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Les écoles de Chicago (1/4) - Leo Strauss

Les écoles de Chicago (1/4) - Leo Strauss | Archivance - Miscellanées | Scoop.it

Vous l’aurez compris, cette semaine les NCC vous emmènent dans le grand incendie de la pensée de Chicago, dans la boucle des économistes, sociologues et philosophes qui, tout au long du 20ème siècle,  ont donné naissance à ce que l’on nomme des écoles de pensée encore bien vivantes aujourd’hui. Des aventures intellectuelles souvent contradictoires, divisées entre l’impossible deuil d’un monde ancien  et la nécessité de forger de nouveaux outils pour penser une difficile modernité. 

Milton Friedman, Leo Strauss, Albion Small, Allan Bloom, John Dewey, Saul Bellow, tous interrogent le libéralisme intellectuel et économique et la place de l’homme dans la démocratie américaine et occidentale. Faut-il restreindre ou encourager la liberté individuelle ? Que reste-t-il de la beauté de l’amour chez des adolescents consuméristes et fans de rock ? Et comment fustiger les inégalités sociales tout en prônant l’élitisme intellectuel ?

René Z.'s insight:

2/4 - Le néolibéralisme américain: http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-les-ecoles-de-chicago-24-le-neoliberalisme-americai

3/4 - Allan Bloom: http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-les-ecoles-de-chicago-34-allan-bloom-2013-06-26

4/4 - Naissance de la sociologie américaine: http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-les-ecoles-de-chicago-44-naissance-de-la-sociologie

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Séminaire - Anselm Jappe - Critique du néo-libéralisme ou critique de la société marchande ?

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Les aventures du sujet: société marchande et narcissisme [Séminaire avec Anselm Jappe, Paris, novembre 2012-avril 2013]

Les aventures du sujet: société marchande et narcissisme [Séminaire avec Anselm Jappe, Paris, novembre 2012-avril 2013] | Archivance - Miscellanées | Scoop.it

La société contemporaine apparaît dominée par ce que Marx a appelé le « fétichisme de la marchandise ». Mais on y observe aussi une montée du narcissisme au sens de Freud : les individus ne connaissent qu’eux-mêmes et nient la réalité extérieure. Y-a-t-il un lien entre ces deux phénomènes ? Le narcissisme est-il le côté subjectif du fétichisme ? On y trouve toujours le vide, la négation du monde extérieur dans sa multiplicité, la reductio ad unum. On propose ici un retour sur la naissance historique du sujet moderne dans son opposition au monde et sur le rôle du « travail abstrait » qui se représente dans la valeur marchande, ainsi que sur la dimension anthropologique et psychanalytique du problème - jusqu’aux formes extrêmes de narcissisme que sont la destructivité et la violence aveugle.


Via dm
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