phénoménologie appliquée
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Phénoménologie appliquée ® : Retour à la chose même

Phénoménologie appliquée ® : Retour à la chose même | phénoménologie appliquée | Scoop.it
Les sophrologues engagés dans une démarche d’étude de la conscience s’intéressent particulièrement à la captation du phénomène pour trouver le...
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dominiquecastan's curator insight, November 1, 2013 11:17 AM

Retour à la chose même

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Collectif : Lacan 66. Réception des Ecrits

Collectif : Lacan 66. Réception des Ecrits | phénoménologie appliquée | Scoop.it

Paru en 1966, Ecrits de Jacques Lacan a immédiatement connu un succès éditorial aussi inattendu que guère espéré par leur auteur. De nombreux journaux et revues en rendirent compte de façon parfois élogieuse, d'autres fois vertement critiques. Cinquante années ont passé, Lacan 66 republie aujourd'hui l'ensemble de ces critiques venues d'horizons fort divers. Elles sont dues à 

 

Didier ANZIEU, Jean-Marie AUZIAS, Catherine BACKES, Louis BEIRNAERT, Yves BERTHERAT, Jacques BROSSE, François CHATELET, Maurice CORVEZ, Jean DESCHAMPS, Dominique DUBARLE, René FALLET, Yvon GAUTHIER, Jean-Pierre GORIN, André JACOB, Jean LACROIX, Pascal LAINE, Georges LANTERI-LAURA, Gilles LAPOUGE, Annette LAVERS, Philippe MALRIEU, Jean-Claude MARGOLIN, Charles MELMAN, Bernard MULDWORF, Jean-François REVEL, Marthe ROBERT, André ROBINET, Lucien SEVE, Marc SLONIM, François VAN LAERE. 

 

« Chacun de ces écrits semble comme les petits rochers que l'on voit dans les jardins zen » (Jacques Lacan, 21 avril 1971)

 

TEXTES CHOISIS ET PRESENTES PAR DANIELLE ARNOUX, EMILIE BERREBI, MONIQUE BOUDET, JANINE GERMOND.

 

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La violence n’aurait pas toujours existé

La violence n’aurait pas toujours existé | phénoménologie appliquée | Scoop.it
Des scientifiques et des militants de l’empathie sont rassemblés dans un projet simple et ambitieux: montrer que la brutalité n’est pas inhérente à l’animal humain – et que nous pouvons changer

Via Viviane Laroy
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Viviane Laroy's curator insight, May 21, 2015 7:57 AM

"Il fut un temps où la violence n’existait pas. Ce n’est pas un rêve, une fable, de la spéculation philosophique." ... de quoi remettre en question nos modes de fonctionnement collectif. 

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Arno Müster

Séminaire « De quoi demain sera-t-il fait ? ». Organisé par la Fondation Gabriel Péri et par l’association Espaces Marx. Conférence de : Arno Münster sur le thème "Utopie concrète, conscience anticipante et praxis dans la pensée d’Ernst Bloch".
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Dossier Modernité et confiance

Dossier  Modernité et confiance | phénoménologie appliquée | Scoop.it
      La confiance, quoi de plus important, et en même temps quoi de plus ordinaire ? Comme le souligne J. Ravat dans son article, « la confiance est une dimension centrale de notre rapport au monde.
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Entretien entre Nolwenn Le Blevennec et Bernard Stiegler pour Rue 89 | Ars Industrialis

 Ars Industrialis, association internationale pour une politique industrielle des technologies de l'esprit, fondée notamment par Bernard Stiegler
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J.-M. SALANSKIS : De « l'expérience de » à l'expérience empathique de la loi

Enregistrement réalisé lors du colloque international de philosophie « RETROUVER UN SENS NOUVEAU : RENCONTRER L'IMPREVISIBLE » organisé les 5, 6 et 7 juillet...
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Muray et Melman : malaise dans la civilisation

France Culture - Répliques du 16 août 2005 par Alain Finkielkraut Invités : Philippe muray, écrivain et Charles Melman, psychanalyste http://www.francecultur...
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Jacques Lacan - « La Troisième » [ Extrait ] 03/11/1974

Jacques Lacan - « La Troisième » [ Extrait ] 03/11/1974 . Intervention de Jacques Lacan au Congrès de Rome de l'école Freudienne . 31/10/1974 au 03/11/74 . _...

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Michel Camus, La phénoménologie de Husserl

Michel Camus, écrivain, poète, éditeur, homme de radio, esprit éminemment ouvert, farouche découvreur et défenseur de talents, nous introduit pendant cett

Via estrem pauline
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estrem pauline's curator insight, May 6, 2016 5:28 AM

1h pour comprendre Husserl, super !

