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os grandes cambios tecnológicos siempre han infundido pavor a los humanos, al tiempo que los han asumido y usado para cambiar su existencia y modificar la tecnología mediante su uso. Internet no es una nueva tecnología, porque nació en 1969. Pero su difusión global y su penetración en todos los ámbitos de nuestra existencia han suscitado reacciones tan viscerales como desinformadas sobre su nocividad. De nada sirve que los investigadores llevemos dos décadas analizando rigurosamente la interacción entre internet, sociedad y personalidad. Las leyendas urbanas sobre internet continúan proliferando sin otra base que el miedo colectivo a asumir que hemos cambiado para siempre la forma en que comunicamos, nos informamos, trabajamos, nos relacionamos, amamos o protestamos. Y no hay nada peor que adentrarse en ese nuevo mundo que es el nuestro ignorando lo que es y temiendo lo peor. Porque internet es como la electricidad: infraestructura de nuestras vidas.
Via ferbor, Ramon Aragon, Jose Luis Cabello
This Concept Map, created with IHMC CmapTools, has information related to: Learning Theory, zone of proximal development The area of capabilities that learners can exhibit with support from a teacher., Montessori constructivism, Lave & Wenger...
Via Juan Antonio Ortiz Caturani
Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí. Nietzsche, Así habló Zaratustra Contextos de autonomía El ...
1. Un símbolo real: El BarcoLa Historia y las culturas del siglo XX ya forman parte del currículo educativo, pero todavía no hemos elaborado esa herencia para discernir lo que puede y debe aprenderse de la experiencia reciente.
Via Manuel Jesús Fdez.
A mi modo de ver, una herramienta práctica, sencilla y vistosa para aprender por proyectos en el aula. Una plataforma multimedia que permite utilizar distintos tipos de formatos y crear grupos para el trabajo cooperativo, tanto en el grupo-aula como entre diversos centros. Si por fin puedo desempeñar mi profesión este año, será una alternativa viable a la wiki o al blog de aula, que ofreceré a cada uno de mis grupos. No hay restricciones de edad. Además, permite equilibrar el aprendizaje práctico en el aula con otras actividades no presenciales: blending o flipping.
Entre las pocas referencias en español a la pedagogía de Carl Rogers, este es el mejor resumen que he encontrado: 1. El ser humano tiene un deseo natural por aprender. 2. El aprendizaje significativo se logra cuando el estudiante percibe el tema de estudio como importante para sus propios objetivos. 3. El tipo de aprendizaje que implica un cambio en la organización del autoconcepto - en la percepción de sí mismo - es amenazador y existe tendencia a rechazarlo. 4. Los aprendizajes que amenazan el propio autoconcepto se perciben y asimilan con mayor facilidad si las amenazas externas son reducidas. 5. Cuando no existe una amenaza al autoconcepto del estudiante, la experiencia se percibe de otra manera y resulta más fácil el aprendizaje. 6. El aprendizaje significativo se logra principalmente mediante la práctica. 7. El aprendizaje se facilita cuando el estudiante participa responsablemente en el proceso de aprendizaje. 8. El aprendizaje comprometido que incluye la totalidad de la persona - su afectividad y su intelecto - es el más perdurable y profundo. 9. La independencia, la creatividad y la confianza en sí mismo se facilitan si la autoevaluación y la autocrítica son las más significativas y la evaluación de los demás es relegada a segundo término. 10. Desde una consideración social, el aprendizaje más útil en el mundo moderno es el aprender a aprender, que significa adquirir una continua actitud de apertura frente a las experiencias e incorporar en uno mismo el proceso de cambio.
