christian theology

Relire l'histoire est un exercice difficile, pour lequel il est difficile d'échapper au prisme de ses propres lunettes: ce sont plus souvent des historiens de droite qui revisiteront la répression révolutionnaire en Vendée ou les aspects positifs de la colonisation, des historiens de gauche qui mettront en lumière la pauvreté du peuple dans des périodes supposées fastueuses.
Cela dit, Koz a a raison de relever la portée de cet évènement majeur qu'est la déclaration de l'ambassadeur d'Israël à propos de Pie XII et de souligner la vanité de tout ceux qui croient pouvoir énoncer ce qu'il aurait fallu faire pour arrêter les nazis!

Voici un post certes très polémique qui nous propose de revisiter les idées dominantes sur l'école. Et si l'école catholique à ses débuts avait été un modèle, quant à la gratuité, l'adaptation de la formation reçue aux individualités? Et si la liberté pédagogique des enseignants avait totalement disparu dans l'école publique? Quelle est la responsabilité de l'institution "éducation nationale" dans la faillite actuelle? (on se souviendra à ce sujet des travaux de l'économiste - réputée à gauche- Esther Duflo sur l'efficacité de la dépense publique dans la lutte contre la pauvreté: pourquoi ne s'appliqueraient ils pas aussi aux pays développés?). Et si la grande victime de tout cela n'était pas l' école catholique?
Consulter aussi comme proposé à partir de ce post le site de la Fondation pour l'école de la normalienne Anne Coffinier.

Il n'est pas sûr que le débat sur la référence à la "théorie du genre" soit un vrai débat. Mais il donne lieu à quelques débordements dont ce communiqué du syndicat UNSA éducation. Ses "automatismes de pensée" sont brillamment épinglés par le blog d'edmondprochain.

Témoignage Chrétien a donné une première traduction en français de cet appel de 190 théologiens allemands publié le 3 février.

Il y a eu surtout des réactions totalement prévisibles: les sites "rénovateurs" applaudissent, les sites "tradi" désapprouvent, le site Conférence des Evêques de France dément des rumeurs sur le taux de vie maritale des prêtres, LeMonde a titré sur le plus médiatique ("non au célibat des prêtres") sans donner le texte complet mais en laissant une demi- page à Michel Onfray.

Cet appel est cependant important.

On peut seulement regretter que les professeurs allemands donnent à tort l'impression de répondre à des contraintes de court terme; en effet, ils omettent de rappeler les bases de la démarche théologique qui les a conduits et notamment une lecture du Nouveau Testament autour des questions suivantes:

(i) Celui sur lequel Jésus a bâti son Eglise était-il infaillible au long de sa vie?

(ii)La diversité des parties de l'Eglise s'agissant de sensibilité voire d'interprétation a-t-elle semblé un problème majeur dès lors qu'il y avait unité profonde autour un petit nombre de choses, elles essentielles?

(iii) Quelle a été l' attitude de Jésus envers les institutions religieuses? Envers le jugement porté par des hommes sur d'autres hommes?

(iv) Comment "fonctionnaient" les premières communautés chrétiennes?