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Patrick Chambon : Lacan Ô Banquet de Platon

Patrick Chambon : Lacan Ô Banquet de Platon | phénoménologie appliquée | Scoop.it

Peintre, dessinateur et plasticien, Patrick Chambon s’invite au célèbre séminaire de Jacques Lacan sur le transfert (1960-1961), et rend compte, à sa manière, de l’interprétation du Banquet de Platon à laquelle se livre le psychanalyste, et notamment de son élaboration sur l’AMOUR.

Dans ce livre d’artiste, il se met en scène feuilles et crayons à la main dans un amphithéâtre imaginaire où se côtoient philosophes grecs du temps de Socrate et auteurs d’hier et d’aujourd’hui, convoqués au gré de ses associations d’idées, comme dans une cure analytique.

Au centre de toute l’attention, Lacan incarne et déploie l'interprétation d'un sujet, Socrate et d'un espace, celui de l'amour.

Au dessus de l’épaule de l’auteur, le lecteur assiste à la construction d'une pensée qui se représente, se dessine, se montre et se forme dans les détours du discours du maître. Sur les doubles pages, circulent dans l’amphithéâtre les lignes en boucles, nœuds, tores, bandes de Moebius, lassos, qui viennent prendre les paroles de Lacan et les réactions du public…

En associant le lecteur à cette dynamique, par des clins d’œil et des apartés explicatifs, Patrick Chambon propose une entrée personnelle dans la théorie lacanienne et une mise en perspective originale du texte de Platon.

 

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Michel Serres: pour inventer et créer, il faut savoir zigzaguer et privilégier les bifurcations. | L'Hebdo

Michel Serres: pour inventer et créer, il faut savoir zigzaguer et privilégier les bifurcations. | L'Hebdo | phénoménologie appliquée | Scoop.it
Interview. Le philosophe français Michel Serres, 84 ans, signe son soixantième livre, «Le gaucher boiteux», une...

Via Luis Manuel
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Recension, Qu’est-ce que le phénomène ?

Recension, Qu’est-ce que le phénomène ? | phénoménologie appliquée | Scoop.it
                        Dans cet écrit d’une extrême densité conceptuelle, Alexander Schnell affronte la notion épineuse de phénomène – au programme de l’agrégation externe de philosophie de 2015.
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Sur quelques acceptions de la mise en ordre de soi-même

Sur quelques acceptions de la mise en ordre de soi-même | phénoménologie appliquée | Scoop.it
La prévention spécialisée se veut une démarche éducative alternative et marginale, en direction d’adolescents et jeunes adultes, dans une perspective d’insertion sociale et professionnelle.
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Corps du monde, chair de la vie

Corps du monde, chair de la vie | phénoménologie appliquée | Scoop.it
La question de l’origine chez Didier Franck et Michel Henry Chair et Corps[1], de Didier Franck, paraît en 1981 : il s’agit d’une étude de la phénoménologie de Husserl, dans laquelle Franck se porte aux limites que Husserl n’a pas ou n’aurait pas ...
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Milieux de la vie

On divise souvent la vie humaine en trois tranches : jeunesse, maturité, vieillesse. La maturité, l’acmé, est alors considérée comme le milieu de la vie, et comme l’âge le plus favorable, en particulier du point de vue de la reproduction de l’espèce. Pourtant, on sait que le milieu de la vie peut être l’occasion de profondes crises. Nous avons tenté avec Deleuze et Barthes de contester ce schéma de la pyramide des âges, en proposant une autre conception des « milieux de la vie ».
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LACAN, la calligraphie chinoise et la naissance du nœud borroméen. Ferdinand Scherrer

LACAN, la calligraphie chinoise et la naissance du nœud borroméen. Ferdinand Scherrer | phénoménologie appliquée | Scoop.it

Le texte publié ici a été présenté le 17 octobre 2013 à l’université de Milan dans le cadre d’un colloque consacré à «Lacan et la Chine». Il est la reprise modifiée et réduite d’un article à paraître dans le numéro 31 de la revue Essaim en novembre 2013 sous le titre De la calligraphie chinoise à l’écriture du nœud borroméen


Via dm, Brice Fauche
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Xavier Pavie : Exercices spirituels. Leçons de la philosophie contemporaine