Hay una sana corriente en las prácticas educativas que impulsa a incorporar el aprendizaje informal a la educación formal, a través del uso de las TIC. En el caso de las lenguas, se trata de que las "prácticas vernáculas" sean la base para practicar nuevos espacios/géneros de la comunicación. Más allá de eso, los roles de los educadores pueden cambiar, de manera que el aprendizaje basado en proyectos y en problemas a resolver no se convierta en un proceso externo a las personas, una doctrina de la eficacia social o una ideología de la "excelencia", como ahora está de moda. Las personas tienen personalidad (qué descubrimiento), merecen respeto y exigen una aceptación incondicional. Para que cambiemos nuestras actitudes son utilísimos los consejos de Carl Rogers, se mire como se mire: la escucha activa y empática es el primer paso para llegar a ser facilitadores del aprendizaje. Lo cual no implica que no podamos confrontar una conducta abusiva, violenta o destructiva. Pero eso se aprende a través de otras fuentes :)
Up front, this post is a response to Ewan McIntosh’s recent post “What’s the Difference Between PBL and Design Thinking?”. It’s taken me a few days to sort myself on this one because I wanted to cl... Una profesora reflexiona sobre las semejanzas -más que las diferencias- entre distintos modelos pedagógicos en su práctica docente: cómo el PBL puede servir a centrar la enseñanza sobre los aprendices y a formar personas para una sociedad que valga la pena vivir. La utopía y la espiritualidad permiten superar la estrechez de miras que impide los cambios a largo plazo. No basta con emplear tecnologías, ¿era evidente?
"Y para prepararme a la nueva aventura he realizado esta recopilación de técnicas teatrales para la clase de ELE. Se pueden utilizar en muchas ocasiones y pueden ser muy útiles en el comienzo de curso ..." Se me ocurre que algunas de estas técnicas pueden ser útiles durante la evaluación inicial para sondear las habilidades comunicativas orales y las capacidades de trabajo en equipo, antes de lanzarse a un proyecto de aprendizaje cooperativo. Tengo que probar.
Via Recursos en Educación/Educational resources
Inspired by a comment on the last Transit blog, Transmedia NZ's Anna Jackson shares her list of favourite online tools for collaboration, organisation and creation. 1) Herramientas para colaborar Google Hangouts, permite organizar videoconferencias y grabarlas en streaming (con otra aplicación); Cam Studio no funciona bien en algunos sistemas, ¿alguien recomienda otro gratis? (además de Pinnacle) Google Docs (yo añadiría Google Drive) Dropbox + Wetransfer, esta última permite traspasar archivos pesados de nube a nube ((qué descubrimiento!) Prezzi sigue dando mareos a algunas personas, ahora en 3D :D Wordpress sigue siendo el sitio weblog más elegante; aunque la versatilidad y sencillez de Blogger permite usarlo como blog colaborativo de aula. 2) Herramientas para organizarse Workflowy: sencillo y útil para proponer, negociar y cuadrar el trabajo en equipo Evernote: diario del aula y del proyecto (también con One Note, depende del software y el equipo que se utilice: Apple, Android, Windows) Dropmark y Pinterest: colecciones. Yo utilizo una sencilla wiki en wikispace (gratis para educadores) que permite mantener una exposición colectiva y añadir nuevos "artistas", jóvenes aprendices, cada año. Como son CC, está permitido el remix y el mejoramiento. 3) Herramientar para crear Twitter es usado como "storytelling medium" para miniseries narrativas. De hecho, docentes como @eraser o @pvil o yo mismo lo hacemos con frecuencia para dramatizar lo noticiable. Popcorn de Mozilla: Permite crear media interactivos basándose en una web (html-5). Todavía está en pruebas, pero son alucinantes: p.ej. este docu sobre las viviendas en rascacielos de NFB: http://highrise.nfb.ca/onemillionthtower/1mt_webgl.php ; Algunos profes ya lo utilizan para crear flipped lessons (si no me equivoco). Bambuser: una herramienta sencilla para hacer streaming de tus grabaciones reales en vídeo. Sería maravilloso usarlo con grupos de 16 años o más (con autorización parental) para proyectos colaborativos entre centros. También puede usarse, sabiamente administrado, en proyectos creativos que consisten en poner en escena un guion dramatizado, de manera que lxs propixs protagonistas se conviertan en reporteros de la actividad con sus móviles: un happening global. Tendríamos tantos making off como participantes. El trabajo de edición y montaje sería alucinante. Sigo aprendiendo, agradecido.
Via The Digital Rocking Chair
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A few months ago Educational Technology and Mobile Learning posted a detailed guide on how Teachers can Use Blogging in Education. We are glad this post has received a wide interaction from...
Via Jon Samuelson
Los juegos serios y la gamificación suponen la digitalización de propuestas antiguas, con ventajas e incoveninetes, el reto estará en incorporar estas técnicas a las TIC.
