction !
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Et si vous developpiez vos projets autour d’un Commun ?

Et si vous developpiez vos projets autour d’un Commun ? | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Bien commun ou Commun ou Commun libre, de quoi parlons-nous réellement ?Pourquoi les personnes contribuent à un Commun ?Des idées de modèles économiques et financiers pour supporter le développement d’un Commun et ses contributeurs ?Comment commencer son projet comme un bien commun ?
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Nathalie Mercken's curator insight, November 25, 2014 11:53 PM

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Les (biens) Communs

Les (biens) Communs | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it

UDe quoi parle-t-on? Faut-il dire Biens communs ou Communs? Quelle est l'histoire des Communs ? En quoi permettent-ils de poser différemment le lien de l'individu au collectif ? Ce dossier propose une vue panoramique sur le sujet. un dossier de @Silvae

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Laurent Chedanne's curator insight, November 16, 2014 4:48 PM

Série d'articles intéressant sur la résurgence du développement des Communs.

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Pourquoi nous parlerons désormais de communs plutôt que de biens communs

Pourquoi nous parlerons désormais de communs plutôt que de biens communs | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Passer de Biens communs à communs, c’est mettre l’En-Commun, au sens d’action collective, au même niveau que la ressource. Pour pouvoir parler de communs, il faut qu’une ressource soit instituée comme telle par un groupe et c’est ce processus d’institutionnalisation qui importe vraiment. Nous plaçons ainsi les communs dans une dynamique d’action collective et politique. Les communs ne sont pas seulement des biens matériels, ni même immatériels, qu’il faudrait gérer et dont l’essence serait fixe et immuable.

Passer de « biens communs » à communs, c’est aussi prendre du recul sur la pensée d’Elinor Ostrom, qui avait axé sa réflexion sur certains types de ressources « Les Common Pool Resources », correspondant seulement à certains types de biens ayant des caractéristiques données. Or, si l’on regarde attentivement, n’importe quelle ressource peut être mise en commun, dès lors qu’une communauté le décide. Il n’y a pas de ressource qui aurait intrinsèquement des caractères la prédisposant à être gérée en commun.
Enfin, dernier argument, c’est que la notion de « bien », immanquablement, appelle sous une forme ou une autre la propriété, alors que certains pensent que celle-ci doit être complètement mise de côté lorsqu’il est question de communs (c’est l’approche de Stallmann avec les logiciels libres, qui rejette catégoriquement la propriété intellectuelle ; c’est aussi quelque chose de très fort dans le mouvement des semences, qui refuse de considérer qu’il s’agit de « biens » marchandisables » et qui rejette déjà le terme de « bien commun »).
L’ouvrage récent qui va le plus loin dans cette logique est celui de Pierre Dardot et Christian Laval, qui appellent explicitement à ne plus employer le terme de biens communs pour passer aux communs. Nous notons aussi avec intérêt que le livre de Jeremy Rifkin La nouvelle société du coût marginal zéro. L’internet des objets, l’émergence des communaux collaboratifs et l’éclipse du capitalisme qui aborde les communs propose la traduction « communaux collaboratifs » replaçant ainsi les communs dans leur filiation historique.
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Bibliothèques et communs de la connaissance - @ Brest

Bibliothèques et communs de la connaissance - @ Brest | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it

Le numéro communs de la connaissance de la revue Bibliothèque(s) vient de paraitre. C’est un dossier complet et très riche. Il est aussi un moment important pour l’ABF qui veut prendre part par ce numéro à la défense et à la valorisation des communs du savoir.

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Carole Fabre Renversant - YouTube

Des arts à internet en passant par la menuiserie et les antiquités, Carole Fabre suit toujours un fil conducteur : faire le lien, faire du lien, aller au dev...


Via RPEIRANO
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elle prend conscience du changement de perspective à accomplir dans les domaines économiques et sociaux, comme la notion de "biens communs" ou d'une monnaie libre, un nouveau système de mesure pour organiser nos échanges.

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De la Copy Party aux biens communs : réflexions sur le statut de la création à l'heure du numérique - YouTube

Journée 2 - session "Création artistique et droit d'auteur sur internet" Intervenant : Lionel Maurel, alias Calimaq
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La prise décision au consensus approximatif à l'IETF et à utiliser aussi dans vos innovations sociales

Quand nous parlons des communs, nous insistons beaucoup sur la gouvernance, notamment en la distinguant du vote majoritaire qui tranche une fois pour toute les dynamiques collectives.

 

Il y a beaucoup de mythes sur la création de l'internet et sur son impact social. Mais il y a aussi des réalités de la pratique collective d'élaboration des normes du réseau. L'IETF (Internet Engineering Task Force) est l'organisme chargé de mettre au point les normes et les protocoles. Comme tout organisme "politique", il est soumis à des tas de pressions. Revenir sur la démarche de consensus qui y préside est un outil pour tous ceux qui pensent aux formes de gouvernances qui sont possibles.