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Les Belles Lettres - Octobre 2013 - Le propos de l'ouvrage est de mettre en lumière la présence des exercices spirituels ainsi qu'ils ont été constitués par les philosophes de l'Antiquité dans notre espace contemporain. Cette notion d'exercice spirituel est en effet intimement liée à la philosophie antique et plus particulièrement aux stoïciens, épicuriens et cyniques. Elle désigne toute pratique destinée à transformer, en soi-même ou chez les autres, la manière de vivre, de voir les choses. Elle se détermine à la fois par un discours, qu'il soit intérieur ou extérieur, et une mise en œuvre. Cette discipline est destinée à aider l'homme à mieux vivre, à mieux être, à jouir de ce qu'il vit plutôt qu'à vivre soumis à ses passions, finalement jamais assouvies. Cette intensité de la philosophie dans l'Antiquité comme recherche de techniques, de méthodes, d'exercices pour permettre de mieux vivre pose la question de son écho dans notre espace contemporain. S'il semble en effet indiscutable que le besoin de cette discipline soit toujours aussi présent, il est tout autant incontestable que les Ecoles antiques, les grands courants philosophiques et les exercices spirituels, semblent avoir disparu. Si les raisons de cette extinction sont connues, notamment leur dissolution et absorption partielle dans le christianisme, puis la prédominance de la philosophie analytique, il faut souligner qu'une lignée de philosophes a toutefois réussi à maintenir une certaine authenticité de la philosophie antique au cours du Moyen Age, à l'époque de la renaissance, à l'âge classique, à l'époque moderne, durant les Lumières et, de manière plus discrète jusqu'à aujourd'hui. Ce livre met au jour les exercices spirituels dans la philosophie contemporaine en commençant avec Ralph Waldo Emerson et Henri David Thoreau jusqu'aux philosophes que sont, entre autres, Pierre Hadot, Hilary Putman, Stanley Cavell, William James, John Dewey, Ludwig Wittgenstein, Michel Foucault ou encore Richard Rorty. Ce parcours de près de deux siècles met en évidence l'idée que la philosophie comme pratique des exercices spirituels demeure, que celle-ci perdure dans notre espace contemporain. Si les Anciens ont institué des principes universels pour faire face aux obstacles de la vie, s'ils ont écrit les premières lignes destinées à apprendre à mieux vivre, le chemin qui est tracé ici démontre la permanence de la philosophie comme manière de vivre.


Via dm
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L'avenir de la haine / Jean-Pierre Lebrun

L'avenir de la haine / Jean-Pierre Lebrun | phénoménologie appliquée | Scoop.it
1 Ce qui nous irait bien, c’est que la haine ne nous habite pas, qu’elle ne…...

via Meriadec Damien

34 Ainsi, lorsqu’un parent jouit trop de mettre la limite à un enfant, en lui rendant présente cette incontournable entame, il substitue à la tâche de transmettre la loi commune à tous, la satisfaction d’imposer sa seule loi propre et provoque, de ce fait, le refus de l’enfant, plongé quant à lui dans la confusion de ne pouvoir discerner la soumission à la loi de la soumission à celui qui l’impose. Les exemples ne manquent pas où l’enfant perçoit, sait que l’adulte, face à lui, s’est abusivement approprié la loi du langage pour se satisfaire lui, par exemple, de sa propre maîtrise, ou de la jouissance d’être obéi. Cette question mérite d’être posée à chaque tournant de ce qu’on appelle l’éducation. De plus, elle mérite d’être posée en amont : pourquoi ce père ou cette mère cèdent-ils sur leur tâche qui est de transmettre la loi des trumains, au profit de jouir de leur propre pouvoir ? Probablement parce qu’en eux-mêmes, le travail de discernement qui s’impose n’a pas été suffisamment accompli. On pourrait penser que ceci suffit à les dédouaner de leur méprise mais il n’en est rien, car ce qui caractérise les humains, c’est que si le travail n’a pas été fait à la génération qui nous précède, il n’y a d’autre issue que d’avoir à le faire soi-même sans pourtant y avoir été initié. Rien de moins que cela !


Via carol s. (caravan café)
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A.l.i ecole psychanalytique du nord - Charles Melman, - La nouvelle économie psychique - les conférences de citéphilo

A.l.i ecole psychanalytique du nord - Charles Melman, -  La nouvelle économie psychique - les conférences de citéphilo | phénoménologie appliquée | Scoop.it

La nouvelle économie psychique, la façon de penser et de jouir aujourd'hui - Charles Melman, discutante: Danièle Cohen-Lévinas, modération: Jean-Pierre Lalloz

 

"'(...) si l"idée n'est plus un événement, il n'y a plus de pensée ..  tout se vaut du moment qu'il y a jouissance (...) "

 


Via carol s. (caravan café)
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Phénoménologie et Sophrologie

La phénoménologie étudie la façon dont les phénomènes se montrent à notre conscience. Phénoménologie et Sophrologie
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Philosophie et morale. Entretien filmé entre Alain Badiou et Michel Henry

Philosophie et morale. Entretien filmé entre Alain Badiou et Michel Henry | phénoménologie appliquée | Scoop.it

Philosophie et morale
Entretien entre Alain Badiou, assistant de philosophie à la faculté de Reims et Michel Henry, professeur à la faculté des lettres et sciences humaines de Montpellier


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