La nueva cultura del aprendizaje es adaptarse a los cambios y buscar nuevas formas de aprender...
Via Camino López García
Visión panorámica y completa para entender el SL desde la arquitectura conceptual.
Via Philosofighter, Alfredo Calderon, Vicente Montiel, Francisco Javier Márquez Estrada, Miguel Gajete, Graciela Morales, Claudio A. Clarenc, L. García Aretio, jose antonio gabelas, Juan José Sánchez Campos, Juan Sánchez Martos
Many of us will face new learners as another semester of classes begin. For some of us, this can be a frightening and stressful experience. It should be. Consejos para replantear la relación con el alumnado en el aula, desde el principio de curso.
El uso de las TIC es una estrategia para que los docentes recuperemos valor y credibilidad en la sociedad actual, frente a la fascinación de los mass-media y los videojuegos. Pero no servirá de nada sin una pedagogía humanista, dialógica y solidaria. Además de facilitar el aprendizaje con una actitud empática, la realidad social y la organización de grupos escolares nos exige ser buenos comunicadores. En vez de la retórica magisterial, desde hace milenios se ha construido una alternativa basada en el diálogo. Comunicar bien no consiste en persuadir de lo que me dé la gana, sino en dialogar, negociar y argumentar con un propósito compartido: el bien común. Probar, comprobar, experimentar lo que es válido o no solo se puede hacer en grupos que dialogan y cooperan. La "comunidad de aprendizaje" no puede reducirse a intramuros, sino que implica a las familias y a otros agentes sociales que se preocupen por la igualdad de oportunidades y por una educación de calidad. Como vengo defendiendo son compatibles y complementarios: el aprendizaje basado en proyectos; una educación vuelta del revés, donde los enseñantes sean facilitadores; la comunidad de aprendizaje dialógico.
Multimedia Encyclopedia. Featuring videos, text, images and audio for every topic. Cool way to find stuff on topic. I was able to find tons of videos on point. Check it out! Probando un motor de búsqueda que se ha especializado en el caudal ingente de fuentes multimodales a través de las aplicaciones (mashup).
Via Heather Witten
Peter Usagi: " The Power of Myth was one of the most popular TV series in the history of public television. In a series of six hour-long episodes, American mythologist Joseph Campbell peeled back the layers of mystery that had once shrouded our species ancient storytelling traditions" ... Si Campbell se dedicó al estudio del mito, mi yo investigador (hay otros) se implicó durante veinte años en descubrir todas las virtualidades del aprendizaje a través de la narración. No me refiero solo a los restos del ritual chamánico en forma de cuentos maravillosos, sino a la actualidad de los textos sagrados, la novela antigua y moderna, el Bildungsroman. Este último género es un punto de llegada. No hay nada que interese más, sin cautivarlo, a un ser humano, que una novela de aprendizaje y, entre todos los subgéneros posibles (novela de educación, novela profesional, novela del artista, etc.), el Bildungsroman moderno y contemporáneo, en constante cambio al ritmo de los cambios sociales. Todavía está por desplegar el enorme potencial de la multimodalidad digital a la hora de narrar una historia de aprendizaje. Quienes lo hagan obtendrán reconocimiento durante años, quizá décadas o siglos. Una vez hecha esta alabanza humanista a la buena fama del transmedia... ...conviene recordar que el Bildungsroman se caracteriza por enfocar la trama sobre una parte, más o menos breve, de la historia vital de los personajes (puede haber varios protagonistas, como en la novela coral: Dos Passos, Cela). Se trata de un periodo de transformación, un cambio de identidad radical. A diferencia de los ritos de iniciación, en la novela se indagan las causas, motivos, fines de esa metamorfosis. El medio por el que cruza la heroína... (hace más de un siglo, desde las hermanas Brönte, que el Bildungroman es femenino; en España, Carmen Laforet, Rosa Montero, Almudena Grandes, Lucía Etxeberría) ...no es un esquema fantástico, sino un mundo social cuya sustancia es el diálogo. La "prueba del diálogo" permite aprender a la heroína y a los lectores-aprendices al mismo