Via Laurent Chedanne
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Laurent Chedanne's curator insight, July 7, 2014 4:24 AM

Article décrivant l'application de la prise de décision selon un consensus approximatif nécessaire dans des questions d'ingéniering mais étendables à d'autres contextes.
En effet, dans la technique, ce qui prévaut est ce qui doit marcher (le running code). Le consensus permet de prendre cela en compte alors que le vote ne le garantie pas. Dans l'innovation sociale, c'est tout aussi important : expérimenter, garder ce qui fonctionne.
Ce qui est aussi intéressant dans l'article, c'est l'exploration claire faite par l'auteur sur les raisons qui justifient un tel mode de prise de décision (le bénéfice collectif généré).

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Le commun (1/5) : Le commun comme principe révolutionnaire - Arts & Spectacles - France Culture

Toute cette semaine, nous parlons du commun.
Aujourd’hui, nous sommes avec le philosophe Pierre Dardot, auteur avec Christian Laval de Commun, Essai sur la révolution au XXIème siècle (La Découverte, 2014). Dans cet essai, les deux auteurs tentent de refonder le concept de commun pour en faire un principe réel d’action permettant de « sortir du capitalisme ».
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Partage, pratiques non marchandes et humanisme numérique – Communs / Commons

Partage, pratiques non marchandes et humanisme numérique – Communs / Commons | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Un commun suppose l’existence d’une ressource, une entité extérieure aux êtres humains et à laquelle ils décident de donner ce statut. Cette ressource peut être physique (des patûrages, une mangrove, l’eau du bassin versant d’une rivière, le bois d’une forêt) ou informationnelle (un logiciel, un contenu dans tel ou tel média, une séquence génétique). Les entités informationnelles ont des supports physiques ou sont manipulées par des machines physiques, mais considérées en tant qu’information, elles sont intangibles. La grande différence entre les communs informationnels (on dit aussi les communs d’information et de connaissances) et les communs physiques réside dans le degré de séparabilité entre la ressource et les pratiques ou actions dont elle est l’objet. L’accès et l’usage des communs physiques doit nécessairement être restreint pour éviter leur épuisement ou leur détérioration. A l’opposé, les biens communs numériques se rapprochent de ce que les économistes ont appelée des biens publics : ils sont non-rivaux, l’usage ne faire qu’en augmenter la valeur et il est très difficile et non pertinent d’empêcher cet usage (ils sont « non-excluables »). De ce fait les communs numériques attribuent le plus souvent les droits d’usage et de contribution à une communauté universelle et non à une communauté particulière.
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Les communs de la connaissance, par H. Le Crosnier, dans Les possibles H15 @attac

Les communs de la connaissance, par H. Le Crosnier, dans Les possibles H15 @attac | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
La question des communs prend une importance à l’heure actuelle : elle procure des lunettes nouvelles pour observer la situation du monde et offrir des perspectives à la hauteur des enjeux. En effet, la complexité et l’interconnexion des défis auxquels nous sommes confrontés rendent indispensables des solutions qui ne soient ni centralisées, ni universelles. Impossible d’attendre un changement global à l’échelle de la planète pour mettre en place des structures et des mouvements d’émancipation.

Via Thierry Belleguic
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Thierry Belleguic's curator insight, January 18, 1:00 PM

«Loin d’être des résurgences du passé, confinés à la gestion de situations localisées, les communs sont au contraire vécus par les mouvements sociaux comme des enjeux universels (le climat, la biodiversité, les océans, la terre…), au point que le Sommet des Peuples de Rio de 2014 avait pour sous-titre « Pour la justice sociale et environnementale et la défense des biens communs », ce qui venait après la déclaration « Pour la récupération des biens communs » [1] présentée par les mouvements sociaux lors du Forum social mondial de Belém en 2009. Les communs sont également revendiqués par les mouvements issus du numérique et de la connaissance. La technologie de l’internet, par son histoire comme par les modes de fonctionnement qu’elle rendait possibles, a remis en lumière la notion de communs. La volonté de proposer une « société de la connaissance » qui soit partagée, équitable et capable de répondre aux grandes crises que connaît notre planète mondialisée a également mobilisé de nouveaux acteurs sociaux contre « l’économie de la connaissance », qui veut transformer tous les savoirs en marchandises et installer des modèles financiers dans les pratiques culturelles et scientifiques.»

 
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Vecam - Libres savoirs, les biens communs de la connaissance