tiempo. Incluso aunque los protagonistas concluyan su vida trágicamente, su aprendizaje se transmite a la sabiduría de quienes leen. Probablemente esa fuera la intención de los autores. Pues bien, no hay que ser un genio para darse cuenta de que esa configuracion del relato moderno se había prefigurado en los evangelios, en mayor medida que en otros textos sagrados: las vidas de Budha, la vida de Moisés en la Torá, la vida de Mahoma en el Corán. Con eso no le otorgo ninguna superioridad, sino que constato el poder de atracción y la calidad estética de unos textos literarios. Por lo demás, mi evangelio preferido no es el diálogo filosófico de Juan, sino el storytelling oral de Marcos. El "evangelio feo" que ha recuperado su valor en la edad contemporánea, a la vez que ganaban verosimilitud las novelas de aprendizaje. A pesar de su celeridad, permite ser narrado una noche tras otra y experimentar cada paso de la historia de aprendizaje que le subyace. Generalmente se habla de los Doce como aprendices (duros para aprender), pero yo me refiero a Jesús, el aprendiz. Nada que ver con dogmas ni persecuciones, excepto la sufrida por el héroe del relato. Mira por donde, la narración que ha nutrido más propuestas transmedia (no solo adaptaciones, sino recreaciones maravillosas) ha sido el Gospel. Solo dos ejemplos: el Gospel propiamente dicho y Lorca, "Poeta en Nueva York".
Via The Digital Rocking Chair
"Estreno mundial el 13/08/12. Un proyecto audiovisual para transformar la educación. Una película sin fines de lucro co-producida por cientos de personas y disponible bajo Copyleft". Tres años de trabajo, viajes, entrevistas de un equipo-red creciente que denuncia: "la educación es prohibida" por la burocracia, la teoría de sistemas (competitivos), la degeneración de la práctica del juego en teoría de juegos (uf)... han procreado este parto. No es prematuro, sino maduro. Incita a transformar continuamente el rol de maestrxs y docentes en virtud de una experiencia milenaria. Respondo: Quiero convertirme en facilitador. Voy a intentarlo de nuevo durante este curso, a pesar del cansancio antes de empezar, del juego con las vidas de alumnxs y docentes en la teoría económica y en la burocracia administrativa. No me reconocen a mí para que no los reconozca a ellxs... Soy libre para hacerlo de otro modo; "empecemos de nuevo", oigo. Me anima. Pero molesta que esa historia de descubrimientos en red también incluya los tópicos contra la educación pública y universal. No la inventaron Catalina ni Prusia. Fue aprobada por la Asamblea después de la Revolución Francesa, a propuesta de Condorcet. Fue asesinada por Napoleón y enterrada por la Restauración. Necesita de la savia-duría y la práctica de Pestalozzi (la escuela madre), la Escuela Nueva, la Institución Libre de Enseñanza, María Montessori (más auténtica que Rousseau), el constructivismo que se inventa (no se repite en jerga): Piaget, Vygotski. Con todo el respeto por Steiner, no puede desaparecer y reducirse a solo educación informal e individualismo a ultranza. El "aprendizaje de por vida" comienza en la edad escolar y en la comunidad-que-aprende. La sociedad no es un pecado original. Muchas cuerdas que tocar, distintos espacios donde comunicar en relación social = aprender.
http://fr.euronews.com/ *Suecia: la escuela sin paredes* La escuela Vittra en Estocolmo ha sido pensada como un lugar ideal para aprender. Además, se nos presenta un modelo de aula en Burkina Faso que tiene en cuenta algo tan obvio como la temperatura y el cambio climático. Y nada menos que un "edificio verde" en Abu Dabhi, que ha creado un microclima autogenerado y sostenible (en vez de los refrigeradores). La tesis del reportaje es que el entorno condiciona la manera de enseñar y aprender. Ofrece pruebas: disminución del fracaso escolar. Ya que no podemos echar abajo un IES, sí se puede convertir en un espacio habitado, recreado, convertido en vivienda del trabajo por grupos y favorable a la comunicación. Cuando sepa en qué edificio me toca pasar este curso lo tendré en mente, para empezar: 1) propuestas inteligentes para decorar el aula y hacerla habitable; 2) todo lo demás.
Via Mila Solà Marqués, Teresa Torné, jopape72
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