Libres savoirs, les biens communs de la connaissance

1 - Les biens communs, une utopie pragmatique
2 - Autour du Manifeste pour la récupération des biens communs
3 - Manifeste pour la récupération des biens communs
PREMIÈRE PARTIE
4 - Inscrire les communs de la connaissance dans les priorités de recherche
5 - Replacer les besoins humains au cœur de la science
6 - Connaissance, réseaux et citoyenneté : pourquoi le libre accès ?
7 - De l’accès libre à la science ouverte
8 - La chaîne de la communication dans les sciences de la santé : des chercheurs aux praticiens, l’impact du libre accès
9 - Accès à la santé ou renforcement des droits de propriété intellectuelle : enjeux des normes internationales
10 - Les paysans sont-ils les protecteurs des semences locales ?
11 - Mainmise sur les semences du maïs dans son berceau d’origine et de diversité génétique
12 - Biopiraterie
13 - Partage de la création et de la culture : les licences Creative Commons dans le monde arabe
14 - Vers la création d’un bien commun au service de l’enseignement
15 - Déclaration du Cap : Débrider le potentiel des ressources éducatives partagées
16 - Leçons d’émancipation : l’exemple du mouvement des logiciels libres
17 - Le web des données laisse-t-il une place au bien commun ?
18 - Du design ouvert aux fabrications coopératives
DEUXIEME PARTIE
19 - Manifeste pour le domaine public
20 - La vision romantique du domaine public
21 - Propriété intellectuelle, normes, domaine public et responsabilités des pouvoirs publics
22 - Histoire des communs : l’ombre portée de la Grande Charte
23 - Des identités numériques sous contrôle : qui tracera vaincra !
24 - La construction du commun dans la prise en charge des problèmes environnementaux : menace ou opportunité pour la démocratie ?
25 - Les communs, ADN d’un renouveau de la culture politique
26 - Les biens communs, nouvel espoir politique pour le XXIe siècle ?
27 - La guerre des communs
LNmulot's insight:

Mise en ligne ce l'ouvrage Libres savoirs : les biens communs de la connaissance. Produire collectivement, partager et diffuser les connaissances au XXIe siècle / ouvrage coordonné par l’association VECAM. - Caen : C&F éd., 2011. - 1 vol. (351 p.). ISBN 978-2-915825-06-0 (br.)

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Que peut on enseigner des Communs ? : définir les contours d'une littératie des communs

Que  peut on enseigner des Communs ? : définir les contours d'une littératie des communs | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
La mise à jour de notre manifeste encourage au développement d'une littératie des Communs. Le développement d’une littératie des Communs doit favoriser la  citoyenneté et les apprentissages en rése...
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BIENS COMMUNS - biblio sito commentée

BIENS COMMUNS - biblio sito commentée | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Maj 4 décembre 2014 Brigitte Pierrat BY-NC-SA Biens communs  Biblio-sito commentée BIENS COMMUNS Sur les biens communs en général : Le prix « Nobel » à Elinor Ostrom : une bonne nouvelle pour la théor...
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Le commun et les communs - La Vie des idées

Le commun et les communs - La Vie des idées | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Le commun est conçu par P. Dardot et C. Laval comme le principe d’une démocratie radicale opposée aux évolutions du capitalisme contemporain. Mais ils négligent les stratégies de subversion du droit de propriété, telles qu’elles se manifestent notamment dans les Creative Commons.
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Les communs de la connaissance : révolution ou illusion ?

Les communs de la connaissance : révolution ou illusion ? | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Le partage des connaissances participe d’un enrichissement collectif : plus les connaissances circulent, plus la société est créative. Wikipédia, les MOOC, les logiciels libres, l’open data, le labyrinthe infini des connexions, ouvrent des perspectives pour transformer notre société, notre rapport à la propriété et nos modes d’organisation collectifs.
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Frioul 2014: Internet, presse numérique et biens communs, par Adrienne Charmet

Frioul 2014: Internet, presse numérique et biens communs, par Adrienne Charmet | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it

"

Il s'agit donc de mesurer que ce bien commun est menacé de détournement, d'utilisation néfaste. C'est là que jouent tout leur rôle, la capacitation* citoyenne et le contrôle démocratique par la presse : comme toute technologie, le net nécessite une réflexion et des initiatives qui garantissent sa mise au service du plus grand nombre, dans un souci de démocratie active.

*capacitation :(= empowerment), reprise en main d'internet en tant que bien commun, par les citoyens."

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Réseau social de la Fing: Qu’est-ce qu’une communauté ? Eclairages de la recherche

Réseau social de la Fing: Qu’est-ce qu’une communauté ? Eclairages de la recherche | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
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[DOSSIER] Biens communs : un circuit ouvert

[DOSSIER] Biens communs : un circuit ouvert | Biens communs : Communs, Commons, Communauté | Scoop.it
Frédéric Sultan et Philippe Eynaud : les associations et les communs : croiser les expériencesFrédéric Sultan : Remix the CommonsMarthe Nyssens et Francesca Petrella : Comprendre la diversité des formes de gouvernanceClaire Brossaud à propos de l’association VECAMSilvère Mercier Le droit d’auteur au défi des biens communs de la connaissance Bastien Guerry : Move Commons une visibilité commune pour les acteurs des biens communsSébastien Broca : Biens communs et outils numériques le cas des logiciels libres Pierre-Carl Langlais : Wikipédia et les biens communs..
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Trois projets pour développer les (biens) communs en collège - L'odyssée d'Ln : je tisse m@ toile

Voici les trois projets présentés et discutés lors des bilans de cette fin d'année et qui devraient donc voir le jour à la rentrée prochaine.

1- S'appuyer sur le projet Eco-Ecole pour développer la participation et la contribution aux communs.

2- Développer les apprentissages autour de l’EMI, du parcours de culture numérique avec comme fil conducteur la littératie des communs.

3- Développer le travail collaboratif : création d'un pédagolab.

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